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寄示谊儒侄昂 南宋 · 阳枋
 出处:全宋文卷七四八一、《字溪集》卷四
昨赵传之书云:「《易》上下经卦不等对,以反对算之,元只上经当十二卦,下经当十二卦」。
亦见其用心好学。
却更令看上经当十八卦,下经当十八卦,阴阳爻策数皆等,亦足见《易》之自然也。
近收黄都运书,见教宋寿卿《反乾坤二卦图说》,《乾》后三画属《坤》,《坤》后三画属《乾》,乃隐然之《否》、《泰》。
他以十二月建律吕相生推之亦自好,却要不用《火珠林》配纳甲法,以为差误。
所以黄先生得得来问,盖《火珠林》《坤》卦是乙未乙巳乙卯癸丑癸亥癸酉
寿卿云:「《坤》『初六』当未,『六二』当酉,『六三』亥,『六四』丑,『六五』卯,『上六』巳。
他要配成乙未乙酉乙亥癸丑癸卯癸巳,所以见丑、卯、巳属《乾》,是隐然之《否》卦。
他却未晓地右运之说」。
黄先生则以《坤》下生,故自酉至亥,亥而丑、卯、巳、未亦差讲。
寿卿书尾又引《麻衣易》「当于羲文心地上驰骋,勿于周孔脚迹下盘旋」,此是戴主簿伪书,文公所亲见而作文辟之矣。
寿卿未见文公说,故引用,然未知四圣人如何分心地脚迹,又何驰骋盘旋也,此回黄漕使书已辨之矣。