诗文库 正文
大宋故西头供奉官閤门祗候监西京都盐院吴府君墓志铭(并序景德四年正月) 北宋 · 王琛
出处:全宋文卷二○九
吁!短长定分,愚智何以逃乎期;陵谷易迁,声迹不可无其志。则有昭昭令德,落落奇材,蕴资忠履信之仁,擅纬武经文之业,生于贵族,仕偶昌期,方伸干事之能,遽起逝川之叹。人生若是,天道如何?濮阳吴君,永怀斯恨。府君讳元吉,字利贞。故永兴军节度使、赠燕王,乃先考也。燕国太夫人郭氏乃先妣也。故平州刺史,故富州刺史,今内殿崇班、扬州兵马都监,今武胜军节度使、特进、检校太傅、驸马都尉,皆令兄也。东头供奉官、閤门祗候、许州驻泊兵马都监,爱弟也。广平宋氏,赐霞帔冠子,室家也。嗟夫!父兄之盛,存没之由,玄寝有铭,青史有传,若县皎日,不假再书。府君天纵孝行,人仰英翘,自丱岁丁先王及夫□之忧,哀戚异常,姻亲共叹。逮年始冠,授西头供奉官,累奉皇华,咸推□干。因王师扫两川之寇,从都统有一时之劳,转授閤门祗候,两充府界及永兴军都巡检使,又充兖、卫二州都监。所历之任,备著能声。偶染微痾,难当大任,授监西京都盐院。岁月迁贸,课额增盈。无何,气序难调,病疹复作,徒施砭艾,莫愈膏肓。于景德三年十二月十三日亡于西京之寓止,享年四十有三。凶讣洎达于上京,哀戚尤伤于甲第。都尉痛连手足,悲动宗亲,每一潸然,观者堕泪。卜景德四年正月二十三日,归葬于西京洛阳县上店管张杨村先茔之次,礼也。命门下士王琛志其事,辞不获已,恭述是言。府君风神萧洒,气概超腾,积文学于妙龄,耽讽吟于壮岁。编珠缀玉,宁惭骚雅之流;走誉飞声,几动绅之赏。至若弯弧射圃,挥翰文房,多传破的之名,共许回鸾之妙。有男三人:长曰昭允,宣德郎、守将作监主簿;次曰昭绪,邓州中军使;幼曰昭华,未仕。并自佩鞢之年,俱有成人之操,竞习文武,克嗣箕裘。女二人,尚幼。诸子洎失所天,咸闻扣地,绝浆啜泣,情莫能胜。孀妇则昼哭不休,□伤于埋玉;未忘兴叹,无奈于歼良。都尉敦鸰原之厚义,痛荆树之伤摧,念彼诸孤,哀缠丹臆,凡关□□□□□□,匪度才能,辄为铭曰:
人生短长,实曰堪伤。徒有令问,孰能不亡?猗彼舍人,族贵难伦。王门毓德,昌朝立身。出奉皇帝,光生国家。护戎著绩,美誉尤嘉。未及中年,染疾难痊。不享上寿,俄归逝川。风萧飒兮吹铭旌,歌凄凉兮《薤露》声。安云室兮次先茔,斯永诀兮堪伤情。
镌字人翟询。
按:《千唐志斋藏志》第一二六一页。又见国家图书馆藏拓片·墓志三七二一。
参军行 清初 · 宋徵舆
檀州军败泲南陷,铁骑西山逼云栈。
九门辛苦坐公卿,按兵不动有高监。
玉堂美人胡不平,上书北阙苦论兵。
参军新命一朝下,单骑夜出长安城。
是时主将卢司马,独将西兵兵力寡。
不教国士死黄沙,别遣参军向城下。
参军不行司马嗔,参军既行军伍陈。
北向再拜谢至尊,曰臣象升死国恩。
鼓声阗阗军出垒,司马一呼创者起。
三万边兵夜合围,孤军虽胜终斗死。
朝廷颇轻死事功,翻疑讼疏多雷同。
司马几受斫棺惨(一作精爽久寂寞),参军一官成转蓬。
呜呼权臣报复有如此(一作国家赏罚未可测),疆埸谁肯摅孤忠(一作归耕匡庐隐亦得)。(此纪贾庄之败也。高监,名起潜,参军,杨廷麟。时枢辅杨嗣昌嫉卢忠烈正直,不与援兵,高起潜拥兵坐视。忠烈与大军战,重创死。嗣昌诬以降,又诬以遁,几至斫棺。廷麟力辩其冤,得免。忠佞颠倒如此,明社所以屋也。后参军亦以守城死)。
功名论(景祐二年作) 北宋 · 司马光
出处:全宋文卷一二一九、《司马公文集》卷七一、《皇朝文鉴》卷九六、《国朝二百家名贤文粹》卷三○
自古人臣有功者,谁哉?愚以为人臣未尝有功,其有功者,皆君之功也。何以言之?夫地有草木,天不雨露之,则不能以生。月有光华,日不照望之,则不能以明。臣有事业,君不信任之,则不能以成。此自然之道也。古者,大国不过百里,小国半之。然皆有贤卿大夫以辅佐其君,大者以王,小者以霸,下者犹能保其社稷,世数十传而不绝。由是观之,天下乌有无士之国哉?患在人主知之不明,用之不固,信之不专耳。如是,则人臣虽有才智而不得施,虽有忠信而不敢效,人主徒忧劳于上,欲治而愈乱,欲安而愈危,欲荣而愈辱矣。然则人主有贤不能知,与无贤同;知而不能用,与不知同;用而不能信,与不用同。不用贤,而求功业之美,名誉之白,难矣。昔百里奚虞人也,由余戎人也,商鞅魏人也,而用于秦。苗贲皇、申公巫臣,楚人也,而用于晋。伍员,楚人也,而用于吴。韩信、陈平,项羽之人也,而用于汉。是五国者,非无贤人也,主不能知,而驱之以资敌国。此所谓有贤不能知,与无贤同也。齐桓公见郭氏之虚,问于野人曰:「郭何故亡」?对曰:「以其善善而恶恶」。公曰:「善善而恶恶,国所以兴也,而亡,何故」?对曰:「善善而不能行,恶恶而不能去,所以亡也」。公归以告管仲,管仲曰:「君与其人俱来乎」?曰:「否」。管仲曰:「君亦一郭氏也」。公乃召而官之。齐景公待孔子,曰:「若季氏,则吾不能,以季孟之间待之」。齐王欲中国而授孟子室,养孟子以禄万钟,使诸大夫国人皆有所矜式。是二君者,非不知孔、孟之为圣贤也,不能行其道,而徒欲尊之以为名,是以孔、孟以为不义而不留也。《洪范》曰:「凡厥正人,既富方谷。汝弗能,使有好于而家,时人斯其辜」。此所谓知贤不能用,与不知同也。乐毅为燕伐齐,下七十馀城。燕王疑之,使骑劫代将。田单诈骑劫而败之,尽失齐地。廉颇为赵将,拒秦,久而不战,赵王疑之,使赵括代将,白起击赵括而虏之,坑其卒四十万。项羽用范增谋,彊霸诸侯,围汉王荥阳,几拔矣,闻汉之反间而疑之,范增怒去,而项羽卒为汉擒。夫驾车者,既服骐骥矣,又以驽马参之,欲其并驱而前,不可得也。艺田者,既树嘉谷矣,又以稂莠杂之,欲其并生而茂,不可得也。为国者,既置贤才矣,又以小人间之,欲其并立而治,不可得也。是故宓子贱为单父宰,辞于君,请君之近史二人与之俱。至官,使二史书,方书,辄掣其肘,书不善,则从而怒之。二史患之,辞,请归,以告鲁君。鲁君以问孔子,孔子曰:「宓不齐,君子也,其才任王霸之佐,屈节治单父,将以自试也。意者以此为谏乎」?公寤,太息而叹曰:「此寡人之不肖,寡人乱宓子之政而责其善者数矣。微二史,寡人无以知其过。微夫子,寡人无以自寤」。遽发所爱之使,告宓子曰:「自今以往,单父非吾有也。从子之制,有便于民者,子决为之。五年一言其要」。宓子遂得行其政,而单父大治。《大禹谟》曰:「任贤勿贰,去邪勿疑。疑谋勿成,百志惟熙」。荀子曰:「人主有六患:使贤者为之,则与不肖规之;使智者虑之,则与愚者论之;使修士行之,则与污邪之人疑之。虽欲成立,得乎哉?譬之是犹立直木而恐其影之枉也,惑莫大焉」!语曰:「好女之色,恶者之孽也。公正之士,众人之痤也。修乎道之人,污邪之贼也」。今使污邪之人论其怨贼,而求其无偏,得乎哉?譬之,是犹立枉木而求其影之直也,乱莫大焉。噫!人主茍不知其贤则已矣,已审知其贤,授之以政而复疑之,何哉?凡忠直之臣,行其道于国家,则必与夫天下之奸邪为怨敌矣。非喜与之为怨也,不与之为怨,则君不尊,国不治,功不立也。以一人之身,日与天下之奸邪为怨,更进迭毁于君前,而君不能决,兼听而两可之。如是,则忠直之臣求欲无危,不可得也。君子非爱死而不为也,知其身死而功不立,奸邪愈炽,忠良愈恐,政治愈乱,国家愈危也。是以君子难进易退,辞贵就贱,被发佯狂,逃匿山林者,以此故也。此所谓用贤不能专,与不用同也。明主为之不然,审求天下之大贤而亟用之,专信之,举社稷百姓而委属之。虽有至亲,不能夺也;虽有至贵,不敢争也;虽有谗巧,不能间也。确然若胶漆之相合,视其际而不可得见也。然后贤者得竭其心而施其才,不忧怨贼之口,不惧猜嫌之迹。人主端拱无为,享其功利,收其荣名而已矣。古之圣帝明王,用此道而光宅四海,长育万物,功如天地,名若日月者多矣,固不待称引而知也。请言其时近而道卑者。昔齐桓公得管仲,三薰而三浴之,解其缧绁,置以为相。鲍叔,桓公之傅也,避太宰之位,而安随其后。国子、高子,天子之守卿也,人率五卿而听其政令。况其馀四境之内,上下之人,其孰敢不战战栗栗,从桓公而贵信之?是以能九合诸侯,一正天下,为五霸首也。陈平,楚之亡将也。汉高祖得之,使典护诸将。绛灌之属尽害之,高祖以平为护军中尉,尽监护诸将,诸将乃不敢言。韩信,亡卒也,高祖用萧何一言,拔诸行伍之中,以为大将,诸将皆惊而不敢争也。是以五年之中,灭项羽、定天下,创业垂统,四百岁而不绝。蜀先主与关羽、张飞,布衣之友,周旅艰险,恩若兄弟。一旦得诸葛孔明,待之过于关、张。关、张不说,先主曰:「孤之有孔明,犹鱼之有水,愿诸君勿复言」。是以能起于败亡之中,保有一方,与魏、吴为敌国。苻永固得王景略于处士,以为丞相。贵戚大臣有害之者,永固辄杀之,谓太子宏及长乐公丕曰:「汝事王公如事我也」。是以能东取燕,西取凉,南取襄阳,北取拓跋,奄有中原,几平海内。此五臣者,从今日视之,皆英杰之才也。向使四君知之不明,用之不固,信之不专,则管仲醢于齐庭,陈平穷于户牖,韩信饿于淮阴,诸葛孔明老于隆中,王景略死于华山。名氏埋灭不可复知,乌有𭨋𭨋功烈施于后世如此哉?是以《大雅》云:「徐方既同,天子之功」。晋平公问叔向曰:「齐桓公之霸,君之力乎?臣之力乎」?叔向曰:「管仲善制割,隰朋善削缝。宾胥无善纯缘,桓公知衣而已,亦其臣之力也」。师旷曰:「管仲善断割之,隰朋善煎熬之,宾胥无善齐和之,羹已熟矣,奉而进之,而君不食,谁能强之?亦其君之力也」。魏文侯使乐羊将而攻中山,三年而拔之。返而论功,文侯示之谤书一箧。乐羊再拜稽首,曰:「此非臣之功,主君之力也」。由是言之,人臣不能立功,凡有功者,皆其君之功也。
故推诚保德崇仁翊戴功臣观文殿学士特进太子少师致仕上柱国乐安郡开国公食邑四千三百户食实封一千二百户赠太子太师欧阳公行状 北宋 · 吴充
出处:全宋文卷一六九八、《欧阳文忠公集》附录卷一
曾祖郴,累赠金紫光禄大夫、太师、中书令。祖偃,累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。父观,皇任泰州军事判官,累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令,追封郑国公。本贯吉州永丰县明德乡,年六十六。
欧阳氏之先本出于夏禹之苗裔,少康封其庶子于会稽以奉禹祀。历夏、商、周,以世相传。至越王勾践,传五世。至王无疆为楚威王所灭,诸子皆受封于楚,而无疆之子蹄封于欧馀山之阳,是为欧阳亭侯,子孙遂以为氏。后稍北徙青之千乘、冀之渤海。千乘之显者曰生,字和伯,以经为汉博士,所谓欧阳尚书者是也。渤海之显者曰建,字坚石,所谓「渤海赫赫,欧阳坚石」者是也。询、通父子显于唐。自通三世,生琮,为吉州刺史。又八世,生万,为吉州安福令。后世或居安福,或居庐陵。安福之六世孙即公曾祖也。生八男:曰仪者,中南唐进士第,父母皆在,乡里荣之,命其乡曰儒林,里曰欧桂,坊曰具庆。皇祖而下,始居吉水。至和中,析吉水为永丰,今为永丰人矣。曾祖仕南唐,为武昌令,检校右散骑常侍兼御史大夫。性孝友,乡里称之,累赠金紫光禄大夫、太师、中书令。曾祖妣刘氏追封楚国太夫人。皇祖少以文学称,献所为文,南唐召试,为南京街院判官。累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令。祖妣李氏,累封吴国太夫人。皇考少孤力学,咸平中进士及第。天性仁孝,居官决狱,主于平恕哀矜。终于泰州军事判官,累赠金紫光禄大夫、太师、中书令兼尚书令,追封郑国公。妣郑氏,累封韩国太夫人。皇考之捐馆舍,公才四岁,太夫人守节自誓,而教公以读书为文。及公成人,太夫人自力衣食,不以家事累公,使专务为学。及见公之身名偕显,而夫人寿考康宁,为善之报,岂虚也哉!公讳修,字永叔,天圣中进士甲科,补西京留守推官。用王文康公荐,召试,迁镇南军节度掌书记、馆阁校勘。以书责谏官不论事,谏官以闻,谪峡州夷陵县令。徙光化军乾德令,改武成军节度判官。范文正公经略陕西,辟掌书记,辞不就。俄迁太子中允、馆阁校勘。方修礼书,命权同知太常礼院,辞不受。预修《崇文总目》,成,改集贤校理,遂知太常礼院。请补外,通判滑州。召以为太常丞、知谏院,赐绯衣银鱼。未几,同修起居注。阅月,拜右正言、知制诰,赐三品服。出使河东,还,改龙图阁直学士、河北都转运按察使。左迁知制诰、知滁州,改起居舍人、知扬州,徙知颍州。复龙图阁直学士,知应天府,兼南京留守司,历尚书礼部、吏部郎中。丁韩国太夫人忧,服除,判吏部流内铨,入翰林为学士,加史馆修撰,勾当三班院。请郡,改侍读学士、知蔡州。留不行,判太常寺兼礼仪事,权知礼部贡举。拜右谏议大夫,判尚书礼部,又判秘阁、秘书省。加侍读,辞不受。同修玉牒,兼龙图阁学士、权知开封府。以给事中罢同提举在京诸司库务,改群牧使。《唐书》成,拜礼部侍郎,兼侍读学士。嘉祐五年,以本官为枢密副使。明年闰八月,参知政事,兼译经润文。历户部、吏部二侍郎,皆参大政。进拜左丞,出为观文殿学士、刑部尚书、知亳州。熙宁初,迁兵部尚书、知青州,京东东路安抚使。除检校太保、宣徽南院使。判太原府,河东路经略安抚监牧使,兼并、代、泽、潞、麟、府、岚、石路兵马都总管。三辞不受,徙知蔡州。熙宁四年六月,以观文殿学士、太子少师致仕,阶特进,勋上柱国,食邑四千三百户,食实封一千二百户。明年闰七月二十三日,薨于汝阴之私第。天子闻之震悼,为之一日不视垂拱朝。赠太子太师,恤孤治赙,皆从加等。公为人刚正,质直闳廓,未尝屑屑于事。见义敢为,患害在前,直往不顾,用是数至困逐。及复振起,终不改其操,真豪杰之士哉!居三朝,数十年间,以文章道德为一世学者宗师。接人待物,诚信乐易,不为表襮。诸生进者,与之抗声极谈,简直明辨。至于贵显,终始如一,见者莫不爱服。而天资高远,常人自不能与之合,公待之一也。有所称荐,姑取其一善,后或毁公于朝,遇其人或其家厄且困,必力振之,曰:「吾行己不以喜怒私也」。于经术务究大本,其所发明,简易明白。其论《诗》曰:「察其美刺,知其善恶,以为劝戒,所谓圣人之志者,本也。因其失传而妄自为之说者,经师之末也。今夫学者得其本而通其末,斯善矣。得其本而不通其末,阙其所疑,可也」。不求异于诸儒,尝曰:「先儒于经不能无失,而所得固多矣。尽其说而理有不通,然后得以论正。予非好为异论也」。其于《诗》、《易》多所发明,为《诗本义》,所改正百馀篇,其馀则曰:「毛、郑之说是矣,复何云乎」?公幼孤,家贫无资,太夫人以荻画地,教以字书。稍长,从闾里借书读,或手抄之,抄未毕而成诵。公之举进士,学者方为时文,号四六。公就视之,曰:「此不足为」。然切于养,勉为之,而人亦不能及。故屡试有司皆第一,名声籍甚。及景祐中,与尹师鲁偕为古学。已而有诏,戒天下学者为文使近古,学者尽为古文。独公古文既行,世以为模范。自两汉后五六百年,有韩愈。愈之后又数百年,而公继出。李翱、皇甫湜、柳宗元之徒,不足多也。盖公之文备众体,变化开阖,因物命意,各极其工。其得意处,虽退之未能过。笔札精劲,自成一家,当世士大夫有得数十字,皆藏以为宝。生平以奖进人材为己任,一时贤士大夫虽潜晦不为人知者,必延誉慰荐,极其力而后已。后进之士,一为公所称,遂为闻人。笃于朋友,尹师鲁、梅圣俞、孙明复皆贫甚,既卒,公力为经纪其家,表其孤于朝,悉录以官。他尝所与厚者,未尝遗也。公既书责谏官以申范文正,坐谪夷陵,而尹洙、余靖亦连贬。蔡君谟为《四贤诗》,世传之。及范公之使陕西,辟公偕往,朝廷从之。时天下久无事,一旦西陲用兵,士之负材能者皆欲因时有所施设。而范公望临一时,好贤下士,故士之乐从者众。公独叹曰:「吾初论范公事,岂以为己利哉?同其退,不同其进可也」。卒辞焉。庆历初,公方登朝,数论天下事,为策以揣敌情及指陈利害甚众。既而有诏百官上封事,公又上疏言三弊五事,力陈当时之所宜忧者。仁宗增谏官员,首预其选。是时西师久,京东西盗贼群起,中外骚然。仁宗既进退大臣,欲遂改更诸事,公感激恩遇,知无不言。时范文正公、杜正献公、今司徒韩公、司空富公皆辅政,公屡请召对咨访,责以所为。既而仁宗降手诏、出六条,虚心以待。后遂下诏劝农桑、兴学校,多所更革。小人不悦,一时知名士见谓为党人矣。公为《朋党议》以进,见集中。温成后方有宠,公言前世女宠之戒,请加裁损。燕王薨,议者以国用不足,请待丰年以葬。公言:「士大夫家有所待而侈,不如及时薄葬,况天子叔邪?且非所以示四方也」。卒从公议。澧州进柿木成文,有「太平之道」字。公言:「今四海骚然,未见太平之象。又太平之道,其意可推。自古帝王致之皆有道,得道则太平,失道则危乱。今见其失,未见其得。愿陛下忧勤万务,渐期致理。其瑞木请不宣示于外」。淮南转运使吕绍宁到任,进羡馀钱十万贯,公请拒而不受,以防刻剥。陕西用兵之后,河东困弊,刍粮不足,言者请废麟州,或请移于合河津,或请废五寨。公既使河外,为四议以较麟州利害,请移兵就食于濒河清塞堡,缓急不失应援,而平时可省馈运,麟州得不废。又建言:忻、代、岢、岚、火山四州军沿边有禁地,弃而不耕,人户私籴北界斛斗入中以为边储。今若耕之,每年可得数百万石以实边。朝廷从之,大为河东之利。自西事后,河东赋歛重而民贫,道路嗟怨。公奏罢数十事以宽民力。公自河东还,会保州兵叛,遂出为河北都转运使。保州卒既降,大将李昭亮私纳妇女,通判冯博文等窃效之。公发其奸,下博文狱。昭亮惶恐,立出之。自保州之变,河北兵骄,小不如意,即谋为乱,人情务在姑息。公乞假将帅权,事从镇重,以销未萌,河北卒无事。保塞之胁从者二千馀人,分隶河北,宣抚使恐复生变,欲以便宜悉诛之。公权知成德军,遇之于内黄。宣抚使夜半屏人以告公,公曰:「祸莫大于杀降。昨保州叛卒,朝廷许以不死,今戮之矣。此曹本以胁从,故得脱。奈何一旦杀无辜二千人,且非朝旨。若诸郡不肯从,缓之必生变,是趣其为乱也。且某至镇州,必不从命」。遂止。公在河北,奏置御河催纲司通粮运,边州赖之。置都作院于磁、相二州,以缮戎器。仁宗遇公厚,尝论及当世人材,目公曰:「如欧阳某者,岂易得哉」!常欲大用而未果。及使河北,陛辞日,上面谕曰:「无为久居计,有事言来」。公对以:「谏官得风闻,今在外,使事有指,越职罪也,况不得其实邪」?上曰:「有事第以闻,勿以中外为辞」。及党论大起,公极言请加明辨,势益危。初,公妹适张龟正。龟正无子,有女,非欧出也。妹既嫠,无所归,以孤女偕来。及笄,以嫁宗人晟。张氏后以他事下狱,小人欲并中公,乃捃张氏资产事。穷治久之,卒无有,犹贬滁上。公丁太夫人忧,既免丧,入见,仁宗恻然怪公发白,问在外几年,今年几何,恩意甚至,命判流内铨。小人恐公且复用,伪为公《奏乞汰内臣疏》,传之中外,宦者人人切齿。内官杨永德阴以言中公,出知同州,而外议不平,论救者众。上寻开悟,故冯翊之命卒不行。公在侍从八年,多所闿益。初,河决澶渊,陈恭公为相,欲塞商胡,开横垄故道。公言功大,恐不可成,徒劳人。未几,陈罢去,新宰相复用李仲昌议,欲开六塔河。公言六塔不能吞伏,且复决。再争之,不得。既而果然,滨、棣、德、博数千里大被其害,仲昌等得罪流贬。至和初,公奉使契丹,契丹使其贵臣惕隐及北宰相萧知足等来押宴,曰:「非常例也,以公名重,故尔」。其为外夷所畏如此。公在翰林,仁宗一日乘间见御閤春帖子,读而爱之。左右曰,学士欧阳某之辞也,乃悉取宫中帖阅之。见其篇篇有意,叹曰:「举笔不忘规谏,真侍从之臣也」。每学士院进文字,必曰何人当直,至公之笔,必详览之,每加叹赏。嘉祐初,公知贡举。时举者为文以新奇相尚,文体大坏。公深革其弊,前以怪僻在高第者黜之几尽,务求平澹典要。士人初怨怒骂讥,中稍信服,已而文格遂变而复正者,公之力也。公之尹京,承包孝肃公之后。包以威严为治,公一切循理,不事风采。或以为言,公曰:「人材性各有短长,今舍所长,彊其所短,以徇俗求誉,我不能也」。至宠贵犯禁令,又求茍免者,必寘于法,虽诏命有所不从,且请加本罪二等。至今行之,由公奏请也。公在枢密,与今侍中曾鲁公悉力振举纪纲,革去宿弊,考天下兵数及三路屯戍多少、地理远近,更为图籍之法,边防久阙屯守者大加蒐补。数月之间,机务浸理。尝因嘉祐水灾,凡再上疏,请选立皇子,以固天下根本,言甚激切。及在政府,遂与诸公协定大议。而先帝力辞宗正之命,公进曰:「宗室不领职事,忽有此除,天下皆知陛下将储以为嗣,不若遂正其名。且判宗正寺,诰敕付閤门,得以不受。今立为皇子,止消一诏书,事定矣」。仁宗以为然,遂下诏。及先帝初年,未亲政事,慈寿垂帘。公与诸公往来两宫,镇抚内外,而危言密议,忠力为多。至先帝亲御万机,内外肃然。每诸公聚议,事有未可,公未尝不力诤。台谏官至政事堂论事,往往面折其短。英宗尝面称公曰:「性直不避众怨」。尝称故相王沂公之言曰:「恩欲归己,怨使谁当」?且曰:「贫贱常思富贵,富贵必履危机,此古人之所叹也。惟不思而得,既得而不患失之者,其庶几乎」!及彭思永、蒋之奇等以飞语污公,公杜门请付有司治之。上连诏诘问所从来,二人辞穷,悉逐之,上亲遣中贵人手诏慰安。公遂称疾,力解机务。自嘉祐以后,朝廷务惜名器,而进人之路稍狭。公屡建言:「馆阁育材之地,材既难得,而又难知,则当博采而多畜之,时冀一得于其间,则杰然出为名臣矣。馀亦不失为佳士也」。遂诏二府各举五人。其后中选者往往在清近,朝廷稍收其用矣。京师百司所行兵民、官吏、财用之类,皆无总数,中书一有行移,则下有司纂集。公因暇日,尽以中书所当知者集为总目。上有所问,宰相以总目为对。公以祀假家居,上遣中贵人就中书閤取而阅之。连典剧郡,以镇静为本,不求赫赫名,举大体而已,民便安之,滁、扬二州生为之立祠。公在亳,年甫六十,表致仕者六,不从。至蔡而请益坚,卒不能夺公志。其勇退如此。公平生于物少所好,独好收畜古文图书,集三代以来金石铭刻为一千卷,以校正史传百家讹缪之说为多。晚年自号六一居士,曰:「吾《集古录》一千卷,藏书一万卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶,吾老于其间,是为六一」。自为传以刻石。尝被诏撰《唐书·纪》十卷、《志》五十卷、《表》十五卷。又自撰《五代史》七十四卷。其为纪,一用《春秋》法。于唐《礼乐志》,明前世礼乐之本出于一,而后世礼乐为空名。《五行志》不书事应,尽破汉儒菑异附会之说,其论著类此。《五代史》辞约而事备,及正前史之失为多。公之薨,上命学士为诏,求书于其家,方缮写进御。尝著《易童子问》七卷、《诗本义》十四卷、《居士集》五十卷、《归荣集》一卷、《外制集》三卷、《内制集》八卷、《奏议集》十八卷、《四六集》三卷、《集古录跋尾》十卷、杂著述十九卷,诸子集以为《家书总目》八卷。其遗逸不录者尚数百篇,别为编集,而未及成。公初娶胥氏,翰林学士、赠吏部侍郎偃之女。继室杨氏,集贤院学士、谏议大夫大雅之女。今夫人薛氏,资政殿学士、户部侍郎、赠太尉、简肃公奎之女,累封仁寿郡夫人。男八人,女三人。长女师,蚤卒。次发,光禄寺丞。次女,蚤卒。次奕,光禄寺丞。次棐,大理评事。次某,蚤卒。次辩,光禄寺丞。次三男,皆蚤卒。次女,封乐寿县君,蚤卒。孙男四人,曰逊,曰宪,曰恕,曰愬,皆以公恩试秘书省校书郎。孙女六人,皆幼。将以熙宁八年九月二十六日葬公于开封府新郑县旌贤乡之原,谨状。熙宁六年七月日,枢密副使、正奉大夫、行右谏义大夫、上柱国、赐紫金鱼袋吴充状。
悲哉行 清末至现当代 · 潘伯鹰
出处:玄隐庐诗卷一
悲哉何悲哉,英雄骨肉肥蒿莱。
牛羊行食之,烹牛佐金罍。
出入于机不自觉,氤氲万气相环回。
驱车试上黄金台,天高地阔何恢恢。
山川接空失指点,燕王几度为飞埃。
啁啾自诩功如许,瘦骨支撑鬼相语。
苍盖悠悠圜土深,万灵瘐毙同幽圄。