庭杰与显谟冯康国元通，太学同舍最久。前此元通自东南还蜀，庭杰偶相际集，盘礡浃旬，出圣上亲笔付元通诏吴侯云：「朕以卿提大军独当一面，道路辽远，奏报难尽曲折。昨遣范直方至卿所计议，终恐迹疏，不能详悉。冯康国每在朕前屡陈卿忠义体国，卿亦素知康国之为人，因其之官，遣与卿相见。应关陕事宜、规画措置、财用匮乏、量度节省及讲究屯田，以便籴买之类，已丁宁康国与卿面议，想卿必能体朕至意。每有所处，可一一开具奏来。付吴玠」。庭杰伏读再四，方知圣天子灼见元通、吴侯果相知之深也。迩者元通抵少城总茶马，吴侯已薨。元通邀予相聚累日，语及吴侯云亡，因出其在宣司日记吴侯功迹，甚详，令庭杰为之记。谨拜手而书曰：吴玠字晋卿，世居德顺之陇干。曾祖谦，太子太保。祖遂，太子太傅。父扆，少保。三世皆以义烈闻。侯少沉毅尚气节，长于骑射，晓兵法，读书能通大义。未冠，以良家子隶泾原军。政和中夏人犯边，缘鏖战立功，补进义副尉，权队将。讨浙西贼方腊，破其众，擒酋长一人，又破河北贼。累功转忠训郎，权泾原第十一正将。夏人攻怀德军，以百馀骑突击追北，斩首百四十有六，转秉义郎，擢本路第十二副将。建炎三年，金人内侵已三载矣，春渡河出大庆关，娄宿残长安，鼓行而西，跨凤翔汧陇，不浃旬降秦州，垂头熙河，陇右大震。熙帅张深遣偏将军刘惟辅总锐兵三千禦贼，金人前军逾巩州，惟辅留军熟羊城，以精骑千八百人夜逾新店。贼恃胜不虞，黎明，军堕伏中，惟辅舞槊刺其帅黑风大王洞胸，屠马足下，娄宿失势遁走。深更，遣右都护张严以兵继进，严趋凤翔，战五马坡下，兵败死之。惟辅自凤翔石鼻寨遁归熙州，经制司统领刘彦希弃凤翔归曲端，端斩以徇。端与侯大兵屯北原，坚壁不动。金人谋趋泾州，端拒守麻务镇，遣侯以前军讨贼。侯进据青溪岭，逆击大破之。转武义郎、泾原路兵马都监、知怀德军。冬，以本道兵复华州，城破，命将士无杀掠，民皆安堵。转武功大夫、忠州刺史。剧贼史斌寇兴、凤，据长安，谋不轨。侯进兵夜袭其城，斌出战，斩其首。转右武大夫。四年春，擢熙河路马步军副总管。金人谋取环庆，大将娄宿以众数万攻麻亭，侯逆战于彭店，士殊死斗，杀伤过当。而曲端劾侯违节制，降武显大夫，论者不直。未几，复故官，改秦凤路马步军副总管、知凤翔兼权知永兴军路经略安抚使司公事。进复长安，转右武大夫、忠州防禦使。先是，侯与曲端起兵泾原，招流民溃卒，捍禦金贼，所过人供粮秸，道不拾遗，猛士如林，甲军蔽野，每战必先占高原必胜之地，未尝败衄。贼稍北，退守河东，不敢逾河放马。时朝廷遣枢密张和公董帅川陕，许以便宜，不从中制。枢密移檄诸路将臣，与贼大战，召端与侯问筹策。端云：「平原易野，贼便于冲突，而我军未皆习战，须教士十年，然后可以大举」。侯云：「高山峻谷，我师便于驻队，贼虽骁果，甲马厚重，终不能驰突。我据嵯峨之险，占关辅之势，贼虽强悍，不能据我尺寸地」。宣幕僚佐一以为迂缓，一以为怯懦，置其言而不用，弃其人而弗亲。秋九月，师次富平，都统制会诸将议战，侯又曰：「兵以利动，今地势不利，将何以战？宜徙据高阜，制贼马冲突」。诸将皆谓不然，云：「我师数倍，又前临苇泽，非铁骑所宜」。都不听，既而贼骤至，囊土逾泽，以薄吾营，王师大溃，五路悉陷，巴蜀大震。侯独整众保散关之东曰和尚原，积粟缮兵，列栅其上。或谓侯宜进屯汉中，以守巴蜀，侯曰：「贼不破，我讵敢轻进？吾坚壁重兵，下瞰雍甸，彼惧吾袭其虚，蹑其后，保蜀良策也」。越明年，改元绍兴，春三月，金国皇侄没立郎君率锐兵犯原上，期必取而后进，侯击败之。真拜忠州防禦使。夏五月，没立及浑女郎君、马五太师、耿太师复会，别将乌鲁孛堇使二将由阶、成出大散关，先至，侯与战三日，连胜。而没立方攻箭筈关，侯遣麾下击退，不使与二将合，分兵掩袭，两皆溃去。转明州观察使，诰词云：「朕以经理二陕，付之枢臣。奉将天威，式遏乱略。非有熊罴之士，不二心之臣，相与戮力尽忠，内抚外禦，则戡定之期，未可岁月冀。肤功来奏，懋赏是宜。忠州防禦使、秦凤路经略安抚使、马步军都总管吴玠，材气不群，忠勇自奋，侧足功名之会，腾声关陇之间。比者擢师泾原，尽护诸将，岐下之战，尤为隽功。获其酋豪，丑类折北。是用酬其多捷，陟以廉军。夫雄职美官，朕所以待功能之士也。益奋尔烈，朕无爱焉。可特授前件官」。未几，丁母刘氏嘉国夫人忧，起复，寻兼陕西诸路都统制。诰词云：「孝移于忠者，圣人之格言；国尔忘家者，人臣之彝宪。而况分阃外之寄，统诸路之师，淬励以须，枕戈待旦，其可以亲丧废乎？观察使吴玠，比以功伐，寖阶显荣，却敌有沉果之机，驭军适威爱之济。战多由率，懋赏既行，遽深风木之悲，方治金革之事。矧临敌忌于易将，而军制庸于旧情，其安厥常，无旷尔职。苟能扬名于世以显父母，则忠孝之道两得矣。尔其勉哉！可特授陕西诸路都统制」。金贼自破契丹以来，狃于常胜，至是与侯战辄北，不胜其愤。冬十月，其元帅四太子会诸道兵及正甲女真数万人，造浮梁，跨渭水，自宝鸡连三十里叠石为城，与侯拒战。侯指授诸将，选劲弓强弩，期以必死。番休迭射，贼稍却，则以奇兵乘险据隘，横攻夹击。如是三日，度其必困且走，侯遣麾下伏神坌峪，待其归。敌果遁走，伏发，贼溃，俘其都将羊哥大孛堇及酋领三百馀人，甲士八百六十人，尸填坑谷者二十馀里，获铠甲数万计。乘夜并兵，劫贼大寨，四太子全军陷没，剿杀殆尽，几获四太子。拜镇西军节度使，御前差中使任充赍诏就赐云：「兵势无前，用兼必胜之将；王灵克布，允繄敌忾之威。眷我虎臣，时献戎捷。受尽护诸将之任，当兼总两帅之雄。控临要冲，遏制侵轶。永念雍州之域，久罹羯虏之灾。属敌势之方张，励兵锋而益倍。阴设奇伏，躬率启行。俘当户之众酋，殄引弓之群丑。威声遐畅，凯奏上闻。班劳策勋，敢后畴庸之典？建牙拥节，益隆制阃之权。肆衍户租，仍加真食。并颁徽数，式示眷怀。于戏！迪果毅于戎昭，盍申威于武备。乘战胜之勇气，用恢复于故疆。伫卒爪牙之功，行赐山河之誓。勉恭乃事，图报异恩。可特授镇西军节度使、陕西诸路都统制、武功县开国子、食邑五百户、食实封二百户」。绍兴二年，兼宣抚使司都统制，节度兴、文、龙州。贼久窥蜀，必欲以奇取之。皇弟撒离喝与四太子惩前日之败，不敢窥和尚原。绍兴三年春，裒其兵三十万，又尽发诸路签军，声言东归太原，反自商于，出汉阴，捣梁、洋，金州失守。侯亟率麾下骑兵倍道疾驰，昼夜数百里，急调兵利、阆，径趋金、洋。先以黄柑数百枚犒贼帅，曰：「大军远来，聊奉止渴。今日决战，各忠所事」。撒离喝以杖击地，大惊曰：「吴侯尔来何速耶」！不敢遽进，盘桓累日，侯得以其暇治饶风岭寨栅，方据要险，而贼已麾中军急上，遂大战饶风岭上。凡六昼夜，贼皆败衄，撒离喝大怒，斩其千户孛堇十数人，以死犯关，又潜军间道，踰蝉溪岭，出官军后，断侯归路。侯按兵乘夜径趋西县，或曰：「蜀危矣」。侯曰：「贼扫地而来，去国远斗，而死伤太半。吾以全军扼其吭，蜀可无忧」。侯遂为清野之谋，分屯诸将，示以捣虚之势。贼便旋中梁山浃月，一夕潜遁。撒离喝归，乃服侯善用兵，势不能破，则密遣通书，百端间诱，言：「金国威德之盛，知勇之奇，甲兵之强，公宜相时而动」。侯复书云：「玠谨白金国都统足下：远蒙示书，具审雅怀。士各有主，不容缄嘿。彼己之情不通，空自猜贰，无复平定时也。辄摅写悃愊，用答雅贶，惟足下亮之。夫华夷异域，君臣异分，此天下大义，古今常理。顺之则治，逆之则乱。披观传记，数千百年，夷狄之乱中华，与夫叛臣贼子称兵犯上，率不旋踵夷灭无遗类者，以其悖大义，反常理，神人愤疾，天地不容也。我太祖皇帝挺生五季，遭时昏乱，坚守臣节，委质柴氏，伏顺讨逆，功塞宇宙。属世宗弃代，历数有归，百万之众，欢呼拥戴，不得已而君之。不杀一士，不堕一城，此与尧舜何异哉？深仁厚德，布濩涵养，行三百年，民至老死不识干戈。上下狃习，武备不修，士器不备，盗贼乘之，郡县瓦解，至今五六年而未定。此盖太平日久，持盈守成，失其道也。而谓金国威德之盛，甲兵之强，能至是乎？且金国行师，战胜得志，亦有由也。陷城破邑，纵士剽掠，恣其所取，卒徒贪得，鼓勇争奋。胜则胜矣，而杀伤残贼，变动和气，亦已甚矣。以此用士，利尽则士不可使；以此决战，财殚则战不可必。足下视今之天下何如？遭焚烧者十不存一二，耕农失业，商贾流亡，饿死者相枕籍，所谓财利何有哉？窃忧足下之士，自是不可以使；足下之战，自是不可以必。足下亦可以少休哉！乃复聚青徐之壤，掖扶斗筲之子，俾半拥虚器。彼刘豫者，尝北面本朝，备位台察，负上皇拔擢之恩，临难畏懦，不能以死报国，而乘便抵间，侥倖非望，三尺童子，皆知鄙弃而唾骂之，其尚何颜面以视听于天地之间，望天下归之耶？然金国既以夷乱华，又挑豫贼以臣反君，顾天下大义，古今常理，金国尽扫除之矣。而欲以靖乱，不知适所以召乱也。主上聪明孝友，慈仁恭俭，闻于天下。始奉使金国不能留，暨京师变故，适从兵藩阃，讴歌攸属，嗣位应天，实太祖兴王之地，天意昭昭可见矣。维阳之役，大兵奄至，仓皇无备，中外失色。然大驾南下，横冲风涛，几数千里，如行衽席，厮役之卒，无一不备。而金国之士，流离溺沉者过半，此足以见天之不弃赵氏，卒欲安全之也。今乾象清明，星纬顺行，隆冬届寒，日星温晏，阳盛阴剥，此中国之福。民心日以固，士气日以振，太平可指日而俟。以金国之众，自称多材，岂无深明天道；而不知审择取舍，安定天下，尚为前之纷纷，果何为耶？往者契丹与中国约为兄弟，骍䭷相要，天日是誓。虏使往来，络绎于道，两朝赤子，实便安之。而我内邪人之谋，忽弃载书，坠失大信，故上天薄罚，降此灾戾。然核其祸端，穷其乱源，鼓作交斗，金国与有力焉。如闻契丹仇怨金国，深入骨髓，渤海奚霫从而和之，将会召豪英，纠集族类，借援中朝，南北通欢，复寻旧盟，并力合势，以逞憾于金国。金国之兵，暴露战斗，淹阅岁时，力疲气衰，背腹受敌，足下能保必胜乎？闇机会，殒威名，隳成功，蔓后患，资天下万世口舌之士诋薄姗笑，金国独何取也？玠世为宋臣，食赵氏之禄，孕子育孙于中原之地，傥有二心，天地鬼神实诛之。乃辱贻说，使相时而动，足下度玠，岂苟得忘耻，见利忘义者耶？一言之失，驷马莫及。窃为足下惜之！春律方初，万汇熙泰，逖去坟墓，羁游万里之远，军中倥偬，颇复乐否？更冀加谨眠食，养以新春和平之福。玠白」。撒离喝得书大不平，日与诸将熟议攻玠。朝廷加侯检校少保、充利州、阶、成、凤制置使。绍兴四年春二月，贼复大入，撒离喝、四太子蓄忿日久，纠合兵数十万，转三河之粟，鱼贯蚁附，决意取蜀。自元帅以下，皆尽室以来，又以刘豫腹心为招抚使，召诸路签军列屯宝鸡，绵亘数百里，攻铁山，凿崖开道于仙人关高岭上，立大栅下瞰侯营。循岭东下，直攻侯军。侯自以万人当其前，公弟总管吴璘由七分关，不待会合，率轻兵倍道入援其兄。四太子闻之，与皇弟郎君分领万户酋长，拥兵急攻，又往攻杀金平，野砦对垒，劄连珠硬砦数十座，又来侯营前立炮数十座，击我营。侯令营中并发神臂弓，飞大炮，毙贼无数。统制官田晟总兵深入追贼，贼又发生兵万馀击营左，侯分兵力战却之。贼不退，又添生兵，拥洞子云梯，直前搭城身。侯兵向前，用炮打洞子碎，用撞竿撞云梯倒。贼怒缚虚栅战楼，别遣大孛堇拥锐卒万馀，一发乘城。侯令统制官杨政领长枪陌刀手，深入刺打隔断。贼又遣二孛堇总正甲金人二万，夹攻栅两肋。吴璘左右遮护，血战杀贼，贼皆引去。撒离喝驻马，四顾良久，云：「吾得之矣」。翌日，号令诸军并力只攻侯营兑方一楼子，自寅至午，危甚。姚仲为统领，只在楼上酣斗，楼已倾侧，仲以绢为绳拽使复正。贼以火焚楼柱，仲以酒壶击灭火。贼布神臂弓东岭下，侯亦发神臂弓五百只，与之对射。贼去，即遣王万年、刘钤辖、浚水王武宣赞分紫白旗入贼，贼奔溃。抵夜，侯别遣五将分更劫寨，昼夜数十合，金人困惫，死伤以万计，即敛兵宵遁，杀死千户万户，甲军万馀，得傍牌、衮枪、金鼓、旗帜数千件。左军统制张彦夜劫贼横川砦，斩首千级，生擒将领二十人。侯又遣统制官王俊设伏河池，扼贼归路，生擒百馀人，斩首千级，得马、旗帜无数。侯悉兵尾袭，直过和尚原去。上闻之，嘉叹，赐以亲札云：「史谓赵充国沉勇有大略，其用兵以全师保胜为策，乃汉中兴良将也。朕尝思其人，以济大业。比见宣抚司奏，金人大拥兵而来，有吞噬四川之心。卿能保关克敌，挫彼虎狼之锐，而壮朕兴复之威，非谋以济勇，能若是耶？朕之所思，今乃见之。但恨阻远，不得抚卿背而慰朕心也。更在不骄其志，益厉军情，则所谓济朕莫大之业者，非卿而谁？已降亲笔，除卿宣抚使，及继以朕所御战袍器甲等物赐卿，想已必达。今朝廷见议赏典，先飞此数字，聊写朕怀」。金人久不得志，则还据凤翔，授甲屯田，为久留计，自是不敢轻动。侯以熙河经略司关师古自洮泯领选锋统制李进、前军统制王师古、后军统制戴越，打粮河州，袭大潭县，掩骨谷镇，贼慕洧拔寨去。师古由杀马谷攻焦山，务焚田家村园子。谷深入贼境，至石要领，忽遇金贼大兵，一战败绩。师古旋师大潭，内怀惭惧，悉还兵宣司，只身往降贼。侯爱此军忠义，无一人一骑从师古叛者，抚存劳徕，捐其家财，厚资给之。两军既合，中外一心，失一匹夫于师古，得万貔貅于行阵，侯由此兵精甚。四月，徙镇定国，除川陕宣抚副使。秋七月，朝廷录仙人关功，进检校少师、奉宁保静军节度使。五年春，侯向天水出奇兵，下秦州。六年，兼营田大使，徙镇保平静难军。侯与金贼对垒，交战踰十年，熟其军垒曲折，知其部领坚脆，常以一当百。惟患远饷劳民，屡汰冗员官，节浮费，岁屯田至十万斛。又调戍兵，命梁、洋守将治褒成废堰，广溉民田，复业数万，朝廷嘉之，玺书褒赏。七年冬，贼废刘豫，召诸道兵声言入蜀。侯独谓不然，策其将去，已而果然。和议成，上以侯功高，赐亲札，进开府仪同三司、四川宣抚使。而侯已病，自以赏过功，固辞，优诏不许。九年春三月，侯已疾革，乞解事，天子恻然忧之，命成都守胡世将访蜀善医者治其疾，又驰国医往视，未至而侯以六月己巳薨于军，享年四十七。己亥，遗表闻，上震悼，辍视朝，特赠少师。九月丙申，其弟璘奉丧葬于德顺军水洛城。十一日戊申，上念功不已，赐钱三十万，擢璘龙虎卫四厢都指挥使，以慰恤其家。侯能抚士卒，同其甘苦，至军政则斩刈不一贷，故人人效死。如建炎二年，曲端屯麻务镇督战，侯遣列校三百七十馀人于大谷比较岭迎战，矢石未交，望风奔溃，伏匿山谷。四年，侯招兵秦、凤，前三百七十馀人出赴招安，侯问讯再三，搜索非是者五六人，斥遣之，馀三百七十馀人悉斩于边亭下，去秦州十里。士卒股慄，自是出战，人皆效死。至第功赏，则断以公论，无请托之私。性乐善，每观史传，有可师者必书之坐右，日诵几过。其用兵本孙、吴，而能穷其变化。虽功高贵显，而居常极俭约。至推以予士，则略无少吝。其殁也，家无馀赀，至无宅以居。三子：拱、右武郎；扶、撝，皆为文官承奉郎，以经史自娱。庭杰尝试论之曰：汉皇甫规、张奂皆生长山西，应贤良，中高选。规以《诗》、《易》传授门弟子三百馀人。奂著《尚书难疑》三十馀万言，以垂世设教。二公尚弃文就武，俱任度辽将军，破胡虏以千万计。观规自布衣时，以西羌深入，上书愿假近边无用坐食之兵五千，使规为将，上可以除患，下可以纳降，奂每言大丈夫处世，当为国家诛灭胡虏。嘻，此皆前辈豪俊语。迩者，天子知元通与吴侯相知之深，想吴侯诸子必皆稔闻。今元通功高言重，若他日会晤吴侯家二朝奉，当语之曰：「山西出将，二公家世边人；将门出将，二公奕世将种。大丈夫当用长枪大剑定天下，安用从文官，学弄笔墨耶」？元通曰：「然，俊民论议，极有补于世，当并为我书于吴侯传末」云。宣抚司荐士明庭杰记。

吕氏系出神农，受氏虞、夏之间，更商、周、秦、汉、魏、晋，下逮隋、唐，或封或绝。五代之际，始号其族为三院。言河南者，本后唐户部侍郎梦奇；言幽州者，本晋兵部侍郎琦；言汲郡者，本周户部侍郎咸休。其昭穆疏戚，世远轶其谱，而河南者祖为最盛。河南之吕，入国朝有为起居郎知泗州者曰龟图，生蒙正，相太宗、真宗，谥文穆。起居之弟曰龟祥，尝为殿中丞、知寿州。寿州生蒙亨，终大理寺丞。寺丞生夷简，三相仁宗，与文穆仍以公开号于许，册拜太尉就第，薨，谥文靖，配享仁宗庙廷。文靖公有子五，而二至相辅。公弼，事英宗、神宗，为枢密使，谥惠穆；公著，事神宗、哲宗，历枢密副使、门下侍郎、尚书左仆射、司空、平章军国事、申国公、谥正献。盖其自献公而上，勋德行治皆在太史氏。正献公三子，伯曰希哲，以经入侍哲宗崇政殿，封荥阳子，是实生公，用公贵，赠太子太保。公讳好问，字舜徒，荥阳公之冢子也。生数年，以门功守将作监主簿。委己于学，髫嬉童习，不屏而绝。范蜀公镇与正献公兄弟交，公幼拜蜀公于堂，唯诺进趋无违礼，蜀公慰纳甚备，待之如成人。吴侍讲安诗至伉简，少许可，每见公辄自失，叹曰：「吕氏有子矣」。稍长，学益成，行益修，诸公长者皆折辈行从公游。初监在京杂卖场，正献公当国，在事者以公亲宰相孙，阔其条约，不以簿领累公。公愈益自厉，日夜治文书，若有程督之者。哲宗皇帝同宣仁圣烈皇后听政，以朴素先天下，四方贡献一归之有司斥卖，以佐经费。吏或下其估以自私，公独漠然如不见，终秩未尝售一物。正献公薨，天子加恩诸孙，将擢公寺监丞，公固辞，推以与从父兄。徙监金耀门文书库，职閒无事，公所乐也，始得大肆力于经术，忘晦明寒暑之变。当是时，正献公宾客半朝廷，争欲致公。稍自降屈，出一语则跻台躐省唯自择。公深自晦匿，日与硕师鸿生讲道穷巷中，未尝挂谒刺于权门之籍，时论归其靖退。调真州春料船场。党事起，荥阳公谪和州，公自免归。徽宗皇帝即位，号召耆艾皆集阙下，荥阳公入为秘书少监，公以便亲监在京绫锦院。崇宁初，权臣修元祐之怨，治党锢甚急，群谴辈黜，廷中为空。于是荥阳公废居宿州，公亦以元祐子弟例不得至京师，两监东岳庙，客于宿者七年。自正献公时，悉廪赐以振宗族，无留赀，其后再更党祸，家愈窭，或日旰灶薪不属。公上奉二亲，下任数百指之责，从容养志，奏甘毳，虞颜色，米盐之问，不至寝门，而家人亦化公德，怡怡然忘其贫。复调真州春料船场，司扬州仪曹事。扬据南北冲，贤士大夫，舟车上下，必过公而拜荥阳公于堂。如杨侍郎时中立、陈右司瓘莹中，每过扬与公语，连日夜不厌，所言皆经世大略。扬帅蔡卞自知不为公论所右，欲扳善类自解，待公特异，拜疏荐公于朝。公以礼自持，卞终不得而亲。久之，卞自扬得政，同府掾属拔擢略尽，独公滞于故官。卞遣其党榜公以利，曰：「子少答我公，即坐阶显列矣」。公笑不应。遭内外艰，终制，无复仕进意，客颍昌之阳翟者又十二年。卷道环堵，閟光韬华，嗒焉与世忘，然誉望日尊，贤临一时。宣和之季，故老踵相蹑下世，独公与杨公中立无恙。诸儒为之语曰：「南有杨中立，北有吕舜徒」。盖天下倚以任此道者唯二公云。未几，女真犯边，徽祖传位皇太子，是为钦宗皇帝。靖康元年正月，虏骑薄都城，乞盟而归。天子锐欲更置天下事，寤寐畯良，近臣交口荐公。钦宗雅闻公名，趣召公，驿书道相及，未至，除左司谏、谏议大夫，赐进士出身。间两月，擢御史中丞。始徽宗前内禅之二日，下哀痛诏，解散党禁，削除新法，尽复祖宗之故。郡国宣布诏书，听者至感泣。然蔡京持权馀二十年，党戚根据内外，皆害其事莫肯行。钦宗虽屡敕有司亟如诏，阳应而阴不随，毛举一二事以塞责，名更张而大抵犹蔡氏之旧。公首为上言：「太上皇之诏，时之利害，政之阙失，无不备载，纵使直言之士伸纸执笔，得尽其言，亦无以过于此矣。今陛下虽有奉诏之名，而未有行诏之实，愿陛下书太上皇之诏置于几间，一一行之，所以安宗庙、定中国、却夷狄之策，在此而已」。又言：「陛下宵衣旰食，有求治之意，发号施令，有求治之言，逮今半年，所谓意者终未能行，所谓言者终未能副，盖左右前后之人不能推广盛德，而陛下失于容养，不能成之以刚也。臣将见陛下淳厚之德，变为颓靡之风矣」。又言：「陛下自即位以来，欲复祖宗之法，然左右前后率多阴谋沮格，必欲不行。名为罢蔡京之法度，而今所行者实蔡京之法度也。名为去童贯之军政，而今所用者实童贯之军政也。何以言之？祖宗之法既未复，而所改所罢者何事？斯民何以至今不被陛下之德泽也？陛下若不革京、贯等所为，销京、贯等所引，恐无由可致太平」。钦宗甚乡纳。公新从下土来，以孤身遍犯众怨，深探用事者包藏蒙蔽顾望之情，披抉囊橐，为上索言之。小人自知情得，皆异目视公。公勇不自恤，奋笔益力。累疏蔡京之恶，投之海外；且请摘朋附之尤者，黜以厉其馀；建白收王安石王爵，以定名分；正神宗配享，以判忠邪；褒表江公望、张庭坚、任伯雨、龚夬，以开谏争；刊青苗敛散之令，以纾民力；湔元符上书之谴，以起士气。章前后数十上，钦宗数对辅臣称公论事有体。尝奏事，直尚食进膳，时公请退，钦宗固留公毕其说，漏下数刻乃罢。其命公为中执法，谕曰：「朕夜阅班簿，廷臣无出卿右者，且以卿元祐子孙，使天下知朕好恶」。眷瞩日隆，恩意礼秩，群臣莫敢望，媢忌者寖多。女真释都城之围也，大臣意其不能再举，武备益弛，军书边遽，犹袭承平故态，旬稽月留，不得决语。公拜言职之六日，即言：「昨虏在阙，要盟劫质，志满气盈而归，益有轻中国心。秋冬之间，草枯马肥，能保其不倾国再来乎？然则禦敌之备，在今三数月之间而已。日月如此之迫，寇敌如此之大，当速讲求，以备不虞」。又言：「边事经画，晷刻可办者，率皆旬月不见设施，臣僚奏请皆不行下。今胡虏复有深入之意，而区处未有大异于前日，此臣之所深惧也」。及秋，虏骑骎骎南下，大臣不知所出，遣使讲解，冠盖属路不绝。虏外相应答，而攻城略地自如，告急者日三四至。诸将以和议，皆闭壁不敢前。公进言：「所谓讲和不进兵者，彼当顿兵境上，不敢相侵，然后朝廷亦勿进兵可也。彼既欲和而攻我不已，今日破一城，明日破一县，朝廷犹执议和之说，不谋进兵遣将，臣恐比至得和，河北诸城遍被其害矣。今日之计，和与不和，皆当为备，有备无患」。条守禦之策甚悉。如论防河，非选将练卒，仓猝必不可倚；厚集沧、滑、邢、相之戍，以遏奔冲；列勤王之师于畿邑，以卫京城。皆见抑厌不省。居无何，虏陷真定，攻中山，上下震骇，大臣狐疑，相杖以议和为解，不为出师。公率台属请对争之，劾大臣巽懦误国，词指痛切。大臣怒，请出公知袁州。上内嘉公忠而不得已于大臣，下迁公吏部侍郎。既而虏骑临河，并河诸屯，闻鼓声鸟兽散，无北向发一矢者。虏径渡，遂垒都城下。钦宗悔不用公言，进公兵部尚书。闰十一月丙辰，都城失守，钦宗召公入禁中，公昼夜不去上侧。军民数万欢噪，斧左掖门求见上，公从上御楼谕遣，乃散。卫士长蒋宣帅其徒数百，露刃升祥曦殿，邀乘舆犯围西出，左右奔窜，独公与孙公傅、梅公执礼侍上。蒋宣大声曰：「前日宰相信任奸臣，不用直言，致国家如此」！孙公诃止之，宣以语侵孙公。公徐晓之曰：「汝数百人忘家族，冒重围，卫上以出，可谓忠义。然乘舆将驾，当相与物道途，载糗粻，具屝屦，无阙而后动」。宣诎服曰：「尚书真知军情」。麾其徒退。然卫士桀骜怙乱，至坎宫垣，盗禁帑珠玉无所忌。公议以禁卫单寡为名，召陕西将渠造以西兵五百补其阙。造以兵入，卫士皆迎自戢，潜弃珠玉沟渎，或瘗墙阴，殿中复肃。辛酉，钦宗幸虏营，公实从。十二月癸亥，钦宗至自虏营。靖康二年正月庚子，钦宗再幸虏营，公复从。既驻跸，命公还都城尉拊。既旬日，闻北狩之议，公悲愤废寝食，移有司请老。孙公及签书枢密院张公叔夜交止公曰：「此尚书求退时耶？傅辈与闻大政，国家至此，义当前死，公阖门不出，兴复之责将谁属」？语未卒，公泣数行下曰：「某家世辅相，非爱死而后国家，恐能薄，祗取辱耳。二公命我以义，我敢不听？苟利社稷，死生以之」。二月丁卯，徽宗皇帝幸虏营。壬申，张公、孙公将之虏营，与公诀别南薰门，恸哭握手，相勉以忠义，哀动行路，观者莫能仰视。是时二圣既幸虏营，太子诸王皆扈从无留者，独太上皇帝以大元帅康王总戎朔方，内外隔绝，莫知元帅府所向，人心危惧。公遣客蔡安中、省吏张思聪潜求康邸姻戚，得韦渊、蒋帅愈，又得给使孙卞、郭贵于民间，潜询行府次舍以俟虏间。元祐皇后自崇宁中复降居瑶华宫，公在谏省，具道本根所以诬罔状，请还位号。钦宗竦然曰：「当即出制耶」！公曰：「钦圣后临朝，既命位号，以姑复妇，名正体顺。崇宁诏书非道君雅意，徒迫于蔡京辈耳。陛下视元祐皇后，伯母也。今欲尊崇，不当下制，举钦圣已行之命足矣」。钦宗然之。初，还自虏营，意虏且退，急召近臣豫定赦文，公请首以复元祐皇后载于赦文。属藁未布而虏情中变，钦宗再幸虏营矣。后虽不克复，然久处外宫，名号不闻于虏，以是获安。公深惟宗社之寄，独太上皇暨元祐皇后在日，图推奉之策。虏既得志，其众皆思归，太宰张邦昌前使虏，为所质，挟与俱来，大酋粘罕辈欲捐河以南委之邦昌而去。公素不与邦昌接，闻之忧甚，造邦昌所善吕勤，访其为人。勤曰：「公毋庸忧，邦昌龊龊畏谨，懦人耳」。公阴自喜曰：「吾事其济乎」！三月辛卯朔，邦昌入居都省，公说之曰：「相公之入，为真欲立乎，抑姑塞虏意而徐改图乎」？邦昌惊曰：「是何言也？在朝士大夫，皆道君与上所擢，若邦昌果有此意，谁复见容」？公曰：「相公及此言，非唯宗庙社稷之福，亦相公家族之福也」。因从容道虏中事。邦昌曰：「邦昌在粘罕军，谁何严急，环床皆甲卒，夜卧辗转，辄升床检校」。公以言动之曰：「此虏情也，相公知中国人情所向乎？今日人情，畏女真兵威耳，女真既去，复保人情如今日乎」？邦昌变色曰：「然」。公曰：「女真言语不通，本不敢有意中国，特以契丹遗民雠夹攻之役，而燕人之被遣者，怨我纳之死地，合二憾以求逞于我，故纵臾女真以至于此。然大元帅在外，人心有系，元祐皇后在内，虏复不知，殆天力也。相公虽勉塞虏意以纾难，盍亟定还政复宗庙社稷之计，则可转祸为福」。邦昌曰：「此邦昌之心也」。公曰：「某所以不顾家族，首建此议者，以三世辅相，当以复赵氏为己任，愿相公毋与好利者谋，以乱视听」。邦昌曰：「谨受教」。公退而倾橐中装募勇士李进，持帛书走大元帅府。进缒城径重围，为候者所遮，以善解说得免。它日公复见邦昌曰：「相公权以济事，虽迫于彊虏，当微示人以意」。邦昌曰：「奈何」？公曰：「省中非人臣所宜处，盍寓直殿卢。晨出，毋令卫士侠陛。虏所遗袍带，非戎人在傍，弛勿服。车驾既未还，所下文书不当尚称圣旨」。邦昌皆如公言。邦昌又谓公曰：「舜徒贤德，众所推与，今日欲安宗庙社稷，非得公共事何以济」？因请公摄门下省。公始不肯当，邦昌曰：「政府虚位，虏中遣腹心来据之，将奈何」？公念肘腋间参以虏人，且败大事，遂不复辞。亲党或谂公宜阖门勿出，公曰：「某身为世臣，敢洁其身而忘国家大计乎」？公虽摄门下省，止书兵部尚书衔，日治兵部事自如。同列诮之，公曰：「受命于上，不可改也」。却奉禄不内，以兵部印封其券，至饘粥不继。邻僧哀公之穷，丐米遗公，赖以少济。徐秉哲亟请邦昌改年，曰不则虏酋必大见猜，公固争得已，然台省文移，畏虏不敢以靖康冠岁月，公不能禁。独兵部符檄，仍称靖康二年，诸公闻之，颇有效者。吴幵、莫俦请邦昌见虏使于紫宸、垂拱殿，公曰：「二殿乃正衙，其可耶」？幵曰：「既权宜摄政，权宜御此殿，亦何伤」？公曰：「相公左右皆宫省久吏，骤见御正衙，必愤骇以为即真，变且不测」。邦昌矍然而止。王时雍议肆赦，公争之数日不能得。公曰：「赦书日行五百里，今号令不出一城，四壁之外皆非我有，将谁赦」？邦昌笑曰：「俚语谓钱氏肆赦五百里外，恐入李王世界」。公曰：「钱氏犹有数州地，五代之际，非素有君臣之分，岂今比耶」？邦昌悟，遽追其赦。公乘间语邦昌曰：「天命人心皆归大元帅，相公若先群议之未启，遣人推戴，则功无在相公右者。若抚机不发，则他人将有其功，声大义而来讨，悔可追耶」？邦昌曰：「非敢缓也，兵戈蔽道，将何涂之从」？公曰：「第预遣人，俾军民闻之，虽未克行，异时按遣人日月，犹可自明。不然，岂惟相公不可自保，某辈家族亦岂可保耶」？于是遣谢克家奉传国宝往大元帅行府。须虏退发，女真还师有期，邦昌将出别虏酋。公曰：「虏酋或留兵防卫，何以处之」？邦昌曰：「恐不至此」。公曰：「不可不为之备，若留兵则动息为所胁制，释位还政之谋，皆不得展，社稷危矣，相公当以死争，逆顺之分，政在今日，相公其勉之」。邦昌之虏营，粘罕果欲为邦昌置卫，邦昌力辞。翌日，虏又遣高庆裔、王汭来道留兵事，公谓庆裔曰：「南北异宜，恐北兵不习风土，或不遵南方要束，必不相安」。庆裔曰：「留一勃堇统之可也」。公曰：「时向热，勃堇贵人，假如万分一致疾，则南方负罪益深」。庆裔曰：「诺。吾军近在河北，有变驰一骑见报，则下铁骑相援矣」。遂不复留兵。四月庚辰朔，女真中军行；辛酉，女真后军行；壬戌，女真扫地军行。公谓邦昌曰：「大事其可缓乎」？或曰：「虏去未久，请俟踰年」。公怒曰：「踰一日已惧其迟，倘城外推尊册立，则城中奈何」？邦昌曰：「彭宠之事，安保其无？舜徒所谓爱人以德者也」。或曰：「虏若回兵，公能禦之乎」？公曰：「女真纠合诸番，啖以中国之利，故为虏用。今子女玉帛既厌其欲，各思反其巢穴，岂能劫而复南？政使回戈，则死于宗社，处死有名。茍犹豫不亟决，军民有变，吾属必为所鱼肉，遗臭万世矣」。邦昌从公策，遣使诣大元帅府劝进，请元祐太后垂帘听政。议已定，邦昌下书，乃尊后为宋太后。公曰：「此事发端于予，若云宋太后，则人心疑惧矣，吾不可预其祸」。亟在告卧家。邦昌密使后侄孟忠厚持所上太后奏视公曰：「前日未敢正名，出于畏偪，非敢中变也」。公起见邦昌，竟如初议。甲子，元祐太后入居延福宫。乙丑，群臣见太后于延福宫。太后泣，群臣亦泣。太后曰：「岂意国家遂至于此，祖宗积德甚厚，康王仁孝刚勇，又何虑耶」？戊辰，公趣邦昌归政太后，邦昌欲俟明日。公曰：「时不可失」。遂以日晡集百官将校，谕以太后垂帘，迎大元帅入纂大统。己巳，邦昌易服归太宰班，出次资善堂。庚午，元祐太后自延福宫入拱宸门，御小殿垂帘听政。公始议迎后，或以为无益。后之将就舆，都人初闻跸声，喜极，皆呜咽流涕。涂经太庙，父老童稚，引首望庙垣，驩呼鼓舞，涛翻雷动，阗衢溢陌，异议者大诎服。建炎元年五月庚寅朔，大元帅康王即皇帝位于南京，大赦改元，太后降手书，以是日撤帘，命公奉手书诣行在所庆登宝位。癸巳次南都，乙未赐对，上劳公曰：「宗庙获全，皆卿之力也」。除尚书右丞，兼散秩中大夫，封掖县男。公感慨知遇，为上深陈致乱之原，讲求故典，期以岁月，尽还祖宗之旧，录节义，拔滞淹，饬边备，大略粗举。李丞相纲夙敬公，同在庙堂，相得甚驩。士大夫之在围城者，李丞相概欲以叛逆罪之，公曰：「王业艰难，政含垢纳污之时，遽绳以峻法，惧者众矣。围中士大夫责以不能死则可，若直谓之叛逆，彼岂无辞乎」？李丞相意不厌，数遣其客胡珵要说公，区围城人为三等，以差行戮。且曰：「必如是方可表公忠谊之节」。公谓珵曰：「与君俱处城中，众以为可罪者才十许人耳，馀人本末，吾辈所共悉，宁可以叛逆加之耶」？由是李丞相始不快公矣。时台谏多李丞相所厚，因论围城事，并以中公。太上皇出手札付尚书曰：「吕某昨邦昌僭号之初，即募人赍帛书，具道京城内外之事。金人南退，又遣人劝进。考其心迹，与馀人不同，言官所不知，仰尚书省行下」。公上章谢，且力求去，曰：「臣世受国恩，异于众人，亲受贤者之责，所以不避虏人灭族之祸，遣人冒围赍书于陛下，画谋奉迎。向若虏人网罗得臣所遣之书，而臣之谋画万一泄露，臣之一身当如何，臣之家族当如何？然则臣果爱死耶？果不敢爱死耶？臣之心迹，显然明白，臣今求退，乃其时也，乃初心也。臣犹自以为当去，况它人乎？况言者乎」？章连上至七八，太上皇虽重惜公去，而知公归志确不可夺，除资政殿学士知宣州，时七月己酉也。八月辛未，公入辞，赐茶便殿，敦谕温渥。公下车之十日，剧贼张遇聚徒数万陷繁昌，势张甚，动摇江东。公治城壁，联保甲，远斥候，扼险隘，贼望风震詟，犬牙不入宣境。明年，三拜疏请祠，诏提举临安府洞霄宫。建炎三年冬祀，进封东莱郡侯。虏骑比岁大入，江湖间群盗蜂起，公避地转徙于筠、于连、于郴、于全、于桂，靡有定止。绍兴元年七月丁酉，以疾薨于桂州，享年六十有八。讣闻，诏赠五官，恤礼视常典有加。八月壬申，藁葬于桂州城南之龙泉。子男五人：长本中，尝任中书舍人、直学士院，终于左朝奉郎、提举江州太平观；次揆中，终于郊社斋郎；次弸中，尝任驾部员外郎，终于右朝请郎、主管台州崇道观；次用中，尝任兵部员外郎，终于右朝奉大夫、主管台州崇道观；次忱中，尝任提举江南东路常平茶盐公事，终于右朝奉郎、知饶州。女一人，适右朝奉郎蔡兴宗。孙九人，曰大器、大伦、大猷、大凤、大阳、大同、大麟、大虬、大兴。曾孙十六人，曰祖谦、祖仁、祖俭、祖恕、祖重、祖宽、祖悫、祖平、祖新、祖节、祖宪、祖永、祖志、祖慈、祖义、祖忞。而大凤、大阳、大同、大兴，皆蚤夭。公体气高亮，音吐洪畅，衣冠甚严，顾盼煇如也。平生经籍之外，无它嗜。居阳翟，年六十馀矣，犹自课诵五经，日终一帙。晨起，环庭除讽咏，声琅然，虽少年有所不逮。荥阳公道学为世宗，公蚤得其传，乐天知命，阨困湮郁，排抑诋挫，无入而不自得。晚归朝廷，遇大变，两陷虏营，出入白刃间，左右喘汗无人色，公裕然如平时。诸酋争前，问公康王驻军何地，公曰：「名王贵人，在国门外犹且不知，况围城中耶」？一酋怒目公曰：「尚书祗为赵氏乎」？公曰：「家世辅相，实为赵氏」。声泪俱堕。时梅尚书执礼、陈侍郎知质、程侍郎振、安给事扶，以括责金帛不惬虏意，骈首就僇，中书高舍人伯振微服匿里舍，为虏所族。公正色抗对不少下，旁立者代公缩颈。故事，诞节前期一月，即浮屠、老子祠祈祥。会乾龙节，有司胁于虏，废不讲，公独往景德寺之宝胜、永庆院行礼。是日虏使在馆，公不顾。其在桂林，疾既革，资政刘公珏访公卧内，公与剧谈，慷慨忧国，言不及私。迨至属纩，神闲气定，谈笑而终。公于死生祸福之际盖如此。靖康之难，公含垢忍耻，以就大计，晚进后出，不知前辈本末，或以病公，给事中胡公安国每为公辩，且录其语曰：「河间刘长历，丞相莘老之孙也，来见曰：『诸人事邦昌者，固不足论，独吕舜徒可惜』。余曰：『舜徒固自不同，在围城中遣人以蜡弹致元帅，盖累朝辅相，身为世臣，同国休戚，必欲复赵氏社稷。故偷生忍死伪楚之朝，斡正大事，诱导邦昌，使之归宰相班，劝进元帅，皆其力也。微斯人，则邦昌外倚金贼为重，内有范琼之兵，王时雍、冯澥、李回等已为之用，京师人不知世间有三纲，但云得邦昌救其死命，莫不德之。占据都城，呼吸群小，亦大索处置。使舜徒死节，第洁一身耳。以此易彼，故宁受污辱以救大事』」。四方士大夫闻公之薨，以文致奠纪公忠节者甚众。如御史中丞常公同则曰：「京师之祸，庙社倾隳。公以一身，扶颠持危。安刘之业，平、勃难之」。丞相吕公颐浩、丞相秦公桧则曰：「二圣未归，公不敢死。竭力戴上，以为天子」。胡公世大儒，常公以风节闻，其言皆世所取信。吕、秦二相亦身在兵间，熟当时事者也。绍兴八年，公长子舍人以台劾罢，语犹及公。第四子兵部疏其诬辨于朝，诏录送史馆，于是公之大节始明于世。公之薨也，寇难未平，葬故有阙。后二十四年，乃克改葬公于婺州武义县之明招山，实绍兴二十四年闰十二月己酉也。惟公薨距今踰三纪，言论风旨浸不传于世，谨叙次终始藏于家，使子孙有考焉。

祖谦悚息上启：大慧入般涅槃法门，山摧梁坏，四海道俗，失所师仰。自领遗问，私心惨怛，迨今未已。窃惟师贤之重，其何以堪，此道坠地，任是责者，实在可庵。必将勉为众出，续佛慧命，固不可专于独善也。至祷至祷。杖锡今尚留塔下，或径为归福唐计，望一报。益远道论，敢冀以时珍重，不宣。祖谦悚息上启可庵禅师侍者。

祖谦有少香烛，托贤公为葬于塔下，或贤公偶出，烦可庵为葬之也。祖谦。

公讳斗文，字天民，越之新昌人。新昌石氏，故衣冠盛族，枝叶散出。公之先独稍微，居山谷间。曾大父伦、大父彝，皆不仕。父帨可，当青溪寇作，旁州群盗并起，以勇战捍乡邑有功，补保义郎，任宣州巡辖铺卒官。后公用恩赠父宣义郎。母茹氏孺人。公髫龀不好弄，嶷然自重。嗜读书，辄能讽味讲画，应答惊人。九岁而孤，家贫，处僻陋，无师友。太夫人独奇其子，躬纺绩，资遣游学。公即感奋刻苦，问辨思索，穷日夜不怠，遂工文词，必根柢于义理。初假馆授书自给，主人一慢易，公径谢去，士友以此重敬之。试补入太学，报未至，于是太夫人春秋高，无以为养，门户未立，人谓公切切为得失虑，而公方夜读张公九成廷对，至靖康播迁事，悲泣感动不已。处太学十年，文行卓卓，有盛名，所与游皆一时钜人长者。登隆兴元年进士第，调台州天台尉。未上，丁太夫人忧，毁瘠濒死。终三年，足不踰其阃内。既免丧，哀犹未忘，夜寐或连声呼母，儿啼甚悲，觉而涕泪满须。岁时奉祀，呜咽泣下，如此终其身。再调邵武军司户参军。亲友强之试教官，改授临安府学教授。临安学故敝陋，游士以请托冗食其中，士之自好者耻而不入。公至，叹曰：「是非所以称辇下教养之意也」。即与同寮周君祐首捐己俸，丐资守帅，新其宫而大之。既则一视成均，律以法度，拔能表善，训诲谆切。未几，乡风竞劝，多成就者。寿皇即位之九年，锐欲恢复，思度外用人，而张说者除签书枢密，讲筵官张公栻、中书舍人范公成大、刑部侍郎王公秬交章论其不可。命既中寝，居顷之，三人相继去国。公奋然出位拜疏，谓「比者缙绅相贺以陛下舍己从人，改过不吝，真尧、汤之主。而道路或言左右仆御怨此三人入骨髓，将必媒孽其后。臣以谓圣明在上，决不容此。今事卒验，臣诚骇然。夫以陛下之明，误举至此，忽不自觉，浸润肤受，真可畏哉。群臣指以相戒，骨鲠沮怠，精锐销恧，异日国家有大奸慝，政事有大愆缪，陛下何自闻之」？因条时政缺失，且言大臣弥缝左右，笼络士大夫以保位固宠，而败坏成法，斲丧名器，不暇顾惜。上以其书示首相，首相议加贬斥，次相救之得免。皇太子尹临安，掾曹以状自列，得奏改京秩。或告公教官应处掾曹后，公竟不自言，故赏亦不及。秩满，近例谒庙堂，当除太学官。公径从吏部选，得汉阳军军学教授以归。寓居郡下，授徒累年。至汉阳，学舍尤荒凉，士子绝寡。公居数月，风厉兴起，旁郡秀民来游日盛。守将访问，因事纳忠，裨益宏多。同寮艰急，倡义拯恤，闻者感劝。淳熙五年，召赴行在。上殿，首论「我祖宗家法，收大臣展尽底蕴之效，而无权臣窃弄威福之患，惟自朝廷有公论耳。盖朝廷命令未允，则舍人不行词，给事不书黄；否则台谏得弹劾百官，有司得以其职执奏，人主虚心于上，采听公论以为进退赏罚，而天下治。今陛下宵旰勤劳，而群臣受成苟免。意者学士大夫公论不昌，风采销靡，而后朝廷得容其私。朝廷容私，而后陛下至于独烦睿断欤。前后臣子孤负实多，圣意狐疑，莫适倚托，由是人物多从亲擢，而大臣无与进拟，诸司各有承受，而三省无关出纳。譬之万金之家，必严大门，以司出入。一旦以守者为疑，而创开便门，通道旁出，终亦不免使人守之，不知便门之私，乃复滋甚。何则？大门十手所指，人犹有所忌惮心；便门者无人之境，彼何所不至乎」？上从容嘉奖，曰：「卿论极平，朕亦思之，要须付与外廷」。又论：「凡事不可无规模，而规模亦自有次第。为今日计，守和以狃敌，先事而自治，为恢复规模。边计不以病国，国计有以备边，为自治规模。地使无遗耕，耕使无遗利，羸兵得以自养，精兵得倍养，盗贼归兵农，屯田佐马政，其成在官吏无旷职，其机在大小无遗材，为经理边计规模。此其次第大略，而所以领其事者，必惟其人。诚择中外文武兼资、望实两重如羊祜、祖逖，得二三人分委责成，不过十年，举天下为陛下倚矣。然中外一脉，治先腹心，若网在纲，挈提有会。有如大臣，取充位庙堂无定，论事有奏请，谁与报闻？人有撼摇，谁与保任？故规模次第又当自朝廷始」。又论：「今大农岁入常赋之外，不过茶、盐、酒、税，而四者之利，比多不登。究其所繇，惟其取利太尽，遂至利无可取。故茶盐抵法而盗贩，酒坊败阙而不复，商旅艰棘而辍行，则公上之入能勿亏乎？故知立法务在予民，则其收效自然富国」。又口奏其利病甚悉，上更以圣意反覆焉。将退，命公条上所言边计事。改宣教郎，除枢密院编修官。公条具经理边地为三十九目上之，后省疏驳，不得行。当是时，上意方喜得公，而忌者比肩立。公寻请于朝，愿得并边可入一差遣自效。添差通判庐州。公言往年上书，尝谓添差非便，今身自为之，不可。改通判扬州。初，公在汉阳，部使者、太守咸敬爱之。将漕刘公焞晚至，风采峻甚，浸忤州，列郡亦数蒙谴。独雅重公，数招致所，考论古今，或累日不听去。由是向之敬爱公者，疑且憾焉，不知调护之力固多也。及被召戒行，鄂有士人贽束脩为敬，言江路风涛，愿以大舰载公东下。公察其富贾，必藉我以免征，却弗许。彼计不遂，则前公行，造所过津吏，绐之曰：「有石教授厚载且至矣」。于是吏伺公舟，极意搜索，箧篚细碎，发露不遗，见其萧然无有也，则皆愧谢去。然疑憾之党遂实其谤，布于都下，至是言事者摭其说，且论在边必喜事不靖。到扬州才二十日，罢。还至瓜州，风怒不可渡，公为文取酒酹江，略曰：「维贪维不靖，臣子大罪。诚一毫发如议者言，某当尽室溺江，甘死不憾。不然，便风一帆，赐以安济。凡我同涉，与蒙福焉」。语讫解维，则北风送舟而南矣。七年，主管台州崇道观。九年，差通判婺州。十二年到官。经总制岁额浩繁，异时每病其不登，吏卒符移，旁午诸县。公命罢色目之猥，酿者蠲逋欠之积，久者一为疏通。期会甚简，比终更，视前主者所办反溢缗钱十四万。吏以赏格进，公弗省，曰：「吾乃以是希赏者耶」？郡榷酤不售，旧例抑吏兵贳之，月刻其禄廪以偿，且高其值。公职董酒征，一令禁止，躬为区画，覈渗漏，蠲羡馀，使官酤不贵以恶，课辄大丰，而宿弊顿除。其他辨枉息争，表劝风俗，及裨补郡政、为民物利者，不能悉书。东阳有积冤而得直者，绘像以祠于家，往来人能道之。十五年，差权发遣武冈军，未上。旧苦痞，浸剧，十六年四月某日终于家，官至朝奉郎，享年六十有一。娶王氏，荆文公之曾侄孙，封孺人。子男一人曰志学，以公致仕恩，当补将仕郎。四女：长适乡贡进士丁用中，次适漕贡进士周宗元，次适进士杜光朝，幼未行。孙男一人康孙。孙女二人。公谦敬慈良，待人不能为崖岸城府，蠢愚幼贱，一接以礼，从容浃洽，人得展尽。闻寸长片善，咨嗟奖誉，自谓不及。仁心恻怛，蔼然见于声容。为人谋，精思反覆，不啻如己利害。无疏戚，一旦扣门以急难告，情实可矜者，奋然身任之，上下经营，不顾吾力及不及。其捐财济人，或倾橐装，解衣辍食，不自留明后日计。人或以此欺之，而不相知者往往疑其多私，见谓盗名不情，公亦不能改也。体羸几不胜衣，病畏寒暑，常枯槁憔悴。然即之风调清深，意度潇散，自使人鄙吝消释。至有所感发，气槩凛凛，神彩峻彻，语连夕达旦，出入劳苦不倦也。閒居乡曲，事有关百姓休戚者，必以告有司。尤悉力于救荒，前后以赈赡建白于府帅部使者因而见委者三，往往以私钱佐其用，盖尝质告身乞籴以足。至今一邑之民皆曰：「公实生我」！然公尝恨不尽如其志，每为客诵南丰曾公《救灾议》而屡叹之。其治家不细苛，淡而有恩，宽而不弛，正己以感人。告教子弟，歔欷继之。汲引后进，尤喜讲评文辞，越中士多公门人弟子。公之学自少力举子业，已独用意流俗之外，一以古人自期。育德果行，醇粹明白，其所成就植立既高矣。及交广汉张先生栻、东莱吕先生祖谦、临川二陆先生九龄、九渊，晚交新安朱先生熹，公年皆其长，而方惓惓师慕，请所以诏之者。顾自恨衰疾早侵，不克尽力竟学馀。所往来当世名士多后出，或自以不逮公远甚，公亦皆以师友之礼下之。此其进德为己之实为何如，而其心量宏大，岂浅丈夫所能知哉！平生志念，无一日不在君民，其考订今日急政要务，规模细大，本末略无遗者。公或默然终日，至辗转不寐，通夜以思，大抵皆国家天下之事，而目前琐细，多阔略不经意。谋生卤莽，视妻子寒饥，漠如也，世以是疑其疏。然陛对所论茶盐酒税，取利太尽，则他日重华之政，盖略发其意，而效可见矣。至若边屯纲目，思虑已密，使得施行加润泽之，其成绩岂少哉。人物衰谢，有志如公者，复弃不及用以死，岂非天下所当痛也！公死，其友族姻故与新昌之人田父野老，哭之皆哀。虽其所及止此，非夫庶几于古之至诚者，其孰能得之？呜呼！今之世尚可复见斯人否耶？其孤卜以某年某月日葬公鼓山之原，谨为之状其行实如右。

伏以书传统纪，幸存前哲之规；法制条流，用补遗编之缺。极虞芜秽，仰渎凝严。臣某诚惶诚恐，稽首顿首。夷考麟经，固古人策书之旧；远观马史，记大事年表之中。久历岁时，莫知源委。仰孝皇之盛日，有祖谦之名儒，始独探于本原，以裁成于凡例。旁搜远绍，非尚驳杂以求新奇；显微阐幽，实合精粗而后体用。惜其中道而废，不止一篑之亏。臣某材不逾人，居偶同里。闻见所接，尝欲为于续貂；知识至愚，深恐成于画虎。迟回久矣，感念慨然。偶栖迹于山林，遂课功于铅椠。起汉武征和之世，迄后周显德之终，约计千五十年，通为书一百卷。铁砚之磨已久，酱瓿之覆可羞。幸类成编，恭持诣阙。兹盖恭惟皇帝陛下睿知天禀，辉光日新。铺德陈功，已在盛帝明王之右；辨问聚学，尚惟前言往行之稽。思酌古以御今，务舍非而取是。某欲裨海岳，期效涓埃。服力已尽于此书，□□自嗟于迟暮。□上览辙□其处其庆曰不作于侥逾。臣干冒天威，无任激切屏营之至。所有臣续吕祖谦《大事记》并解题各七十七卷，作一百帙，用黄罗夹复封全，谨随表上进以闻。臣惶惧惶惧，顿首顿首，谨言。

琼山居士白玉蟾曰：尝谓象者数之体，数者象之用。经言建立存乎象，兴废盛衰存乎数。惟佛也超乎象数之表，其所立之教无乃囿于象数之内欤！天下名胜福地曰庐山，距浔阳以南。山前后庵岩三百六十，其尤胜者，今福海也。昔自梁朝，有谦禅师，不知何许人，杖锡东来，诛茆结草于铁船峰之下，修《法华》行，德邅道腴，遐迩皆北斗之。武帝锡以御札、莲华、贝叶，仍赐福溪，以名其庵。由梁而唐，改溪为海，庵为院，遂以山腹秀麓之中，址厥院焉。圣宋靖康间，适丁元二，纪碣不存。绍兴之初，无相长老谷堂彦详禅师，禅德馨者，度僧六七人，以甲传乙，流水住持。详既寂，弟子云庵光誉大德趾其往勋，造佛塔，塑佛像，设香灯供具，种种庄严。誉亦西归，上足惠月嗣其道，兢兢业业，勤俭柔和，树法堂，建僧舍，将谋一新。未遂志而厌世。月之长子志勤，嘉泰初挟复江浙，遍参耆宿，发明心地，密印机缘。已而赋式微，省侍月老，将复有湖海志。无何，月老圆寂。是时此山未有宰者，徒弟四五人义逊夷犹。前太守今文昌袁公燮帖僧录，集其徒诣铃斋，躬自勘辨，选可主者。次与志勤论议，一问一答，如印圈契钥，函盖符节。公首肯之，即席命笔给符，请董是刹。勤初视院事，耻表里未完，廊庑凋敝。盖其畴昔游方，眼阔志大，观此隘陋，未惬意也。繇是罄囊竭技，择材运甓，刻棋雕甍。月斧交飞，星槌竞举，丹青粉垩，中外一新。今焉佛有殿，僧有堂，行有寮，客有舍，爨有厨，粥有鱼，斋有鼓，茶有板，警有钟，坐有轩，寝有室，储积有库，粟麦有仓。举动经行，各得其所。周载落成，俨然一化乐天宫也。见者闻者咸加敬叹，谓言山阴诸律，比其甲也。院之田不过二顷，院之徒日食不下三百指，常仰给于斯。朝翻奥典，暮演灵诠，法律森严，香灯汗漫，规行矩步，济济跄跄，皆勤之绳墨也。云衲憧憧，延迎不倦，来者欢，去者赞。院之居林峦环抱，松竹周遭，状若鸾翔，形如燕处。院之左则有月轮云顶，罗汉祥云，翠巘干重，峨峰万叠。是真法窟，如幻龙宫。院之右则有碣石之门，锦绣之谷。茶香山绿，花媚草灵。河伯飞轮，文殊现相。天池圣灯，万颗呈祥。为瑞屋头，妙音窣堵。七层倒影，分形水底。锦云密布，彩雾轻舒。居其前则有崇冈一七里，岿嵚二九峰。龙侯虎溪，连珠东西；大林映带，面乎淮甸，皆彼铁船。万壑风清，千岩月皎。野猿献果，仙鸟衔花。桂子飘香，水奴灿彩。云霞不老，水石长秋。是院也，始创于萧梁，中振于李唐，迄于有宋，至是僧勤始大盛欤！岂其象不因数也？物换人非，不知其几岁；兴坠起废，不知其几人。嗟乎，勤公何其高也！佛言：五百世后，荷担如来续佛慧命，建佛塔庙。当知是人庄严劫中，曾供养千二百转轮王，有大功德海，大福量海。其勤公之谓乎！尘沙劫中，叹莫能尽，聊书小偈，以祝南山云。

庐阜新兰若，龙天右道场。殿妆金彩焕，佛放白毫光。竹长真如翠，花开般若香。禅波风浩浩，慈荫日穰穰。鼻祖其谦老，中兴乃谷堂。僧勤今继志，万载一炉香。

臣近准尚书吏部牒，奉御笔，令侍从、台谏暨于外服，各举所知，宜在何选，仰见圣天子下赐咨采之意。臣窃惟当今人才其大者，臣往年尝累疏陈之，欲其来者三：洪天锡也，汤汉也，李伯玉也；惜其去者二：陈宗礼也，陈宜中也。是皆当世之景星凤凰，亟宜收召，为朝廷重。外有曾列清朝者七人：何基深于理学，覃思实践，累召不至，一意山林。徐宗仁孝友素闻，立朝有节概，居官著廉谨。欧阳守道讲贯功深，安贫自乐，恬退有年。方应发器识过人，了无诡随，刚方不改其节。吕圻气象温粹，白鹿洞侪辈咸推敬之。吕大圭坚苦力学，淹贯经史，私淑甚多。赵崇鍴词采可观，能收拾其先遗文坠绪，具有家法。此皆尝经擢用者，臣不敢指其宜在何选也。乃若耳目见闻，可以仰裨采择者，得十有八人焉。曾应新老于儒学，识高行洁，恬退可师。赵崇镳一臞如水，尤有特操，排奸窜谪，无怨悔色。王埴博洽多闻，作邑之日，一清彻底。祝洙用功精苦，所著《四书附录》，已尝经进，而履行尤粹。赵与𨨶素负志气，当垓荣攻汝腾时，举幡辨别邪正，凛凛直声。夏仲亨趣尚不群，曩沈翥用事，以乡人欲钩致之，使登朝列，掉头不顾。杜篪秉心恬淡，安意常调，绝无躁竞。吕守之乃祖谦诸孙，性资粹然自守，有古人之风。郑肖熊持身清苦，栖迟选调三十载，未尝希进。倪澄有文有行，谦谦自牧，勤于职守，未尝惮烦。重可西士之俊，知崇善类，曩在公安，甚得士誉。洪天骥识略不凡，才谞亦茂，仕宦所至，人称其能。段浚夙有洁称，所至剪奸锄暴，决部不倦。吴浚气象和粹，议论端确，词藻为士林所推。朱鉴孙笔力清迈，素有践履，以遗产尽逊诸兄弟。陈坡古澹醇朴，不求人知，在台则治狱得情，在越则兴教留意。许禀奋自高科，讲学不舍，志趣超乎流俗。王奫廉公自持，以洗冤雪枉为心，毅然不易其介。若以其堪在言之，曾应新、祝洙可备经筵之选，王埴、朱鉴孙可备䌷史之选，赵与𨨶、吴浚可备词翰之选，赵崇镳、杜篪、倪澄、许禀可备学馆之选，夏仲亨、吕守之、郑肖、熊重可、陈坡可备班行之选，洪天骥、王奫、段浚可备麾节之选者也。如蒙圣慈特赐询访，随材擢用，必能不负任使。又徽州布衣滕钲者，其父璘从游朱熹最久，钲传其家学，著述甚多，教授于乡，屦满户外。今年踰七十矣，前后守臣累荐之，若特补初阶，备员堂长，是亦奖励后学之一端也。

公讳逢辰，字君锡，其先河南人。远祖纮官吴中，避新室乱，因家于丹阳郡歙之东乡，今淳安县是也。孙储，汉和帝时贤良方正，对策第一，仕至太常、洛阳令、黟侯。忤窦宪，弃官去，或见其皓鹤自随，呼为仙翁。远孙曰上贵府君，唐僖、昭时隐德弗仕，教授乡里，其徒号曰静乐先生。越十一世生参谋公，力学笃行，记问该博，乡人尊敬之，号耐轩先生。子三人，公其长也。公天禀卓绝，自幼刻苦务学，夜诵彻旦。诸子百家之书无所不读，而会归于周、程、朱子之学。其所为文家传人诵，士林素以魁彦期之。淳祐九年己酉，乡举以梦魁名预首选，明年中省试第一等，理宗临轩策士，以公所答敷陈鲠亮，擢为进士第一，御笔改今名，昭异渥也。公感激上恩，方在期集所，闻二豸冠忤宰相郑清之，相继去国，善类摇动。适遇雷变，遂叩阍上书，其略曰：「伏睹御笔以雷发非时，避殿减膳，恤刑狱，而独无求言一条，天下怪之。中外传闻以庙堂为监谤之阱。所贵乎大臣者，以道事君，不可则止。今君嗣未定，大臣不能赞之；土木方新，大臣不能诤之；货臣聚歛，大臣不能禁之；敌国佯遁，大臣无以备之。颠而不扶，危而不持，则具臣而已矣。闻大臣屡疏丐閒，而未可其请，留之者愈坚，攻之者愈众，乃所以为大臣甚天下之议，非所以爱之也」。疏奏，上优容之。初补承事郎、佥书平江军节度判官厅公事。公莅事勤恪，提刑潘公以臬事咨决，知其远到，深器之。吴中有和靖书堂，郡请公领学事，初讲太极，将《图说》分作五节，发明濂洛蕴奥。宝祐元年甲寅，以秘书省正字召入。时海州丧师，淮阃以捷闻，物论沸腾，公叩阍上书，有曰：「伏睹御笔以海州之捷降诏奖谕，道路疑之，得以谤陛下以曲行赏矣。海州之败，三尺童子皆能言之，而帅臣抗章来辩，徒以一去恐朝廷，直欲以败为胜，道路传播，莫不羞之。今曲徇其请，又诏奖谕，岂陛下不知而受其欺耶？彼国忠之欺其君，为固宠也，天下国家之安危彼不恤也。今富贵操柄，陛下自有而自欺，欲何为耶？为陛下谋者，何不降诏以督励之，曰『朝廷好官爵，汝为之；天下大富贵，汝享之。今四郊多垒，汝欲以敌遗君父，将安之乎』？此诏一下，彼敢于言去，臣不信也。阳城有言，脱以延龄为相，臣必取白麻坏之。学士院果降此诏，则祖宗三百年涵养，缙绅中岂无阳城乎？臣甚为天下国家羞，辄痛哭流涕之。臣愿陛下急收回御笔，犹可解万世之议，掩外国之笑。借曰万世之议未暇恤，则四邻笑我，何以立国乎」？公此疏为制阃贾似道发也。二年乙卯春，除校书郎。时上总揽权纲，威福有窃弄者，储君尚幼，公怀隐忧，上疏有曰：「当大本犹豫之秋，岂无旁睨蜉蝤之撼。甫、节之燄燄，难度其心；平、勃之屹屹，当储其后」。又曰：「天下有贫州郡而无贫太守，有贫国家而无贫邸第，南司贫而北司之应奉不贫，百姓贫而缁黄之窟宅不贫，如此类者不可枚举。至于挟小才以济大贪者，于陛下之近亲有依凭焉，于陛下之宫中有承受焉，于陛下之左右有游誉焉。专以伺陛下之好恶喜怒以媒其身，陛下得之于左右之游扬者，曰某人能也，某人廉也，然后出自圣断而用之，或畀以麾，或授以节，曰：『吾自除吏也』。而不知西园之谐价固有从旁而窃威福者矣」。又曰：「京师国家之根本，王畿四方之命脉，此天下所恃以为国者。京有尹，畿有漕，所以使培护根本、爱养命脉也，岂愿其拨本根、戕命脉以便吾之私哉！迩年之为是官者，失其设官之本意，不过为阍竖辈一大承受耳。无名宣头，真伪莫诘；非时取索，隐匿莫稽。亲密之地，惟恐浸润之易行；严邃如天，谁敢执拗以取祸？仇士良之教其徒曰：『天子不可令閒暇，暇必观书，见儒生，又纳谏，智深虑远，吾属恩且薄而权轻矣。莫若以财货声色蠹其心，使无暇更及他事，然后吾辈可以得志』。今此曹遑遑汲汲为陛下经度，前之藻棁未休，后之丹雘又起，陛下方以其小心办事动适吾志，而不知此正仇士良之策也。帅漕两司，疲于应奉之不给，帑库赤立，廪如垂罄，职此之由。万一畿甸之内有一旦警急，不知陛下何所趋办，何所倚仗乎？是可不急救两司之贫乎？如将救之，愿断自今日，止营缮，省宣索，刬刷两司不急应办之空名悉停罢之，左右并缘需索之有例者悉阁之。扫除蠹冗，先自此始，然后可以责两司之培护根本，爱养命脉，以为缓急之备也」。三年丙辰夏，上疏有曰：「善处急者不以急而震天下，亦不以暇而愚天下。夫天下之势固不可以激，尤不可以媮。势急矣，吾又示之以急，则失之激，故不容不暇以压之。此所谓暇，岂真暇哉？当为皇皇之急，不当为悠悠之媮，然后可以暴白于天下，曰：『吾所以示不迫之暇者，非愚天下也，不敢震天下也』。古之谋人国于江左有为之者矣。莫窘于淮淝，而谈笑于奕棋；莫迫于新亭，而从容于就席。此之谓不以急而震天下。外示谈笑，内必有以神其指授之略，而收轰雷破柱之功；阳示从容，阴必有以伐其壁后之谋，而折其飘风怪雨之势。此之谓不以暇而愚天下。夫安则曰安，危则曰危，迫则曰迫，纾则曰纾，何为翕张阖辟哉？世变日激，天下之事不可以直遂，故处急则必以暇，处暇则必以急。不然，吾能为晋人之急，则天下之忧端未艾也」。又曰：「天下者使吾有以自谋可也，不可以邻国之存亡为安危；使吾有以自备可也，不可以敌国之缓急为喜惧。以邻之存亡为安危则病于依，以敌之缓急为喜惧则病于制。善为谋者不依于人，善为备者不制于人。茍不以我之未及谋、未及备者为第一义，而遽以彼之存者为安，缓者为喜，万一邻敌阳示安枕以绐我，而假敌以道，脐可噬乎？胡不赫然一怒，移其揣摩他人者而自谋自备乎？进退伸缩无不由我，固不必以邻国之存亡觇敌国之缓急也」。时阉宦导上以土木湖山，工役大兴，公疏又云：「今与敌对境，我无一日谋敌，而敌无一日不谋我。彼之所筑者金城铁壁，我之所筑者土妖血山；彼之所筑者夺我之地为之，我之所筑者夺民之地为之」。又极言：「备边之事，以必争之规模而夺浮光，然后可以全两淮而保长江；以必死之规模而守樊襄，然后可以拒光化而全江陵。大淮之犹可守可耕者，以犹有一线河也，今乃涉河而筑浮光。光乃吾户内，若其屯于斯，耕于斯，生聚教训于斯，则日夜出骑以挠我，淮东西俱不可耕矣，虽坚城闭壁，而坐为禁制，不得动矣。为吾之计，当勉谕淮阃，尽力以争浮光，毋使彼得以久其耕而牢其巢，则两淮犹可安枕也。万一樊襄不牢，彼反夺而巢之，则江陵孤注尚足恃哉！为吾之计，当择荆之猛将，责之以必死之规模，守樊襄则北可拒光化，而南可以全江陵，一则思所以夺其地，二则思所以争其民，则对垒之胜负决，当在此而不在彼矣」。公此疏真救国之活剂也，奈何不见听用，以至于亡，人邪！天邪！时内竖纵横，日以滋炽，御史洪天锡劾之不行而去，公即移书宰相，勉其行申屠嘉之事，又抗疏援膏上肓下二竖为喻曰：「台臣劾二竖，欲为国家早去厉鬼，非有膏上肓下之难也，而陛下不行其言，岂陛下自爱其国，反不如爱二竖之甚乎？汉唐之季，建置天子在阉竖掌握，罪大恶极，朝廷不能诛之，天下必有起而诛之者。汉之宦官，陈蕃、窦武争之不胜，并州之将操戈而殪之；唐之宦官，宋申锡攻之不胜，河中之帅移兵以屠之」。又曰：「小人之在君侧，其操心何所不至，其所以不敢动于内者，盖有所惮于外。若外不足惮，则此曹无忌惮之心生。无忌惮之心生，则无君之恶动矣」。言极激烈，上不悦，公遂称疾求去。是时丁大全以台长用事，欲钩致诸贤，公见几而作，谒告径行。丞相董公槐劝公不必远引，公曰：「丞相且自照管」。越数月，董果罢斥。四年丁巳，除著作佐郎，台论以公不合擅出关，寝新命。讷斋程公元凤拜相，首以公荐，上曰，姑与外庸。未几除知宁国府，台臣以交游学舍论罢。公自乙卯弃官归，杜门却扫，潜心于《易》，召之不赴。开庆元年己未，大全罢逐，相位无肯当者，内地汹汹，上以海阃彊起履斋吴公潜，踰月入相，收召善类。以著作郎召，明年权尚左郎官。是时丁党虽黜，六贼尚存，国博徐庚金等相继上书乞诛六贼以谢天下。时上外迫边警，内蔽六贼，宣谕吴相不当汲引庚金等，议论纷纭。吴相榻前抗疏，其略有曰：「强敌入我堂奥，奸党犹在衽席，外庭纷纷，盖为社稷。陛下若以正人不当收召，则是君子不足恃，六经不足信，而孔孟之道可废。万一宗社倾摇，恐天下后世书之曰：亡国自臣潜作相始」。上为之歛容，隙由此开。先是，鄂渚危急，似道提师江陵，密奏欲请下流兵权，上以问宰相，潜奏鄂以上既属似道，鄂以下宜属赵葵。上不从，径以下流兵权并听似道节制。时上与贾密往复，外廷不得预闻，以宰相不知边报为潜罪，夜半片纸，忽从中出，吴潜除职与郡，中外惴惴，谓必有后命。公上疏，略曰：「臣闻圣人之好恶是非与天下为公，不宜与天下立异。好恶是非者心也，圣人之心本与人同，岂有与天下异者。然一人虽至眇，而九重至尊也，万钧至重也，天下虽至众，实则至微也，至贱也。以至微至贱之好恶是非，而反有时与圣人异焉，以常情观之，万钧之重，九重之尊，岂不能与之立异，而自为好恶是非以与天下角一胜哉。而圣人则曰，不敢咈百民以从己之欲。明目达聪，询谋咨岳，进善有旌，敢谏有鼓，诽谤有木，衢室有问，总章有访，谋之卿士、庶民，谋之邦君，御事盘庚之恳恻，多方多士之委曲，凡一政一事之取舍，断断焉不敢自决，必需民之肯而后为之。圣人岂畏天下而徇之者？盖天下之所同好而我独恶之，天下之所同非而我独是之，则为人上者其好恶亦难知矣。大抵上易知则下亲，上难知则下畏。下亲上则上安，下畏上则上孤。故主道莫恶乎难知，莫危乎使天下之畏己」。又曰：「窘急而求之，一缓而遣之，号呼而进之，一唯而退之，旁观沮缩，何以作人任事之气」？上问为谁，公捧疏敷奏，言辞恳恻。又奏：「臣疏不敢直指，惟陛下曲回天怒，以安中外」。上首肯至再。下殿纳副，缙绅六馆莫不传送，而榻前欸密之言，外廷无闻知者。呜呼，曲江公不留而天宝之乱起，司马公不存而元祐之治衰，正人君子之出处，国家社稷之存亡系焉。公此疏盖有见于此矣。未几，似道入相，台臣希旨论公，罢职。徐国博以书来招公开讲于婺之书堂，生徒从游者数百人。景定辛酉除知婺州，林光世希权臣意，以外台劾寝新命，公遂即家创塾以私淑其徒，屡年而后成。寻除知嘉兴府，以论罢改知瑞州。及考，又以论罢，去之日，一郡如失慈母。咸淳元年乙丑，度宗登极，以司封郎官召，辞不允。上在东宫，久闻公名，一见甚喜，将大用之，除兼国史院编脩官、实录院检讨官、兼直舍人院，上疏乞举行天圣、绍兴之诏，命朝臣为知县，重其事权，当如胡安国之言，专以均田税、正版籍、均力役、劝农桑、崇孝悌、训士卒、除盗贼、为考课之法。旨从所奏，后沮不行。寻除秘书少监，再除起居舍人。三年丁卯，信州军乱，以措置军粮失宜，录事参军遭其凌辱，乱卒白昼持军器，一城汹惧。上除公秘阁脩撰、江东提刑。公闻命就道，及境，或者来言城中近事，劝公勿入城，偃旌寂鼓而过，公付之一笑。到城下，即日单骑入州决狱，一城肃然。于是密戒能事者馆于信州，尽得乱卒姓名，密调诸寨锐卒，擒其渠魁，及其馀党，悉置之法，而叛卒平。上褒嘉之词曰：「仁宗朝有若韩琦，进士第二人，平日循循，逮帅真定，悍骄挺乱，琦独凝然不动，举士卒而歼焉。谓儒者不知兵，可乎？尔以伦魁司臬，会上饶有脱巾之变，乃能密伺奸谋，卒草薙而禽狝之，可谓儒效章章矣」。公断狱如神，两造在庭，戒吏勿挟持，虽田夫樵竖必引至案前曲尽其情，每事如此，行之不倦，故一路无冤民，盗贼屏迹。公治事少暇，必至鄱江书堂与多士讲书，延见朋友问政，问政堂乃公所建也。公以教化为急务，曰教化行则狱讼简矣。拨田养士，招集生徒，教人以进学下手处从躬行上起，从人伦日用上起，悉以朱子之学推广之。明年，除江西转运副使，有献策于堂者，请以铜钱一当十行之天下，似道委公自江西行之。公抗言其不便，议遂寝。市籴翔涌，公发米平粜，赈济饥民。江西民苦和籴之害，申朝省蠲免。郡有女妖以左道惑众，邻境数州之民十百成群踵门徼福者不绝，积有年矣，公杖而流之，由是遂息。治事之暇，必至东湖、宗濂二书院及府庠，与士友讲论明辩而笃行之。漕廨后有莲池数亩，公筑屋其上，扁曰「君子堂」，取濂溪爱莲之意。公所至以讲学为急务，士师其道，吏畏其威，民怀其德。五年己巳，郊礼成，列爵开国男，食邑三百户，除权兵部侍郎、同脩国史、实录院脩撰、兼侍读。上日御经筵，虚心问道，公每事启沃，所以格君心者多矣。上眷隆渥，问公读书聚徒之所，奎画昭回，赐名石峡书院，赞书曰：「近进士一科，文章盛而古意衰。卿以儒硕创家塾，以程朱之学淑其徒，朕甚嘉之」。七年辛未，典贡举竣事，除吏部侍郎。丁母令人忧去国，哀毁至。服阕，除左侍郎，辞不就。贾相国十六年，而公屏居十馀年。德祐初元，除公荆湖四川宣抚司参谋官，以父命辞，遂颛侍汤剂，绝意仕途。寻除权户部尚书，改礼部尚书，皆不拜。是年夏，丁父忧，公力疾负土营葬，惟恐不及。未几乡寇不靖，焚荡官舍民居，公居室虽毁，而书塾岿然，劫火之外，避地来归。命子梁等洒扫文庙，脩葺书院，廊宇斋序，日与生徒讲明脩己治人之道，若将终身焉。盖公嗣往圣、开来哲为己任。考之年谱，公生于嘉定辛巳九月二十九日午时，卒于至元辛卯正月初三日申时。遗言以深衣殓，不尚异教。晚年隐居之日多，著《孝经解》、《易外传》、《尚书传》、《中庸》、《大学》注释凡若干卷，刊于家塾。公平生得力以格物为穷理之本，以笃行为脩己之要。故其教人也，读书有法，劝戒有条，凡登公之门者皆有用之学。时士风不振，所至颓靡，惟公之乡党衣冠如故，皆公之力也。公性和而介，胸中无物，磊落如青天白日，天地元气聚于公之身，浑沦醇厚，不见涯涘。其接物也，不事察察而自不可欺。人物魁岸，声如洪钟。至老观书，夜分不寐，视世之富贵利达、纷华盛丽蔑如也。待诸父昆弟子侄悉皆如一，待亲戚邻党皆尽其情，一以至诚及物，所以人皆心悦而诚服也。曾祖汝翼，赠宣教郎；妣任氏。祖谦，赠朝散郎；妣童氏。父镕，累封奉直大夫、两淮制置大使司参谋官；妣邵氏，封太令人。公娶邵氏，太令之侄女也，累赠令人，理家处己、待族御下皆有法，公遂得以专意于学。男子三人，长梁，前太学率履斋生；次栋、次杰，习儒业。女子三人：长德纯，适前脩职郎、无为军无为县主簿徐敏中；次德恭，适前武学贵谋斋内舍生项雄飞；幼德温。孙男二人；合孙、德孙。谨卜以至元癸巳三月二十九日乙酉安厝于淳安县南之安溪。于虖！昔司马文正公曰：「吾与范景仁兄弟也，特姓不同耳」。抚今怀昔，岂忍使伐木之音寥寥亡闻，乃按事状而系以铭。铭曰：

猗欤先朝，以儒立国。道理最大，继天立极。于穆理皇，道久化成。观乎人文，理学大明。上章掩茂，如日正中。九宾胪唱，魁首擢公。廷策万言，具在国史。屹立朝端，凛凛奏疏。排奸指佞，责难谓恭。尧仁如天，黯直亦容。麾节所临，仁声义气。经济之才，公辅之器。天步孔艰，归欤石峡。著书满家，经传史册。驰旌之招，循墙以避。臣心惟一，帝临无二。我之于公，志合道同。熙明启沃，相勉报忠。公之云亡，孰不流涕？千里而遥，编示状志。不泯其实，而系以铭。刻之金石，炳若丹青。