丹阳窦君从谦将葬其妻霍氏，以书来言曰：「霍，常之望族，有以选为镇江军节度推官瀛其名者，吾妻之父；有以廷对魁天下曰端友者，其从曾大父也。吾妻何之自出，有为敕令所删定官几先其名者，其外祖父；为礼官曰洵直者，其外曾大父也。惟其内外名家，礼法相承，故吾平日之所以乐施予、薄奉养者，吾妻之奉佛茹素有以先我也。所以崇师儒、喜宾客者，吾妻之好贤乐善有以助我也。吾之培埴吾家所以益裕于前者，吾妻掖我以俭勤也。吾之奋身田里、庀司禁林所以甚宜其官而卒免于戾者，吾妻饬我以廉谨也。而得年不遐，相我不卒，此吾所以悼痛其亡，而丐子之文以永其传也」。余与窦君辈行相先后，居相远。妇人无外事，其然欤，其不然欤，余不得详也。然余闻窦君富而好礼，所馆多知名士，士亦雅为尽心知，警戒相成，要必有道，故为述大概，俾纳诸圹。窦君前干办翰林司，今授盱眙军兵马都监，秩修武郎。三子：湘、江、淮，皆业进士。三女，长许嫁进士徐德裕，次许嫁登仕郎胡棨，季尚幼。霍氏享年四十有五，其卒以开禧丁卯四月九日，其年十有二月壬寅朔，葬于县之永济乡顾庄之原，祔于皇姑，礼也。铭曰：

大家之匹，名家自出。百世之藏，斯言之质。

天台二张府君，端甫字相之，端友字直之，以孝友行于家，以疏财急义闻于州闾。天官叶公时为识其墓，起居郑公又叙而铭之，公卿大夫士为词以悼之，宗族乡党相与述其事而吊之。其孤梦锡缉为巨编，复求文于余。余观梦锡检履醇固，若有志乎为己之学，则《记》所谓「如执玉、如捧盈」，「如弗胜、如将失之」，使国人愿称焉，斯其为显扬不已多乎，而必以名士铭诔为荣也？梦锡曰：「吾闻一家仁一国兴仁，一家逊一国兴逊。是书也，亦庶几仁逊之劝，匪直为二父荣也」。余乃为诗以赠之曰：「静将物理验良知，父母恩深报答微。群动芸芸觇夜息，万生点点是春晖。错居宇宙犹同气，况此根心贯一机。理道坦然人莫究，是家兄弟庶全归」。梦锡泣数行下，曰：「必子也知我父子者，吾将为楼于闇庐之侧而榜以双壁，子更为我发之」。余方论次其事，或以语余曰：「先王制礼，其远近隆杀之节，使过者可俯就，不至焉者可企及。父母之丧三年，而忌日不乐；父母之服齐斩，而兄弟期衰。言有称也毁而死，君子谓之无子。而今也，弟以追远而亡，兄以丧弟而卒，白首同气而旬月之间咸绝厥命，乃无过于礼乎」？曰：不然也。礼坏俗薄，丧不能三年忧，况忌日乎？亲丧不致毁，况兄弟乎？吾以为厚人伦、笃天性、将扶世以厉俗者，殆有激于二士也，而过之云乎？虽然，吾前所谓「如执玉、如奉盈、如弗胜、如将失之」者，此在梦锡不可以不思也。梦锡曰：「唯」！遂书以为记。

尚书郎刘全叟抵予以书曰：「先君清惠公早孤自奋，绍元祐家声于党祸流离之馀，出入中外几四十年。晚守潼川，邦人德之不忍忘，自郡及邑，既象而祠之，然未特祠也。端友不佞，猥以宝章之直司臬东川，邦人曰吾清惠之子也，合辞以请，乃卜其地于郡北长平山，筑室三楹而厚祀之。旁曰憩亭，以傅于爱棠之义。昔者为十县代役有记，蠲租有记，蠲米麦之耗有记，北山之祠、二顾庙之祠、中江县之祠与郡庠之市田储书，亦皆有记。子于先清惠匪惟同朝之奋，且常刺部于斯，守藩于斯。今新庙之役考成，而旧人之存无几，记载之笔，必子是属」。予谓公平生大节识于碑楹，施于烝彝鼎，录于太史氏，议于奉常考功，昭昭日星之垂，奚以予言为也？矧惟郡县吏所去见祠，非《萃》、《涣》立庙之意。今祠之多，记之备，而又以属于不肖，不已赘乎！将辞诸使人，复自惟念，古今异制，郡国异宜，固有遭时为法、缘情制礼者。且古者裂五侯三土以与天子共守天下，没而奉祀，则有祝、宗、卜、史典策分物，祀于大宫，宗氏分族，共其职事。如怀姓九宗之于晋，殷民六族之于鲁，盖建邦启宗，世袭其位，则世祀其先也。若卿、大夫、士爵禄有列于朝，亦得以其等杀立庙于家，内宾宗妇，昭穆以序，皆不失乎《萃》《涣》之意。自许田立鲁别庙而郑人承祀，三家分鲁、分晋而各主其庙，大非先王之旧。战国而后，宗法废绝，庙祀之不经久矣。况自罢侯置守吏如传舍，才在下中者苟容以求全，而贪沓残暴者，民盻盻然疾视，唯恐去之不亟，则民安知有故侯之祠？苟幸而遇廉平之吏，有德于民，民幸其有以福我也，则非以选表召，亦以终更去。吏民之爱戴者，虽欲借留攀截？终为具文。于是而度越古典，筑馆图形以奉尝其守宰，亦人情之不可已者。又虑其善政之无传也，为文以记之；虑来者之去籍也，勒石以永之。岂无尚德怀贤，抑以廉顽儆贪，兹其情不既甚切而滋可矜者乎！其间岂无出于驱迫、本于謟佞者，然吏去则祠毁，幸而勿毁则荒秽弗治，徒取笑辱焉，此又所不论也。惟清惠公以文献故家发身科第，清心约己，一介不妄取予。衔命朔庭，威名憺虏。后以从臣守荆，正韩侂胄开边，奸人乘时造衅，公首戮朱胜，威行南国，侂胄惮之，以公还蜀。守汉中，劾寮吏之从乱者；守潼川，拯民于焦土，逮鳏振滞，已责蠲逋，度地以居民，发廪以振乏，储书以劝学，市田以养士，前后为费数钜万。蠲失火之家贷缗十馀万。又为潼人请于朝，永蠲米麦消耗，岁为石三千七百八十。最后又蠲诸邑田赋，为缗八万四千有奇。盖居郡五年，苟以利民者无不为也。尝上疏乞身，诏书报曰：「卿守荆江汉怀惠，守梁梓巴蜀称仁，有臣如斯，朕将褒表不暇，顾欲引年而去，可乎」？盖迟留至五年而后去。然人情终弗慊也，祠之多，记之备，非其情之不可已与其情之滋可矜者乎！诸葛武侯之卒，民巷祭野祀，朝论以祀秩禁之不可，卒使近墓立庙。邦人思亮不置而爱其子瞻，每朝廷有善政，必曰此吾侯之子瞻所为也。呜呼，郑人思威公而爱武公，晋人思栾武子而爱威子，蜀人思诸葛公而爱瞻，人之情至于爱而不见，图其形，书其政，犹以为未足也，而移其爱于子孙。虽以见斯民秉彝好德之性，亦由化敝俗媮，人幸于善人之见，故爱之切而思之深。呜呼！全叟而登斯堂也，睹斯义也，知人情之望于我者若此其厚也，其益知自勉以克休于前烈矣。全叟尝历合、龙、普、邛四郡守，擢金部郎，中山、成都路提点刑狱，移节潼川，所居有善政。其子震孙自通判隆庆府以方伯之荐，召赴都堂审察，清惠之报庶其在此云。

绍定辛卯，叛将李全犯扬州，恃锐轻出，为王师掩击，殪城下。其妻杨姑，山东剧盗杨安儿之女。安儿首乱山东者，兵败逃海死，姑勇而黠，其党奉以为帅，自于行伍中择全嫁之。全素健斗，及归朝廷，全连节旄，姑封小君，名为忠义，阴贰于鞑。驻军山阳，虽隶制置使戏下，然戕许国，偾刘琸，逐姚翀，杀命士苟梦玉杜耒，当国者不能讨，益骄甚，全至饰珠翠以求媚于姑，士大夫视山阳如蛇乡虎落矣。莆人林君景复既历庐□尉、调泉州节度推官矣，改授淮安州法曹以往，时论壮之。安晚郑公时在琐闼，饯诗有「淮海辕门立奇□，要看左袒为刘时」之句。至则改淮安令。未几全叛，既舆尸归，杨姑者惧朝廷必讨，遂扫众，尽俘执南官北去，君亦在其中。留落海州三年，胶西半年，青社七年，贼防守苛峻，君挺节无所污。饥饿，并日采梠拾橡而食，或卖卜教小童以自给。南北隔绝，家人不知君存殁，母妻以忧卒，赖信庵丞相赵公在淮间，念君陷贼，遣间物色。君素不忘本朝，艰难中肘县印卧起，屡以帛书报虏机事，人始知君不死。赵公复捐金资召，卒藉其力自拔而归，庚子四月也。赵公奏曰：「林某十年北地，万里来归，县印犹存，告身如故，乞旌擢以劝尽节者」。君强仕游边，比反国须皤然矣，平章乔公、杭相李公议擢君于朝，不果，诏改宣义郎、通判海州事，改淮安州，始闻母妻丧，哀动行路，乞解官追服。起复通判庐州，吕帅文德虽武人，知敬君，奏除参议官兼倅，盖周旋两淮者复六年。改湖南安抚司参议官，知南恩州。久旱，郡有疑狱，亲鞫得情，谳上之日，大雨。重赏捕劫海者，盗发辄获，舟行鲸波如枕席然，在郡三载，境内称治。擢知韶州，陛辞，上问在山东几年及虏中事，公历历以实对。上嘉奖，慰劝之曰：「曲江佳郡」。君顿首言：「地接江西、湖南溪峒，臣愿布宣德意拊循之」。韶亦至，君至而两郡逋纲餫如山，急符交至。君未数月，□□□。人徒见君久仕边地，意其为疏宕跅弛者，然君两牧南州，乃密察细谨如常人，待僚佐均兄弟，视民如子，积劳致病，犹日坐铃斋治文书。疾棘，怡然曰：「吾不死青齐而终于韶，幸矣，复何憾」！以宝祐四年六月某日卒于州治，积阶朝散郎。明年丧归，以四月某日葬于某山之原。君寤寐功名而不汲汲谋身，有庆寿及平解任转秩赏，皆耻自言。同时陷贼有周子容□主簿者，后君来归，由右选得朝奉郎。或谓君赏薄，君曰：「命也」！卧病始叙述平生，若乞怜于君父者。经略使马公天骥言君志节与周子容朝奉事同赏异，其守曲江，清约岂第，乞于遗泽外特加异恩，未报。林氏尤盛于莆，君世居米食。曾祖需，赠奉议郎。祖丛，擢进士，知横州，号野庵先生。父应辰，赠朝奉郎。君实野庵之□子，朝奉郎早世无嗣，野庵治命以君继而受祖泽。后君升朝，赠生母郑氏安人。前配方氏，今配吴氏，俱封安人。三子：长坚友，前卒；次端友，次益友。三女，进士陈德新、方铣孙，登仕郎郑孟远，其婿也。君豪爽磊落，重气义，轻财如粪土，家无宿舂，而西北老校退卒依君者不下数十人。遇空乏时，人不堪忧，君高吟长啸，□若厚禄，故人或致买山钱取酒金，辄散与贫交寒友，明日复尽，身后田庐萧然。喜为诗，虽间关兵火、万死一生中，篇什不废，晚笔尤老。自号全璧，有集若干卷。余尝谓爱君之深者信庵也，期君之远者安晚也，然安晚徒能识之于陷贼之先，信庵不能扳之于既返国之后，何欤！曩余尝叩信庵：「今习边事者少如林某，岂不值一淮郡」？公怅然曰：「守边须奇庞福艾者，此君骨法稍薄，吾使人推其命亦然。寘之中州，乃所以爱之也」。及安晚再相，余曰：「景复其来乎」！然竟淹留恩平不召。盖爱之深、期之远者于君仅如此，况靳靳不相知者哉！昔大将军以李广数奇，不使当匈奴；相者见班超曰：「君燕颔虎头，万里侯相也」。窃意君命类广，而相不及超欤，呜呼悲夫！君讳兴宗，景复其字也。铭曰：

昔邺邦光，狨鞯荷囊，充也绣裳。一旦仓卒，贪生屈膝，北面臣贼。君秩甚卑，俘执十期，挺身而归。南人押玩，北人惊叹，曰此铁汉。岁晚凭熊，祲雾墨浓，面有□容。或绘麟阁，或死浪泊，高下厚薄。孰主尸之，彼成此亏，彼合此畸。惟其志节，不可诎折，矧可磨灭！

呜呼先生，胡忍遗世。梁倾岳摧，龙亡虎逝。呜呼，天其丧斯文乎！国不遗一老乎！四方之士何所就正乎？吾党之友何所问业乎？光争日月之文，仅止三百卷乎？幽泣鬼神之诗，不许足万首乎？斗南文星，其陨而为石乎？壶公玉色，其怆如岷峨乎？公于先皇，受知殊特。锡第以宝跗，序文以奎画。其感恩而从于地下乎？嗣圣于公，眷亦深厚。进班于老龙，待公以黄耇。不待乞言，而弃人间乎？西山、南塘公知己，铁庵、臞轩公端友，其将往而同游乎？骑箕者傅，为奎者苏，抑公虽去而不死乎？仆从公久，近四十年。书藏几箧，诗和几编。平生相与，似有宿缘。论文缕入，析理机玄。公才之大，我时攻坚。我学之癖，公讥近禅。有瑕必摘，靡精不研。公尝谓我，休戚同焉。公子吾子，如一家然。岁在乙丑，访公留连。登辟支之顶，宿寿溪之边。同吟即事，独妙数联。续闻目眚，致药万钱。奈何书月，至死弗痊。迩者问讯，于灯夕前。小阮惠报，知公沉绵。走仆数四，夙夜县县。俄而得讣，泪洒如泉。义当往哭，春犹未暄。驰此一酹，始为之先。二品之贵，八秩之延。谓公何憾，未为知言。公来瑞世，公去飞仙。斯文何抑，后学称冤。我为此诔，悲怀曷宣。邦之殄瘁，奈何乎天！

细数在世繇科级梯贵显凡几，能全节始终有几，容容温饱，固不足算，乖初心而谬末路，良可悯惜。方老奸擅权，以区区官爵笼天下士，鄙夫争吞炭为哑，以媒进取，一世习熟，谓敢言为狂。实斋蒋公始召，忽大声长鸣于仗马间，聩者愕，默者愧，正论命脉，赖以挽回，其忧时爱主之忠，甚至于病且死不渝也。科目得如此，士庶亦不忝。陈君元实布衣时登其门最久，而密贮遗墨盈幅，读之凛凛犹有生气。元实今尉增江，甚公，甚廉，甚恕，使家稍抑之，群邑人叩台府乞留，非术驱利诱使然。观其字与公之名斋同，益信端人端友，平日相资讲切，皆实理也。百里人心德之，不忘其实学，功用小验云。嘉熙戊戌腊。

人伦有五，一乃友朋。无间尊卑，相须以成。惟是取友，有辱有荣。与胜己居，智识日增。友不如己，骄吝日生。德邻不孤，义同为朋。咨尔辅仁，勉我立诚。尚有方册，以是准程。彼薰彼莸，我渭我泾。己正友正，如响附声。求仁得仁，否亦令名。端友懋哉，慰夫九京。

先君子讳仪，字士表。生嘉定乙亥八月二十四日，宝祐丙辰五月二十八日殁于京，次年九月九日封于乡之佛原。呜呼，天乎！仁者寿，有德者禄，先君子乃止是邪！不肖孤上累先君子久于旅，饮膳医药失节，用速祸。非天实不德，有恶子至此，衅戾丘渊，身百莫赎。柴骨栾心，不自意偷视息至今日，得黾勉图大事，犹沥血苫块，以字先德。呜呼，尚忍言之！先君子尝考次谱系，文氏繇成都徙吉。五世祖炳然居永和镇，高祖正中繇永和徙富川。曾祖利民，妣郭氏。祖安世，妣刘氏。考时用，妣邹氏，继母刘氏。世有吉德，乡以君子长者称。一是方寸，留耕于子子孙孙。先君子尝言：「滞学守固，化学来新」。以一「革」字志韦佩，人皆称「革斋」。性爱竹，依竹辟一室，傍竹居，或称「竹居」。不肖孤闻之诸父，先君子幼颖慧，器质端重，进止如有尺寸。书经目辄晓大义，越时举全文，不一遗。见乡曲前辈，必肃容请益。暨长，天才逸发，志闻道，嗜书如饴，终日忘饮飧。夜擎灯密室至丙丁，或达旦。黎明挟册檐立认蝇字，不敢抗声愕寐者，人虽苦之，甘焉。蓄书山，如经、史、子、集，皆手自标序，无一紊。朱黄勘点，纤屑促密靡不到。至天文、地理、医卜等书，游骛殆遍。手录积帙以百，挥汗呵冻弗斁。钩引贯穿，举大包小，各有条。间质难疑，剖析响应，某事出某书某卷，且指数以对。为文发持满，无不的中，机轴必己出。命意时，娓娓谈他事，若莽于寻绎；一援笔，云行水流无凝滞。中年文气益老，拾汗漫，归诸约。不峭峭刺目，有温醇浑厚之风焉。閒居侃侃，春意溢出颜面。蚤事祖，尽敬祖母，优游暮齿，视药膳，卧兴扶持，华发钟爱。父严母慈，侍夙夜，省燠寒，一出忱意，不视颜色为肃愉。事继母笃至，始终无纤芥间，一家气象，蔼如和风，乡党称孝。于宗族厚。待季父削藩町，悲忻同情。季父殁，不幸子病废，经纪其家，抚幼侄等己子。疏从遗孤，振翼之，俾蒙于成。辟居居无居者，岁时衣粒各有节度。尝谓宗族一本，谊不得不恤。爱范文正公《义田记》规模次第，曰：「吾得志。当放此行之」。亲姻孤贫者，哀矜劳苦，抚字无遗力。丧不克理办之棺，至己所服用，捐以歛。虽在疏末次序，情文各惟其称。与人交，好大体，不为细家迫速，户外屦日满。绝甘分少，无疏密皆被和气，交谊天至。闻贫困患难，赴急如不及，忱意感人，有临终握手，欷歔流涕托之以孤者。岁大比，凡与大夫待博士选者，皆有约首，谊绵数科；间不能与，自捐赀籍其名，暨充赋，就奉为助。约所不及，以意告，倾己有为行资，至贷以应，谊声铮然。对人气语和易，鄙夫窭人亦曲加体接，无一失声气去里。有蹈非彝，悉忠爱，援谊开陈，闻者感动。见后进片善，奖予不容口，孜孜诱掖如子弟。给饘数亩，耕者多不输，宁令负己，不忍直于有司。莳园渔池，相效无一偿，亦不较。间嗤不武，则曰：「彼贫且殆，吾奈何捃之」？有窃负其赀去，既而困还，不惟不加责，恤其人终身。将作室，累木齐垣，时疠死多露骼，恻然曰：「吾可无居，人不可无歛」。匠棺惠贫者。岁赈饥，随所有，不给，至市粟以应。颠连无告，过目辄怵惕，随力为谋。一日，读书至晏子敝车羸马事，愀然曰：「使吾族吾亲吾乡人休休有馀，至愿也」。惜嗟再三。家居，门荫茂木，暇日相羊芳阴间。雅嗜茶，煎瀹多手出。时邀朋游文字，语移日。乐极浩歌纵奕，视世间融融沄沄，漠不介胸次。性凯乐，惟恐咈人。事经然诺，虽不利于己，不悔。一言话，倾尽肺腑，无留藏。应酬一切任真，事不可直济，或道以诡御，宁事不济，不为。耻己胜，语及不平，辞和气舒，无忤色。有以欺心，至知其私，不发，且无章于人，欺者多愧悔感泣。人皆叹为有德君子，谓当于古人中求之。诔者曰：「我公之德，言矩行规。世智黄间，我心坦夷。市利血刃，我范驱驰。生平所为事，皆可质鬼神而无疑」。呜呼，是得其槩矣！始天祥兄弟幼且长，先君子不疾其不令，昭苏蒙滞，纳之义方。日授书，痛策砅，夜呼近灯，诵日课，诵竟，旁摘曲诘，使不早恬，以习于弗懈。小失睡，即示颜色。虽盛寒暑，不纵检束。天祥兄弟慄慄擎槃水，无敢色于偷。自此名师端友招聘仍年，至时先畴给费。久之室罄，力弗逮，乃率天祥兄弟藏脩于竹居，陈所裒签轴，俾抉精剔华，钩索遐奥，董纲要，竟日夕弗倦。虽贫，浩然自怡，有未见书，辄质衣以市。得书，注意钻砅，又以授天祥，俾转教诸弟。繇是程督益峻。书警语遍窗壁，如三尺在目。见为文章拨斸正气，辄不怿，必维以法度。天祥兄弟奉严训，蚤暮侍膝下，唯诺怡愉，不翅师友。或书声吾伊，或歛襟各静坐潜讽，或掩卷相与戚嗟人情世道。此时气象，父母俱存，兄弟无故，天下之乐莫加焉。岁乙卯，天祥、璧俱叨与计偕，时仲弟霆孙年十有六，未试，墨于窗曰：「出师未捷身先死，长使英雄泪满襟」。竟以疾先撤棘一月卒。先君子及是揽涕伫眙，悒悒痛悼。天祥、璧将进礼部，欲董于征，顾先君子哭子方新，天祥、璧复去左右，恐益重哀，出可宽襟抱，且旦夕定省得不缺，不敢辞，以臈月望行。次年，天祥、璧俱侥倖奏名。夏五戊戌，廷对。踰挟先君子病暑，投凉剂立苏，方徙一静室，规便摄理。甲寅，集英赐第，天祥以不肖冒首唱，归拜寓馆，移时，之期集所。越一日，闻疾复侵，告于朝，不俟命，亟去侍药。省劄下，玉音给假三日。时先君子虽病，神色不改，视脉者聚伺变候，佥曰无虞。戊午向申，忽病革，进药，却弗服，曰：「度吾不能起此疾，汝兄弟勉之」。天祥、璧震怖号恸，请命于天，祈促龄寿亲算，不获命。椎心祷呼，冀殒灭以代，又不获命。入夜，寂然而逝。呜呼痛哉！呜呼痛哉！厥明，畿漕闻于朝，朝命官吏来治丧事。六月庚申朔，天祥、璧奉柩出国门以归乡。士庶人无不失声痛嗟，路祭巷哭，以返于先庐。时七月癸丑也。呜呼，先君子一至此邪！不肖孤二十有一载，弟方冠且髫，承颜菽水，岁月几何，天乎，不使终养，而蹙之于中身邪！惨焉逆旅，睇亲舍越在二千里外，天乎，不使终于正寝，而忍至于客歛邪！往时征衣拜堂上，举觞饮饯，亲宾祖道外，期向何许，天乎，遂以是为永诀邪！天祥、璧奉贡剡时，先君子已哀仲弟不见，孰谓方阶禄釜，先君子才见而祸遄作，天乎，天祥、璧何以窃第为邪！呜呼，不肖孤事先君子不孝，奉起居无状，有疾病而闇不知，不能积忱衷臆，仓卒无以动天听，罪生不赎。眦血被面，摧决肝胸，颠顿踯躅，裁以必死。顾属纩一语，忍痛受命，不敢不勉，恐无以祗训于前人，以忝盛德。乃相宅兆，筮曰吉，排土濡涕，坟以竣役，将奉体魄安焉。呜呼，渺音容，隔幽阴，终天而止矣！先君子妃曾氏。今男三人，天祥、璧、璋。女三人，懿孙、淑孙、顺孙。遗墨有《宝藏》三十卷，《随意录》二十卷。痛惟先君子利泽不施于人，名声不昭于时，匪石遗德，恐久遂沈泯。天祥不揆不孝，裒录事实，沈痛刺骨，荒忽惝恍。世有大手笔，能表章幽潜，光昭于无穷，稽首百拜以请。

先君梅野先生工部侍郎徐公文集，凡二十五卷。直谅误恩分垒，始充聚俸馀锓梓，敬寘郡斋，访求阙遗，尚嗣刻之。先君未第时，为文未尝有藁。既第，中外仅历四考，馀皆端忧幽疾之日。戊戌立朝，直谅兄弟尚幼。且先君单骑往，文字亦复散失，故家集视近世诸老独不为多。今集中多甲辰、乙巳在宗庙朝廷之言，然经幄词垣，初不为久，奸贼蜮射，遽死国矣。庸斋赵先生为集序，慨之为长。先君蚤从克斋陈先生、西山真先生游，孜孜焉以圣贤问学为事。文章气节，其馀也。直谅兄弟不肖，何足以知之，谨书识集后。景定二年腊月二十四日，孤宣义郎、权发遣兴化军兼管内劝农事、借绯、男直谅百拜敬书。

钓台，严之佳山水也。子陵先生耕于是，后之人堂而祠焉。祠之者，敬之也。今名其所曰书院，以山长名官，固将以此处当今之士，亦所以重祠事也。吁！先生隐者也，而使仕者居之，恐非先生意也。然而先生有言曰：「怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝」。政欲使天下仕者行其义也，行其道也，不失其要领者也。松江吴子敬，端友也，不汲汲于仕，从吾学声律二年，以文字往来其閒者又四三年，由是学益进，文日益工，而略无一毫侈然自足之态。每告余而言曰：「仰事俯畜，非某所忧也。倘能屏去俗虑，无所介介乎其中，则杜门读书足尔」。今子来长是山，双台相嵚，群树茂植，锦峰绣岭，清丽奇绝，是造物者以读书之地假之也。若夫廪稍之虚实，生徒之众寡，固皆无赖乎此。然以有所挟之材而置之宽閒之野、广莫之滨，惜夫！虽然，学而优则仕，仕而优则学。今日之仕、今日之学，其于远且大者，若稼而谷，圃而蔬，其方来未艾也。吾故以要领之言赠吾子，子敬其勉诸！