在周有武，燕翼子以诒谋；惟尹暨汤，求哲人而辅后。极天下之妙选，开皇家之太平。胡为谫材，亦误殊渥。若稽古昔，严护储闱。赞之羽籥干戈，诏以弦诵书礼。三公三少，莫匪正人之居；一话一言，必惟成德之彦。至后世有舍人之职，在朝廷如省掖之荣。匪专以文，所重惟德。晁错以知术数为教，毋乃刻深；郑庄以推贤善得名，失在趋和。献《释奠颂》者，乃匪人之比；进《承华箴》者，竟奸人之归。惟张茂先以忠正闻，而杜世嘏以亮直著。寥寥千古，磊磊几人。惟我天朝，多王吉士。然居文字之任，率皆禁近之臣。在至道元年时，则有昭文峤；在天禧四载时，则有翰林殊。自璧水范模而兼者三，由蓬莱长贰而领者二。或以天子言动之史，或以御史耳目之官，委任至隆，择使弥重。用能成金昭玉裕之德，开星辉海润之祥。运祚之长，源流此选。继自今日，盍追前人。某朴思无华，钝材不颖，但有山林枯槁之气，初无台阁温润之文。夜照焰于青藜，读书未遍；日谈经于朱邸，讲道无奇。忽承命于龙墀，俾陪班于鹤禁。虽崇文馆校书之隶，旧在春坊；然诸王府记室之卑，岂堪宫寀。滥厕青闱之属，允由黄阁之知。兹盖恭遇少师特进大丞相枢使国公先生，德厚而功高，识深而虑远。五百里曰荒服，既逖蛮方；万亿年敬天休，乃隆国本。皆身任于大事，以力扶于丕基。若神文与子之时，臣琦定策；若光尧建嫡之日，臣鼎赞谋。柬忠纯良实之流，明孝仁礼义之习，师傅马、吕，讲读震、冲。万夫之望皆来，一时之胜特盛。致使德阳之误拜，及于天禄之冗员。某谨乃攸司，钦于时命。何敢赋洞箫而取悦；亦愿撤邪蒿而进规。为国士以报待国士之恩，誓求责塞；爱吾君必先忠吾君之子，当效糜捐。四六载陈，万分一见。