金坛县旧有太常卿庙，载在祀典，尝考图籍，搜记刻，博访于乡闾耆旧，皆未详建立之所自。夫神之所依，歆其诚而不侈其名；人之所祀，奉其功与德而不谄其爵。今庙额徒知太常卿，而无以表所享谁氏，何以揭钦仰之诚，妥如在之灵意？岁时祈祷，史巫修泛滥之祝，荐献致溟涬之恭，神将莫之听，而况冀其格思乎？稽诸官制，太常本秦奉常，掌宗庙礼意，汉景帝更为太常，至宋齐间始加卿号。由宋齐而来，居此官者多矣，而兹邑独建庙貌，是必有庇此方者也。按唐史载，李子通破齐贼，降丹阳，继败沈法兴，取晋陵，遂以殷公芋为太常卿，司礼乐。方是时，隋鹿狂奔，群雄角逐、草昧抢攘之际，干戈日寻，元元厌乱，得贤人君子爽黔黎于残虐而俾识俎豆，拯倒悬于涂炭而再睹名分，其于戡乱弥暴，苏息生灵，岂小补哉！故风猷所被，倾动江左，有识之士多心悦而归赴焉。彼疲瘁遗民，安往而不欣戴？兹固宜享庙食之报。金坛介于丹阳、晋陵之间，兹固适当庙食之地，议者谓承昔所传，何必求其人。呜呼！太常虽九卿之首，品未至公辅之崇，等未踰侯伯之贵，人奚独亹亹奉祀不忘，是诚有使人不可忘者也。倘德薄而据重望，勋微而邀显烈，当时附炎逐利者虽奔趋坌集，一临机会，市道交情，反复立见。若冰散中令之馆，罗张廷尉之门，彼声艳未息，而暴慕已替，况迹泯世异，讵有历数百年而血食不绝者乎？惜哉！公仕不得其地，生不洎河之清，故受命于伪吴，效智于偏方，而功业不白于天下。使逮仕唐文皇，攀鳞附翼，进与房、杜辈谋谟吁俞于庙堂之上，则礼乐之闻必将有赞于盛时，史氏安得而阙诸？此论事者所以感慨于陈编也。循矩备员邑佐，用考图经逸志，幸获公施为之绪，肆与博雅士大夫计论商确，灿然无疑。恐浸久无传，故勉为之记。

君讳拯，字济甫，淮阳下邳人。家故饶于财，而祖翼、考琇以乐谊好施闻。琇生四子，皆为士，而君结发游学，崭然兄弟间。彊有力知耻，为文辞敏丽，太学诸生交誉之。尝四举礼部，不中。同时流辈，或蚤得科名通显，独潦倒庠校而志不屈。年五十始中进士第，调登州文登、莱州胶水二主簿。困穷久，阅义理多，知道以爱人为本，教民次之，故所居官辄欲行其志。尝摄令文登，民有怒其子，暮屏诸户外者，旦视，碎首而死。其家疑邻父，执之。邻父不能自明，且具狱矣。君疑不情，夜就讯，方泣称冤，遽破械出之，捕得其杀者。一邑欢骇，然君未始以为功也。沉于铨选者二十年，晚复调单州单父县主簿，未至，以疾卒，大观二年某月甲子也，享年七十。娶同里庄氏。男许，学问有立。女二人，适进士聂纶、郭辟之。以卒之年四月甲子，葬于下邳县某乡之原。君为人岂弟尚气，遇事便发，不藏宿怨，怒故迕物，而物不忌。或戒以易言近悔，自以义当出此，不化也。其家数世不异籍，无亲疏若一。淮阳守、龙图阁学士赵公卨欲上诸朝旌表之，君辞曰：「此在民为难，于士为常，不敢以是徼名」。既仕不遇，欲投绂去。即所居为东斋，呻吟论说其间，悠然自得。国子祭酒颜公复为文以记之。初，某未冠，游下邳，君亦未壮，平居学问相好也。得罪家居，一日君过门，欢然道故，意加笃。夜踰半，忽索马去，挽留之不可，无几何而闻其卒。悲夫！君尤与里人陇干令聂循矩善。聂良士，自言尝从君学，乃状其行来。聂谓君单姓，官单州单父，为以殁与柳子厚死柳州事符。虽戏论，亦异矣。铭曰：

士生欲其志之成也，家人欲其仕之荣也，交游欲其义之行也。志虽卷然亦成，仕虽屈然亦荣，义虽不试然亦行。所得在此，所失在彼。在此而得展余喜，在彼而失匪余耻。呜呼，贤矣！