诗文库 正文
奉和御制读前汉书（三首并注） 其一 北宋 · 夏竦
五言律诗 押阳韵 创作地点：河南省开封市
酂侯依日月（赞曰：萧何汉兴，依日月之末光。），天汉叙隆昌（沛公初不欲王汉中。何曰：语云天汉，其称甚美。）。
迈德居三杰（何与张良、韩信为三杰。），观时定九章（何捃摭秦法，取合于时者，作律九章。）。
过因王尉辩（何为民请上林空地，下廷尉。王卫尉谏出之。），功赖鄂君扬（诸将争功，鄂千秋进曰：何功当第一。高祖曰：何虽有功，待鄂君乃得明。）。
终以同心美（赞曰：何与曹参，二人同心，遂安海内。），清宁赞后王（曹参相惠帝，民歌曰：萧何为法，讲若画一。曹参代之，守而勿失。载其清靖，民以宁壹。）。
陆放翁逝世八百周年，四川崇州市举办文化节纪念，与会后感赋四律 其四 当代 · 刘梦芙
七言律诗 押支韵
百载居然夏媚夷，横流沧海到何时？
乞灵德赛儒书贱，起陆龙蛇国柄移。
先哲早言诛暴纣（孟子云“闻诛一夫矣，不闻弑君”；“君视臣如土芥，臣视君如寇仇”，早有反专制思想。），后贤惟喜毁宣尼。
启蒙讵料翻成魅（“五四”激进者将帝王之罪归于儒家文化，以西化救国，已伏“文革”之祸。今日儒学复兴，犹有极力诋毁者，似若民主实施，中国即成治世。殊不悟本土无西方宗教精神与历史根基，民主逾淮成枳而为民粹，恰为阴谋家利用，知识人士即遭暴民专政。启蒙者奉西方自由、平等、民主、博爱为“普世价值”，自恃真理在手，不容质疑，一味独断，安有真民主、真科学？试读胡适、陈独秀、鲁迅之文，疵谬百出。今日高谈“启蒙”者更不读本国经史，见识浅隘偏执，以此资质欲行民主之政，无非争位于朝，争利于市，岂有德性可言哉！毁弃家珍，中国沦为西方文化之殖民地，形存而实亡矣。相关讨论，参观哈佛燕京学社编《启蒙的反思》、《儒家传统与启蒙心态》、胡晓明编《读经：启蒙还是蒙昧》、范瑞平编《儒家社会与道德复兴——与蒋庆对话》、蒋庆《政治儒学》、《儒学的时代价值》、陈来、甘阳主编《孔子与当代中国》、龚鹏程编《读经有什么用》诸书及陈明主编《原道》各期。），留得荒唐劫后悲。