君讳尚，字博平，其先出自颛顼，与楚同姓，熊严之后，□亦世掌位统国法度。秦兼天（下阙）和之纯质，秉黄中之正性，智含渊薮，仁隆春暖，义高秋云，行洁冰霜，忼慨壮厉，临（下阙）休，誉固已著矣。及其典牧，必招振贤才，抽拔幽逸，选召所任，极当世之秀士。养民有（下阙）令闻弥崇，晖光日新，可谓盛德者已。初奉岁计，拜郎中，除上虞长，五化潜洞，百姓（下阙）数县，恩信并宣，令行禁止。以从父忧去官，更举孝廉，为右校令。是时南蛮蠢动，擢拜（下阙）丑殊俗宾服，远人用绥。封右乡侯，迁辽东太守，旬月之间，秽貉宁辑。会杨贼畔于（下阙）拜中郎将，料敌制胜，威谋合神，持重优于营平，深入则轻冠军，附士渥于李广，御不（下阙）同滋味必达井辨幕，然后饮舍，惠以厚下，说以犯难是故所征辄克，师徒无顿（下阙）。寇殄殪，干戈载戢，走马以粪，朝贪厥重，复拜荆州刺史以故秩居，册书尉茬，因赐（下阙）之荆域号慕，虽周人之思召伯，弗此逾也。于是故吏感《清庙》之颂，叹斯父之诗，乃（下阙）曰：于惟我侯，允懿允明。文武是该，克忠克贞。粤初发藻，在彼虞上。迈种厥德（下厥）。矣。匪禄是荣，无言不雠。帝扬厥声，俾作配□。往抚于荆，抚荆惟何？南夏是（下阙）邦家（截）彼海外，绩莫匪嘉。天生我侯，实为民望，心乎其爱，四方是仰。如何不永（下阙），而不朽。芳烈遗兮。永康元年，岁在鹑尾，龙集丁未，时惟□岁。

君讳尚，字博平，其先出自颛顼，与楚同姓。熊严之后仕楚（此一字当作周。或作楚，楚未必能专置掌度之官，他书无可考正，故阙之。），奕世掌位，统国法度。秦兼天下，遂失厥官，子孙因以其官为氏，代居山阳湖陆（以《西京杂记》、《元和姓纂》、赵明诚《天下碑录跋语》修入。案：「山阳湖陆」，原本脱「山」字，今据《汉书》本传增入。）。君蕴泰和之纯质，秉黄中之正性，智含渊薮，仁隆春暖，义高秋云，行洁冰霜。慷慨壮厉，临事明敏，有文武才略。通《京氏易》、《古文尚书》。事母至孝，在家必闻（《续汉书》曰：尚少丧父，事母至孝，通《京氏易》、《古文尚书》，为吏洁清，有文武才略。），休誉固已著矣。及其典牧，必招振贤才，抽拔幽逸，选召所任，极当世之秀士。养民有道，为吏清洁；为政严峻，发摘奸非，人谓神明。进善爱人，坐以待旦；倾财竭己，解释怨结，拯救危急（以谢承《汉书》及《陶渊明集》录八厨参修。）。令闻弥崇，晖光日新，可谓盛德者已。初奉岁计，拜郎中，除上虞长，玄化潜洞，百姓昭明。擢任书佐，待以不凡。表孝女墓，候隐儒门，优贤章善，远近奇之。迁文安令。遇时疾疫，谷贵人饥，开仓廪，咸蒙其济（以《曹娥碑》、谢承《汉书》、袁宏《汉纪》附传、范晔《汉书》列传参修。）。凡历数县，恩信并宣，令行禁止。以从父忧去官。更举孝廉，为右校令。是时南蛮蠢动，擢拜荆州刺史。躬率部曲，劳逸与俱。广募蛮夷，明设购赏。进军奋击，遂大破之，降者数万。馀党犹盛，复激励士众，乘其愤踊，径赴贼屯（以袁宏《汉纪》附传、范晔《汉书》列传、洪氏《隶释》修入。），歼彼凶丑，殊俗宾服，远人用绥。封右乡侯，迁辽东太守（案：迁辽东太守，据《汉书》作桂阳太守，与此异，谨识于此。）。旬月之间，秽貉宁辑。会杨贼（案：杨贼《汉书》作「桂阳贼胡兰等」，与此异，谨识于此。）畔于南鄙，乘征戍忿恚，相与为乱，攻陷桂阳，焚烧郡县，众遂至数万，转攻零陵。乃命将幽冀、黎阳、乌桓步骑，且发郡兵，并势讨击（以范晔《汉书》本传修入。），遂拜中郎将。料敌制胜，威谋合神。持重优于营平，深入则轻冠军；抚士渥于李广，御众则逾寇恂。清明之德，海内称之。宣力勤虑（按「勤虑」原本误作「勤肤」，今据《汉书》改正。），不矜不伐（以范晔《汉书·寇恂传》及本传论及《陶渊明集》录八厨参修。），与士卒同滋味，必达井办幕然后饮舍。惠以厚下，说以犯难。是故所征辄克，师徒无顿，奔命首尾，人畏威烈，穷追远讨，削平多垒，寇阻以清。桂阳之役，斩首献馘者三千五百级（以范晔《汉书》本传论赞参修。）。狂寇殄殪，干戈载戢，走马以粪。朝贪厥重，复拜荆州刺史，以故秩居。册书慰荐，因赐钱百万馀，人各有差，以劳定功。申命旧邦，人习其政，不言而治。年五十，延熹九年卒于官。南国之人莫不悲伤之（以范晔《汉书》修入。），荆域号慕，虽周人之思召伯弗此踰也。于是吏感《清庙》之颂，叹《祈父》之诗，乃相与琢辞于石曰：于惟我侯，允懿允明。文武是该，克忠克贞。粤初发藻，在彼上虞。迈种厥德，惟怀永图。爰施有政，政在养民。彰善瘅恶，辉光日新。帝咨四岳，乃命徂征。恢我王略，大寇以清。民所赖矣（以陶渊明《录》、谢承、袁宏《纪》、范晔《书》参修。），匪禄是荣。无言不雠，帝扬厥声。俾作侯服，往抚于荆。抚荆惟何，南夏是经。芒芒南夏，千里而遐。蠢兹戎丑，叫呼纷呶。我侯载来，德威并加。式遏寇虐，人斯无哗。育我鸡犬，长我桑麻，辑我疆土，宁我邦家（以《汉纪》、《汉书》参修。）。截彼海外，绩莫匪嘉。天生我侯，实为民望。心乎其爱，四方是仰。如何不永，遽尔沦丧！嗟嗟我侯，颖异瑰奇。辅以学问，贯以书诗。为民父母，有惠有慈。有勋有劳，有猷有为。为而不怠，至理怡兮。行而不息，美行驰兮。用而不匮，实德施兮（以《续汉书》修入。）。没而不朽，芳烈遗兮。