陵自有识以来，士之立操，未有如子卿者也（《文选》张华《答何邵诗》注，又繁钦《与魏文帝笺》注。）。

汉之三主，内置黄门工介（《文选·长微赋》注，繁休伯《与魏文帝笺》注）。

涉洙泗而饮马兮，耻少长之龂龂（《史记·鲁世家·索隐》引繁钦《述行赋》。）。

正月八日壬寅，领主簿繁钦，死罪死罪。近屡奉笺，不足自宣。顷诸鼓吹，广求异妓，时都尉薛访车子，年始十四，能喉啭引声，与笳同音。白上呈见，果如其言。即日故共观试，乃知天壤之所生，诚有自然之妙物也。潜气内转，哀音外激，大不抗越，细不幽散，声悲旧笳，曲美常均。及与黄门鼓吹温胡，迭唱迭和，喉所发音，无不响应，曲折沈浮，寻变入节。自初呈试，中间二旬，胡欲慠其所不知，尚之以一曲，巧竭意匮，既已不能。而此孺子遗声抑扬，不可胜穷，优游转化，馀弄未尽；暨其清激悲吟，杂以怨慕，咏北狄之遐征，奏胡马之长思，悽入肝脾，哀感顽艳。是时日在西隅，凉风拂衽，背山临溪，流泉东逝。同坐仰叹，观者俯听，莫不泫泣殒涕，悲怀慷慨。自左𩥄史妠，謇姐名倡，能识以来，耳目所见，佥曰诡异，未之闻也。窃惟圣体，兼爱好奇；是以因笺，先白委曲。伏想御闻，必含馀欢。冀事速讫，旋侍光尘，寓目阶庭，与听斯调，宴喜之乐，盖亦无量。钦死罪死罪。

上西征，余守谯，繁钦从，时薛访车子能喉啭，与笳同音。钦笺还与余，盛叹之，虽过其实，而其文甚丽（《文选》繁钦《与魏文帝笺》注引《文帝集》）。

君讳含，字弘都，琅邪临沂人。春秋以降，战国以前，贤智比肩，备于载策，昭穆次序，上至颜烛。汉末丧乱，旧谱沦亡，自青州使君以上，不复详具。祖钦，给事贞侯，父默，汝阴太守，学素相承，有声邦党。君幼禀贞粹，长而好古，睦亲之誉，发于羁贯，每读书，见孝友通灵之事，辄悽然改容，以为人神相与，何远之有，但患人心浇伪，自绝于神耳，苟能无以伪杂贞，神其舍诸？修已立诚，尽欢就养，训行闺门，义达州里，久要心许之信，夷险不爽，正冠纳履之嫌，终始不蹈。兄畿，患亡更生，君弃绝人事，蓬首屏气，以就唅养者，十有三年，次（阙）繁钦孙老而失明，合药须髯蛇胆，有青衣童子持裹授君，出户化成青鸟飞去。本州辟不就，镇东琅邪王参军事，过江累迁东阁祭酒，朝议谓君，正性端素，学行通深，有命太子中庶子，转黄门侍郎本州大中正，封回车县侯，转侍中吴郡太守，事停还，除侍中国子祭酒，加散骑常侍光禄勋，以年逊位，就加右光禄大夫，门施行马，特赐床帐被褥，四时致膳，固辞不受。冯怀欲为王导降礼，君不从，曰，王公虽重，故是吾家阿龙。君是王亲丈人，故呼王小字。王处明君之外弟，为子允之求君女婚，桓温君夫人从甥也，求君小女婚，君并不许，曰，吾与茂伦于江上相得，言及知旧，抆泪叙情。茂伦曰，唯当结一婚姻耳。吾岂忘此言？温负气好名，若其大成，倾危之道，若其（阙）败也，罪及姻党，尔家书生为门，世无富贵，终不为汝树祸。自今仕宦不可过二千石（阙）。婚嫁不须贪世位家。时议者以君审裁，将以应军司之选。君遽告蔡谟曰，非此轻弱所宜尸忝。羯逆方炽，当保国养民，以俟事会。想爱人以礼，宜寝此言。主相闻之，卒不授督统之任，谟秉君此言，终不唱讨贼之计，在朝正立，不昵权豪，及致仕退居，长子髦解职视膳，中子谦躬率田桑，中外莫不取给，阖门静轨廿馀年，九十三薨，遗命素棺薄敛，吉凶官饰，一无施列，天子嗟悼，诏赐墓田，谥曰靖侯，礼也，停柩在殡，邻家失火，三子抱柩号惶，分同灰烬，焱焰垂及，欻然顿灭。论曰君平生素行，既感达幽灵，终殡在堂，又获福异，岂神祇保祐，以显淳德乎！阐托姻颜氏，颇识旧闻，与君二子髦约采集言行，而著此传（《景定建康志》）。

间发书。得筝郭师墓志一篇。以为其工。独得于天姿。使木声丝声。均其所自出。抑折愉绎。学者无能如。繁休伯之言薛访车子。不能曲尽如此。能令鄙夫冲然南望。如闻善音。如见其师。寻文寤事。神骛心得。倘佯伊郁。久而不能平。嗟夫。郭师与不可传者死矣。弦张柱差。枵然貌存。中有至音。含糊弗闻。噫。人亡而器存。布方册者是已。予之伊郁也。岂独为郭师发耶。想足下因仆书。重有慨耳。不宣。禹锡白。

盛夏之月，龙宿明，鹑火栖，赤熛奋怒，炎帝施威。有客瞻翔阳之腾翥，望火云之烧空，气郁陶兮蒸体，汗淋漓兮沾裳。乃授简于崔子曰：「暑至此极矣，抽子秘思，骋子妍辞，为余赋之」。崔子曰：「唯唯」。昔者侯湛成章于晋代，繁钦流咏于东都，在隋有卢生之丽句，于魏摛子建之奇词。仲宣仰庭槐而长啸，孔璋寓陶烛以兴悲。周人垂瘅暑之咏，明远成「苦热」之诗，皆所以发骚人之妙思，歌隆暑之歊歔者也。且夫勾芒既往，祝融乃来，紫纛丹幢，左右从陪，炎官热属，前导后随。朱冠缇颜，嘘呵火维，煽以烈焰，奋以毒威。御烛龙以长驱兮，驾火轮而飞驰。前执衡使举麾兮，丽朱鸟而承旗。环天地以为炉兮，播造化于冶中。运阴阳以为炭兮，烁万物其犹铜。采扶桑之高燎兮，炽中街之朱光。温风搅乎万里兮，气郁烟而迷空。土润溽以蒸熇兮，时淟汩而蕴隆。凝赤崒而耸岳兮，闪红倏焉而惊虬。丰隆盘旋而空鸣兮，灏郊斐亹而复收。于是阴壑烦，寒谷焦，冷泉沸，冰天熇，玉井烟合，凌阴埃生。西域消长积之雪，北极无不释之冰。乘清风而游广寒兮，广寒燠其增烦；排阊阖而入凌兢兮，凌兢翕焉如蒸。天丁退听以屏息兮，旱魃健行而肆志。飞廉嘘以喘息兮，吁号渴而欲毙。丰山之神人，心郁乎清泠之宫；姑射之仙子，汗浃乎冰雪之体。噫，神焦与鬼烂兮，彼将焉其逃避。若乃层潭之府，极深之渊，毒阳激烁，阴火潜然，熺炭重燔，吹炯九泉，与日喷薄，流耀扬焆，朱𤒦绿烟，要眇婵娟，河汉沸兮若煮，川渎涌兮如汤。螭龙喘以鳞折兮，鲲鲵躁而甲张。长鲸吓鳃以吐沫，巨鳌暴骼而且僵。沙石为之熟烂，水怪为之麋扬。虎蛟钩蛇遭鼎烹之毒，象鹿狐貉有釜游之伤。冯夷阳侯，渴死乎重渊之窟；马衔蝄蟓，郁勃乎波涛之乡。至夫沈阳腾射，散越山林，赫然其晖，齐攻错陈。原兮欲燎，野兮欲焚，木枯兮欲爇，叶卷兮欲焦。隆曦穿漏，林无清阴。视万木之结荫，犹火伞其迷云。良田龟坼而尘飞兮，泥涂化而为缇骍。嗟空翔与陆走，遭燖炰以飞奔。鸟苦热而不敢飞兮，惟塌翼而浴泥。牛喘甚于焚角兮，徒使人而增悲。猛兽垂鼻以吐气兮，韩卢露舌而涎垂。蝇昼飞以繁案兮，蚋宵集而侵肌。烦蝉咽以噪风兮，风既至其犹火。鸣鸠应以呼雨兮，雨不至而奚为？于是陆有交盖，河无行舟，宵不明烛，昼不远游，食不饮渴，衣不袭裘。行者暍道而欲仆，居者执热而露头，负者涩旋而肩赪，耘者肤裂而脂流。走通衢兮如履乎身热之坂，上层峦兮如陟乎晹谷之丘。单絺甚狐貉之燠，当风有环炉之忧。冰台风轩如坐乎温室，阴谷寒涧变而为炎洲。饮寒泉以禦渴兮渴不止，欲化鲸而吞海；气嘘吸以祛躁兮躁之极，思凌云而上天。佩壬甲之灵符兮，于烦怀其奚益；食鼷鼠之寒脯兮，虽万斤为徒然。又安可责效于抱朴不可热之药，而服飞雪之散与夫元冰之丸者哉！此少陵所以愿作冷秋菰，昌黎所以思欲羾寒门，袁绍所以有避暑之饮，傅咸所以开感凉之尊者也。词未竟，客跃然而前曰：「子赋暑至矣，读之若坐火井而居炭谷，游焦溪而沐汤泉，有可以清暑者，得闻其说乎」？崔子曰：「大冥之墟，孤桐生焉，下瞰冰渊之湄，上直寒涯之巅，左当风谷，右临云溪，溯九秋之惊飙，凋三冬之寒威，

雪积其根，霏霜封其枝，神泉漱其沈，清露润其皮，此盖木之清泠而寒洁者也。于是剪寒柯，剖孤茎，匠石运斤，师襄均声，寒水之玉以为徽，冰蚕之丝以为弦，水精之珥以为㢩，精冰之金以为悬。尔乃歌南风之古曲，奏绿水之清音，迸流泉之幽韵，动积雪之悲吟。弄羽则红云含霜，叩商则烈日成霖。跃流鱼于澄渊，舞鸑鷟于庭阴。此声音之至清也，可以清暑乎」？客曰：「未可也」。崔子曰：「虚堂清室，凉轩寒馆。含寒露以植台，迎清风而立观。月牖对晃，风棂萧疏。左峙冰山，右直雪宫，睽罛庨豁，閒敞开通。危楼郁其将起，遂凌虚而上跻；鸟腾翅于甍标，咸乘风而欲飞。齐兽口以涌霤，时梗概于滮池。轶星辰于大半，垂云迥带于棼楣。伏棂槛以俯听，闻雷霆之霍挥。消雾埃于中天，集微凉之澄清。问素娥若有答，察云师之所凭。上飞闼而仰观，正瑶光与玉绳。尔乃蹑露舄，开云扃，凤箫吟，鼍鼓鸣。攀井干之𡾰嵼，登延阁之岧峣。引雄风于洞穴，植仙掌于良宵。拂琉璃之珍簟，弄明月之圆绡。动飕飗于翠帐，散霏微于绮寮。曜冰槊而发霜硎，写诗人之风骚。咏楚台披襟之语，歌汉宫大风之谣。此宫室之至清也，可以清暑乎」？客曰：「未可也」。崔子曰：「雕胡之饭，锦带之羹，霜蓄之茹，露葵之英。藕菰蒲笋，间之香芹，银丝鲙鲫，散雪飞硎。箸以冰犀，盘以水精。庖霜淅玉，满坐风生。汲冷渍穱，其清如冰。携䌽篮于中园，掇槐叶于高枝。糅桄木之玉屑，和寒滓兮与俱。乃使元冥适咸，蓐收调辛，味兼芍药，施和既醇，色碧鲜以照箸，相香饭以苞芦。经齿冷以嚼雪，人争劝于投珠。志欲随于騕袅，暇则饮夫屠酥。献君王之寒殿，荐开冰之清壶。乃若卢橘，熟素奈成，陆采檎桃，渊摘芡菱，林珍水实，错杂扶檠。浮甘瓜于寒水，沉朱李于清泉。食曹林之新梅，擘太华之芳莲。壶盛甘醴之液，坐列饮中之仙。环曲池以流杯，如长鲸之吸川。及其至也，酒罢更阑，风留月轩。试谷帘之绝品，破龙焙之香团。汤发云腴之酽，盏浮花乳之圆。溅七瓯之轻雪，两腋凄其生寒。此饮食之至清也，可以清暑乎」？客曰：「未可也」。崔子曰：「洞庭长湖，洪波翻澜，长江会宗，六月不暄。溟漭渺沔，汗汗沺沺。即之无穷，察之无边。骇浪瀑洒，惊涛飞湍。崩云屑雨，荡日连天。雷奔电激，鼓作𥒜岩。望之者使人毛发耸立，心悸而胆寒。尔乃命水客，泛轻舟，齐枻妓，发棹讴，奏淮南，度阳阿，篙工唱，楫师和，鞭蝄蜽，惮蛟螭，罨翡翠，斩鼋鼍，戮水豹，殄鳞族，招白鹇，下高鹄。然后乘劲风，揭百尺，溯洄沿流，千里一息，访乎鲛人之居，入乎渊客之室，造乎江妃之馆，追乎海童之迹。击长楫于中江，想萍实之复形。访蓬莱之清居，思汉武之所经。临澄流而沾襟，吊屈原与灵胥。而又昧潜险，搜瑰奇，摸玳瑁，扪觜蠵，剖明月之胎珠，濯夜光之流离。若乃浮情博览，忘夕宵归，浑星辰而涵泳，俯仰与之俱迷。观蓝田之出月，吐元珠于渊骊，泻千寻之缟练，堆万顷之琉璃，此游乐之至清也，可以清暑乎」？客曰：「未可也」。然凄凉之色，已动于眉宇之间。崔子又从而言曰：「丘壑之胜，林泉之奇，南山之巅，北山之厜，有风月以为助，有云烟以相随。有鸿鸟以为侣，有田园以时耔，有鱼钓以自适，有琴书以自怡。木欣欣而帷成，泉涓涓而练飞。清风飒其来临，幽鹤乘而下之。尔乃漱白石，枕流泉，傲睨乎风尘之表，笑谈乎溪壑之间。居水中以筑室，葺荷盖以为房。启蕙帐兮松关，缭琅玕兮成堂。琢寒犀兮为镇，缉薜荔兮为裳。饮苍岑之玉醴，𣂏白水以为浆。羞玉芝以疗饥，餐沆瀣而为粮。纫绿芰以为佩，又缀之以蕙纕。于是或命巾车，或漾轻舟，或窈窕以寻壑，或崎岖而经丘，或采蕨于崇冈，或缗鱼于清流，或濯缨于沧浪，或开襟于山楼，或鼓琴以自娱，或弹铗而悲讴，或脱帽以纵适，或杖藜以遨游，或掘云于嵽苍之岑，或采月于澄泓之洲。此山林之至清也，可以清暑乎」？客曰：「善！吾之愿也」。崔子曰：「善则善矣，而未大也，请为子言夫清暑之大方。今圣天子在上，洒扫宇宙，清宁乾坤，仁风惠气，劘刷上下。无严威虐焰之刑以烁民之肌肤，故其民漻然休然，相安以生；无星火疾驰之令以惊民之耳目，故其民萧然怡然，相嬉以宁；无竭源涸泽焦熬峻急之征，故其民得以润泽其家室；无蹈汤赴火汗肌浃肤之役，故其民皆得逍遥于田里。恩同祥风翱，德与和气游，蒸而为清氛，疏而为泠风。垂髫戴白，无小大无远近，萧萧乎如游清凉之境、太清之世，不知暑之为暑也。若乃渠魁元恶，肆厥暴怒，斲斮屠剔膏流节离之，毒日作而人不得全其形体；焚拆抵掎胁驱迫逐之，祸日兴而人不得集其族类，凡厥烝民，莫不沸涌灼烂，号呼惊蹈，无有救止，群望而赴愬。皇帝于是丕降霖雨，雷厉风行，天戈所麾，咸顺使令。旧染之俗，攸徂之民，徒奋袒呼，壶浆以迎。慰望云于大旱，释徯苏于群情，救之火阱，置之安平。清暑之道，不其大哉」！客闻之，离席而前，拱手而立，再拜稽首，霍然暑退。