诗文库 正文
奏永宁宫(魏嘉平六年九月) 曹魏末晋初 · 安平王孚
出处:全晋文卷十四
守尚书令太尉长社侯臣孚、大将军武阳侯臣师、司徒万岁亭侯臣柔、司空文阳亭侯臣冲、行征西安东将军新城侯臣昭、光禄大夫关内侯臣邕、太常臣晏、卫尉昌邑侯臣伟、太仆臣嶷、廷尉定陵侯臣毓、大鸿胪臣芝、大司农臣祥、少府臣袤、永宁卫尉臣桢、永宁太仆臣阁、大长秋臣模、司隶校尉颍昌侯臣曾、河南尹兰陵侯臣肃、城门校尉臣虑、中护军永安亭侯臣望、武卫将军安寿亭侯臣演、中坚将军平原侯臣德、中垒将军昌武亭侯臣廙、屯骑校尉关内侯臣陔、步兵校尉临晋侯臣建、射声校尉安阳乡侯臣温、越骑校尉雎阳侯臣初、长水校尉关内侯臣超、侍中臣小同、臣顗、臣酆、博平侯臣表、侍中中书监安阳亭侯臣诞、散骑常侍臣瑰、臣仪、关内侯臣芝、尚书仆射光禄大夫高乐亭侯臣毓、尚书关内侯臣观、臣嘏、长合乡侯臣亮、臣赞、臣骞、中书令臣康、御史中丞臣钤、博士臣范、臣峻等稽首言:臣等闻天子者,所以济育群生,永安万国,三祖勋烈,光被六合。皇帝即位,纂继洪业,春秋已长,未亲万机,耽淫内宠,沉漫女色,废捐讲学,弃辱儒士,日延小优郭怀、袁信等于建始芙蓉殿前裸袒游戏,使与保林女尚等为乱,亲将后宫瞻观。又于广望观上,使怀、信等于观下作辽东妖妇,嬉亵过度,道路行人掩目,帝于观上以为宴笑。于陵云台曲中施帷,见九亲妇女,帝临宣曲观,呼怀、信使入帷共饮酒。怀、信等更行酒,妇女皆醉,戏侮无别。使保林李华、刘勋等与怀、信等戏,清商令令狐景呵华、勋曰:「诸女,上左右人,各有官职,何以得尔」?华、勋数谗毁景。帝尝喜以弹弹人,以此恚景,弹景不避首目。景语帝曰:「先帝持门户急,今陛下日将妃后游戏无度,至乃共观倡优,裸袒为乱,不可令皇太后闻。景不爱死,为陛下计耳」。帝言:「我作天子,不得自在邪?太后何与我事」!使人烧铁灼景,身体皆烂。甄后崩后,帝欲立王贵人为皇后。太后更欲外求,帝恚语景等:「魏家前后立皇后,皆从所爱耳,太后必违我意,知我当往不也」?后卒待张皇后疏薄。太后遭合阳君丧,帝日在后园,倡优音乐自若,不数往定省。清商丞庞熙谏帝:「皇太后至孝,今遭重忧,水桨不入口,陛下当数往宽慰,不可但在此作乐」。帝言:「我自尔,谁能奈我何」?皇太后还北宫,杀张美人及禺婉,帝恚望,语景等:「太皇横杀我所宠爱,此无复母子恩」。数往至故处啼哭,私使暴室厚殡棺,不令太后知也。每见九亲妇女有美色,或留以付清商。帝至后园竹间戏,或与从官携手共行。熙白:「从官不宜与至尊相提挈」。帝怒,复以弹弹熙。日游后园,每有外文书入,帝不省,左右曰「出」,帝亦不索视。太后令帝常在式乾殿上讲学,不欲,使行来,帝径去;太后来问,辄诈令黄门答言「在」耳。景、熙等畏恐,不敢复止,更共谄媚。帝肆行昏淫,败人伦之叙,乱男女之节,恭孝弥颓,凶德浸盛。臣等忧惧倾覆天下,危坠社稷,虽杀身毙命不足以塞责。今帝不可以承天绪,臣请依汉霍光故事,收帝玺绶。帝本以齐王践祚,宜归藩于齐。使司徒臣柔持节,与有司以太牢告祀宗庙。臣谨昧死以闻(《魏志·齐王芳纪》注引《魏书》)。
下涿郡教 曹魏 · 王观
出处:全三国文 卷三十六
此郡滨近外虏,数有寇害,云何不为剧邪(《魏志·王观传》)?
遗令 曹魏 · 王观
出处:全三国文 卷三十六
藏足容棺,不设明器,不封不树(《魏志·王观传》)。
魏氏春秋评 其十三 赵达知东南有王气可以避难 东晋 · 孙盛
出处:全晋文 卷六十四
夫玄览未然,逆鉴来事,虽裨灶、梓慎其犹病诸,况术之下此者乎!吴史书达知东南当有王气,故轻举济江。魏承汉绪,受命中畿,达不能豫睹兆萌,而流窜吴越。又不知吝术之鄙,见薄于时,安在其能逆睹天道而审帝王之符瑞哉?昔圣王观天地之文,以画八卦之象。故亹亹著于蓍策,变化形乎六爻,是以三《易》虽殊,谣理一,安有回转一筹,可以钩深测隐,意对逆占,而能遂知来物者乎?流俗好异,妄设神奇,不幸之中,仲尼所弃,是以君子志其大者,无所取诸(《吴志·赵达传》注)。
唐恒州刺史建昌公王公神道碑 初唐 · 杨炯
出处:全唐文卷一百九十三
王氏之先。代为佐命。秦之霸也。则王离灭楚国而三将连衡。汉之兴也。则王陵诛项籍而五侯同拜。南阳克定。应图谶而作司空。西晋聿兴。合歌谣而济天下。昔者伊尹伊陟。但保乂于商朝。太公桓公。唯夹辅于周室。萧何之后。居食禄而无闻。邓禹之孙。在当涂而不嗣。未有夏殷三统。金木五迁。册命重光。轩裳代袭。则我琅琊之郡。有冠盖之里乎。建昌之县。有公侯之子乎。公讳义童。字元稚。其先琅琊临沂人也。永嘉之末。徙于江外。皇运之始。迁于五陵。今为雍州万年人也。祖僧兴。齐会稽令。梁安郡守南安县开国侯。禄位千石。圭符五等。营室回于羽仪。山河入于盟誓。父方駼。梁正閤主簿伏波将军梁安郡守。隋上仪同三司。以惠和之性。有文武之才。伏波将军。从征等于马援。仪同三司。开府均于邓骘。家馀积庆。郡不乏贤。代临本州。则元宾之父喜形于色。继为本守。则张翕之子迎者如云。自齐国逊位于梁庭。及隋人内禅于皇室。夏禹之鼎。宝命集于周朝。御龙之家。世禄归于范氏。公台阶茂绪。昴宿精灵。五百岁之贤才。一千年之王佐。忠规武节。学府词林。元方闺门。敬其有德。少游乡里。称其善人。实惟清庙之器。是曰皇家之宝。韵谐金石。奏虞庭之八音。德合圭璋。列涂山之万国。黄河一曲之水。莫测其源。赤城千丈之岩。未阶其峻。偫童忽聚。缀帛而引幡旗。父老相呼。授履而传兵法。隋授左勋卫率。非其好也。河东离析。海内风尘。天子溺于胶船。诸侯问于金鼎。能扶天下之危者。必据天下之安。能除天下之忧者。必享天下之乐。我高祖神尧皇帝就之如日。望之如云。发三河之雷电。平四海之历象。武王之仗黄钺。一月临于孟津。高帝之执朱旗。五星聚于东井。公瞻乌于屋。射隼于墉。陈平则间行而去楚。郦生则长揖而归汉。奉符系组。观轵道之降王。偃武修文。见山阳之散马。初拜车骑将军。稍迁右屯卫将军。录有功也。考于周典。崇德报功。稽于春秋。策勋命爵。车骑万队。备凉土之羌戎。卫军千兵。掌京师之屯禁。于时天下初定。边方未辑。二十八舍。尚有吴越之妖氛。一十三州。犹积东南之杀气。武德四年。诏公为江南道招慰使。鼓琴而送。受命而行。乘使者之輶车。掌行人之旌节。陆贾至于南海。先责尉佗。隋河入于九江。即徵黥布。诏除泉州都督。封建昌县男。食邑三百户。斗牛星象。舜禹精灵。境接东瓯。地邻南越。言其宝利。则玳瑁珠玑。叙其风俗。则丹鸡白犬。公门容驷马。位列三刀。防薏苡之讥嫌。绝简书之流谤。岂直广州清节。酌贪泉于石门。合浦神君。返明珠于涨海。贞观三年。诏迁散骑常侍。行果州刺史。授期天帝。肇迹人皇。南充国之旧都。西宕渠之古邑。冈峦纷纠。天彭双辟而作门。珠贝浮沈。巴水三回而成字。公入参师友。出居方伯。金蝉左貂。朱旗曲盖。才临蜀郡。即闻来暮之歌。初践益州。已听中和之乐。七年。诏迁银青光禄大夫。行恒州刺史。西街毕昴。北岳恒山。天开太乙之宫。地列并州之镇。境分灵寿。魏将乐羊之所封。邑对行唐。赵王惠文之所筑。公政成期月。风行万里。邓晨一郡。汉帝称为主人。李广数年。匈奴号为飞将。行尝计日。郭伋不负于童儿。郡异中平。王观无私于任子。既导德而齐礼。亦胜残而去杀。三禾在殿。将拜郑宏。两雁随车。坐悲虞国。享年若干。以十五年冬十一月二十五日。薨于洛阳之清化里。公家传将相。世有忠贞。属离乱之宏多。值风雷之草昧。河宗两日。负鼎而谒成汤。渭水七年。垂钓而逢西伯。将军再命。刺史三迁。种皓栾巴。牧人之良翰。庞参虞诩。将帅之宏规。立事于当年。扬名于后代。兄国卬。谷州刺史。弟国稀。仁州刺史。荆枝擢秀。棣萼生辉。何止平舆之二龙。是为贾家之三虎。唐虞之际。四岳分居。赵魏之间。八男为郡。公虽勋参缔构。位总班条。金友玉昆。良田广宅。而能吐食下士。倒屣迎宾。无笑客之美人。有拜宾之童隶。策名委贽。善始令终。生当封侯。克成丈夫之志。死而可作。无忘事君之道。越十六年二月二日。葬于伊阙县之万安山。诏赠杂物百段。给议仗往还。礼也。亭连长乐。城枕高都。守阙塞者汝宽。适伊川者辛有。北瞻洛汭。尚想元凯之坟。东望邢山。依然国侨之墓。夫人阳翟县君河南褚氏。即太常卿阳翟康侯亮之女。中书令河南郡公遂良之妹也。宋公子之流派。褚先生之苗裔。宏夫人之礼。传淑女之诗。有文在手。归于鲁国。有凤和鸣。适于陈氏。邑之石窌。县以封邱。夫尊于朝。妻贵于室。仙人暂别。初悲寡鹤之声。宝剑才分。终合双龙之气。以某年月日。薨于某所。越某年月日。祔于建昌公之旧兆。长子师本。太穆神皇后挽郎。袭建昌公。历韩王府祭酒岐州司士参军定州安喜县令。誉闻州里。学富邱山。以卿子而为郎。以象贤而开国。朝游楚泽。暮宿燕宫。东临石柱。雍为积高之地。右会长星。唐是中山之邑。出游邻国。不以陪臣见轻。上谒邦君。不以属官相待。洛阳朝觐。适见双凫。东都墓田。行悲驷马。以年月日。终于某所。越某年月日。即陪葬于先兆。次子师表。左千牛备身。迁尚辇直长。历许州临颍博州堂邑沧州乐陵绵州万安果州西充五县令。能传祖业。克嗣家声。有言偃之文章。兼仲由之政事。晨陪紫极。绕钩陈之六星。旦奉黄麾。屯玉车之千乘。至若繁昌土宇。魏文帝之墠坛。堂邑提封。汉陈婴之侯国。河分九道。渤海东临。江派五津。昆崙北指。莫不爱人以礼。为政以德。钟离意之禁暴。不用尺刀。公孙述之有神。能持五县。次子师元。巂州都督府嘉徵县丞。次子师楚。夔州都督府云安县令。芝兰有秀。羔雁成行。滇北数十尹。莫大邛都之县。邑东七百里。唯有巫山之峡。言其县职。夔龙入于阙门。叙其邑人。鸾鸟翔于学舍。咸能生尽其孝。丧尽其哀。积粟万钟。思负米而何得。榱题三尺。泣吾亲而不见。卜其宅兆。麟凤匝其冈峦。陈其簠簋。春秋变其霜露。思传旧德。式建丰碑。戴安道作颂于郑元。蔡伯喈披文于郭泰。魏武皇读而称妙。非所望焉。夏侯湛见而陋之。固其宜也。铭曰。
厥初兮后稷。导生人兮知稼穑。降及兮文王。精翼日兮衣青光。平东迁兮郏鄏。晋上宾兮帝乡。秦三将兮继代。汉五侯兮克昌。比狼山兮峻极。等淮水兮灵长。惟祖考兮鼎盛。佩金璋兮謺映。彼山川兮降灵。生玉树兮青青。成张良兮昴宿。乘傅说兮箕星。出忠兮入孝。武纬兮文经。陈嘉谟兮制千里。摛藻思兮掞天庭。有隋兮丧乱。土崩兮瓦散。皇运兮权舆。人神兮攸赞。值笙镛兮变响。属天地兮贞观。河两日兮事殷。井五星兮归汉。带长剑兮炜煜。拥幡旌兮照烂。周命兮惟新。云雷兮尚屯。控东南兮荒景。负江海兮未宾。陈礼乐兮命使。动輶车兮辚辚。用蛇符兮泽国。颁虎节兮山人。专一方兮革面。重九译兮称臣。天垂兮星纪。地连兮交趾。山草树兮潜移。蜃楼台兮郁起。迁合浦兮太守。为广州兮刺史。归涨海兮明珠。饮石门兮贪水。侃冲天兮八翼。代出身兮万里。全蜀兮奥区。枕邛笮兮倚巴渝。有灵台兮古迹。有充国兮旧都。丰貂兮左珥。介士兮前驱。浚三刀兮持节。昌两日兮剖符。降鸣鸠兮大夏。骋神马兮长衢。毕昴兮分野。兰堂兮四下。汉皇帝兮国都。耿将军兮坛社。若恒山兮诏邓。犹朔方兮命贾。李北平兮汉飞。郭并州兮竹马。瞻泰阶兮坐蹑。惜天年兮不假。伊大姓兮颍川。有美人兮婵媛。桂生兮因地。女嫁兮因天。见乘龙兮奕奕。睹飞凤兮翩翩。知蘧瑗兮有礼。笑虞邱兮未贤。始衔悲兮昼哭。终共尽兮千年。卜龟谋兮习吉。陈旨酒兮嘉栗。车徒俨兮在门。旌旆纷兮竟术。循洛桥兮南渡。从国门兮右出。树萧萧兮有风。云惨惨兮无日。指邱陵兮一闭。与天地兮相毕。悲孝子兮纯深。孰忧思兮可任。诉高天兮泣血。蹐厚地兮崩心。树碑兮神道。无愧兮词林。历阳之都兮水没。圆峤之海兮山沈。俾外孙兮幼妇。生白玉兮黄金。
回严司理书 北宋 · 李复
出处:全宋文卷二六二七、《潏水集》卷五
某辱简,喜闻累日动止安佳。承观古印二纽,祭尊非姓名,乃古之乡官也。昔于《说苑》载乡官,又有祭正,亦犹祭酒也。某家旧亦有文曰「成阴祭尊」,大小形制与此印政同。阳邑侯,后汉明帝曾封冯鲂,今此文曰「阳邑侯印」,不知是冯鲂之印否?形制刻画甚古,与某家所收「关内侯印」相似。昔年在同州见太守孙亚夫出一金印,刻曰「三水王印」,其印差小,字画亦与此略同。某家中尚有十馀印,请来观。所示二纽,谨纳去,请检入。某上。
刘向论 南宋 · 陈耆卿
出处:全宋文卷七三一八、《筼窗集》卷二
刘向学术未醇,而心事甚正。其学见于事宣帝,其心见于事元、成。夫神仙黄金,乃秦皇、汉武之所以乱亡者。向以通达能文,应名儒俊材之选,召见之初,疑有正论裨益,而所献者,淮南鸿宝秘书,及邹衍重道延命方而已。名儒俊才果如是乎!推是以往,则所谓讲论五经者,亦糠秕土苴尔。虽然,不遇疾风,无以知劲草;不遇恭、显、王凤,无以知刘向。汉家宗室固多,其朴实为汉者,特一向尔。惜乎其无沉几深略也。何者?去小人之法,不在浅躁。方望之、堪、向等,同心辅政,其力强,其年富,可以有为矣。是时恭、显所以疑数子者,亦未甚也。使有沉几深略以图之,未必无成。奈何未白语泄,先受下狱免官之祸。其启恭、显之疑,一也。后上感悟,赐望之爵关内侯,而徵堪、向,欲以为谏大夫。事体方有可回之渐,正宜缓以待之,奈何使外亲上变事,复以此败。其启恭、显之疑,二也。二疑之馀,更相仇敌,向等之忿恭、显日力,而恭、显之防向等日深。观向之所以攻恭、显者,专以灾异,而恭、显之所以攻堪、猛者,亦以灾异。地动殆为恭、显,此向攻恭、显之言也;以夏寒日青无光为堪、猛用事之咎,此恭攻堪、猛之言也。正人指邪人为邪,邪人指正人为邪,正不胜邪,则向等不能害恭、显,而反为恭、显所害。望之死于狱,则失一援矣。堪死于瘖,则失二援矣。盖望之、堪尚存,向犹得扳连以成事;望之、堪既死,则向虽独抱忠肠,伥伥然何所依哉!探本穷源,则实向等始焉之轻发有以召之也。或曰:向之攻王凤,非有所谓语泄之过,与外亲上变事之非也,胡为向之计终不行,而凤之奸终不去?曰:不然。恭、显虽擅权,未至如王氏之盛;而向之攻王氏,又无望之、堪、猛之助也。恭、显之奸,本亦可去,向不能审其所以去;王凤之奸,既难于去,向亦终不可得而去。此理之必然者也。大抵去奸之事,出于上则易,出于下则难。以元、成之蔽于恭、显、王凤,如彼其极,向等欲以口伐代斧钺,难哉!凤之用事既甚于恭、显,而成帝之孱弱,复甚于元帝。熟复向传,观元帝因地震感悟,下诏赐望之爵关内侯,徵堪、向欲以为谏大夫,是犹能侯望之而徵堪、向也。望之自杀,天子甚悼恨之,乃擢堪为光禄勋,堪弟子猛光禄大夫、给事中,大见信任。是犹能擢堪、猛而大信任之也。因杨兴、诸葛丰之言,左迁堪、猛,暨庙灾、日蚀,乃召诸前言日变在堪、猛者责问,是犹能察诸臣之非而责问之也。责问之后,徵堪诣行在所,拜光禄大夫,秩中二千石,领尚书事;猛复为大中大夫、给事中,是犹能再徵而以为光禄大夫、大中大夫也。特帝知之之心,不胜于恭、显谗之之口,遂以不终。至于成帝,则异是矣。向奏《洪范五行传论》,则曰「天子心知向忠精,故为凤兄弟起此论也。然终不能夺王氏权」。其上谏延陵疏,则曰「上甚感向言,而不能从其计」。其奏《新序》、《说苑》及上疏陈法戒,则曰「上虽不尽用,然内嘉其言,常嗟叹之」。至于上封事,极言王氏,则曰「君且休矣,吾将思之」。夫曰「休」者,其真情;曰「思」者,其矫辞也。纵帝能思,与不思一尔。呜呼,唐德宗不以卢杞为奸邪,而以姜公辅为卖直。德宗之愚惑,未足责也;成帝知恭、显之为专擅而恶之矣,知向等之为精忠而喜之矣,乃龌龊牵制,略不得一引手,何哉!譬如家有幼主,而强奴悍婢操窃其权,主固知其受制,有至亲良友告以驱除之说,亦已觉其言之善,而乃因循苟且,不能早为之计。其不终敝于强奴悍婢之手者几希。