原夫至道之先，邈哉稀矣，书契已降，可得而云。黄帝、尧、舜澄其源，故垂衣恭己，在宥天下；伯阳、仲尼导其用，故建言立德，宪章无穷。赤松、羡门，神而明之，故轻举上宾；留侯、商皓，变而通之，故解景灭迹。顺是已下，莫不由之，故有搢绅端委，利万物于庙堂之上；葛巾蕙带，全阴功于尘埃之外。隐显殊致，趣舍同归，其人有终，其魄不死。阆风、玄圃，群帝之密都；赤城、华阳，仙圣之治所。光灵肸蚃，若在左右，仁人君子，往往至焉，见之于贞素先生王君矣。君讳栖霞，字玄隐。华宗继世，积德所钟，生于齐，得泱泱之风；长于鲁，习恂恂之教。七岁神童及第，十五博综经史。阙党童子，靡敢并行；东方诸侯，为之前席。而仙材灵气，禀于自然，尘缨世网，不可拘系。每名山独往，神契感通，奇怪恍惚，众莫能测。天祐丁卯岁，避乱南渡，至于寿春。感四海之分崩，想八公之遗迹，于是解巾名路，委质玄门。问政先生聂君师道见而奇之，授以法箓。是日，有彩云皓鹤，翔舞久之。既而穷方士之遐游，得东乡之胜境。道无不在，善岂常师，又从威仪邓君启遐受大洞真法。玄科圣旨，动以咨询；福地仙源，因而栖托。诛茅穿径，枕石漱流。身既退而名愈彰，道已寂而节弥苦，桑田自改，桂树长留。烈祖孝高皇帝方在宾门，实来作镇。紫气表真人之应，青云符好道之占。君鹄书被徵，褐衣来见，谈天人之际，讲道德之源，靡劳牧马之迷，自契顺风之问。因从敦请，来止建康。有玄真观者，陈宣帝为臧矜先生之所作也。殿堂岑寂，水木清华，游焉息焉，以遂其好。每竹宫望拜，玉牒秘词，叩寂求真，必君是赖，嘉祥灵应，世莫得闻。圣历中兴，恩礼殊重，加金印紫绶，号玄博大师。烈祖尝从容谓君曰：「吾不贪四海之富，唯以苍生为念」。君对曰：「夫古之圣人，修其身而后及天下，天下待一人安而后安。今天子勤劳万机，忘寝与食，身且不能自治，岂能治苍生哉」！帝善其言，以百金为之寿。其识度亮直，又如此焉。今上嗣清净之基，尊玄默之化，咨诹宾敬，有逾于前。而君茅岭夙心，老而弥笃，比年抗表，请归旧山。优诏惜之，又加贞素先生之号。既而玉棺有命，紫素告期。葛洪见留，不成大药；少君舍去，先梦绣衣。保大壬子岁夏四月甲寅隐化于玄贞观，春秋六十有二。恩旨痛惜，赙钱二十万，道俗嗟慕，会葬数百人。初，君之处茅山也，即良常洞之前，相雷平山之下，披榛剪秽，面壑临流。除地为坛，表朝真之位；因丘设隧，卜安神之室。至是归葬，符夙愿焉。六月丙申，发自京师，溯淮而上。时畿内久旱，川涂可揭，是日大雨洪注，腾波却流，蓦长堤，逾重堰，飘然利涉，人不知劳。昔周王有栾水之朝，宣尼有泗水之应，校灵比德，其殆庶乎！君传法度人，数逾累百。有若玄真观主朱怀德，名先入室，道极严师。首座孙仲之，章表大德刘德光，参受经法，预闻玄秘。永怀在三之义，愿垂不朽之风，威仪王可则、首座陈希声，并仰高山，共刊贞石。铉也不佞，夙承教义，虽复仙凡异迹，静躁殊途，而诚心所感，素交斯在。徘徊祠宇，邈若山河，敬书岘首之悲，以俟辽城之叹。词曰：

于铄子晋，上宾于天。亦有令孙，穷神体玄。昔我来思，世称其贤。今我往矣，人谓之仙。至道希夷，孰知其然？华阳洞府，句曲风烟。林芳橘叶，地即芝田。披文相质，亿万斯年！