臣某言：今月四日，都进奏院递到敕书一道，伏蒙圣慈，赐臣元丰四年历日一卷者。五纪顺平，四时信饬。述先王之大奉，颁四海之正元。祗荷恩荣，兼深震忭。臣某（中谢。）伏惟皇帝陛下道体乾运，法侔帝王。广延宣问以尽神，嘉生茂气之来相。天人钦授，以集巍巍之功；日月送迎，用成嶷嶷之德。敷天蒙贶，群物底期。臣职布邦条，躬承诏锡。仰庆无疆之历，俯授万民之中。服命兢荣，与众欢蹈。臣某无任感天荷圣激切屏营之至，谨奉表称谢以闻。

先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡，惟坐待亡，孰与伐之？是故托臣而勿疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味，思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛，并日而食。臣非不自惜也，顾王业不可得偏全于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼失疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左：

高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长计取胜，坐定天下，此巨之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东。此臣之未解二也。曹操智计殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败伯山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等及曲长屯将七十馀人，突将无前宾叟青羌散骑、武骑一千馀人，此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有，若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息，事不可息，则住与行劳费正等，而不及虚图之，欲以一州之地与贼持久，此臣之未解六也。

夫难平者事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也（《蜀志·诸葛亮传》注引《汉晋春秋》云：此表《亮集》所无，出张俨《默记》）。

前赵子龙退军，烧坏赤崖以北，阁道缘谷一百余里，其阁梁一头入山腹，其一头立柱于水中。今水大而急，不得安柱，此其穷极，不可强也（《水经·注沔水上》）。

顷大水暴出，赤崖以南桥阁悉坏，时赵子龙与邓伯苗，一戍赤崖屯田，一戍赤崖口，但得绿崖与伯苗相闻而已（《水经·注沔水上》）。

霍去病以匈奴未灭，无用家为。今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕木土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，令安居复业，然后可役调，得其欢心（《蜀志·赵云传》注引云《别传》）。

云昔从先帝，劳绩既著，经营天下，遵奉法度，功效可书。当阳之役，义贯金石。忠以卫上，君念其赏；礼以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殒身。谨案《谥法》：「柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平」。应谥云曰「顺平」矣（《蜀志·赵云传》注引《云别传》）。

云昔从先帝，功绩既著。朕以幼冲，涉途艰难。赖恃忠顺，济于危险。夫谥所以叙元勋也，外议云宜谥（《蜀志·赵云传》引《云别传》）。

《易》称「君子以治历明时」，《书》云「历象日月星辰」，「乃同律度量衡」，孔子陈后王之法，曰「谨权量，审法度」。《春秋》举「先王之正时也，履端于始」，又言「天子有日官」。是以昔在轩辕，容成作历，逮乎帝唐，羲和察影。皆所以审农时而重民事也。太和十一年，臣自博士迁著作，忝司载述，时旧钟律郎张明豫推步历法，治己丑元，草创未备。及迁中京，转为太史令，未几丧亡，所造致废。臣中修史，影明初，奏求奉车都尉、领太史令赵樊生，著作佐郎张洪，给事中、领太乐令公孙崇等造历，功未及讫，而樊生又丧，洪出除泾州长史，唯崇独专其任。暨永平初，亦已略举。时洪府解停京，又奏令重修前事，更取太史令赵胜、太庙令庞灵扶、明豫子龙祥共集秘书，与崇等详验，推建密历。然天道幽远，测步理深，候观迁延，岁月滋久，而崇及胜前后并丧。洪所造历为甲午、甲戌二元，又除豫州司马。灵扶亦除蒲阴令。洪至豫州，续造甲子、己亥二元。唯龙祥在京，独修前事，以皇魏运水德，为甲子元。兼校书郎李业兴本虽不豫，亦和造历，为戊子元。三家之术，并未申用。故贞静处士李谧私立历法，言合纪次，求就其兄玚追取，与洪等所造，递相参考，以知精粗。臣以仰测晷度，实难审正，又求更取诸能算术兼解经义者前司徒司马高绰、驸马都尉卢道虔、前冀州镇东长史祖莹、前并州秀才王延业、谒者仆射常景等，日集秘书，与史官同检疏密。并朝贵十五日一临，推验得失，择其善者，奏闻施用。限至岁终。但世代推移，轨宪时改，上元今古，考准或异，故三代课步，始卒各别。臣职豫其事，而朽惰已甚，既谢运筹之能，弥愧意算之艺，由是多历年世，兹业弗成，公私负责，俯仰惭腼（《魏书·律历志上》。延昌四年冬，侍中、国子祭酒领著作崔光表。）。

合宫听朔。阐皇轩之茂范。灵府通和。敷帝勋之景化。殷人阳馆。青圭备礼。姬氏元堂。彤璋合献。虽运殊骊翰。时变质文。至于立天中。建皇极。轨物施教。其归一揆。考图汶上。仅存公玉之仪。度室圭躔。才纪中元之制。属炎精坠驾。璿宫毁籥。四海沦于沸鼎。九土陷于涂原。高祖大武皇帝仗钺唐郊。收钤雍野。纳祥符于苍水。受灵命于丕山。飞沈泳沫。动植游源。太宗文皇帝盟津光誓。协降火而登坛。丰谷断蛇。应屯云而鞠旅。封金岱岭。昭累圣之鸿勋。勒石九都。成文考之先志。固可以作化明堂。显庸太室。傍罗八柱。周建四门。木工不琢。土事无文。丰约折衷。经始勿亟。阙文斯备。大礼聿修。其明堂院。每面三百六十步。当中置堂。按周易。乾之策二百一十有六。坤之策一百四十有四。总成三百六十。故方三百六十步。当中置堂。处二仪之中。定三才之本。构兹一宇。临此万方。自降院每面三门。同为一宇。徘徊五閒。按尚书。一期有四时。故四面各一所开门。每时有三月。故每一所开三门。一期十有二月。故周回总十二门。所以面别一门。应兹四序。既一时而统三月。故于一舍而置三门。又周易。三为阳数。二为阴数。合而为五。所以每门舍五閒院。四隅各置重楼。其四墉各依本方色。按淮南子。地有四维。故四楼。又按月令。水火金木土。五方各异色。故其墙各依本方之色。基八面。象八方。按周礼。黄琮礼地。郑元注。琮者八方之玉。以象地形。故以祀地。则知地形八方。又按汉书。武帝立八觚坛以祀地。祭地之坛形象地。故今为八方之基。以象地形。基高一丈二尺。径二百八十尺。按汉书。阳为六律。阴为六吕。阳与阴合。故高一丈二尺。又按周易。三为阳数。八为阴数。三八相乘得二百四十丈。按汉书。九会之数有四十。合为二百八十。所以基径二百八十尺。故以交通天地之和。错综阴阳之数。以明阳不独运。资阴和以助成。阴不孤行。待阳唱而方应。阴阳两顺。天地咸亨。则百宝斯兴。九畴攸序。基每面三阶。周回十二阶。每阶为二十五级。按汉书。天有三阶。故每面三阶。地有十二辰。故周回十二阶。又按文子。从凡至圣。有二十五等。故每阶二十五级。所以应符星而设阶。法台耀以疏陛。上拟霄汉之仪。下则地辰之数。又列兹重级。用准圣凡。象皇极之高居。俯庶类而临耀。基之上为一堂。其宇上圆。按道德经。天得一以清。地得一以宁。侯王得一以为天下贞。又曰。道生一。一生二。二生三。三生万物。又按汉书。太极元气。函三为一。又曰。天子以四海为家。故置一堂。以象元气。并取四海为家之义。又按周礼。苍璧礼天。郑元注。璧圆以象天。故为宇上圆。堂每面九閒。各广一丈九尺。按尚书。地有九州。故立九閒。又按周易。阴数十。故閒别一丈九尺。所以规模厚地。准则阴阳。法二气以通基。置九州于一宇。堂周回十二门。每门高一丈七尺。阔一丈三尺。按礼记。一岁有十二月。所以置十二门。又按周易。阴数十。阳数七。故高一丈七尺。又曰。阳数五。阴数八。故阔一丈三尺。所以调兹玉烛。应彼金辉。叶二气以循环。逐四序而迎节。堂周回二十四窗。高一丈三尺。阔一丈一尺。二十三棂。二十四明。按史记。天有二十四气。故置二十四窗。又按书。一年十二月。并象闰。故高一丈三尺。又按周易。天数一。地数十。故阔一丈一尺。又天数九。地数十。并四时。成二十三。故二十三棂。又按周易。八纯卦之本体。合二十四爻。故有二十四明。列牖疏。象风候气。远周天地之数。曲准阴阳之和。堂心八柱。各长五十五尺。按河图。八柱承天。故置八柱。又按周易。大衍之数五十有五。故长五十五尺。耸兹八柱。承彼九閒。数该大衍之规。形符立极之制。且柱为阴数。天实阳元。柱以阴气上升。天以阳和下降。固阴阳之交泰。乃天地之相承。堂心之外。置四柱为四辅。按汉书。天有四辅星。故置四柱。以象四星。内以八柱承天。外象四辅明化。上交下泰。表里相成。叶台耀以分辉。契编珠而拱极。八柱四辅外。第一重二十柱。按周易。天数五。地数十。并五行之数。合而为二十。故置二十柱。体二仪而立数。叶五位以裁规。式符立极之功。允应刚柔之道。八柱四辅外。第二重二十八柱。按史记。天有二十八宿。故有二十八柱。所以仰则乾图。上符景宿。考编珠而纪度。观列宿以迎时。八柱四辅外。第三重三十二柱。按汉书。有八节八政八风八音。四八三十二柱。调风御节。万物资以化成。布政流音。九区仰而贻则。外面周回三十六柱。按汉书。一期三十六旬。故法之以置三十六柱。所以象岁时而致用。顺寒暑以通微。璿玑之度无愆。玉历之期永契。八柱之外。修短总有三等。按周易。天地人为三才。故置柱长短三等。所以拟三才以定位。高下相形。体万物以资生。长短兼运。八柱之外。都合一百二十柱。按礼记。天子置三公九卿二十七大夫八十一元士。合为一百二十。是以置一百二十柱。分职设官。翊化资于多士。开物成务。搆厦藉于偫材。其上槛周回二百四柱。按周易。坤之策一百四十有四。又汉书。九会之数有六十。故置二百四柱。所以采坤策之元妙。法甲乙之精微。环回契辰象之规。结搆准阴阳之数。又基以象地。故叶策于坤元。柱各依方。复规模于甲子。重楣二百一十六条。按周易。乾之策二百一十有六。故置二百一十六条。所以规模易象。拟法乾元。应大衍之深元。叶神策之至数。大小节及栱总六千三百四十五。按汉书。会月之数六千三百四十五。故置六千三百四十五枚。所以远采三统之文。傍符会月之数。契金仪而调节。偶璇历以和时。重干四百八十九枚。按汉书。章月二百三十五。闰月周回二百五十四。总成四百八十九。故置四百八十九枚。所以法履端之奥义。象举正之芳猷。规模历象。发明章闰。下枊七十二枚。按易纬。有七十二。故置七十二枚。所以式模芳节。取规贞。契至和于昌历。偶神数于休期。上枊八十四枚。按汉书。九会之数有七十八。又按庄子。六合之外。圣人存而不论。司马彪注。天地四方为六合。总成八十四。故置八十四枚。所以模范二仪。包罗六合。准会阴阳之数。周通气之源。枅六十枚。按汉书。推太岁之法有六十。故置六十枚。所以兼该历数。包括阴阳。采甲乙之精微。穷辰子之元奥。连栱三百六十枚。按周易。当期之日三百有六十。故置三百六十枚。所以叶周天之度。准当期之日。顺平分而成岁。应晷运以循环。小梁六十枚。按汉书。有六十甲子。故置六十枚。构此虹梁。遐规凤历。傍竦四宇之制。遥符六甲之源。㯠二百二十八枚。按汉书。章中二百二十八。故置二百二十八枚。所以应长历之规。象中月之度。广综阴阳之数。傍通寒暑之和。方衡一十五重。按尚书。五行生数一十有五。故置十五重。结栋分閒。法五行而演秘。疏楹叠构。叶生数以成规。南北大梁二根。按周易。太极生两仪。故置二大梁。轨范乾坤。模拟天地。象元黄之合德。表覆载以生成。阳马三十六道。按易纬。有三十六节。故置三十六道。所以显兹嘉节。契此贞辰。分六气以燮阴阳。环四象而调风雨。椽二千九百九十根。按汉书。月法二千三百九十二。通法五百九十八。共成二千九百九十。所以偶推步之规。合通法之数。是知疏椽构宇。则大壮之架斯隆。积月成年。则会历之规无爽。大梠两重。重别三十六条。总七十二。按淮南子。太平之时。五日一风。一年有七十二风。故置七十二条。所以通规瑞历。叶数祥风。遥符淳俗之源。远则休徵之契。飞檐椽九百二十九枚。按汉书。从子至午。其数九百二十九。所以采辰象之宏模。法周天之至数。且午为阴本。子实阳源。子午分时。则生成之道自著。阴阳合德。则覆载之义兹隆。堂檐径二百八十八尺。按周易。乾之策二百一十六。易纬云。年有七十二。合为二百八十八。故径二百八十八尺。所以仰叶乾策。远承贞。顺和气而调序。拟圆盖以照临。堂上栋去基上面九十尺。按周易。天数九。地数十。以九乘十。数当九十。故去基上面九十尺。所以上法圆清。下仪方载。契阴阳之至数。叶交泰之贞符。又以兹天九乘于地十。象阳倡而阴和。法乾施而坤成。檐去地五十五尺。按周易。大衍之数五十有五。故去地五十五尺。所以拟大易之嘉数。通惟神之至赜。道合万象。理贯三才。上以清阳玉叶覆之。按淮南子。清阳为天。合以清阳之色。

原夫皇王所以朝万国。制百灵。清海外而举天维。宅寰中而恢地络。莫不扬七德以驭遐荒。耀五兵而肃边徼。虽质文异轨。步骤殊途。揖让之与干戈。受终之与革命。皆载劳神武。未戢佳兵。是知凶水挻妖。九婴遂戮。洞庭搆逆。三苗已诛。若乃式鉴千龄。缅惟万古。当涂代汉。典午承曹。至于任重凿门。礼崇推毂。马伏波则铸铜交阯。窦车骑则勒石燕然。竟不能覆鳀海之奔鲸。绝狼山之封豕。况邱树磨灭。声尘寂寥。圆鼎不传。方书莫纪。蠢兹卉服。窃命岛洲。襟带九夷。悬隔万里。恃斯险阨。敢乱天常。东伐亲邻。近违明诏。北连逆竖。远应枭声。况外弃直臣。内信祅妇。刑罚所及。唯在忠良。宠任所加。必先谄倖。摽梅结怨。杼轴衔悲。我皇体二居尊。通三表极。珠衡毓庆。日角腾辉。辑五瑞而朝百神。妙万物而乘六辩。正天柱于西北。回地纽于东南。若夫席龙图。袖凤纪。悬金镜。齐玉烛。拔穷鳞于涸辙。拯危卵于倾巢。哀此遗氓。愤斯凶丑。未亲吊伐。先命元戎。使持节神邱嵎夷马韩熊津□一十四道大总管左武卫大将军上柱国邢国公苏定方。謺远构于曾城。派长澜于委水。叶英图于武帐。标秀气于文昌。架李霍而不追。俯彭韩而高视。赵云一身之胆。勇冠三军。关羽万人之敌。声雄百代。捐躯殉国之志。冒流镝而逾坚。轻生重义之□□□□而难□心悬水镜。鬼神无以蔽其形。质过松筠。风霜不能改其色。至于□□□抚边夷。慎四知。去三惑。顾冰泉以表洁。□霜柏以凝贞。不言而合诗书。不行而□□□将白云而共爽。与青松而竞□远□□□咸有惭德。副大总管冠军大将军□□□卫将军上柱国下博公刘伯英。上（阙八字）廊庙之材□将相之器。言为物范。行成士则。词温布帛。气馥芝兰。绩著旂常。调谐律吕。重平生□□□轻尺璧于寸阴。破鬼之勋。常□不足平□之策□未涉言。副大总管使持节陇州诸军事陇州刺史上柱国安夷公□□□□□□举雄图□六艺通三略（阙八字）能令魏军止渴无劳（阙八字）副大总管左领军将军金□□□□温雅器识沈毅。无小人之细行。有君子之高风。武既止戈。文亦柔远。行军长史中书舍人□□仪云翘吐秀。日镜扬辉。风偃搢绅。道光雅俗。鉴清许郭。望重荀裴。辩箭腾□□九流于学海。词□发颖掩七泽于文□□太傅之深谋。未堪捧辔。杜镇南之远略。犹可扶轮。□□凤池或清鲸壑。邢国公运秘鉴。总骁雄。阴羽开偃月之图。阳文含晓星之气。龙韬豹钤。必表于情源。元女黄公。咸会于神用。况乎稽天蚁聚。□地蜂飞。类短狐之含沙。似长蛇之吐雾。连营则豺狼满道。结阵则枭獍弥山。以此凶徒。守斯穷险。不知悬缕将绝。坠之以千钧。累棋先危。压之以九鼎。于时秋草衰而寒山净。凉飙举而杀气严。逸足与流电争飞。謺鼓共奔雷竞震。命丰隆而后殿。控列以前驱。沴气祅氛。扫之以戈戟。崇墉峻堞。碎之以冲□监□军总管右屯卫郎将上柱国祝□□右一军总管使持节淄州刺史上柱国□元嗣。地处关河。材包文武。挟山西之壮气。乘冀北之浮云。呼吸则江海停波。啸咤则风雷绝响。嵎夷道副总管右武卫中郎将上柱国曹继叔。久预经纶。备尝艰险。异廉颇之强饭。同充国之老臣。行军长史岐州司马杜爽。质耀璿峰。芳流桂畹。追风籋电。骋逸辔于西海。排云击水。搏劲翮于南溟。骥足既申。凤池可夺。右一军总管宣威将军行左骁卫郎将上柱国刘仁愿。资孝为忠。自家刑国。早闻周孔之教。晚习孙吴之书。既负英勇之材。仍兼文吏之□邢国公奉缘圣旨。委以班条□□金如粟而不窥。马如羊而不顾。右武卫中郎将金良图。左一军总管使持节沂州刺史上柱国马□□□□□□之（阙七字）之（阙七字）郡□良邢国公□奉神□□专节度或发扬蹈厉。或后劲前锋。出天入地之奇。千变万化□□□□之□电发风行。□□□□英声载路。邢国公□□□□□甚投醪。逆命者则肃之以秋霜。归顺者则润之以春露。一举而平九□□□而扫三韩。□□元之□□则千城仰德。发□□之飞箭。则万里衔恩。□□□□□□及太子隆□□王馀孝一十三人。并大首领大佐（阙七字）成以下七百馀人。既入重闱。并就擒获。□□□□载以牛车。□荐司勋。式献清庙。仍变斯犷俗。令沐宏猷。露冕褰□先□□□烹鲜制锦。必选贤良。庶使剖符绩迈于龚黄。□□□高于卓鲁。凡置五都督。卅七州三百五十县。户廿四万。口六百拱万。各齐编户。咸变夷风。大书□观□□□所以旌其善。勒辞鼎铭。景钟所以表其功。□州长史判兵曹贺遂亮。滥以庸材。谬司文翰。学□□□气□风云。职号将军。愿与廉颇之列。官称博士。犹□贾□之衡。不以衰容。犹□□□□戈（阙十字）九（阙十二字）乃（阙十八字）桑田同天□永久□□□岛与日月长悬。其铭曰。

悠悠遂古（阙九字）。化权舆□□□□□饮□居以𥿓□或畋或渔（阙九字）。及□□代非一主。揖让唐虞。革命汤武。□□□□□均九土。屡扰干戈。式□□□未□西□□□□□□我圣皇。德叶穹苍。□□千古。□□□□□□远徼。遐哉大荒。咸受正朔。□□□疆□□□□□□三光。叛族障国。凭淩水乡。天降飞将。豹□龙骧。弓弯月影。剑动星芒。貔貅百万。电举风扬（阙七字）。桑冰销夏日。叶碎秋霜。赳赳武夫。明明号令。□□庙□□齐军政。风严草衰。日□□净霜戈（阙十三字）劲巨□授首。逋诛请命。□□□□边隅□□嘉树不剪（阙二十字）。刊□□□用纪殊功。拒□□□永固回地轴以无□。

臣闻国以得贤为宝。臣以举士为忠。是以子皮之让国侨。鲍叔之推管仲。燕昭委兵于乐毅。苻坚托政于王猛。及子产受国人之谤。夷吾贪共贾之财。昭王赐辂马以止谗。永固戮樊世以除谮。处猜嫌而益信。行閒毁而无疑。此由识之至而察之湥也。至若宰我见愚于宣尼。逄萌被知于文叔。韩信无闻于项氏。毛遂不齿于平原。此失士之故也。是以人主受不肖之士则政乖。得贤良之佐则时泰。故尧资八元而庶绩其理。周任十乱则天下和平。由是言之。则知士不可不察而官不可妄授也。何者。比来举荐。多不以才。假誉驰声。互相推奖。希润身之小计。忘臣子之大猷。非所以报国求贤。副陛下翘翘之望者也。臣窃窥古之取士。实异于今。先观名行之源。考其乡邑之誉。崇礼让以励已。明节义以标信。以敦朴为先最。以雕虫为后科。故人崇劝让之风。士去轻浮之行。希仕者必修贞确不拔之操。行难进易退之规。众议以定其高下。郡将难诬于曲直。故计贡之贤愚。即州将之荣辱。秽行之彰露。亦乡人之厚颜。是以李陵降而陇西惭。干木隐而西河美。名胜于利。故小人之道消。利胜于名。则贪暴之风扇。是知化俗之本。须摈轻浮。昔冀缺以蹈礼升朝。则晋人知礼。文翁以儒术化俗。则蜀士崇儒。燕昭好马。则骏马来庭。叶公好龙。则真龙入室。由是言之。未有上之所好而下不从其化者也。自七国之季。虽杂纵横。而汉代求才。犹徵百行。是以礼节之士。敏德自修。闾里推高。然后为府寺所辟。魏氏取人。尤爱放达。晋宋之后。祗重门资。奖为人求官之风。乖授职惟贤之义。有梁荐士。雅好属词。陈氏贤。特珍赋咏。故其俗以诗酒为重。不以修身为务。逮至隋室。馀风尚存。开皇中。李谔论之于文帝曰。魏之三祖。更好文词。忽君人之大道。好雕虫之小艺。连篇累牍。不出月露之形。积案盈箱。惟是风云之状。代俗以此相高。朝廷以兹择士。故文笔日繁。其政日乱。帝纳李谔之策。由是下制。禁断文笔浮词。其年泗州刺史司马幼之以表不典实得罪。于是风俗改励。政化大行。炀帝嗣兴。又变前法。置进士等科。于是后生之徒。复相仿效。因陋就寡。赴速邀时。缉缀小文。名之策学。不以指实为本。而以浮虚为贵。有唐纂历。虽渐革于前非。陛下君临。思察才于共理。树本崇化。惟在旌贤。今之举人。有乖事实。乡议决小人之笔。行修无长者之论。策第喧竞于州府。祈恩不胜于拜伏。或明制才出。试遣搜扬。则驱驰府寺之门。出入王公之第。上启陈诗。惟希咳唾之泽。摩顶至足。冀荷提携之恩。故俗号举人。皆称觅举。觅为自求之意。未是人知之辞。察其行而度其材。则人品于此见矣。徇已之心切。则至公之理乖。贪仕之性彰。则廉洁之风薄。是知府命虽高。异叔度勤勤之让。黄门已贵。无秦嘉耿耿之辞。纵不能抑已推贤。亦不肯待于三命。岂与夫白驹皎皎。不杂风尘。束帛戋戋。荣高物表。校量其广狭也。是以耿介之士。羞自拔而致其辞。循常之人。舍其疏而取其附。故选司补授。喧然于礼闱。州贡宾王。争讼于阶闼。谤议纷合。浸以成风。夫竞荣者必有竞利之心。谦逊者亦无贪贿之累。自非上智。焉能不移。在于中人。理由习俗。若重谨厚之士。则怀禄者必崇德以洁已。若开趋竞之门。则邀仕者皆戚施而附会。附会则百姓罹其弊。洁已则兆庶蒙其福。故风化之渐。靡不由兹。今访乡闾之谈。惟祗归于里正。纵使名亏礼则。罪挂刑章。或冒籍以偷资。或邀勋而窃级。假其不义之赂。即是无犯乡闾。岂得比郭有道之铨量。茅容望重。裴逸人之奖拔。夏统名高。语其优劣也。祗如才应经邦之流。惟令试策。武能制敌之例。只验弯弧。若其文擅清奇。便充甲第。藻思微减。便即告归。以此取人。恐乖事实。何者。乐广假笔于潘岳。灵运词高于穆之。平津文劣于长卿。子建笔丽于荀彧。若以射策为最。则潘谢曹马。必居孙乐之右。若使协赞机猷。则安仁灵运。亦无裨附之益。由此言之。不可一槩而取也。至如武艺。则赵云虽勇。资诸葛之指撝。周勃虽雄。乏陈平之计略。若使樊哙居萧何之任。必失指纵之机。使萧何入戏下之军。亦无免主之效。斗将长于摧锋。谋将审于料事。是以文泉聚米。知隗嚣之可图。陈汤屈指。识乌孙之自解。八难之谋设。高祖追惭于郦生。九拒之计穷。公输息心于伐宋。谋将不长于弓矢。良相宁资于射策。岂与夫元长自表。妄饰词锋。曹植题章。虚飞丽藻。校量其可否也。伏愿陛下降明制。颁峻科。千里一贤。尚不为少。侥倖冒进。须立堤防。断浮虚之饰词。收实用之良策。不取无稽之说。必求忠谠之言。文则试以效官。武则令其守禦。始既察言观行。终亦循名责实。自然侥倖滥吹之伍。无所藏其妄庸。故晏婴云。举之以语。考之以事。寡其言而多其行。拙于文而工于事。此取人得贤之道也。其有武艺超绝。文锋挺秀。有效伎之偏用。无经国之大才。为军锋之爪牙。作词赋之标准。自可试凌云之策。练穿札之工。承上命而赋甘泉。禀中军而令赴敌。既有随材之任。必无负乘之忧。臣谨按吴起临战。左右进剑。吴子曰。夫提鼓挥桴。临难决疑。此将事也。一剑之任。非将事也。谨按诸葛亮临戎不亲戎服。领蜀兵于渭南。宣王持劲卒不敢当。此岂弓矢之用也。谨按杨得意诵长卿之文。武帝曰。恨不与此人同时。及相如至。终于文园令。不以公卿之位处之者。盖非其所任故也。谨按汉法。所举之主。终身保任。扬雄之坐田仪。责其冒荐。成子之居魏相。酬于得贤。赏罚之令行。则请谒之心绝。退让之义著。则贪竞之路销。自然朝廷无争禄之人。选司有撝谦之士。仍请宽立年限。容其采访汰。堪用者试令职守。以观能否。参验行事。以别是非。不实免王丹之官。得人如翟璜之赏。自然见贤不隐。食禄不专。荀彧进钟繇郭嘉。刘陶荐李膺朱穆。势不云远。有称职者受荐贤之赏。滥举者抵欺罔之罪。自然举得才行。则君子之道长矣。

天将灭汉，天下大乱，奸雄竞起以图霸，豪杰争驰于良算。江东有孙权之强禦，关中有曹公之勇悍。唯蜀邦之险阻，付刘璋之闇懦。伊东海之徐庶，荐孔明于先主。其人自比管、乐，其迹尚耕于垄亩。负霸王之大略，每讴歌于《梁父》。可以屈就，难以邀取。若应龙之卧渊泉，俟良时以为风雨。虽吴主之得豹，纵魏君之若虎，傥获斯人以为用，可以争强于中土。刘备乃往诣南阳，雄图抑扬，功业稽迟而愤悱，旌旗侍从以苍遑。岂徒贲丘园，聘圭璋，实欲尊之为谋主而制敌，贵之为尚父而图王。一之日骤欲履其阈，肩其墙，殊不知渺若千里之迢遥，浩如重泉之汪洋。人在其外，如鳣如鲔，如䲡如鲂，不敢游其窟宅，不敢漾其辉光。乃退而叹曰：「信先生之道也，如龙之方卧也」。二之日窥其户，闻其人，人虽睹而难趋，迹虽迩而难亲。自觉其门若河若海，若潭若津，不得见其最灵，不得测其至神。又退而叹曰：「信先生之德也，如龙之未易识也」。三之日升其堂，入其室，仁干森植，义橹骈比。疑波神侍卫而汹涌，谓水怪环周而蹙踖。见其以道为踪，以德为迹，以文为鳞而彬彬，以武为鬣而奕奕。将侔夏后，河汉可御以天飞；尚类叶公，窗牖初窥其藻质。我于是以兑悦为雨，以巽顺为风，动其倜傥，鼓其英雄。遂慷慨变摅而崛起，以纵横筹略而相从。亮之遇先主也，若龙之得水；备之得先生也，若云之从龙。所以跃于吴，骤于蜀，帝王其心，日月其目。张飞、关羽为吾之股肱，赵云、庞统为吾之爪足。金鼓为雷霆之威，甲兵为风雨之速。旌旗为飞鬣而常舒，鈇钺为逆鳞而难触。前则饮于渭水，后犹蟠于斜谷。观其奋首于魏，施尾于吴，将欲腾跃于秦京与镐京，窟宅于东都与西都。然后以燕齐赵魏为河海，以荆襄楚越为江湖。故得寰中波骇，海内鼎沸。马超、韩遂之流，袁绍、吕布之类，若蛟螭奔走而丧胆，比鱼鳖沈潜而屏气。岂谓天赐吴以斗牛之分，赐魏以咸镐之国，赐我以坤维之地，俾我与鼎分之域。既天命之所授，岂人谋之能克。汉江、沱江，亦足宅其西南；梁山、剑山，亦足门其东北。方欲修其德，述其职，将上请于阊阖，冀下并于华夷。变三分之国为上国，变汉水之池为天池。复火德之世祚，续炎精之绝离。俄而上帝有命，碧落言归，刘禅攀髯以何及，谯周仰首以无依。世灵其神，敌惧其威。杨仪鸣鼓以震恐，晋宣丧胆以奔驰。至今岐山之侧，渭水之涯，南阳之草木，西土之边陲，或烈风之飘飘，或暴雨之淋漓，犹疑其蜿蜒在晦，而阴骘是司。观阵图者见其规画，读国史者想其形仪。信奇士之遇主，实千载之一时。