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文献通考序 宋 · 李谨思
出处:全宋文卷八二五一、《爱日精庐藏书志》卷一九、同治《馀干县志》卷一七
自书契至唐而《通典》成,至宋过江而《通志略》成。过江文献家,惟扶风氏久。上下数千年,幽者屋壁,丛者栋宇,书市罕值,寒窗少储,用之阶庭焉,磅礴郁积,次第增损,近始嘉定,远接天宝,溯而上之,于是过江四丁未矣,而《通考》又成。三书在宇宙閒皆不可阙。若《通考》,鸠僝粹精,芟夷芜翳,宿疑解驳,新益坌涌,自为一家。昔顾子敦恨不伊川入山读《通典》,有为而言之也。渔仲进《通志》,诏许于三馆借书,务观谓馆中诸公皆不乐。以馆中所有而易所无,岂非快事,一时名胜狭中乃尔耶!史笔,志最难。此书疑延寿史无志,故南北日食多异同。予见《旧唐书》,张太素撰《魏志》百卷,志天文则其侄一行。一行尝追步日食,至于春秋,视七十九如发矇耳,今亡矣夫。《中州集》:蔡圭《补南北志》六十卷。圭,懋之孙,松年之子,他著述称是。河洛多好古君子,时代未远,倘或可求,使延寿无遗憾。吾按延寿自为《南北史》,预修《晋史》,一人之身,尚相牴牾。《晋志》玺文八字,晋也而谓之秦;《辛述传》郭元建所邮,强加以秦八字。若太平真君七年出佛像者二,真秦也,旁又镌曰「魏所受汉」。夫真秦既彼留,则江左非其晋耶?而淆之耶?李心传偻指于慕容小差,仍欠质佛像。是非变化如蟠螭者何限?安得二志忽焉呈现,以为君书之助!王肃魏中,苏绰魏末,从周变夏,华风丕粲,君有意乎?君文献故家,考制度于江左斯文极盛之馀,礼补缀以朱、黄,史错综以吕、叶,深寻以真、魏,远骋以周、洪,陈陈相因,且唯唯,且否否。旧编屡脱,初槁频钞,神识晶荧,颠末完整。不然,何以胆勇于君卿、渔仲之旁而睨其后哉!使老先生及见帙端数语,当益谹益崇,如拔地倚天,森罗万象,照耀杲杲。而予也何足以知之,何足以知之!以君下问之勤也,不敢以不能为解。君故相国番阳公仲子。至大戊申七月既望,番阳公门下士李谨思养吾谨序。
按:《文献通考》卷首,元刻本。