鱼丽于罶，鰋鲤，君子有酒，多且旨。若夫鲂鱼赪尾，王室如燬。或逢秋而忆鲈，或当春而荐鲔。大盈一车，广闻千里。尔乃昭帝之养昆明，任子之蹲会稽。鄙奉车之不足，美弦章之见辞。加美名于孔鲤，献有馀于仲尼。陶朱则养之而富，龙阳则弃之而悲。忧在脱渊，乐宜在藻。形备丙丁，用称鲜薧。宿沙善渔，詹何能钓。考信及于中孚，美于牣于灵沼。则有形侔刀剑，价贵牛羊。化舒姑之泉，归青田之仓。或钓于渭，或观于棠。掣三牵两，析缕分芒。夜飞尝骇于文鳐，陵处亦惊于龙鲤。纬书载其虎衔，时令标其獭祭。别有姜诗双鲤，杨震三鳣。或买之而啖茹，或得之而忘筌。跃武王之舟，入仲御之船。琴高初见于涿水，务光始返于卢川。获灵符者涓子，寄丹书者葛玄。庄周比之于贷粟，淳于笑之于祝田。鳝则似蛇，鳛闻有翼。陈嚣遗之于窃盗，王弘致之于亲识。林邑陵云，昆明刻石。入羽渊而遽化，厌武昌而不食。乞伏买之而尽放，王固祝之而不得。释小传单父之政，贡大见王龚之德。亦闻谢允致鲤，左慈化鲈，专诸奉炙，陈胜置书。入舟豫知其解甲，有录则比于负图。周发曾传于嗜鲍，汉彻尝闻于得珠。既自适于濠梁，亦相忘于江湖。片则王馀，双称比目。或坠眼而为珠，或燃膏而作烛。祭而获应者周平，悬以示廉者羊续。鲋惟宜暑，鯈可忘忧。长闻横海，大记吞舟。或七日而逢尾，或一斤而千头。幸通水而相致，无乾谷而见求。亦有梁水之鲂，洞庭之鲋。应王祥之剖冰，感蔡仲之庐墓。楚国悟之而为治，越王养之而致富。又有感王延之孝，资陆政之养。内药则戏于汤中，涂血则行于水上。若其喷水为云，吐气成风。介象钓之于殿前，王肃羹之于洛中。或蝼蚁之所制，岂蹄涔之见容。出丙穴而赴水，度禹门而化龙。或义不及宾，或功称微禹。必芳其饵，乃先于俎。既见射而流血，亦高飞而乘雨。尔其金齑、玉脍，青鲈、碧鳞。有负函盛水之嗜，有当乳辍网之仁。复闻杜孝置筒而寄归，张昭结网以供膳。吴隐嫌其用意，公仪辞其争献。效双角于元海，革阳乔于子贱。鲸死而彗星乃出，鳄去而潮人无患。茍耕田而可种，奚临河而见羡。若乃林邑变铁，流渊出琼，懒妇羞闻于𬵔类，水君可骇于人形。既得书而加饭。亦通梦而延龄。烹之则忌其屡扰，致之则嫌其至清。取泽戒竭，察渊恶明。斯足以验人事、制国经，岂徒诵《毛诗》之《九罭》，观天文之一星。

淳熙十六年夏四月，新天子以宗丞公安陆政成出制书，俾廉问广南东路刑狱。既下车，周览都厅壁记，熙宁中，濂溪周先生尝庀是职，摩挲太息曰：「惟予不敏，幸以使事继先生于百二十年之后。傥遗迹有纪也，则固不足法欤」？又三日，以令谒告祠庙之在祀典者，之学谒先圣殿，顾廊无间有先生祠，而曲江丞相祠侧又祠焉。丰碑鼎峙，皆当世名公闻人所为，浓墨深刻，亦既知所向慕矣。顾今台治，实先生弭节之所，出则以号令生杀十有四州之民命，入则存诚育德，以寿千岁之道统。凡一堂一室，一阶一阈，皆先生所经行处，乃独无以自表，任是责者将谁诿哉？咨尔帑吏毋靳费，咨尔匠吏毋讳劳，其即台治西偏，故会稽楼下大堂三间，端正面势，染饰楹桷，瓦甓之罅漏者补绽之，屋壁之漫漶不鲜洁者加垩之。又为龛座其侧，以严像设，以时俎豆，杂植竹木，后前相为映蔽。既毕工，议榜其所为宜。公曰：「莫宜于『濂溪之堂』」。更命其属邹补之记其概。补之自惟末学謏闻，望道而未之见，焉足以发明先生之精微，而惧辱公命。虽然，窃考先生设施之绪，藐不可得，而世独传其书。今之所谓《通书》者，大都五六千言，首之以《太极》，以立天地混沌之根，播于五行四时之运，蕴于性命道德之奥，达于礼乐刑政之用，元元本本，始终条理，合于孔子之一贯，曾子之忠恕，子思之中庸，孟子之仁义，有秦、汉而下诸儒见识之所不到。而先生乃于舂陵之墟，濂溪之滨，独得其蕴奥，是濂溪者先生之洙泗也。其后传其学者，为二程伯仲，波之所及益远。噫！先生之学之书，岂无用之虚谈哉！其达于礼乐刑政之用，皆其设施也。惜其身不得立于朝廷之上，握化枢，运钧轴，与天下相安于太极和气盎盎中，洗冤泽物之功，独见于刑辟之末。先生尝为南安士掾，以狱事争上官，不为屈。其为提点刑狱，不以目指气使杀人于死决矣。若先生殆可敬而仰者耶？故尝谓揭高阳之里，不若濂溪之名；为道学之粹，榜郑公之乡，不若濂溪之堂。知向道之方，名白公之渠，彼功利之微，曾何足书；宝甘棠之茇，惟濂溪名与之不没。先生之名氏可知之，兹故弗著。宗丞公姓陆氏，名世良，字君晋，麻阳人，官今为朝奉大夫。所至以劝学崇化为政之本，于先生每知所宗仰云。