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陈叛臣姓名劄子 宋 · 邓肃
出处:全宋文卷四○一四、《栟榈集》卷一二、《三朝北盟会编》卷二一、《建炎以来系年要录》卷七、《宋史》卷三七五《邓肃传》、《历代名臣奏议》卷一八三、嘉靖《延平州志》卷一六、同治《沙县志》卷一七、《续资治通鉴》卷九九
臣今月初六日,以本职上殿论前日叛臣争事伪楚,大小轻重,亦自不等,欲乞先立罪格,一定于此,然后按伪楚之籍,取叛臣姓名就格断之,庶几君臣之间,皆不得以容私,一网而尽,不废朝廷之力逐。臣不敢琐琐具当时叛臣姓名敷奏,惟先立二格而已。伏蒙陛下谓臣在围城之中,固知姓名,令臣具奏。臣谨取臣所撰二格,以按叛臣之罪,为陛下尽陈之。臣所论叛臣之恶者,其恶有五:一曰诸侍从而为伪执政者,王时雍、徐秉哲、吴幵、莫俦、吕好问、李回是也。时雍等今已赐罪,独好问平日端谨,不坠家声,一旦与王时雍处事伪楚朝,臣为好问痛惜之。然当时士人或谓好问有反正之志,所以维持王室者不无力焉。臣考于名教,观其踪迹,有大不然者。始为奉册使,俄为门下侍郎,虽三尺之童,已皆知其叛矣。今陛下擢于伪命之中,置之二府,是以叛臣而为股肱之任也。其二曰诸庶官及宫观而起为侍从者,如司农卿胡偲、太府卿朱宗之为侍郎,大理卿周懿文之为大尹,卢襄、李擢、范宗尹等皆起于宫观以为禁从,是也。胡偲、周懿文等今在桎梏,固不足论,请论其馀者。且金人破城自南壁始,李擢、卢襄实提举其事,日聚群小浩歌城上,虏已窒壕,恬然不顾。破吾京城,实二人也。及伪楚一立,则由责籍宫观之中,复居近侍之职,其不臣之迹已彰彰矣。范宗尹昔尝于宣和廷对,揣王黼之志,数蔡京之罪,其于梁师成、童贯等略无一语及之,奸雄可知矣。靖康之初,遂窃虚名,以居台谏。当官则以奴仆事耿南仲,以求禁从;城破则以妾妇事范琼,以资口腹。及伪楚一立,则起于宫观,以为谏议,殆不知所谏者孝耶?忠耶?叛逆之事耶?邦昌据宝位,犯宫嫔,罪已显著,今其腹心之臣尚可用乎?其三曰撰《劝进文》与献《赦书》是也。且《赦书》之恶,不减《劝进》,其词云「有尧舜之揖让,无汤武之干戈」,不惟不忠之语可骇天下,至于庙讳,便不复顾,虽犬马有所不为。朝廷取撰《劝进》之文者投之岭外,而以撰《赦书》者止令分司,是不知亦何私于颜博文哉?其四曰事务官者。金人已有立伪楚之语,朝士集议,恐不能如礼,遂至结十友作事务官,讲论册命之仪,搜求供奉之物,悉心竭力,无所不至,使邦昌安然得阳揖逊,北面而拜者三,南面而拜者二,挥涕就位,以事美观,皆事务官之力也。且陛下登九五之位,天下欣跃,如获再生,朝廷不闻有先时而为事务官者。及伪楚之立,而十友纷然,如水就下,此其情尤可恶也。然当时诡秘姓名,人不尽知,今乞询元提举官吕好问,则十人之迹无所逃矣。其五曰因张邦昌改名是也。何昌言先奏于伪楚之廷,乞改为「善言」。其弟昌辰遂请于部,改为「知辰」,恶犯「昌」字也。且当时颜博文之为《赦文》,更不顾庙讳,而昌言、昌辰切切然惟恐犯张邦昌之讳如此,是时群臣不知果有宋德耶?果无宋德耶?论至于此,臣但泣血而已。已上数等,臣乞定为叛臣之上,置之岭外。所谓叛臣之次,其恶有二:其一曰诸执政、侍从、台谏称臣于伪楚,及拜于庭下者是也。所谓执政者,如冯獬是也,从驾而出,脱身而还,尚忍行平日从驾之路,入平日朝谒之庭,伏拜他人,便为君父。此不知果何等用心也?所谓侍从者,其馀已行遣矣,独有李会尚为中书舍人。陋儒无知,平昔碌碌,此固不足论也。然在渊圣朝既为从官,在伪楚朝又为从官,今复因循不失旧物,是事陛下如事伪楚,事伪楚如事渊圣,略无彼此之间矣。陛下虽尚容之,未正典刑,不知李会何施面目,尚敢持橐以行于天日之下乎?李会平日尝与范宗尹对语曰:「邦昌实无罪,而陛下责之为非」。切切然为其伪主游说如此,信乎桀之犬可使吠尧也。所谓台谏官者,洪刍、黎确等及举台之臣是也。当时台中有为金人根括,而被杖者四人,以病得免,其馀无不在伪楚之庭矣。且台谏者,天子耳目之官也,虏骑迫城,尚持讲和之论,圣驾将出,曾无一言之戒。天作奇祸,则仓黄失措,遂居他人之庭,复处台谏之职,所谓节义廉耻,果安在哉?今日尚有不易旧职者,不知其所立如此,又何以论他人之过耶?其二曰以庶官而升擢差遣是也。然此不可胜数,自伪楚以后谓之权官,而被伪命劄子者皆是也。台省、寺监、学校、敕局,无所不有,乞专委留守司按籍取之,则无有遗者。其三曰愿为奉使是也。黎确之使赵野,李健、陈戬之使翁彦国,拥黄旗,持伪告,左右仆从,皆受伪恩。马上洋洋,自号奉使,力说勤王之师,以为邦昌久居之计。故邦昌晓谕曰:「候勤王师退,然后开门」。盖恃有一二奉使耳。借使一二奉使能巧为辞说,以惑今日之听,臣当问之曰:「邦昌何为者,岂有朝士乃甘心为之奴仆乎?旗色用黄,赏人用告,皆若所携矣,此又何自而得之哉」?已上数等,臣乞立为叛臣之次,于远小处编管。若夫庶官在位,供职不废,但窃禄食,臣乞赦其罪而录其名,盖焉能为有,焉能为无,既不足责,亦不可用,但置之而已。臣窃观近世士大夫所论,以谓伪楚之事,为金人迫胁,无足罪者。臣以谓苏轼诚喜李白,谓白从永王璘也,当由迫胁,终以李白为豪杰之士。殊不知迫胁而从,不过畏死耳,岂有豪杰之士畏死而亡义乎?况台谏以上,朝廷以国士待之;待之以国士,而报之以众人,此果何等人哉?虽才如李白,亦当赐罪,况皆凡下奴才,无足取者!伏望圣慈特赐刚断,无惑群听,腹心之患既除,则边鄙之虞可以消矣。惟陛下聪察。取进止。
籍没倡优家财诏 北宋 · 宋钦宗
出处:全宋文卷四二一四、《三朝北盟会编》卷三○、《靖康要录》卷一
仰聂山、何㮚、周懿文、李光只今直取杨求、张补、姜尧臣、李宗保、张师贤、宋辉、李宗振、董庠下项逐家金银,于元丰库送纳。赵元奴、李师师、王仲端曾经祗应倡优之家,并萧管、袁陶、武震、史彦、蒋翊五人筑毬,郭老娘逐人家财籍没,并内侍省官、道官、乐官、曾经入内医官、辇官、幕士、忠佐并应曾特赐金带许系金带人,并行陈纳。若敢徇情隐庇并转为藏匿之家,许日下自首,如违,并行军法,诸色人所隐藏之物以半充赏。
根治周懿文等诏 南宋 · 宋高宗
出处:全宋文卷四四四二、《三朝北盟会编》卷一一二
访闻昨来京城围闭,王府主第宗室及戚里勋畹之家以至民庶根括金银等官周懿文、王及之、余大均、胡思、陈冲等,因缘为奸,隐匿财物万数,及聚敛歌乐,靡所不为。士大夫负国至此,难一例宽贷。可差殿中侍御史黎确、马伸就台根治,具案闻奏。