诗文库 正文
谏东宫侍从失人 晋 · 裴祗
出处:全晋文卷三十三
东宫之建,以储皇极。其所与游接,必简英俊,宜用成德。匡、嵩幼弱,未识人理立身之节。东宫实体夙成之表,而今有童子侍从之声,未是光阐遐风之弘理也(《晋书·裴頠传》,时以陈准子匡、韩蔚子嵩并侍东宫,頠谏。又《群书治要》十引《晋书》。)。
答释法云书难范缜神灭论 南梁 · 王僧恕
出处:全梁文卷五十二
辱告,惠示敕旨答臣下审神灭论。甚哉理之大也,斯宁寸管之所见,言性之可闻?而随类傥遇,怡然蒙释,奉戴周旋,以次以诵。法师德迈当今,声标万古,知十之谈每会,起予之富必酬,想阐弘圣旨,焕然云消邪?弟子学惭聚萤,识非通见,何能仰赞洪辉,宣猷妙范者欤?但论者执一惑之情,循一往之辙,固不可以语大方,焉知致远恐必泥哉?夫幽明之理,皎然不差,固(固当作因)果相起,义无独立,形灭自可以草木为筹(筹疑当作寿),神明常随缘而在。所以左氏有彭生豕见,尚书则祖考来格。礼云:若乐九变,人鬼可得礼矣,结草之报,岂其遂灭,元规所梦,何得无神?神明不灭,著之金石,丘尼所说,弥有多据。若文虽五千,诗乃三百,得其理者,自可一言而以蔽,故不复烦求广证。夫三圣虽有明教,百家常置弘理,而尚使狂简斐然成章,攻乎屡作。今皇明体照幽寂,识周内外,以前圣之久远,感异端之妄兴,霈然爰发,乃垂眷翰,使阐提一悟,遂获果通,闾浮执惑,豁然洗滞。况复缙绅之士,为益固其弘哉?弟子餐道无纪,法师许其一篑,遂能班逮神藻,使得预沐清风,顶戴欢舞,无以自譬,戢铭兼深,弥其多矣。弟子王僧恕顿首和南(《宏明集》十。)。
与湘东王书 其一 南梁 · 萧纶
出处:全梁文卷二十二
伏以先朝圣德,孝治天下,九亲雍睦,四表无怨,诚为国政,实亦家风。唯余与尔,同奉神训,宜敦旨谕,共承无改。且道之斯美,以和为贵,况天时地利,不及人和,岂可手足肱支,自相屠害。日者闻誉专情先训,以幼陵长,湘、峡之内,遂至交锋。方等身遇乱兵,毙于行阵,殒于吴局,方此非冤。闻问号怛,惟增摧愤,念以兼悼,当何可称。吾在州所居遥隔,虽知其状,未喻所然。及届此藩,备加觌访,咸云誉应接多赞,兵粮闭壅;弟教亦不悛,故兴师以伐。誉未识大体,意断所行,虽存急难,岂知窃思。不能礼争,复以兵来。萧墙兴变,体亲成敌,一朝至此,能不鸣呼。既有书问,云雨传流,噂𠴲其闲,委悉无因详究。方今社稷危耻,创巨痛深,人非禽虫,在知君父。即日大敌犹强,天雠未雪,余尔昆季,在外三人,如不匡难,安用臣子。唯应剖心尝胆,泣血枕戈,感誓苍穹,凭灵宗祀,画谋夕计,共思康复。至于其馀小忿,或宜宽贷。诚复子憾须臾,将柰国冤未逞。正当轻重相推,小大易夺,遣无益之情,割下流之悼,弘豁以理,通识勉之。今已丧钟山,复诛犹子,将非扬汤止沸,吞冰疗寒。若以誉之无道,近远同疾,弟复效尤,攸非独罪。幸宽于众议,忍以事宁。如使外寇未除,家祸仍构,料今访古,未或弗亡。夫征战之理,义在克胜;至于骨肉之战,愈胜愈酷,捷则非功,败则有丧,劳兵损义,亏失多矣。侯景之军。所以未窥江外者,正为藩屏盘固,宗镇强密。若自相鱼肉,是代景行师,景便不劳兵力,坐致成效,丑徒闻此,何快如之。又庄铁小竖作乱,久挟观宁、怀安二侯,以为名号,当阳有事充掣,殊废备境,第闻征伐,复致分兵,便是自于瓜州,至于湘、雍,莫非战地,悉以劳师。侯景卒承虚藉衅,浮江豕突,岂不表里成虞,首尾难救?可为寒心,其事已切。弟若苦陷洞庭,兵戈不戢,雍川疑迫,何以自安,必引进魏军,以求形援。侯景事等内瘫,西秦外同瘤肿。直置关中,已为咽气,况复贪狼难测,势必侵吞。弟若不安,家国去矣。吾非有深鉴,独能弘理,正是采藉风谣,博参物论,咸以为疑,皆欲解体故耳。自我国五十许年,恩格玄穹,德弥赤县,虽有逆难,未乱邕熙。溥天率土,忠臣愤慨。比屋罹祸,忠义奋发,无不抱甲负戈,冲冠裂眦,咸欲剚刃于侯景腹中,所须兵主唱耳。今人皆乐死,赴者如流。弟英略振远,雄伯当代,唯德唯艺,资文资武,拯溺济难,明野咸属,一匡九合,非弟而谁?岂得自违物望,致招群讟!其间患瘫,具如所陈。斯理皎然,无劳衣箸;验之以实,宁须确引。吾所以间关险道,出自东川,政谓上游诸藩,必连师狎至,庶以残命,预在行间;及到九江,安北。兄遂溯流更上,全由饩馈悬断,卒食半菽,阻以菜色,无因进取。侯景方延假息,复缓诛刑,信增号愤,启处无地。计潇湘谷粟,犹当红委,若阻弟严兵,唯事交切,至于运转,恐无暇发遣。即日万心慊望,唯在民天,若遂等西河,时事殆矣。必希令弟豁照兹途,解汨川之围,存社稷之计,使其运输粮储,应赡军旅,庶协力一举,指日宁泰。宗庙重安,天下清复,推弟之功,岂非幸甚。吾才懦兵寡,安能为役,所寄令弟,庶得申情,朝闻夕死,万殒何恨。聊陈闻见,幸无怪焉。临纸号迷,诸失次绪(《梁书·邵陵王纶传》,又《艺文类聚》载此有删节,未可互补,今别载于后。)。
求言诏 陈朝 · 陈叔宝
出处:全陈文卷四
昔睿后宰民,哲王御寓,虽德称汪灭,明能普烛,犹复纡己乞言,降情访道,高咨岳牧,下听舆台,故能政若神明,事无悔吝。朕纂承丕绪,思隆大业,常惧九重已邃,四聪未广,欲听昌言,不疲痹足,若逢廷折,无惮批鳞;而口柔之辞,傥闻于在位,腹诽之意,或隐于具僚,非所以弘理至公,缉熙帝载者也。内外卿士,文武众司,若有智周政术,心练治体,救民俗之疾苦,辩禁网之疏密者,各进忠谠,无所隐讳,朕将虚已听受,择善而行,庶深鉴物情,匡我王度(《陈书·后主纪》)。
举魏钊劄子 北宋 · 范祖禹
出处:全宋文卷二一三八、《范太史集》卷二三
臣伏见内殿崇班、成都利州路走马承受公事魏钊,资性详整,风力敏彊,曾历边任,所居称职。伏望朝廷更赐考察,升擢边要将领繁难任使,以观其才。取进止。