圣朝以儒立国，每加意于养士。绍兴间，上命农丞钟世明经往闽中，取寺观绝产隶郡国养士。一哉王心，其重吾道也至矣！今在州县，皆有废寺，以充学廪，惠至渥也。溪邦曩者学无赢廪，教养仅三十员，因复斋陈先生新拨上乘废刹以赡之，增员遂至四十。嗣益增广，今五十有七矣。经明行脩之士芥拾巍科，肩摩袂接，厥有以也。坚叟学制于兹，景慕尤切。讵意纳粟鹖弁，狡焉肆寇攘之谋，假窃势家，凭陵善类，席卷学租，奄为己物。县莫之何，诣府白之。国银卢公力赐公断，节判林公力扶公论，彼以颓然负固，奸贪愈炽。天幸判府侍郎颜公以禁从弹治京畿之绪馀，续文昌涵濡佛国之遗泽，神明之政，天地其公，以诛心之法治横逆，以砥柱之力障狂澜，田几失而复还，道几微而复续。公之功大矣，公之虑则又远矣！三砧基簿之置，互相稽考无欺弊；一语规诲至切，固宜克己奉行，毫釐无慊。节剂量增三员，而为六十，以体我公之心，则梗楠杞梓，皆从此出。然则侍郎先生之主盟吾道，揆之复斋，功齐力倍矣，报功之德，又当何如！噫，士气者道脉之所关，道脉者国脉之所系。公以体国为心，以养士为念。士蒙教育，惟能以道自重，则上不负天子，下不负所学，抑于公无负焉。故书之以诏来者云。