诗文库 正文
接同年陈兰江书知其官金华教授喜而有寄 清 · 赵翼
七言律诗 押东韵 出处：瓯北集卷四十六
淮馆联床两月同（曾同客淮关榷使寅公幕），而今二十四春风。
书来别雨离云后，官在青山绿水中。
歌裤尚传秦百二（君昔宰宝鸡，改就教职），诗筒好递浙西东。
开缄先喜音尘接，已抵论心剪烛红。
辛卯元日六十初度十六首 其九 讨海 当代 · 林英男
七言律诗 押虞韵
何堪乡里小人（《晋书•陶潜传》：『潜叹曰：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！』）呼，浪捲云鸥荡海隅。
鹤梦寅公镗鎝语，豹游山鬼自由躯。
鲋鱼溷鼠（溷鼠：溷，厕所。《史记•李斯列传》：『年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！乃从荀卿学帝王之术。』）皆无粟，朱范亭林独引蚨（引蚨：即引青蚨。指增殖财富。青蚨，昆虫名。世称钱为青蚨。《淮南子•万毕术》『青蚨还钱』注：『以其子母各等，置瓮中，埋东行阴垣下，三日复开之，即相从，以母血涂八十一钱，亦以子血涂八十一钱，以其钱更互市，置子用母，置母用子，钱皆自还也。』）。
但听寒山钟数杵，蠡船夜半到姑苏。
注： 一九一九年，陈寅恪谓吴宓：『……又如顾亭林，平生极善经商，以致富。凡此皆谋生之道，我侪虽事学问，而决不可倚学问以谋生，道德尤不济饥寒，要当于学问道德以外，另求谋生之地。经商最妙，Honest means of living (谋生正途)。若作官以及作教员等，决不能用我所学，只能随人敷衍，自侪于高等流氓，误己误人，问心不安。』见《吴宓日记》第二册，六十七页。又，吴宓一九二七年六月二十九日日记：『……又与寅恪相约不入〔国民〕党。他日党化教育弥漫全国，为保全个人思想精神之自由，只有舍学校，另谋生活。艰难困穷，安之而已。』然经商犹难，更有赖环境及正常市场之建立，法治与德治均不可或缺也。
见胡马君新书腰封『文化遗民』一语感赋 其三 当代 · 林英男
七言律诗 押支韵
赭尽沧州哭伯夷，荒原欹仄雪澌澌。
谁弹中散无头曲，义薄海宁（海宁：王国维〔观堂〕浙江海宁人，故称王海宁。寅公撰王观堂纪念碑事，始以观堂为文化遗民定义，以『自由之精神，独立之思想』为圭臬。）遗世碑。
麟角曾经埋鲁野，牛毛侉落喘吴皮。
自由莫典沽山价，五百田横才是诗。
颂寅公诗过先生故居 当代 · 林英男
七言律诗 押麻韵
辩亡曹社梦痕赊，荆棘铜驼彻暮笳。
马角乌头非幻影，元蹄宋戟未沈沙。
坑灰遍地无声处，风雨孤灯廿载家。
昔日牛衣为谁隐，忍听衮衮说坑瓜（寅公故居已抹去『对泣牛衣』劫史。）。
注：曹社梦痕：《左传·哀公七年》：曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。指亡国之兆。陈诗，史家之诗，诗史也。陈公一生几经沧桑易代，常赋『读史早知今日事』，『世变早知原尔尔』，『使公（指蒋介石）至此早皆知』。
马角乌头：燕太子丹质于秦，求归。秦王曰：乌头白，马生角，乃许耳。喻不可能之事。陈公于抗战初期认为中国积弱，不可能战胜日本，诗中常用此典喻之。故主和求偏安，以徐图最后胜利。但陈公也反对不战不和，认为一旦开战，必苦战到底。因陈公矢言：国可亡，史不可灭。遂搁下中亚、魏晋东方史研究，专攻大唐史。呜呼！华夏以史为宗教。国亡乎？未亡乎？史灭耶？未灭耶？难起陈公于地下，唯其遗诗可證也。『国魂销沈史亦亡』，『兴亡今古郁孤怀，一放悲歌仰天吼。』
金元句：陈公用宋史之金、元、宋鼎立局势类比抗战时期中国局面，俄与延安如元，汪日类金，美蒋似宋，其结果，宋先联元灭金，后灭于元。
说坑瓜：《史记正义》引颜师古云：卫宏《诏定古文尚书序》云：秦既焚书，恐天下不从所改更法。而诸生到者拜为郎，前后七百人。乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之。人言不同，乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声也。
马角乌头：燕太子丹质于秦，求归。秦王曰：乌头白，马生角，乃许耳。喻不可能之事。陈公于抗战初期认为中国积弱，不可能战胜日本，诗中常用此典喻之。故主和求偏安，以徐图最后胜利。但陈公也反对不战不和，认为一旦开战，必苦战到底。因陈公矢言：国可亡，史不可灭。遂搁下中亚、魏晋东方史研究，专攻大唐史。呜呼！华夏以史为宗教。国亡乎？未亡乎？史灭耶？未灭耶？难起陈公于地下，唯其遗诗可證也。『国魂销沈史亦亡』，『兴亡今古郁孤怀，一放悲歌仰天吼。』
金元句：陈公用宋史之金、元、宋鼎立局势类比抗战时期中国局面，俄与延安如元，汪日类金，美蒋似宋，其结果，宋先联元灭金，后灭于元。
说坑瓜：《史记正义》引颜师古云：卫宏《诏定古文尚书序》云：秦既焚书，恐天下不从所改更法。而诸生到者拜为郎，前后七百人。乃密种瓜于骊山陵谷中温处，瓜实成，诏博士诸生说之。人言不同，乃令就视。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机，从上填之以土，皆压，终乃无声也。
题罗奇先生民国学林叶子群贤图 当代 · 林英男
魂来千江映大月，魂去星沈关山黑。
青霾黄沙隐犹见，呼之欲出荆难识。
昔信孙恩是水仙，今知谢客非山贼。
赤日何焱焱，繁星何时熄。
萧艾枉萋萋，惠兰填沟洫。
暝柳堕荷泣风露，耻向秋光卖颜色。
齐鸟三年不飞鸣，祗缘镜中尽儒貊。
盈野披发祭伊川，胡风岂肆三万日。
百子纵横曜春秋，竹林拍浮好扪虱。
中原秦鹿辛亥死，板荡神州枳耶橘。
去古未远新旧学，夫子身死留魂魄。
侧身大王旗转钧，冷眼腐璞鸱鸮吓。
无边风雨逐寒潮，灞桥风雪骑驴客。
国家不幸诗家幸，般礴披猖如椽笔。
国难飞出火凤凰，烽火燃处无赤白。
国可亡兮史难灭，华夏嵬嵬骨梁脊。
一万年后寅公在，自由蟠根贯金石。
卮言吾出驷难逮，声入荒茫四垂寂。
中心崩摧对群贤，神交已久阴阳绝。
大河馀泪同日枯，荐我轩辕唯有血。
按：【沚斋批】诗甚好。与上首各臻其妙。
注：昔信孙恩二句：据《晋书》，东晋有孙恩之乱，虽为农民起义，实为邪教作祟。孙兵败跳海自尽，徒众传其已为水仙，几百人追随跳崖殒命。谢灵运有小名客儿，时人史书称其谢客。由晋入宋，辞官回乡纵情山水，领徒众数百于山林伐木开道，惊动地方，太守初误为山贼。
貊：古兽名。古代泛指东北部部落。
拍浮：《世说新语·任诞》：毕茂世云：一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。后因以拍浮为诗酒娱情之典。
扪虱：《晋书·王猛传》：桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。形容放达从容。
注：昔信孙恩二句：据《晋书》，东晋有孙恩之乱，虽为农民起义，实为邪教作祟。孙兵败跳海自尽，徒众传其已为水仙，几百人追随跳崖殒命。谢灵运有小名客儿，时人史书称其谢客。由晋入宋，辞官回乡纵情山水，领徒众数百于山林伐木开道，惊动地方，太守初误为山贼。
貊：古兽名。古代泛指东北部部落。
拍浮：《世说新语·任诞》：毕茂世云：一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。后因以拍浮为诗酒娱情之典。
扪虱：《晋书·王猛传》：桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。形容放达从容。