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文宣王庙记(天禧二年闰四月十一日) 北宋 · 陈执古
出处:全宋文卷四○九、至元《嘉禾志》卷一九、绍熙《云间志》下、康熙《松江府志》卷一九、嘉庆《松江府志》卷三○
至矣哉,先儒之称夫子也,子贡则喻诸日月,孟子则冠于生民。通其祀则韩吏部以社稷为非严,无其教则杜子美谓夷狄之不若。是皆杰出意表,垂范将来。抉往简之肺肝,判冥烦之耳目,肤浅庸蔽,又何加乎!若乃诵圣籍以知归,服儒衣而不变,以严师为己任,将尊道为士先,茍得其人,不系乎位。华亭县者,嘉禾郡之剧邑也,当土敝水烦之地,属风颓俗杂之馀,民无坚正之心,世尚剽狡之气,淫神以邀其福,信佛以逃其祸,先王之教咸罔闻知,庙貌之灵宜夫委倾。自钱氏纳土,宋运有开,年历寖深,邑长相继,殊未思政理以五常为本,五常由夫子而明。心有所宗,是宜崇□。卒视如弁髦之敝,孰能存爱树之心?介于梵刹之隅,甚矣郑门之因。今天子明神所劳,禋享聿脩,典册攸存,牲币靡阙。而况褒成教本,位极真王,通邑之祠,不绝如线,非所以副国章之举废,俾卿校之知方。少傅刘君是以有志于斯也。刘君世编官族,代传素风,养勇久负于一鸣,适道无辞于寸禄。下车而奸盗屏,假印而狱讼清,胥尹伏从,闾里竞劝。当其至止,首谒圣师,拨蟏蛸而入户庭,履蔓草而升堂陛,致美且惭于黻冕,改为奚及于缁衣。列像隳残,侍座跋倚,裴回瞻睹,俯仰咨嗟。不易新规,曷成大壮?爰求隙地,得于县东。营爽垲之基,委诸薙氏;度中伐之木,命以梓人。民忘悦使之劳,吏谨不愆之素。由是重门秘殿,敞大厦以耽耽;东序西厢,亘大㮰而翼翼。后遣殖庭之宇,用铺讲艺之筵。旅𫣂既闲,陋堵室之非度;缩版以载,见宫墙之特高。而又约奉身之资,损计日之俸,俨睟容而允穆,饰华衮以鲜辉。入室之贤,侁侁侍坐,升堂之众,济济负墙。置孝爱之一人,与配侑而兼列。如在之威神备矣,致诚之典礼敦焉。俎豆尝闻,风雨攸除。呜呼!大道既隐,明王不兴,儒雅之俦,汲汲无愧。矧夫皇猷允塞,文令阐扬,夫子之英,焕焕宜久。岂独行于万里,长幼之序有伦;如能达彼四方,齐鲁之风可变。执古性惟乐善,学愧亲师,圣门难言,诚甘取诮,互卿与进,冀许偕行,直书内疚于无文,不朽幸刊于美石。时天禧二年岁次戊午闰四月十有一日,陈执古记。
句 北宋 · 杜杞
押真韵
有验如有神(宋王辟之《渑水燕谈录》卷六 《渑水燕谈录》:歙州三灵山人程惟象,言人贵贱寿夭多中。杜杞移浙漕,惟象曰:此去百日,三朝官俱寿尽。乃比部陈执古、内翰苏绅、待制滕宗谅。故杞赠诗云云。)。