勘会本省准尚书省劄子节文，秘书省备奉圣旨，臣僚奏，乞劄令州县守宰多方询问寄居官及士庶之家撰述修纂未进之书，备礼求之。令所在州军于系省钱内支拨，收买纸札，雇人印写二本，一样如法，装背申发，赴省收藏。内一本用黄帛装背，祗备御前宣取。右劄付本省，照应施行。当省今访闻得温州乐清县王与之（字次点）有《周礼订义（真文忠公序，有刊本。）》，请照已降圣旨指挥事理，疾速钱内印造或誊写各二部，装背申发前来，祗备御前宣取。须至公文牒请详牒内备坐圣旨指挥，疾速印造或誊写，装背申发，勿请违滞，谨牒。淳祐二年六月日牒。朝奉郎、秘书郎兼吴王、益王府教授卢壮父。奉议郎、秘书郎兼宗学博士陈晋接。奉议郎、秘书丞兼权枢密院检详诸房文字焦炳炎。朝奉大夫、秘书少监兼权直学士院、兼国吏院编修官、实录院检讨官曾宏迪。秘书监（阙）。

右丹阳宰漫堂刘先生为吾邑令罗君愚作，临邛鹤山魏了翁篆书。吏部罗君为令日，刻木于堂，尊其所闻，治以最书。绍定间寇燬，寝不复立。淳祐丁未，鹤山先生谥文靖公之兄子高君斯从来为令，继闻德言，欲寘座右，访求未获。宏迪以所藏抄本献之，令君喜，即授诸梓，将以复旧观、广新益也。或问：「公廉明宽美矣，抑犹未合于理者乎」？令君谓宏迪，子盍释诸。既谢不敏，则拱而对曰：闻之于师，当理而无私心则仁矣。能克去己私，视听言动，揆之天理而安，体诸人心而合，仁也。己私未克，意必固我之心生焉。故虽公明廉宽，亦不免过不及之累。夫子许令尹子文以忠，陈文子以清，而于仁则未之许，其斯之谓欤？窃谓学道爱人者，必以去私求仁为主，自无一事之不合乎理。此漫堂所以作，鹤山所以书，诚有官君子之龟鉴也。宏迪昨以程艺受知鹤山先生，因获登门受教，每观遗墨，袭珍惟谨，遂得拜首而奉德容，以保此邦之缺典。令君以茂才莅凋邑，下车未遑他务，独有感于斯文，可谓知本末之先后矣。《诗》曰：「惟其有之，是以似之」。《易》曰：「知至至之，知终终之」。敢以上为令君勉，下为邑人喜。因记其说于下。

竹石不著名氏，相传为东坡先生归自海表戏作于□□僧壁，好事者取以为屏，献之贵家，转入御府。嘉定初出，送秘书省，寘之著作堂上。同馆之士食已，列坐焚香，瀹茗其下，望其傲风霆、阅古今之气，使人之意消。众谓土木之质久必坏，相与谋寿诸石。摹泐事竟，将题识以传。或曰：「此石室先生文氏所作也」。闻者且信且疑，莫肯涉笔。时宏迪已自少府迁右史，明年再入为监，石尚未立，乃谂于众曰：「东坡、石室以气类合，故嗜好者胸中自有成竹，不在乎笔墨畦径间也。石室尝曰：『吾墨竹一派近在彭城』。试味斯言，则举是壁以为东坡，孰云不可」？众曰：「诺」。乃识之下方。