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奏请封郭镇 汉 · 阙名
 出处:全后汉文 卷九十七
冒犯白刃,手剑贼臣,奸党殄灭,宗庙以宁,功比刘章,宜显爵土,以励忠贞(□□□□□「延光中尚书,迎立济阴王,率羽林士击杀卫尉阎景,再迁尚书令三公奏,乃封定颍侯」。)
奏上顺帝建康元年九月 汉 · 阙名
 出处:全后汉文 卷九十七
孝顺皇帝弘秉圣哲,龙兴统业,稽乾则古,钦奉鸿烈。
宽裕晏晏,宣恩以极,躬自匪薄,以崇玄默。
遗诏贻约,顾念万国。
衣无制新,玩好不饰。
茔陵损狭,不起寝庙,遵履前制,敬敕慎终,有始有卒。
《孝经》曰:爱敬尽于事亲。
而德教加于百姓。
《诗》曰:「敬慎威仪,惟民之则」。
臣请上尊号曰敬宗庙,子世世献奉,藏主袷祭,进《武德》之舞,如祖宗故事(《续汉·祭祀志下注补引东观书》,「有司奏言云云,「露布奏可」。)
吉成侯州辅碑永寿二年十二月丙子 汉 · 阙名
 出处:全后汉文 卷九十九
□□辅字□□世□□□□□于炎□□□□□□□□君□□□□□卿卫,特以才明敏达,拜小黄门,还事和熹孝安帝
安思皇后时为大宫令孝顺皇帝践胙之□,复引拜小黄门,迁臧府令。
当拜中常侍
让与同郡锜任。
后以病孙位。
起家复拜谒者令,中尚方□迁中常侍,遭顺帝弃天下。
扶佐孝冲孝质帝,兼领黄门顺烈皇后摄政,以君旧□,拜长乐大仆
孝质无嗣,乃定册帷幕,援立圣主,有安社稷之勋。
建和二年七月己巳,诏册曰:盖闻《春秋》之□,采毫毛之善。
大汉典制,有恩泽之封,辅历世守省,恪恭位著,建立之际,处乎左右常伯之职,同□协意,以亮天功。
往者郑众蔡伦,行事科比,其封辅为叶吉成侯
和平中,君复转拜大长秋,兼以□侍之位,括统前后,明先帝法令,晓旧章之事,周密淑慎,奉己守度,在宠弗盈,能自挹损,爵□日隆,持之益惧。
每所典领,威禁不犯,远恶辟害,不离艰难,所谓摩而不粼,涅而不缁者。
□朝廷礼之,以君耇老,有机杖之赐。
年六十有二,永寿二年十二月丙子薨。
中外咨悼,赙赠□等。
昔菅苏之尹楚,以直见疏,死记其□,张卿之在汉,□季布之□以安高后
论德比隆,君实越□于是乡人姻族,乃相与刊石树碑,昭宣令问。
其辞曰:
盛德之休,实生君侯,天授厥美,忠贞以□退翼轩□达□华枢六帝四后,是咨是诹。
锡以宠衣,紫艾兼纾,干国栋家,以光以舒。
□□礼□□□□人谁□泥戒贵不濡,□君守固,终始不渝。
旌之万祀,显耀永誉(《隶释》十七。案:《水经滍注》「有汉中常侍长乐太仆吉成侯州苞碑,云六帝四后,是咨是诹。」州苞即州辅之误)
杨统建宁元年三月 汉 · 阙名
 出处:全后汉文 卷一百一
君讳(缺九字)富波君之□子也。
□天阙性少有令问,敦□孝以敕内,□名行以修外。
绍□□烈隆构厥基。
既仕州郡,会孝顺皇帝西巡,以掾史召见。
帝嘉其忠臣之苗,嚣其玙璠之质,诏拜郎中,迁常山长史,换楗为府丞
君虽诎而就之,以顺时政,非其好也,乃翻然轻举。
皋司累辟,应于司徒,州察茂才,迁鲷阳侯相、金城太守
德以化圻民,威以怀殊俗,慕义者不肃而成,帅服者变衽而属,疆易不争,障塞无事,功显不伐,委而退焉。
直南蛮蠢迪,王师出征,以君文武备兼,庙胜先战,拜车骑将军从事
军还策勋,复以疾辞,后乃徵拜议郎、五官中郎将、沛相。
天吏之治,副当神人,秩礼之选,举不逾贤。
故望大和则俟生毓,晞严霜则畏辜戮,欣悦竦,宽猛必衷。
遭贵戚专权,不称请求,考绩不论,徵还议官
年五十六,建宁元年三月癸丑遘疾而卒。
朝廷悯惜,百辽叹伤。
□民遐尔,莫不陨涕。
故吏戴条等,追在三之分,感秦人之哀,愿从赎其无由,庶考斯之倾仪,乃镌石立碑,勒铭鸿烈,光于亿载,俾永不灭。
其辞曰:
明明杨君,懿铄其德。
其德伊何?
克忠克力。
勤止厥身,帅□靡革。
谟兹典犹,道以经国。
班化黎元,既清且宁。
武棱携贰,文怀遐冥。
远人斯服,介士充庭。
刚柔攸得,以和以平。
勋迹藐矣,莫与争光。
甘棠遗爱,东征企皇。
念彼恭人,惄焉永伤。
立言不朽,先民所臧。
载名金石,贻于无疆(《隶释》七)
惟泰元 汉 · 无名氏
四言诗
惟泰元尊,媪神蕃厘。
经纬天地,作成四时。
精建日月,星辰度理。
阴阳五行,周而复始。
云风雷电,降甘露雨。
百姓蕃滋,咸循厥绪。
继统共勤顺皇之德。
鸾路龙鳞,罔不肸饰
嘉笾列陈,庶几宴享。
灭除凶灾,烈腾八荒。
钟鼓竽笙,云舞翔翔。
招摇灵旗,九夷宾将建始元年丞相匡衡奏罢鸾路龙鳞。更定时曰涓选休成。○同上○逯案。篇末注据汉志补入。)
上疏谏废皇太子 东汉 · 张皓
 出处:全后汉文 卷四十九
昔贼臣江充,造构谗逆,至令戾园兴兵,终及祸难。
壶关三老一言,上乃觉悟,虽追前失,悔之何逮!
皇太子春秋方始十岁,未见保傅九德之义,宜简贤辅,就成圣质(《后汉·张皓传》:「安帝废皇太子济阴王桓焉、来历廷争之,不能得。退而上疏书。奏不省。」)
复诣阙上疏谏刘瑰袭爵 东汉 · 杨震
 出处:全后汉文 卷五十一
臣闻高祖与群臣约,非功臣不得封。
攻城野战,弃身沙漠,降服百蛮不羁之虏,然后得受茅土。
经制父死子继,兄亡弟及,所以别亲疏,殊达庶,尊国体,重继嗣,防淫篡,绝奸谋,百王不易之道也。
伏见诏书封故朝阳侯刘护再从兄袭爵为侯。
护同产弟威,今犹见在。
臣闻天子不专封,封有功;
诸侯不专爵,爵有德。
无他功德,但以配阿母女既忝位侍中,一时之间,超至封侯,不稽旧制,不合经义,行人喧哗,百寮不安。
臣诚知言与罪俱,辞与辜会,忝当台翰之任,故不敢不尽言之。
陛下宜览镜既往,顺帝之则袁宏《后汉纪》十七,又《后汉·杨震传》)
谏探策立后疏 东汉 · 胡广
 出处:全后汉文 卷五十六
窃见诏书,以立后事大,谦不自专,欲假之筹策,决疑灵神
篇籍所记,祖宗典故,未尝有也。
恃神任筮,既淡必当贤,就值其人,犹非德选。
夫岐嶷形于自然,伣天必有异表。
宜参良家,简求有德,德同以年,年均以貌,稽之典经,断之圣虑。
政令犹汗,往而不反。
诏文一下,形之四方。
臣职在拾遗,忧深责重,是以焦心,冒昧陈闻(《后汉·胡广传》:「顺帝欲立皇后,而贵人有宠者四人,莫知所建,议欲探筹,以神定选。广尚书郭虔、史敞上疏谏。」)
令王国官得外补诏九月庚子 东汉 · 汉安帝
 出处:全后汉文 卷六
王主官属墨绶下至郎、谒者,其经明任博士,居乡里有廉清孝顺之称,才任理人者,国相岁移名,与计偕上尚书,公府通调,令得外补(《后汉·安纪》)
建康元年贤良方正对策 东汉 · 皇甫规
 出处:全后汉文 卷六十一
陛下圣德钦明,闻灾责躬,咨嗟群僚,招延敢谏,臣得践天庭,承大问,此诚臣写愤毕命之期也。
臣伏惟孝顺皇帝初勤王政,纲纪四方,天下欣然,几以获治。
自后遭奸伪,威分近习中常侍小黄门凡数十人,同气相求,如市贾焉,竞思作变,导上以非,畜货聚马,戏谑是闻。
又因缘嬖幸,受赂卖爵,轻使宾客,交错其间,分脏解罪,以攘大威。
公卿以下,至于佐史,交私其门,终无纪极。
顽凶子弟,布列州郡,并为豺狼,暴虐群生。
天下扰扰,从乱如归。
至今风败俗坏,招灾致寇。
故每有征战,鲜不挫伤,官民并竭,上下穷虚
臣在关西,窃听风声,未闻国家有所先后,而威福之来,咸归权幸。
陛下体兼乾坤,聪哲纯茂。
摄政之初,拔用忠贞,其馀维纲,多所改正。
远近翕然,望见太平。
而地震之后,雾气白浊,日月不光,旱魃为虐,大贼从横,血流川野,庶品不安,谴诫累至,殆以奸臣权重之所致也。
今宜庭问百寮,常侍以下尤无状者,亟便黜遣,与众共之,披埽凶党,收入财贿(《袁宏纪》作「荡涤其贿」。),以塞痛怨,以答天诫
《大雅》曰:「敬天之怒,无敢戏豫」。
此之谓也。
大将军梁冀河南尹不疑,处周、邵之任,为社稷之镇,加与王室世为《袁宏纪》作「旧有」。)姻族,今日立号虽尊可也。
而天下区区,愿其霈然增修谦节,省去游娱不急之费,割减庐第无益之饰,□近儒术,考论经书,辅佐日月,宜有至效。
夫君者舟也,民者水也。
朝之群臣,乘舟者也。
大将军兄弟,操楫者也。
虽曰众也,在所欲之。
苟能卒志毕力,守遵常轨,以度元元,所谓福也。
或乃怠驰中流,而捐楫放棹,将沦波涛,归咎受愆,可不慎乎!
夫德不称禄,犹凿墉之趾,以益其高,岂量力审功安固之道哉!
凡诸宿猾、酒徒、戏客,皆耳纳邪声,口出谄言,甘心逸游,唱造不义。
亦宜贬斥,以惩不轨。
等深思得贤之福,失人之累。
又在位素餐,尚书怠职,有司依违,莫肯纠察,故使陛下专受谄谀之言,不闻户牖之外。
臣诚知阿谀有福,深言近祸,岂敢隐心以避诛责乎!
臣生长边远,希涉(《袁宏纪》作步。)紫庭怖慑失守,言不尽心袁宏《后汉纪》十九,《后汉·皇甫规传》,各有删节,合录成篇。)
诏诘栾巴 其一 东汉 · 顺烈梁后
 出处:全后汉文 卷九
大行皇帝晏驾有日,卜择陵园,务从省约,茔域所极,裁二十顷而已。
虚言主者坏人冢墓。
事既非实,寝不报下,犹固遂其愚,复上诽,苟肆狂瞽,益不可长(《后汉·栾巴传》,顺帝崩,「营起宪陵。陵左右或有小人坟冢,主者欲有所侵毁,连上书苦谏。时梁太后临朝,诏诘。」)
质帝永嘉元年正月丙辰 东汉 · 顺烈梁后
 出处:全后汉文 卷九
先帝早弃天下,胤嗣幼冲,何悟仓卒,仍遭不造,惟太后定之(此句有误。)考人神之诚,惟建平侯,幼而岐嶷,师傅不烦,年已八岁,克昌化之形于体貌。
《春秋》之义,为人后者为之子。
其以孝顺皇帝袁宏《后汉纪》二十,「梁冀欲立幼主而专其权,与太后定策禁中,诏」云云。案:今本「」作「续」,从《后汉·质纪》改。)
桓帝闰六月 东汉 · 顺烈梁后
 出处:全后汉文 卷九
孝质皇帝胤嗣不遂,奄忽夭昏。
以社稷之重,考宗室之贤,莫若蠡吾侯,年已十五,嘉恣卓茂,又近,为孝顺皇帝袁宏《后汉纪》二十)
殇帝顺帝昭穆议 东汉 · 周举
 出处:全后汉文 卷五十九
《春秋》鲁闵公无子,庶兄僖公代立,其子文公遂跻僖公闵公上。
孔子讥之,经书曰:「有事于太庙,跻僖公」。
传曰:「逆祀也」。
及定公正其序而下之,孔子是之,经曰「从祀先公」,为万世法也。
殇帝在先,于亲为父,顺帝在后,于亲为子,先后之义不可改,昭穆之序不可乱。
吕勃议是也袁宏《后汉纪》十九,又《后汉·周举传》)
宗庙迭毁议 东汉 · 蔡邕
 出处:全后汉文 卷七十三
左中郎将议,以为汉承亡秦灭学之后,宗庙之制,不用周礼,每帝即世,辄立一庙,不止于七,不列昭穆,不定迭毁,孝元皇帝时丞相匡衡御史大夫贡禹始建大议,请依典礼。
孝文孝武、尊孝皆以功德茂盛,尊崇庙称,为宗不毁。
孝文太宗孝武世宗
孝宣中宗,初孝宣尊崇孝武时中正大臣夏侯胜等犹执异议,欲出世宗,不应为宗。
至孝成皇帝时,议犹不定,太仆王舜、中垒校尉刘歆据经传义,谓不可毁。
上从其议,古人据正重慎,不敢私其君父,若此其至也。
后遭王莽之乱,光武皇帝受命中兴,庙称世祖
孝明皇帝圣德听明,政参文、宣,庙称显宗
孝章皇帝至孝蒸蒸,仁恩浦大,海内赖祉,庙称肃宗
比方前世,得礼之宜。
自此以下,政事多衅,权移臣下,嗣帝殷勤,各欲褒崇至亲而已。
臣下懦弱,莫能执夏侯之直。
故遂衍滥,无有方限
今圣朝遵古复礼,以求厥中,诚合事宜。
礼传封仪,自依家法,不知国家旧有宗仪圣主贤臣所共创定,欲就六庙,黜损所宗,违先帝旧章,未可施行。
臣谨案礼制七庙,三昭三穆,与太祖七,孝元皇帝世在第八,光武皇帝世在第九,故以元帝为考庙,尊而奉之。
孝明遵述,亦不敢毁。
元帝于今朝九世,以七庙言之,则非所宗,亲尽宜毁。
八月酬报,可出元帝主,比惠、景、昭、成、哀、平帝五年而再殷,合食于太祖
孝章皇帝孝安皇帝孝桓皇帝亲在三昭,孝和皇帝孝顺皇帝孝灵皇帝亲在三穆,庙亲未尽,四时常陈。
孝和以下,穆宗恭宗敬宗威宗之号,皆宜省去,以遵先典殊异祖宗不可参并之义。
今又总就一堂,崇约尚省,不复改作,惟主及几筵应改而已。
正数世之所关,为无穷之常典,稽礼制之旧则,合神明之允欢,臣愚戆,议不足采。
臣邕云云(本集,袁宏《后汉纪》二十六,《续汉·祭祀下》注补引《袁世书载议《通典》四十七)
复上书 东汉 · 襄楷
 出处:全后汉文 卷六十七
臣伏见太白北入数日,复出东方,其占当有大兵,中国弱,四夷强。
臣又推步,荧惑今当出而潜,必有阴谋。
皆由狱多冤结,忠臣被戮。
德星所以久守执法,亦为此也。
陛下宜承天意,理察冤狱,为刘质、成晋亏除罪辟,追录李云杜众等子孙。
夫天子事天不孝,则日食星斗。
比年日食于正朔,三光不明,五纬错戾
前者宫崇所献神书。
专以奉天地、顺五行为本,亦有兴国广嗣之术。
其文易晓,参同经典,而顺帝不行,故国胤不兴,孝冲孝质频世短祚
臣又闻之,得主所好,自非正道,神为生虐。
故周衰,诸侯以力征相尚,于是夏育、申休、宋万、彭生任鄙之徒生于其时。
殷纣好色,妲已是出。
叶公好龙真龙游廷。
黄门常侍,天刑之人,陛下爱待,兼倍常宠,系嗣未兆,岂不为此?
天官宦者星不在紫宫,而在天市,明当给使主市里也。
今乃反处常伯之位,实非天意。
又闻宫中立、浮屠之祠。
此道清虚,贵尚无为,好生恶死,省欲去奢。
今陛下嗜欲不去,杀罚过理,既乖其道,岂获其祚哉!
或言老子入夷狄为浮屠。
浮屠不三宿桑下,不欲久生恩爱,精之至也。
天神遣以好女,浮屠曰:「此但革囊盛血」。
遂不盼之。
其守一如此,乃能成道,今陛下淫女艳妇,极天下之丽,甘肥饮美,单天下之味,奈何欲如(《后汉·襄楷传》)
召诣尚书问状对 东汉 · 襄楷
 出处:全后汉文 卷六十七
臣闻古者本无宦臣,武帝末,春秋高,数游后宫,始置之耳。
后稍见任,至于顺帝,遂益繁炽。
今陛下爵之,十倍于前。
至今无继嗣者,岂独好之而使然乎(《后汉·襄楷传》,又袁宏《后汉纪》二十二作「遂益昌炽也」案天市宦者四星,不在太微中,而在市中,明宦者但当侍,不当预内。今乃处古常伯之位,决谋于中,倾动内外,恐非天意也。则与前《复上书》语相涉。)
言冲帝质帝母未有称号 东汉 · 赵佑
 出处:全后汉文 卷九十五
《春秋》上义,母以子贵。
隆汉盛典,尊崇母氏,凡在外戚,莫不加宠。
冲帝母虞大家,质帝母陈夫人,皆诞生圣皇,而未有称号。
夫臣子虽贱,尚有追赠之典,况二母见在,不蒙崇显之次,无以述遵先世,垂示后世也(《后汉·顺帝虞美人纪》「熹平四年小黄门祐、议郎卑整上言。」「帝感其言,乃拜虞大家为宪陵贵人,陈夫人为渤海孝王妃。」)
谢袭费亭侯建安元年 东汉末至曹魏 · 曹操
 出处:全三国文 卷一
不悟陛下乃寻臣祖父厕豫功臣,克定寇逆,援立孝顺皇帝,谓操不忘,获封茅土。
圣恩明发,远念桑梓,日以臣为忠孝之苗,不复量臣才之丰否。
既勉袭爵邑,忝厥祖考,复宠上将鈇钺之任,兼领大州万里之宪。
内比鼎臣,外参二伯,身兼绂之荣,本枝赖无穷之祚也。
昔大彭辅殷,昆吾翼,功成事就,乃备爵锡。
束脩无称,统御无绩,比殊宠,策命褒绩,未盈一时,三命交至,双金重紫,显以方任,虽不识义,庶知所尤(《艺文类聚》五十二。)
上器物表 东汉末至曹魏 · 曹操
 出处:全三国文 卷一
臣祖腾,有顺帝赐器;
今上四石铜鋗四枚,五石铜錥一枚,御物有纯银粉铫一枚,药杵臼一具(《御览》七百五十七,七百六十二。)