悲夫。事有不可得而已矣。是以古之听天命者。饮泪含声而就死。推不言兮焚于介山。妃不偶兮跂于嶷水。仰天而叹。员愤骨于吴江。下泪交颐。卿悲歌于燕市。天无雷兮闻蚁聚于床下。家非牧兮见牂生于奥里。支离疏之五官已败。哀骀它之六骸不美。求时夜兮求鸮炙。何逼迫之如此。为鼠肝兮为虫臂。何煅炼之如彼。郁拂沕滑兮中瞀乱。蟠薄烦冤兮长恨惋。出户庭兮游息。千万里兮无极。杳兮霭。川绵旷兮水如带。㟹兮籁。山㟪𡻱兮云似盖。萋兮绿。春草生兮长河曲。试一望兮心断续。晚兮晼。夕鸟没兮平郊远。试一望兮魂不返。蘼芜叶兮紫兰香。欲往从之川无梁。日云暮兮涕沾裳。松有萝兮桂有枝。有美一人兮君不知。气欲绝而何为。孟夏兮恢台。杨柳散兮芙蓉开。叶初成兮蚕宛转。花落尽兮燕徘徊。望夫君兮不来。形枯槁兮意摧颓。天何为兮愁苦。麦将秀兮多风。梅将黄兮屡雨。日色旰烂兮流金而烁石。地气燠煜兮满室而充户。神翳翳兮似灰。命绵绵兮若缕。一伸一曲兮比艰难乎尺蠖。九生九死兮同变化乎盘古。万物繁茂兮此时。余独何为兮肠邅回而屡腐。围棋废兮时不可兮再来。鸣琴停兮人何时以重抚。秋风起兮野苍苍。蒹葭变兮露为霜。蝉悲翳兮声断。雁迷云兮路长。摧折萧条兮林寡色。憔悴芸黄兮草不芳。停剑兮怀旧友。天外兮思故乡。愿一见兮终不得。侧身长望兮泪浪浪。遥兮远。山谷萦回兮屡转。状若登蓟门兮望胡苑。断兮连。井邑邱墟兮知几年。又似登陇首兮见秦川。木叶落兮长年悲。红颜谢兮鬓如丝。王孙来兮何迟迟。思公子兮涕涟洏。风袅袅兮雨凄凄。萤火飞兮乌夜啼。牵牛西北兮星已转。织女纵横兮河欲低。秋夜迢迢兮秋未极。愁人耿耿兮愁不息。有所思兮在天汉。欲往从之兮无羽翼。郁金枻兮木兰舟。青莎裳兮白羽裘。戏绿波兮坐芳洲。欢不停兮人不留。怅容与兮徒离忧。元冬惨兮阴气凝。沸泉结兮炎洲冰。郊野昏兮寒沙涨。河海暗兮繁云兴。严风急兮密雪下。墐户闭兮无留者。盼城郭兮。琼为树兮玉为楼。瞻通路兮。驾素车兮乘白马。时眇眇兮岁冥冥。昼杳杳兮夜丁丁。庭有霜兮月华白。室无人兮灯影青。披重衾兮魂悄悄。卧空床兮目荧荧。御熏炉兮长不暖。对卮酒兮忧恒满。悲缭绕兮从中来。愁缠绵兮何时断。重曰。四时兮代谢。万物兮迁化。听春鸟于春朝。闻秋虫于秋夜。花覆地兮无待。河倾天兮不借。无灵草兮驻朽质乎千年。无雕戈兮回踆乌乎三舍。夏日长兮绳绳。炎风暑雨兮相蒸。草木扶疏兮如此。余独兰单兮不自胜。元月兮祁寒。穷急景兮摧残。霰雪雰雰兮长委积。人事寥寥兮怅漫漫。春秋冬夏兮四序。寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼其死。夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑。秋也严霜降兮殷忧者为之不乐。冬也阴气积兮愁颜者为之鲜欢。圣人知性情之纷纠。故叹之曰。子欲无言。吾将焉往而适耳。箕有峰兮颍有澜。歌曰。岁去忧来兮东流水。地久天长兮人共死。明镜羞窥兮向十年。骏马停驱兮几千里。麟兮凤兮。自古吞恨无已。

某事公四年矣，凫趋雁列，东阶西序，升降俛仰，庭乌窦猘，识其韡履声，倒板失谒，龙钟昏惫，为老阍司宾所笑者，殆非一事。公贵人也，坦夷洞达，开口见心肺，不以苛微责谯人，故士乐为公用。上贤下不肖，使能不使不能，韦柔脂媚，无所复出，鲠介弦直，坐获奖与，故士乐出公门下。虽支离疏之形，哀骀它之恶，叔山之无趾，申徒嘉之兀，止啼怖疟，千怪百陋，公熟视周览，求其形骸之外，故士乐从公游。酆舒之隽，盆成括之小才，少瑜之非贵仕，杨炯之止令长，皆不能逭公清识。某无善状，荐官东州，人材从政，炯炯在公目光中，不知得何等品题。自念初官及今，有始相知而终不见知者，有始不相知而终相知者，有始始终终相知者，亦有始终不相知者。其于论荐也，有求而得者，有不求而得之者。已老矣，知其无可奈何而安之者，命也。夫士既乐为公用，争求出公门，又乐从公游，且又不能逭公之清识，况事之四年者，不为不久矣，其可置之耶！

某窃尝谓有道者之言曰：道甚迩，无谓其远；道甚易知，无谓其难。童子可以适巨茨，则近踰眉睫；象罔可以得元珠，则易若探囊。见早则明卓自得而独成，耳目不用，取成于心，揽镜见觉，一息超然而道无馀蕴矣！奚至于连连徇外不知其归，揭竿而求之若父，建鼓而求之若子，暧昧于一言，以见笑于大方之家，然后为得哉！然求之其人，行年五十，则闻道何晚？约舍重趼。则求乞何劬？三月斋居，则进之何笃？一睹而三贺之，则见之何以为荣？七年而一解颜，则告之何以甚吝？意者，道之难言邪。则又曰可传也，且曰道为可传邪；则又曰不可受也，道不可受，且将忘言耶；则又曰非言非默，议有所极也。是道果何以造之欤？则曰尝为汝议乎其将矣，又曰尝为汝言乎其崖略矣，是道之至极者，终不得而告欤！则有四问而四不知，三问而三不答，而以不知不言为真者矣。若是，则道终不可得闻也。然则，拊髀爵跃者，又何所得而然欤！愚将蔽之曰：苟非其人，道不虚行，此则一言可以尽道矣。某天运方拙，猖狂妄行，假浑沌氏之术以经世，则不知后重而前轻，攘支离疏之臂以窃食，则幸以无用而获宥。有哀骀它之貌，实骇群目；无絣澼絖之技，不鬻一金。将欲为镆铘，反不祥于大冶。自念叔山无趾，前行何补！是以务学不辍，求尊足者于天地之间，道之所在，固将赢粮趣辕，南之沛，北过楚，而不息其远，又安得以连墙并席，一不请见之为远哉！恭惟某官阁下闻道在先，超然自得，正容悟物，与之为春。且曰以己出经式义度人，使有足者同至于其丘，乃以恢恢然大空之裕众甫也。吾师乎，吾师乎。闻风而悦之久矣，今乃何幸乎见！犹龙用是祓除其心志，澡雪其精神，求以进于道焉，而未知乌鹊孺鱼传沫果有得乎，其未之有也。是又安知物者之不息我黥，补我劓，使我乘成以随先生耶？干冒清崇，战汗无地。