诗非达官显人所能为，纵使为之，不过能道富贵人语。世以王岐公诗为至宝丹，晏元献不免有「腰金枕玉」之句，绳以诗家之法，谓之俗可也。故诗必天地畸人、山林退士然后有标致，必空乏拂乱、必流离颠沛然后有感触，又必与其类锻鍊追璞然后工。或曰：「孰为类」？曰：有子桑必有子舆，有孟郊必有贾岛，有卢仝必有马异。天台章仲山示予吟藁，庶几有标致、有感触矣，意君之友必有若子舆、若贾岛、若异者，求之集中，未见其人。若达官显人之评，盖富贵人语也，非诗家语也。惜予老病，不得与君细论此事。