古者门关、道路、庐馆、舟梁修除以时，非以为观美也，所以通国野、敬宾旅、恤老幼、迁有无，亦财成辅相之一端云尔。是故辰角见而雨毕则除道，天根见而水涸则成梁。梁也者，造舟为之，如秦、汉以后所谓浮桥，而其时未有桥之名也。驷晨觌则修囷仓以备穑事，水昏正则植板干以兴土功。且穑事、土功，有国之重事也，而梁与道实先之。盖道之不除已非善政，而梁不夙戒则厉深济盈，涉者滋病焉。昔人之觇陈、议郑，固不越是，虽近世亦有以驿传、桥道观人者，殆不可以末务忽之也。邵水自龙山出，径邵陵城东，广馀三十丈。先是比舟为梁，以济不通，而赋之邵阳、新化二邑。水惟无溢，溢辄坏。庆元间，郡守黄夏、通守李正通将伐石为矼，又以不便舟行而辍。嘉定六年，李侯直柄欲自为浮梁，不以赋之二邑，属役于浮屠师宝。宝乃请叠石为七顿而架梁其上，顿之形椭方，不与水矶，其势可久。然役广费钜，经始维艰，于是发少府斥币不足，则吏捐奉、民输财以佐之。赵侯崇度、许侯成之嗣修不怠。岁久未就，宝亦引去，至赵侯善淇然后七顿皆集，而其一犹以里人忠训郎萧芾之力为之，若架梁之费则又夥，未有以继也。李侯大谦之至，节缩浮蠹，靡废不举，乃市材他邦，庸工梓而卒成之，司理参军汪之干实受役，要浮屠应珂、智莹、德厚参比其力。曾未半载而板庋石甃，崇丽坚致，横空卧波，秋毫不以病民。侯曰是维龙潜重镇，今郡谯重建，府号更新，而是役适成，不可无以识之，乃命之曰「跃龙桥」，而移书了翁，俾记其事。维侯淳熙天官侍郎之冢孙，天官尝以衡阳莫职两治邵狱，有德是邦。后七十有七年而侯来为守，顾瞻遗茇，益祗厥绍，凡以济人利物，力所逮为，无敢不竭，予无所措其词也。虽然，尝考诸《周官》而有感焉。道路之脩职于司险，庐馆之备具于遗人，固也。而自国及野，达道路，守涂地，叙舟车，则秋官之属分掌之。其有不由道而横行宵征，不由梁而川游径踰，皆为之厉其禁，乃若不相类然。盖自大司寇至乡遂县士，凡典狱听讼，前导驱辟，莫不以通屈塞、伸幽枉为事，岂序官之意固以是为类乎？然而道路桥梁人所共由，至近而易察也，士有抑而不达，民有郁而不伸，四境之内有茀而不治，使为守于斯者又以类而致思焉，庸非职分之所当然乎？又充类而思之，虽天下之有溺、匹夫匹妇之有不被泽者，又孰非吾分乎？顾今之为吏者不得久于其官，予惧来者之或不皆然也，敢申是义以谷无穷云。

宝庆府府学教授梁君士英遗了翁书曰：「自治平四年周元公先生迁郡学于牙门之东南陬，绍兴二十有五年，又迁之神霄废宫，乾道八年复其旧而奉先生之祀，以张公九成侑，绍熙四年又更以特祀。嘉定十有三年，迁学少城之西，旧址荒茀不治，先生之祠虽寓新学，而仅寘诸堂隈。士英请于赵侯善淇，以旧址隶学；请于李侯大谦，即其地而祠先生。自守贰僚佐、乡之荐绅韦布各捐金，以溃于成。始绍定二年之冬，讫明年之夏。凡为堂四楹，祠居其一，东西又为斋庐以翼之。士谓是不可无记也，以惟子也请」。了翁虽不佞，而于先哲言行概乎有闻。且学之始建而用币于先圣、先师者，先生之文也；记学之改作者，五峰胡子也；记学之复故者，宣公张子也；记先生之特祠，文公朱子也。四子之文日星垂而江河流也，而奚以尚之？敢辞。梁君又曰：「先生之没百五十年，未有所易名，子为之请，宁远、营道，皆先生故里也，子为之记其祠，郡国之祀先生，子之记亦巳多矣，而奚独遗是哉」？了翁曰：非敢遗也，而难为言也。虽然，请为诵先生之言而申三子之撰，可乎？盖自孔、孟氏以来，为五百年者三矣。圣远言湮，俗沦士散。求道者离乎器，而不知一理二气之玄根；言性者离乎气，而不知元亨变化之实理。知刚柔之为善恶，不知刚不一于善，柔不一于恶也；知阴阳之为动静，不知阴不一于静，阳不一于动也。先生始为图书，贯融而劈析之；二程先生亲得其传，道日以章；迨胡子、朱子、张子，推衍究极，亦几无馀蕴矣。然而论说益明，适以为藻饰词辩之资；流传益广，适以为绐取声利之计。故胡子曰：「弃不赀之身于一物之小，其不仁莫甚焉」。张子曰：「学校所讲不过缀缉文词，规取利禄，非先生所以望于后人之意」。而朱子亦曰：「程氏既没，传之者不能无失，流为老、释而世莫之悟也」。呜呼！邵居重湖之南，地阻且右，而先生之遗风馀化、三子之格言精义。洋洋乎斯人之耳目，使为士者目击而心惟，气感而机悟，则将有惕然于衷而不能自已者。予无所措其词，请以是识诸石。绍定三年秋九月辛丑，临邛魏了翁记并书篆，广平李大谦立石。

嘉定甲戌立秋后二日，韶国赵善淇卫叔假守玉融，因获登揽。同游螺川李卿月子西，鄮山朱燮德和。男汝巉侍。