吾友赵君季仁之二子，长曰希谆，次曰希谠，将为之加冠而重成人也，求字于其友黄干。按《释文》：谆谓告晓之熟也，谠谓中也。此因言而训也。即言以求其心，则言之熟者致敬而不敢忽也，言之中者度谊而不敢苟也。夫学岂徒言而已哉？故字谆以伯敬甫，字谠以仲谊甫。《易》曰：「君子敬以直内，谊以方外」。程子曰：「敬立而内直，谊形而外方」。直而方则大矣，有志于学，舍敬与义，将安适乎？季仁，好学者也，二子必能世其业，故为之字而序其意以勉之。嘉定丁丑长至，冲佑散吏序。

武进为常辅邑，赋上于州县无赢财，而有经费率凿空取具，哗民小不慊，摭为厉阶，积四政不善去。吴君应龙之为尉也，道余里，相与言而病之。越明年，书来言曰：「幸矣，吾邑之病有瘳矣。惟今大夫黄君士特彊毅有立，庶乎古之刚者。始至奋然曰：『邑无不可为，其不可为者，制于上、壅于下耳』。制于上，虽有善意不得施；壅于下，虽有善政不得达。故敬以承上，使诚意相孚，事有是非，得以抗言而极论。严以绳下，使奸吏落胆，事有予夺，得以直情而径致。政是以平，而宽之一分民即受一分之赐，迄于今悍者驯，弱者植，告讦之俗转为忠厚，颓败不可为之邑更为清明官府。吾巡徼是司，所以得休其馀閒以娱吾亲，而夜月皎然，桴鼓不鸣者，惟大夫之惠。既以自贺，且揣子之必吾贺也，敢告」。余素慕刚者，闻大夫之风而说之。又明年，大夫介吴君来请曰：「吾冒当岩邑且去矣，顾县治视昔撤新者半，而无单辞以纪，委而去，吾亦何能无慨然，愿徵子文诏不朽」。余辞不获，则请僝工之目，曰直治事厅之重门各三楹，崇其外为楼，盖政教之所从出也。面社稷坛为屋，弘敞高明，盖祠祭之所谓虔也。曰帑庾以毖出纳，曰犴狱以谨系囚。宾有次，吏有舍，而大夫之居自堂奥以达于庖湢，无加饰焉；自燕座以达于观游之地，无加益焉。其为人而不自为，公尔而忘其私盖如此。昔夫子之论申枨，以为欲而不刚。盖刚者公理，公则役物，故常伸于万物之上；欲者私情，私则役于物，故常屈于万物之下。若大夫之所以得伸其志者，虽非余所悉知，由其所缔建者观之，则其先人后己、至公无私可知矣。是乌可不书！抑余闻，德之至刚，在物惟龙，而可豢者，欲也。大夫之事韪矣，其去此而入修门，可欲者众矣。使大夫此心操存终始无间，则义理之公常有以胜血气之私，其所伸于武进，即所伸于天下者，堂堂乎孰能禦之！不然，郤窾在前，束手袖间，而追幸前时之不缺折，陋矣。余因喜诵大夫之美，又欲玉其成也，故具载之，使览者知大夫之德，不徒侈轮奂之功云。大夫三山人，某年进士，今官奉议郎。吴君桐川人，辛未进士，今官迪功郎。是记也，不惟门之为书，曰门识始，且言谦也。

嘉泰元年秋七月二日，温陵赵庚西叔、徐伯嵩高叟、陈燀君显、陈次山景甫、延平廖视明甫、李之有叔则、钟安老定叟、三山王复古兴周、黄士特仲谊、莆阳傅诚至叔、顾椲韦叔、叶元泽季成、临汀吴雄梦锡、建安刘学裘传之同游。

长洲主簿厅在县治少西，绍兴十七年县长尹侯机所建也。经始苟简，计不及远，矮屋数椽，陋甚。岁久，盖障穿缺，支柱欹危。潦雨至，上漏下湿，坐榻一日数易，夜闻声砉然，则惧其覆之压也。庆元丁巳仲冬上浣，予承乏，庀职既弛，瞻顾郁悒，则有意图新焉。然簿职卑力凉，毫发公费皆仰给于县。曩时长官或秦越相视，居此者惮烦避谤，蓄缩不敢谋，因循岁月，则弃去若传舍，亦势然也。予独痴不自止，试令梓人平章，以图来谂，竹瓦木石，计会纤悉，略已素定。越一年，乃以请于今大夫黄公宜。公治县有声，而友僚佐如兄弟，喜曰：「此公家事耳，子能躬其劳，吾何靳焉」？于是考日鸠工，昉于季秋之戊申，迄于仲冬之己丑。贸材于市，募佣于肆，民不与知，而工以办。告糜县帑之缗四百五十有八，廪斛二十有四。余亦捐俸百千以佐用。前门一间，廊屋八楹。厅东西偏翼以两轩，可待宾至。寝之后为丈室，安明窗四面，时暄凉启门，甓以禦湿，于娱亲为宜。缭以垣墙，高丈馀，辟小径通县圃。其西有败屋数间，撤旧取新，为圊湢庖爨之所。是居也，不侈不庳，于今若未足，视昔则已夸。予且满去，后之来者无忘营创之难，以时增葺，其将多于前功；不则因敝塞墐，亦可为数十年之利，然非予所料也。书生每事欲为无穷之思，正与北山愚公可同一笑，姑识予意于石。时六年庚申三月初吉，长乐黄士特记。山阴孙应时书。