诗文库 正文
下书葬高云 北燕 · 冯跋
出处:全晋文
昔高祖为义帝举哀,天下归其仁。吾与高云,义则君臣,恩逾兄弟。其以礼葬云及其妻子,立云庙于菲町,置园邑二十家,四时供荐(《晋书·载纪·冯跋传》,又《十六国春秋》九十八。)。
郴行录 其二 北宋 · 张舜民
出处:全宋文卷一八一八、《画墁集》卷八
丁巳泊镇岸,自入龙峰港,趣蕲州四十里,港口依山有寺,丛翠可爱。
戊午发蕲口,顺风。濒东岸行,临岸皆小山培塿,可二十里抛西岸,可三十里过新野夹上口,又五里过道士矶、散花洲。舟过矶上,风势方急,为山所转,帆或倒掩,船即回旋,久之方能整行。惟此与马当山有风,乃山势使然也。
辛酉晴,风逆。循北岸牵行可十馀里,过巴河口,北岸无山平旷,南岸培塿童秃;又十里至菜园,步以风止。此距黄州五里,南岸下江中有石如伏牛,曰节度石。舟人云:「或者重载而下,此石往往触而覆之,谓节度者,戒之也」。
壬戌,早次黄州,见知州大夫杨寀、通判承议孟震、团练副使苏轼,会于子瞻所居,晚食于子瞻东坡雪堂。子瞻坐诗狱谪此已数年。黄之士人出钱于州之城东隅地筑矶,乃周瑜败曹操之所。州在大江之湄,北附黄岗,地形高下,公府居民极于萧条,知州厅事敝陋,大不胜处。国朝王禹偁尝谪此。
丙寅,招苏子瞻游武昌樊山。山之巅有郊天台,即孙权即位郊天之处。食罢,移舟离黄州,泊对岸樊溪口,苏子瞻以舟涉江,同诣武昌县。县在樊溪之东,隔樊山五里许,即吴之西都,有吴王城。同县令李观、佐吴亮、严𡵓及子瞻诸人游武昌樊山,步出西门,涉寒溪,迤逦步上。凡两寺,在山中景致幽邃,下寺有观音泉,澄澈可爱。
丁卯,会食李令宅,射于县圃。苏子瞻言近获一鱼,似鲇而四足,能履地而行,不敢杀,复纵之江中;或曰此鲵鱼也。鄂州城即孙权所创,与润州子城、金陵覆舟山城、武昌吴王城制作一体,皆因山附险,止开二门,周环不过三二里,乃知古人为城欲牢不欲广也。
丙子会,群登石城。最西临江,即黄鹤、白云,最东即头陀寺。寺与楼下枕大江,对瞰汉阳,江中即鹦鹉洲,黄祖沉祢衡之所;上接湖湘,下临沔汉,乃古今绝景也。白云、黄鹤楼者,取费袆上升之地,仙洞尚存,袆始乘白云而去,久之复乘黄鹤而归也。自汉口少南,即故汉阳军,军今废为县。军西附城,有山浑然独起,即大别山,《禹贡》所谓过三澨至于大别也。
戊寅阴。早率檀宣义游魏夫人阁。观在庙之西南山麓,少上半里许,据大石作屋,规模颇狭;阁上为二女人像,云麻姑、魏夫人也。夫人晋魏舒之女,故尝嫁为王氏妇,生息男女,既而学道升仙,《列仙》自有传。阁前有二石相重,上石如荷菌形,可半间屋,谓之乘云化石;下石如棋盘,为上石所压而破分为二,相著处才可数寸,下临溪,望之如坠,至为危险。以碗酌水置之石上,一指微按之,水即动摇,以两手极力推托,水复不动,传云魏夫人与麻姑自麻姑山乘此石飞空而至,又云乃所乘之云及地而化为石也。
己卯夜雨,至旦少霁。解舟顺风西南行十馀里,过五家洲。江流两山之閒,势尤偪狭而水急,非迅风不可上;又五里过雷家步石岸,有寺名兜率,云韦宙所建。
庚辰雨雪,循岸牵行,宛转二十馀里,过思塘铺,有庙,曰思唐相公,不知为何神也?
癸未,循丁家洲北岸牵行,可二十里过昭坎,为正南行,少间风作,西北来,势横掩岸,吹使船侧。可二十里次茅州洑,居人云:旧无此洑,昨六月内,一夕无风,但水汇所成。昨夕丁家洲夜半水发,浪急崖崩,舟人云下有蛟蜃所作也,然自鄂以南,江无完岸。
丙戌,观万石船,船形制圆短,如三间大屋,户出其背,中甚华饰,登降以梯级,非甚大风不行。钱载二千万贯,米载一万二千石。次岳州,日方辰巳间行一百二十馀里。见知州大夫黄休,晚登岳阳楼,即岳州之西门也。下临湖水,北望荆江,自西北流东南,至岳州城下与湖水合而东流,始为大江。凡绝湖而西南趋鼎澧,西北趋荆峡,一湖之间,分此四路也。每岁十月以后,四月以前,水落洲生,四江可辨;馀时弥漫云涯相浃,日月出没,皆在其中。望水中如覆斗者,即君山也。岳州西南,山势如覆舟,东连众山而孤绝;山之南即石桥港,舟行缓急避风之地。
辛卯,登岳阳楼。楼有牌极大,乃前知州李观所记吕洞宾事迹。李先知贺州,日有道士相访,自言遇吕先生,诵其《过岳州》诗云:「惟有城南老树精,分明知道神仙过」。始亦不知其由,其后李为岳州,有白鹤寺僧见过,道吕先生题老松诗,与道士之言相符。吕憩于寺前松下,有老人自松梢冉冉而下,致恭于吕,吕问之为何?乃曰某松之精也。今见先生过,礼当候见,因书二绝句于寺前壁间:「独自行兮独自坐,无限世人不识我。惟有城南老树精,分明知道神仙过」。又云:「朝游百越暮三吴,袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识,醉吟飞过洞庭湖」。郡人因构亭名曰吕仙亭云。据图志,岳阳楼经始于张燕公,终唐之世,屡圮皆完葺。庆历中,滕宗谅谪守,始大加增饰,规制宏敞,甲冠上流,取宋梁以来所题诗记,刻石于夹楼。
壬辰,群食于岳阳楼。坐客有杨维承议者,乃鼎州人,能言武陵桃源之事。桃源前后上升者凡六人,一洞天,二福地;桃源观有二乌,自晋太康以来见之,驯扰山林中。中閒改换,不可知也,然二乌如故,其馀乌雀服之。每有游人贵客,未及数十里,乌已先报之。近岁为人猎去其一,即时复有一乌充之。天庆观木柱上有「谢仙火」三字,体兼篆隶,皆倒书,入木至寸,笔画雄劲,非人力所能为,然莫究其端。或云永州何仙姑能道幽隐事,因走人具事致问,既还报云:此雷部中火神也。兄弟三人形质如墨,然其长各不过三尺,此用铁笔倒书也。既再使人就书验之,一如所报。天庆观西庑有石刻二诗,词致清婉。其道人云:至道中有卖墨人,仪状雄伟,尝此游息,一日于扉上题诗二绝句而去,或云吕洞宾所书也。郡人争刳之以治病,今字字刳痕深寸馀而墨迹不灭。
癸巳,次晚洲。洲上平广,土壤如北方,居人止一两家。自朱洲之西,水中处处有三石,形如坏冢,土人谓之黄牛石,出没水中,颇为舟船行旅之患,过者避之。行次晚洲,有诗云:「腊月遭霖雨,孤舟舣暮滩。数声归雁断,半岭野梅残。无复论偕老,何时展急难?江湖卧周岁,此夕最难安」。
甲午,早发岳州。自东山又五里许,过阁子湖口,即灉湖也。《尔雅》所谓春夏有水,冬无水,曰灉也。张燕公及幕府题灉诗甚多,在岳阳楼上。顺风放湖,是时冬深水落,港浦可辨。近东岸向西南行十里许,过灵妃庙,在东山下水次,极望甚远。过扁担山,势如覆舟,东连众山而孤绝,上有小塔,望之岿然,曰哑女塔。昔有士人女生数岁而不能言,一日涉湖,女见塔即语其父母,故名曰哑女塔。巴陵以南,渔者皆用连网罩水中,延袤可一二百步,有如城郭,谓之栏滩网。过巴溪十里许曰鹅洲,以风急止鹅洲下。
丙申,阴晦欲雪,岸洪宛转,尚未全出,湖中午际,风微雨作。可十五馀里,东岸始有人烟。曰龙渥,水色极深,乃湘水也。有水自东出,曰归义江口。入口十许里,即汨罗也。一水中分,南曰汨,北曰罗,洲上有忠洁侯庙,即三闾大夫也。东望培塿,迤逦林薄,曰鹿角,有巡检司。又十馀里,西岸有沙洲,堆阜隆起,即青草庙。下有一湖,湖之中有此洲,南名青草,北名洞庭,所谓重湖也。申后次庙下,舟人展贺,大率南行至此,北行者至庐,舟人皆致贺,以其万里江湖,至此方保平善也,乘舟人当有酒肉之赐。庙居洲上,南向;门内一排三殿,中曰劝善太师,乃一僧像;西曰安流大王,东曰昭灵大王。劝善,即泗洲大圣也;昭灵,马援也;安流者,莫知其为谁?小碣一,乃梁开平中马殷所建,然堂庑颓圮,湫溢为甚。西殿有一铁锅,可容五斗许,下有木刻龙头三锅,上有字云:准宣铸利州黑龙船上铁锅。祝云:此二物自川峡流下,自湖中溯流至庙也。庙外有巡检司,居民十数家,以渔钓为业;樟木数百株,径数围,遍覆洲上,冬青可爱。是夜船上不敢打更,提举舟人云:「庙中自打更报牌也」。夜深倾听,亦有所闻。青草湖旁有朱陵洞,亦谓之朱陵仙府,有唐人题刻散满岩上,岁久荒凉。至庆历中,因其地建为石鼓书院,虽略为规制,然僻在江郊;又三冬寒露,学者未尝游焉,唯守将之好事者岁时一为登览。燕游之地黄陵庙,即舜二妃,榜曰懿节庙。庭宇湫隘,竹木蓊郁,二妃并坐,傍设舜像。马殷尝加营葺,退之记,沈传师书。碑石讹剥,更以石模刻之,字体多失。诗云:「青草仍残照,黄陵一望中。壁书迁客泪,帘卷过湖风。斑竹痕犹浅,苍梧恨莫穷。年年秋水上,瑶瑟伴惊鸿」。
癸卯,逆风循西岸牵行可五里,有江自东南出,其大与湘江等,曰浏阳江。西岸有庙曰三沙,榜曰武威王,石刻乃天祐二年马殷为马援建而远祖之也。
甲子,晴无风。发潭州,循西岸牵行,舣舟王公亭,奠南岳行祠,游岳麓;升中洞真观,谒汉文帝庙、岳麓书院、塔院。大抵诸寺相邻,惟升中寺最高,宛转登陟,可百馀步。门外小溪激射竹木,其声泠然,稍稍露石角。寺后有法华台,高绝山顶,晋僧法崇者笺《法华经》于此。有杉槱数本,其大如菌,云陶士衡手植也。王公亭,湖民为王宰少卿所立。《洞真观记》云:「邓固真人上升之所」。岳麓书院有孔子堂、御书阁,堂庑尚完,清泉经流堂下,景意极于潇湘。升中寺法华台下有白鹤泉,涓涓有声,味极甘冷。橘洲,湘江中,南北与城等,有巡检司、僧寺两三所,居民业渔者数百家,景物最佳处。秦少游死藤州,其子护丧,藁殡潭州,黄鲁直有诗云:「长眠橘洲风雨寒」。
丁卯晴无风,抛东岸,牵行五里许过车子矶。西岸有小山,又行十里过昭潭,其水澄湛如墨,俗云傍通江南。
壬申,夜大雨。顺风行五里许,水中多乱石,三十里至昭灵滩,有昭灵庙。凡四滩,皆行乱石中,而复湍急,自三门船上执色倡道皆土人,谓之滩子,舟人束手,一不与焉。官舟过者,击鼓呼之,即时来集舟上,至昭灵出滩,方各舍去,在湘中最为险处。
癸酉十月朔,抛西岸;十里许,江转自西来,北望武口,又三十里过青山矶,临岸培塿。
丙子如岳下,出衡山县西门,长松高下,夹道三十馀里。或云三十里,松乃马希萼所植,马长而无髭,遂祷于岳神,种松而髭生。
丁丑阴,朝谒岳祠,退食真君观,谒北门侍郎神位,食后率檀宣义登山。自岳西渡小涧,以转轴轿子,迤逦挽行。路皆直上,略无盘曲。一轿至十馀夫方可举而前,可里许至石桥,亦谓之石梯,凿成阶级,长可二十馀步,必履而登之。其石每在山之面蔽路,凿乃能通也。其端有小寺,可数楹,谓之石桥寺,乃游人憩足之所,主僧必具茶食。又登陟可五里许,左之福岩,右之南台寺,在福岩之下,峰侧架空为之,制作奇巧,殿堂皆板瓦,宛转下上,始能及奥。梁天监中,惠海法师始开而居之,其后六祖之徒惠迁筑庵于石上,人谓之石头和尚,死谥无际大师,塔号见裴休书榜,尚在庭中。有石如案,乃无际落发之所,庞居士亦曾居之。西隅有寿星殿,内有木根如龟形,有水泉涓涓,寺众仰给其源,曰洗钵池,亦石头故物也。主僧维圣,嘉州人,居此十馀年,质重可嘉。
戊子雨,晚往花药山寺浴,其山则州城之南,培塿竹木,可周数百步;其寺则居怀抱之中,寺后有回雁峰,高可数百步,俯见城邑;其上有面岳亭,北望衡山之阳,有如屏扆。过陷池五里许至汤泉,在涧底,大如车轮,热不可插手,稍稍下流,始可盥濯,浸溉田亩,流数里。左右山径偪侧,略无与人之地,瘴岭蛮溪亦有此泉,渴饮猿鸟,污濯侬徭,物同而其致异,亦可叹也。陷池过岭少南,下有清池,隐出山腹,泓澄可二十亩,即是也。传云:昔有万氏居此,一日雷雨,全家沦陷,遂为此池。故当时有谣言,当陷万家,万氏一家当之。今岁旱,则以牛数十淘搅其中,或能致雨。郴之通惠禅师院,有唐杨惠之手塑九子母一堂,每躯自地坐立,不以床具,至于装绘采饰,皆以纯色,不甚华彩,开户𢥠然,观者皆以为生动也。嘉祐中,大卿解程守郴,率僚属同观。程,朴野士也,见其生态,俾具工以彩饰之,又欲以俸钱作床坐而荐之,以命主僧,僧不从,解怒,欲加之罪。僧曰:「吃棒不辞,可惜坏了四百年手迹,而损大卿好事之名」。解竟不能夺而止。马默,单州人,气干老而不衰,言广西事甚详;熙宁中,邕州未陷覆,常有怪异大蛇见,若瓮粗,重八十斤,食猪几尽;州衙厅前井中白气干霄,蝴蝶无数飞集林木上,不久陷覆。今复完葺,然寺中泥佛手足常动。城下郁江旧浑浊,上人云:「清则有兵」。今已清,有二龟伏其下,鳞甲可数。曹谷能星历数术,言事如神,为王钦若作《知命书》云:「七十年中一一加,弄珠滩上贵堪誇。碧油幢下闻啼鸟,千日徵还上汉槎」。钦若年七十二,建节知襄州,正得一千日召还。又云:「周匝将临壬戌岁,定鼎门前春色异。一千日止少三还,再入和羹宜尽瘁」。其后钦若判西京,得七百日再入,卒于政府,尽瘁谓卒,乃壬戌岁也。又云:「临去尚犹闻禁漏,异姓嘉名在史书」。王死在京,是时夜漏将尽,无子,女婿张瑰主后事。又与冯拯作书云:「太常乐阕,都门遇雪」。拯葬在刘太后丧中,不给卤簿,是日大雪。鬼门关在山岭上,凿石通路,崖壁如削,虽盛夏亦凛然寒凉。拟金山在水中,岭岫崛起,有类金山,自馀亭榭基址甚多,竹木侵云,游者竟日乃可尽也。
昭烈庙记 南宋 · 汪应辰
出处:全宋文卷四七七九、《文定集》卷九、康熙《广信府志》卷三四、同治《玉山县志》卷二、光绪《南岳志》卷六
古圣王之制祭祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能禦大灾则祀之,能捍大患则祀之,此盖不易之彝典也。玉山东岳之行祠,旧创于普宁寺之西,绍兴癸卯,相攸卜食得爽垲,始辟而壮丽之。侑岳秩祝之神,莫盛于张王。初庙食湖湘,迤演江右,施及玉山,然封爵同而名讳异,或者疑焉。按《唐忠义传》,张巡、许远,守一州,捍天下,慷慨死难者三十六人,史佚王姓名,邈无考索。后江西宪使方师尹撰《弋阳行祠记》,云曩效官京口,观《淮阴弃指亭记》,论王始末甚有条理,乃知王讳抃,家于滑之白马。安禄山之乱,巡、远提孤军守睢阳,筑台募勇士,得南霁云为将。王与厚善,同出睢阳乞师,贺兰进明不与,俱断一指誓信,军中为之惊骇出涕。偕还,且射浮图,矢中砖,誓破贼必灭进明。未几城陷,王等俱死之,梦其家曰:吾得请于帝,令辅南岳为司录事,出乘轻车,迅疾如飞,掌察人间善恶,具以闻而加赏罚,吾乘此可诛不忠。未几进明遇疾,如雷之震,盖其德也。然则王之膺帝令以辅南岳,不独表表于三十六人之中,而声灵显赫,且绵绵于千万世之下,岂偶然之故哉?先是唐开元、天宝间,王累举进士不第,曾有题衡州泗州寺诗:「一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几程峡浪寒春月,尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。未知今夜依何处,一点渔灯出苇丛」。其文章有如此者。王平生任侠,常袖举金锤以击不平。死守睢阳,气劲节锐,终始不渝。巡、远之忠义,霁云实赞叹之;霁云之勇壮,王实佑助之。气节有如此者。巢寇俶扰,衡民乞灵于王。寇过耒江,遇鬻履者皆巨足,询其故,曰吾州兵履也。俄有寇见伟人,高牙大纛,跃皆丈馀,寇褫魄却走,境赖以安,随处祠像,号感应太保,其威灵有如此者。是皆善德于唐也。生为精忠之臣,殁被盛德之庇,如潭、如邛、如柳、如榞、如抚、如南安、建昌,所至灵应,庙貌翚飞,不可缕数。赐额昭烈,则自政和乙巳始也。后南安查仲正等捐金塑像,名曰取命案,崇奉经年。绍兴丁卯,仲正梦王坐白马,挥金鞭,曰祠在江东水绝处,香火速移他所,否则祸及兹土。觉,遂识此语,是岁春暮远送神像并其侍从,舟载沿江浒而东,卜皆不叶,至玉山始得卜,寰邑士庶官吏远迓,奉安于邑之暖水三山,实行岳之佐也。淳熙乙未春,南安张珉等十三人复办供器来献,以备岁时供奉之需。自是水旱盗疫,无祷不应,邦人咸输财戮力,立祠于行岳之东边。祠之前有泓泉漪洁,凡有疾疫,谒饮即愈。岁遇庚伏,市民斋戒徼福,辞曰收瘟,稍茹荤腥,击殴不贷。七月二十五日,相传为王诞,遐迩稚耋蒙恩戴惠者,香花箫鼓,肩摩踵接,阗咽道途,以答神庥,不但兹邑而已,邑令陆翼平遂更名赐福。案王自政和至乾道,累封八字,是为「忠靖威显灵佑英济王」,夫人累封四字,是为「协惠懿泽夫人」。窃谓古今惟忠义之士,一点英气,磅礴穹窿,生为国家柱石,死则凛凛在斗牛间。王之忠义颖拔,三十六人知其功,史佚其传,能无遗憾?然弃指之亭碑可考,异代之蒸尝不绝,有非当时诸将所能企及。岂非王之名氏史虽不录,而褒封庙祀,不能不昭盛美以垂不朽,殆天录之以报其忠耶?然则勤事定国,禦菑捍患,王无愧于古圣王之祀典矣。兹庙遂成,缺记颠末,父老俾述其概,且以志邦人被福之侈。虽然,王之英灵利泽固随遇而随著也,岂独此邦而已哉!因叙大略,且作诗使歌之以祀云:玉山苍苍兮玉水清,神驭来下兮众心倾。有秩斯祜兮昭声灵,沴息妖荡兮福群生。五风十雨兮保秋成,鼓腹终身兮乐升平。输诚牲酒兮荐芳馨,伐鼓坎坎兮鸣镛笙。神贶无穷兮曲直亨,欲报罔极兮摇心旌。
柳 南宋 · 洪咨夔
七言律诗 押真韵
天机日与物华新,妩绿柔黄触拨人。
精采只消些子雨,腰肢无着许多春。
兴亡萤苑迷楼梦,荣辱孤山曲院尘。
醒眼年来浑看破,万缘分定不须颦。
袭桂堂记 南宋 · 袁甫
出处:全宋文卷七四四○、《蒙斋集》卷一四
国朝承唐旧,以进士为重,人不荣世阀而荣儒科,风俗流传有年矣。袭桂堂者,武恭杨和王四世孙名白字淳则之所名也。高庙南渡初,武恭戮力王室,勋在竹帛。孳孳诲子业儒,惠懿公讳契、惠敏公讳倓、直敷文阁讳㒜,儒科踵接。上嘉武恭有子,升甲以荣之。淳则登嘉熙二年戊戌进士第,朝廷用前比,升淳则四甲,今需次分司镇江诸军粮料院。上距敷文公八十有五年,流风馀韵,辉映先后,袭桂之名不忝矣。余读《楚辞》淮南小山《招隐士》有曰:「桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相樛。山气巃嵷兮石嵯峨,溪谷崭岩兮水曾波。猿狖群啸兮虎豹嗥,攀援桂枝兮聊淹留」。其末章曰:「王孙兮归来,山中兮不可以久留」。夫《招隐》而咏桂,何也?若曰:桂生岩中,隐士在焉。猿狖之与俱,虎豹之与群,桂虽可攀援,然非可久处,盍归乎来?此《招隐》所由作也。国于天地,必有与立。君臣之义,如之何其废之?摄世科,跻膴仕,以是为桂若何?吁!桂乎桂乎,义岂尽此乎!仕途险巘,君子畏之,挹此桂芳,莫如清白。武恭忠贯神明,出入兵间四十馀年,避宠辞荣,无少瑕玷,休光鸿烈,衣被后昆。盖尝以清白名堂。今与袭桂对峙,而并垂芳焉。吾观《后汉书》,君家与吾鼻祖,位登鼎铉,号东京名族,俱流传至今。淳则勉之!顾瞻典型,动循礼度,自待其身,常如未第时,则姓名益香矣。余病世人未识桂之所以为桂,故特发小山之微旨,以见未为时用,香蕴诸身,招之使来,香满斯世。他日倦游而就閒,晚节之香,不愧青史,斯其为桂大矣。武恭种之于前,淳则袭之于后,子子孙孙,又传袭至于无穷,与世间凡种迥殊。此乃吾自有之物,非袭而取之之谓也。昔尝与淳则同寅,知其美秀而好修,兹请余记其事,故以祖烈期淳则,亦因以自警焉。
回许知县启 南宋 · 方岳
出处:全宋文卷七八九二、《翰苑新书》续集卷二○
璧琮缫藉,已后公车之章;金薤琳琅,更勤私室之谢。苐惊作者,伏读快哉。恭惟某官,落落乎千丈松,昂昂然九皋鹤。不肯趑趄嗫嚅而处富贵,颇亦嘻笑怒骂而成文章。忽赋砚山之诗,岂坐蓝田之记。县官极不和耳,曾奚伤子雨之名;小生欲相吏耶,政恐犯朱云之诮。夫何唾玉,于穆断金。某退省其私,焉能为有。虽是翁不足与竟事,翩其去之;谓同僚未尝闻知人,过之远矣。不知狂斐,敢拜重勤。
星夕前露坐观行云有作 宋末元初 · 卫宗武
一气有聚散,变化莫能测。
氤氲弥太虚,肤寸繇触石。
翕如华盖张,纷若纤纩擘。
缉缉鲸布鳞,翩翩凤展翼。
祥或旗为黄,祲或珥为赤。
友风而子雨,俄如翻墨汁。
白衣与苍狗,怪状殊不一。
露坐晚观天,时近双星夕。
霭霭从何来,于粲绚金碧。
突如怒涛涌,屹若奇峰立。
黼黻盛彰施,文绣烂组织。
良由天孙巧,匪自屏翳出。
我不为柳州,去拙有所乞。
我不效汾阳,荣进占所得。
但愿焕有章,落笔成五色。
毋使若贝锦,胥谗以作慝。
伤哉杼轴空,民力敝东国。
安得化为缯,散漫浩万匹。
衣被此一方,群黎遍尔德。
仍须语河鼓,牵牛勤负轭。
勉耕左角田,雨作蒸民粒。
穰穰俱满家,庶以给冗食。
惠懿夫人诰 南宋 · 宋恭帝
出处:全宋文卷八三四五、弘治《休宁志》卷三一
敕世忠庙神忠烈显惠灵顺善应公程灵洗妻董氏:惟尔秉德之贞,作神之配,以祔食于故乡之祠久矣。凡神之威灵赫奕,时雨旸而驱疫疠者,繄尔阴相之贤。肆颁命书,以从民请。尚时式享,永孚于休。可特封惠懿夫人。
燕都杂题三首 其一 元 · 何失
七言绝句 押咸韵
画屏谁画一风帆,阻隔千山与万岩。
不护楼头些子雨,使人春尽怯春衫。
咏云 元末明初 · 李穑
七言律诗 押青韵 出处:牧隐诗藁卷之三十二
云能子雨泽群萌,功配神龙迹渺冥。
乍见同行又西去,始知风伯独为灵。
半遮楼月三更白,横断乡山万里青。
只是无心嘲不得,杖黎终日独行庭。
题余林县昂霄双松图 清 · 杭世骏
押队韵 出处:道古堂诗集卷二十五
黄海两稚松,培养历年载。
根株既坚牢,枝叶遂薆薱。
友风而子雨,离立供晚对。
所嗟干霄姿,跼蹜盆盎内。
余翁一行人,不欺其大概。
吴回震其邻,天为反风再。
拟翁所积累,高厚过嵩岱。
日与苍髯叟,浑闷阅人代。
化鹤翁不归,与叟远分北。
贤子书贤能,才地压流辈。
牵丝隆虑山,悬鱼见清裁。
僾忾溯见闻,何物亲所爱。
写图申孝思,手泽俨然在。
维桑必敬止,况寓风木慨。
抑吾更有规,为贫仕非昧。
陟屺瞻望劳,尸饔我心痗。
北堂喜健饭,色养禄能逮。
请营第二图,萱草树堂背。
云之谣 现当代 · 单人耘
我是一片云,友风而子雨。
上摩霄汉星,下渥郊原土。
我是一片云,曾触九溪石。
冶融红白花,严涧流酣碧。
我是一片云,垂天百丈裙。
堪系仙人腰,却堕东海濆。