隹王五月，唇才（在）戊寅，师于甾□。公曰：「女及余经乃先具（祖）。余既敷乃心，女小心□（畏）忌，女不彖（坠），夙夜宦𡠗而政事，余弘厌乃心。余命女政于朕三军，□（箫，借为肃。旧释缀，非）成朕师旟之政德，谏罚朕庶民，左右母（毋）讳，乃不敢弗敬心戒，虔恤乃□（伊）事。𪯖和三军徒□雩，乃行师，慎中乃罚」。公曰：「及，女敬共辞命，女雁鬲（□同，借为历）公家，女恐（恭）□（恪）朕行师，女𢾹敏于戎攻。余易（锡）女□都□（霸借为伯，旧释胤，非）□（爵）。其县二百，余命女辞辞□，□（迪）□（国）徒三千，为女敌寮，乃敢用拜𩒨首，弗敢不对扬朕辟皇君之易（锡）休命」。公曰：「及女康能，乃有事，率乃敌寮，余用登屯，厚乃命。女及母曰，余小子，女□（敷）余于□恤虔恤不易，左右余一人。余命女𦀂（织，旧释缄，非）。差飨为大事。□（疑静，旧释继，非）。命于外内之事，中敷𧖸（盟，借为明）刑，女台敷戒公家，雁恤余于𧖸恤，女台恤余朕身，余易（锡）女车马戎兵，□仆二百又五十家，女台戒戎乍攴，乃用或敢再拜𩒨首，雁受君公之易（锡）光，余弗敢法（借为废）乃命，及𥮏其先旧及其高具（祖）。□□成唐，又敢才（在）帝所，㙛受天命，□（𠛱）伐𨂠（履）同。𢿒于灵师，伊（旧释惰，非）小臣隹㭪，咸又（有）九州，处禹之堵，不显穆公之孙，其配□（块同㛱，即威字）。公之𡛛（出，旧释夔公之姂，非）。而𬲐公之女雩生菽，及是辟于齐𥎦之所，是小心龏𬩣，灵力若虎，堇（谨）□（恪）其政事，又共于公所，□□𢍰吉金（一钟作又共于桓武灵公之所，桓武灵公易乃吉金）。铁镐锛铝，用乍攴□（铸）其宝镈，用享于其皇具（祖）皇𡚧（妣）皇母皇考，用𣥍□（眉）寿，霝命难老，不显皇具，其乍福玄孙，其万福屯鲁，和□（𣣳借为协）而九事，卑若钟鼓，外内剀辟，都都𡁎𡁎，□（辶舍，这即诞，旧释造，非）而朋劓。母（毋）或氶（或释异，非）□（类）。女考寿万季，羕𠍙其身，卑百斯男，而□（执）斯字，□（肃）义政，齐𥎦左右，母央母已，至于叶曰，武灵成子孙，羕𠍙用享（《钟鼎款识》，又《考古图》）。

钱唐西湖，世传有异光者久矣。吾初不信，及乎效支遁买山，道猷招隐，得孤山之西坡曰玛瑙者，凡三周岁星，见之八九矣，不知何神化邪。有时大泽雨暗，平湖月明，是光也煌煌荧荧，夺人目睛，射室若激电，奔野若流星。或大则如轮如盖，或细则如杯如瓶，降而复升，灭以还明。按刘道真《钱唐记》谓之金牛之光也（刘道真《钱唐记》云：明圣湖在县南。老父相传，湖中有金牛，古尝有见其映宝灵泉，照耀流精，神化莫测，遂以明圣为名。）。水居之俗，山栖之民，谓之灾怪者有之，谓之鬼火者有之。吾实不知其实也，既见于湖中，命之湖光可也。若乃照闲僧之轩，耀逸人之扃，可以深居寓目，兀坐陶情。斯光也，抑亦助吾之幽趣乎。噫，或见于名山灵岳，代之人必谓之神仙之光也，浮图之光也。既谓之神仙矣，浮图矣，必有宿斋而请见者，再拜而潜祷者。既见矣，既祷矣，往往有革凶顽而成仁信者，舍浮竞而乐清静者，非光之有用邪？吁，既见之不得其所，但蒙世人以金牛、灾怪、鬼火而计之尔。于乎！人亦有如湖光者。