诗文库 正文
七说 其四 东汉 · 桓麟
出处:全后汉文 卷二十七
戏谭以要誊(《文选·蜀都赋》注引桓谭《七说》乃桓麟之误。)。
太尉刘宽碑(中平二年二月) 东汉 · 桓麟
出处:全后汉文 卷二十七
公讳宽,字文饶,弘农华阴人也。其先□□,圣汉王侯,继次有国有号,列存家序。公之考乃作司徒,辅毗安、顺,勋载二叶。公托受纯和之气体,有乐道宁俭之性,疾雕饰,尚朴素,轻荣利,重谦让。幼与同好镌坟典于茅庐,是以根经纬,综精微,诲童冠而不倦。伉浮云之志,三公莫能致之。大将军以礼胁命,举高第,拜传真御史,迁梁令。垂□康,逾产、豹,丧旧君以弃官。遵洙泗之业,在改编仕思初之计。三府并招,博士征,皆辞疾不就。司隶举茂材,大尉举有道,公车征拜议郎司徒长史,入登侍中,宣美顾问。延熹八年地震,有诏询异。公以演策沈渐,对当帝心,转拜尚书,齐密机喉,王命惟允。迁东海相,以德兴化,泽臻民物。复迁南阳太守,壹行质省简易之教,推贞谅以示下,显众善以厉否,恻隐之诚,通乎神人,故能去鞭扑,如获其情,弗用刑,如弭其奸。帝初即位,开学稽古,训咨儒林,佥曰公优。征拜大中大夫,纳用劝讲。复拜侍中、屯骑校尉、宗正、光禄勋,遂授大尉,悉谟百揆四门之职,怀夫三事,和昭鼎实。功成则退,固疾逊位,拜光禄大夫,迁卫尉,复作大尉。每执盘桓,成则三让,以交会□精,引咎折躬。朝克忠谠,思其良犹,即召里巷,拜永乐少府光禄勋。先是时也,狂寇张角,□□妖逆,公卬观见像,上遏其源,未遝诛讨,乱作不旋。帝乃追宝先谋,锡之土田,封逯乡侯,食邑六百户,年六十有六,中平二年二月丁卯薨。天子闵悼恻怛,内发手笔为策,□涕咨嗟。使右中郎将张良持节临吊,赠车骑将军印绶,位特进,赐琀赗襚,有加典礼。复使五官中郎将何夔持节,谥曰昭烈侯。夏四月庚戌葬,公卿百寮缙绅之徒,其会如云,可谓其存也荣,其亡也哀者焉。于是故吏李谦等,有感殷鲁述德之颂,以为洪懿休策,宜著无穷,故杂论攸行,纪其大略,镌石立碑,其辞曰:
于穆显融,惟予公侯,缵我前烈,克明厥繇。熙精恬默,潜庸底昭,德以莅政,俾民是□。其乐伊何?匪诱匪威,允丕礼让,实化玄为。入□诲保,训导万机,作镇上司,御劝不迷。温温其恭,□尹实秪。秩秩其苞,群儒实师。奕奕其容,隅商□□。刊视万祀,孰嗣厥徽(《隶释》十一,又略见《艺文类聚》上六。案:《隶释》有刘宽两碑前碑桓麟撰,据《艺文类聚》知之;后碑蔡邕撰,据《文选·王仲宣诔》注知之。洪适皆未考出。案:挚虞《文章志》云:「麟文见在者十八篇,有碑九首,诗七首,《七说》一首,沛相郭府君书一首。」)!
太尉刘宽碑 东汉 · 蔡邕
出处:全后汉文 卷七十七
公讳宽,字文饶,弘农华阴人也。厥祖出自(圣汉)□臣,王侯相继。遭汉中微,失其爵土。世祖复阼,仍有显位,光辅王室。公之考作司徒,于安(顺)□□,勋绩昭乎前朝。公以嵩高之门,好谦俭之操,布衣粝食,涉履寒苦,周览《五经》,汜范笃尚书□□□微潜隐讲诲,世之荣利,不滑其守。州郡礼招,王公并辟,皆不诎志。大将军辟举(高)第,拜(侍御史,)迁梁令,丧旧君去官。博士徵,三府辟,皆又不到。司隶校尉察茂材,太尉(公车举)有道,徵(拜议郎、司徒)长史、侍中。延熹八年,地震为异。圣朝咨问,公以对策嘉谠,克厌帝心,引拜尚书,□□□□□谧静,虽龙左纳言,山甫喉舌,无以尚焉。迁东海相、南阳太守。公之□性也果而能□□□□□弘裕凯弟,无竞伊人。及其莅官统政,推是心也,以御万事,故□民见德义而兴行□□□□□让而不争,政不肃而威宣,教不舒而德治。帝将入学,选定讲□□□举公宜参诲□□□□□拜大中大夫,劝讲于华光之内。迁侍中、屯骑校尉、宗正、光禄勋、太尉,股肱元首,宣□□□,臣工允敕,帝载粤熹寝疾逊位。复拜光禄大夫、卫尉、太尉。□□交会,独引其咎,□□□□□拜永乐少府光禄勋。先是时,妖民张角,造为邪孽,逆节有萌。公□□□□闻罪诛未□□□□□用首谋先睹,封逯乡侯,食邑六百户。春秋六十有六,以中平(二)年(二)月丁卯薨(帝遣右中郎将)。张良锡策叹悼,赠以车骑将军印绶,位特进,赗襚琀敛□备(典),礼有加。复遣五(官中郎将何夔,)谥曰诏烈侯,诏策休命,宜宣无穷,庸器铭勒,若古有训。门生郭异等,□公永慕□□□□□□□绋无以慰怀,洵涕述高,乃共刊石建碑,式序鸿烈。其词曰:
□□□□,□□□□。祗慕祖武,允迪不道(案「不」当作「丕」,「道」字必误。)。厥丕如何?躯此𥮏谟。用□圣主,纳诸轨度。统(艾)三事(以清王涂。),□□□□,□行雨布。海隅缉熙,群生赖祚。降命不融,民□悠慕。生荣亡哀,厥声载路。门生颍川殷、京兆□□、河内李照等,共所兴工(《隶释》十一,《文选·曹植王仲宣诔》注,《王俭褚渊碑》注,并引蔡邕《刘宽碑》云「统艾三事,以清王涂」,知李善所见六朝唐初本《蔡邕》集有此碑。此二语在铭辞内,《隶释》仅存「统三事」三字。今据《选》注补缺,仍旁注以别之。《隶释》刘宽有两碑,此其后碑也。前碑桓麟撰,据《艺文类聚》四十六知之。两碑文字略同,此碑残缺,今据前碑补三十五字,亦旁注以别之。案:黄伯思《东观馀论》云:「碑在洛阳尉射圃中,蔡中郎书」。)。
客示桓麟诗 魏晋 · 无名氏
四言诗 押词韵第十一部
甘罗十二,杨乌九龄。
昔有二子,今则桓生。
参差等踪,异世齐名(○《御览》五百十二。《诗纪》三。又《类聚》三十一、《御览》三百八十五并引龄、生二韵。)。
唐赠丹州刺史先府君碑 唐 · 张说
出处:全唐文卷二百二十八 创作地点:陕西省西安市
府君讳骘。字成骘。范阳方城人也。张祖曰挥。帝轩之允。肇勋弦木。锡姓上矣。诗有卿士孝友。史有留侯世家。八叶至东汉司空皓。公子宇。北平太守。始居范阳。四叶至西晋司空华。公子韪。散骑常侍。乃侨江左。昆孙太常。复归河洛。故河东有司空砦。洛阳有散骑里。后司空至府君。十二代不失仁义矣。王父讳弋。周通道馆学士。考讳恪。无禄早世。府君茕生遗育。四代单绪。家世尚儒。不及伯鱼之训。外祖为理。遂读皋陶之书。以明法历饶阳长子二尉介休主簿洪洞丞。以所愿乎下事乎上。以所愿乎上交乎下。反身与人。何往不顺。台选贞白。覆囚山南。人谓是行有典刑矣。昊天不吊。年五十二。调露元年十二月乙卯。捐背于县廨。夫人长乐县太君冯氏。父威。蓝田丞。敬修法度。践涉图史。顾复幼孤。将就成立。家道不殒。夫人是赖。享年七十有二。倾背于东都康俗里第。光圭说不天。夙遭闵凶。又集荼蓼。先王制礼。不敢从灭。以景龙二年七月己酉。安厝于万安山阳祔。从周制也。惟先君不禄俸不奉亲。不机杼不资身。僚旧无鸡黍之接。况非其类乎。族姻无鱼菽之受。况其人吏乎。是全其高而善其独也。过四十始阅六籍。观诗得之厚。观书得之恒。观乐得之和。观礼得之别。观春秋得之正。观易得之元。曰。君子多乎哉。事斯一言而已矣。每诵道记。三复三宝。曰。至人之心。有以垂世。又闻之太夫人云。吾有子五十载。非其疾无一日之忧。先夫人亦云。吾事夫子三十年。耳无忤声。目无暴色。先君子之违世也。其忧恋者。尊门在殡欤。圣善在堂欤。我诸孤无日敢忘。及王母终养。二祖封崇。亦尚克家成遗训矣。若夫安亲孝也。宜家义也。翼子慈也。轨迹隐乎含光。故当代䍐耀。馨香发乎潜德。故明神终劳。先大夫久而益荣。没而不朽盖此。景云二年。天子嘉侍臣之匪躬。念前人之蕴德。二月乙巳诏曰。故官某。毓德高迈。藏器下僚。代载儒雅。家传清白。河东佐邑。长不欺之风。山南覆囚。溢无冤之听。徂谢永久。邱坟不饰。启兹令允。贞事先朝。宜崇追远之恩。以表扬名之志。可赠使持节丹州刺史。王泽漏乎泉壤。国礼崇乎宗庙。汉帝论士。恨不见李牧之为人。曾子思亲。泣无逮楚王之厚禄。道存运往。痛矣馀悲。缅寻前哲之所以闻无声于四海。视不见于百代者。匪铭颂欤。桓麟蔡邕。其则不远。呜呼。霜露交积。松槚滋深。兄弟永怀。相顾将老。胡伯虎岂敢掩大人之清。陈季方何足知家君之德。小子衔恤。非曰能文。莫假辞于他者。务传信于我也。铭曰。
猗严考。用元妙。体太和。竭高志。贞夫一。戒其多。孝于亲。正于家。形于训。清厥心。晦厥迹。畏厥闻。宝如何其。谦俭孝慈。皇哉褒德。永世有词。
问时政数事(乙未省试经义场。) 南宋 · 真德秀
出处:全宋文卷七一七八、《西山文集》卷三二
问:恭惟皇上以聪明圣知之资,遵养十年,甫亲听断,焕阳光于阴曀,震霆声于渊默,期岁之间,更张百度,寖就条理。乃者正月之吉始和,奎画烂然,自天而下,臣民章奏,汇集登进,开言路也;蠲边氓力役之系,戢都人行户之害,恤民隐也;王邸后家,分置师儒,以训以迪,睦亲姻也;三边制阃,缮修戎备,常若敌至,固疆埸也;严易卷假手之禁,戒挟书传义之习,重儒科也。又惟端平改元以来,务革众弊,所以察吏宽民理财治兵者,条目甚备,而中外荐绅因循玩弛,恬不禀令,于是诞颁诏旨,俾大臣诹访以闻,又所以作新群听也。至于提兵出境则有禁,图安静也;喜怒专杀则有禁,儆暴残也。上稽周室以正月垂治教之象,下考汉氏以立春下宽大之书,皆因天时以新命令,然未有举大政数十条于挟日之间如今之盛者也。或谓言路之开善矣,然论建多端,亦皆适当,文书丛委,未易遍观,必命近臣平处复奏,如汉元凤之制,而后有听言之实,其果然乎?民瘼之恤善矣,然奉行非人则德泽壅而不流,必择良吏以布宣之,如黄霸之在颍川,而后有裕民之实,其又果然乎?亲姻之教,为虑远矣,然膏粱繻绔之习,必欲陶之以礼义,当如绛、灌之议,选士之有节行者与居,然后能成长君少君之美,不然则四姓小侯盖尝置学,而近戚骄溢之患卒见于后日,然乎否也?疆埸之固,为备严矣,然敌至而惧,敌去而侮,人之常情,必如楚克庸以来无日不讨军实而伸儆之于胜之不可保,然后能起晋人之畏,否则狡焉思启封疆者将得以闯吾之隙,然乎否也?文闱宿弊,讵容安视,然以传注词章之学,蒐魁垒奇杰之材,识者病之久矣,必也用杨绾、贾至之议,庶几乡举里选之遗意,不然虽朝出一令,夕申一禁,其所得者犹是人尔,其又信然欤?至若察吏宽民而下,皆方今之要务,摘其尤大者言之。国计之乏若何而能饶?邦弊之轻若何而使重?边事既兴,我虽欲静,焉能必敌之不动?保固新复之疆,怀来新附之众,其策将安出乎?魏绛和戎之请,贾生饵虏之术,其策果可恃乎?夫春者天之所以生也,皇上至仁如天,方将对时育物,俾天壤之间无一弗获其所,英隽之士,萃在阙庭,其思所以仰裨大政者,悉意而敷陈之,有司将拔其尤以献。