诗文库 正文
咸淳辛未十二月初一日转对劄子 宋末元初 · 牟巘
出处：全宋文卷八二二二、《陵阳先生集》卷八
臣一介疏贱，误玷周行，每窃惟念，自先臣子才以来，世受国恩，至深至厚，涓埃未报，日惧空官。兹者皇帝陛下视朔前殿，诸门洞开，旦气清明，而臣以此时猥当转对，天光所临，其敢具文以塞故事？臣尝伏读国史，窃观元祐三年五月一日苏轼转对，条陈三事。其一条曰：「唐太宗司门令式云：其有无门籍人有急奏者，皆令监门与仗家引奏，不许关碍。祖宗之制，自两省两制近臣、六曹等监长贰有所欲言，及典大藩镇、奉使一路，出入辞见，皆得奏事殿上。其馀小臣布衣，亦时特赐召问。非独以通下情、知外事，亦以考察群臣能否情伪，非苟而已。伏望更与大臣商议，除台谏、开封知府已许上殿外，其馀臣僚，旧制许请间奏事及出入辞见许上殿者，皆复祖宗故事」。元祐六年八月一日，范百禄转对，亦条陈三事，其一条曰：「太祖皇帝建隆三年，诏『自今每五日内殿起居，翰林学士及文班常转官转对』。既又命尚书省集官议其可者而行之。真宗皇帝诏有司录转对章疏一本留守。祖宗之于转对，其勤且至如此。今一岁之中，侍朝者有数，臣僚每次一员转对，不过十馀人。借使人悉知而言，言皆见用，亦不过十数事耳。望诏执事，审议转对之制，悉由太祖、真宗旧章」。二臣之言，大抵因转对以通下情、以广上意而已。臣尝谨心考观元祐五六年间，大小之臣，类无不得其言者。或入见上十事，或经筵陈三劄，此言及君德者也。或议差役，或争回河，此言及政事者也。或言陕西地震，或言冬温不雪，或言日食六分之变，此言及灾异者也。或十九疏论章惇，或十三疏论蔡确，或十疏论安焘，此言及小人者也。或乞免浙西五谷力胜钱，或乞蠲放户部馀剩钱，或乞取常平敕令删为一书，且放秋成收籴斗斛，此言及民事者也。或乞昭宝元庆历令，内侍省取先朝帐籍，比较近年用度之数，或言奉宸库已取珠子六十斤，户部已用金三千六百两，此言及节用者也。禁中求乳母，则刘安世等言之，内中朱红车子乱行，则苏轼劾之，其言及宫闱者如此。皇太后亲属向宗良知邢州，则苏辙言之，皇太后亲属模断酒务少欠宫属钱均作七年送纳，则曾肇等言之，其言及戚畹者如此。随龙冯宗道迁转，则王岩叟言之；内批钱班干当牛羊司、刘言干当翰林司，则曾肇言之。一宋用臣叙复中州刺史，则范祖禹以为官弃兴土木，不可以复用；一陈景元校黄本道书，则范祖禹又以为异端虚诞，不可以成宗。夫其一时更进迭谏，议论之有馀，并包兼容听受，已甚美，而臣轼、臣百禄，犹惓惓以复旧制、议转对为言，岂过计哉？忠言利行，固不厌其多；王道利宣，固不嫌其广也。伏惟皇帝陛下作共即位，于今八年，凡其所建植施置，壹是皆以元祐为的，而听言一事，尤极谦隆。初元诏书，尽复祖宗旧制。间因臣僚避对，则又戒饬申严，导人使言，固已无所壅蔽。乃自比岁顿异，流传皆谓诸臣进言，稍有忤拂，圣意厌惮，玉色弗怡，或顾左右而言他，或视屋霤而不答。人臣犯颜逆耳，本为难事，藉令未能施用，奈何更加阻伤，遂使循默成风，此岂盛世宜有？我朝以言立国，列圣相传，未尝罪一言者。虽中更大拂乱、大伤败，而社稷之长久，终有赖于人言。然则人言何负于国？傥陛下不察，径销废之，志士忠臣宁不为之解体？况外而边事孔繁，内而阴邪伺隙，日食不见，天且忘予，而入冬过燠，寒气未敛，其何以兴来岁？寇敚相挺，或能胜予，而丰岁且然，脱有水旱，其何以善其后？惟有一线言脉，所当极意扶持。今日果已尽如元祐，则听言之法，固当益循于元祐。今日或未尽如元祐，则听言之法，尤当百倍于元祐。陛下试取元祐诸臣之论奏，与夫愚臣前者之条陈，蠖护燕间，特赐观省，圣明之意，必将有槩于中。其继自今，益恢圣听，毋疑其归过而责直，毋嫌其立异而要名。凡有苦口之言，率皆虚心以考。其恳恻恂忱者，欣然容受；其忠实有补者，则立见施行。或者偶非其人，则他山之石，可以攻玉，不当以人而废言。或皆无可采，则川泽纳污，山薮藏疾，亦当容之而勿问。庶几听言之美，一与元祐同符，天下幸甚。臣于二臣，无能为役，特援转对之比，以写忧爱之私。干冒天威，惟陛下幸赦。
万户张公庙堂诗（并序。以下遗稿。） 元 · 虞集
四言诗
大德辛丑，昭勇大将军河南征行万户镇通州张公以其兵从征缅，死之。通人作庙以祀公。三十年间，朝之公卿大夫士能为文章者，莫不为之有所制作。泰定丁卯，公子御史亦俾予赋之。集以为征缅事始末，在朝诸君子则知之矣。通州僻在江海之际，其人何自知之，况久远乎！且不著夫狂夫首祸之故，成宗皇帝圣明，卒致其罪。则公所以不肯堕其搆陷，必甲冑以死之意，亦终不白于通人之将来也。故稍原其始而道之，庶其有考也。诗曰：
于赫世皇，并用豪杰。
一定宇内，櫜厥戈甲。
既久既安，成宗继之。
祖功莫加，道在守持。
狂夫兴谋，以动相国。
曰昔祖宗，咸尚战克。
万方悉来，史皆前能。
我独无名，曷称继承。
蠢彼西南，翳丛负固。
聚落八百，各统女妇。
人强善骄，马具竞豪。
豢豕于牢，黄金饰槽。
取而有之，富可足用。
赫乎功多，以世智勇。
相臣以闻，天子曰嘻！
有是言哉，汝其试之。
狂谋既售，谏言不入。
既赋军实，弓钺仍戢。
馈饟启行，万里骚然。
饥危蹈毒，未战已捐。
番番名将，天子爪士。
镇于江浒，天子所使。
狂夫忌之，承制驱之。
讵思国谋，徒逞厥私。
将军慨言，死我臣职。
可陷者身，不陷吾直。
见制鄙庸，岂我召凶。
心知无还，况冀立功。
与其矫诬，死彼狂手。
孰与奋击，不丧吾守。
孤旅转战，身入不回。
杀戮既多，身卒死之。
三军失声，万士丧气。
孰明公心，君门万重。
裹革东归，遥遥江壖。
部曲候迎，悲风旆缠。
民怀其忠，士感其义。
虎奋鹰扬，如见其至。
卜庙得吉，东望际海。
神来妥之，有永无坏。
狂夫辱国，天子震怒。
立呼狂竖，斩以大斧。
狂罪则诛，死事奈何。
褒封哀荣，百世不磨。
岂惟不磨，元嗣御史。
既有兄弟，又多孙子。
奕奕勋门，秩秩良材。
天之报忠，岂有涯哉。
故中宪大夫岭北行省左右司郎中苏公志道哀诗 元 · 揭傒斯
苏公廊庙姿，推择起为吏。
论议动引经，举措必由义。
惟时方大旱，谓咎在冤滞。
决狱天乃雨，凶年化丰岁。
流声满山西，宪府立罗致。
慷慨平生怀，遂佐直指使。
受命按边鄙，正色行使事。
边臣既威服，使亦免颠踬。
六曹收雄材，两府资远器。
激昂天下事，往往见谋议。
十载拘掾曹，弥年困文字。
虽云富匡赞，岂足尽材艺。
一命厕省僚，句稽得深弊。
铨选班爵冗，出入钱谷细。
并缘出多门，穿穴肆奸利。
有如水上萍，驱去还复至。
因风一披荡，暂得免蒙翳。
再命主贼曹，持平独丕蔽。
恒求情中实，动究法外意。
功罪必诛赏，义恶俱惕厉。
三命参宥密，令闻益昭晰。
和林跨大漠，肇造此根柢。
东际瀚海头，西控流沙裔。
北穷阴山外，南掎两都势。
连营列万里，仓庾千万计。
镇以磐石宗，重以分省寄。
忆昔大德末，成庙方厌世。
桓桓忠献王，功大更多智。
武德既践阼，宫阙始清閟。
越邸矜微劳，宠极心乃异。
国有社稷臣，谗乃惑聪睿。
遂辍股肱任，往重藩屏系。
有威如雷霆，有恩若元气。
耕凿比中上，什伍相错置。
士忘远戍苦，民见太平治。
道路无拾遗，商旅毕怀惠。
忠献一朝没，武皇亦遐弃。
骎寻延祐中，权相擢天位。
磨牙吮人血，掉尾恣狂猘。
戕贼骨肉亲，迫逐见危坠。
天人共震怒，降灾及兹地。
大雪深丈馀，人马相枕毙。
重为朝廷忧，夙夜靡宁志。
除吏超五等，闻者尽惊避。
苏公拜郎中，即日辞九陛。
厚禄非所荣，高爵非所贵。
彼民亦天民，安得皆坐视。
兼程到官所，发廪急周济。
死者何嗟及，存者再生遂。
闾阎渐苏息，竭力补黥劓。
飞书九重天，请为兵民备。
募粟实塞下，慎勿惮劳费。
天子赐问劳，名王致金币。
至今赖长策，当时已多忌。
如何方赐环，及国竟长逝。
都人走相哭，行子为歔欷。
崩腾朔风迅，惨淡浮云曳。
苍松拔其根，黄鹄铩其翅。
幸哉有令子，名已注简记。
千秋常山下，豪杰一挥涕。
寄士彦佥宪十绝 其三 元 · 刘鹗
七言绝句 押侵韵
世祖成宗德业深，百年培植士如林。
登车揽辔平生志，孝子忠臣万古心。
苏武慢 元 · 冯尊师
押词韵第三部
绝粒停厨，餐霞饮露，返照自然相制。
铅生五彩，汞发三光，方显大丹苗裔。
开启朱扉，跃出金乌，飞入玉蟾宫里。
把阴阳、交会神炉，烹就浩然真体。
虚无内、紫气盘旋，玄珠闪铄，射透混成宗睿。
忘机修道，隐迹求仙，常默心无凋弊。
贪恋荣华，误了赫赫神丹，恣情抛弃。
有人人识道，专精谨守，决然超彼。
故礼部侍郎古括范公挽辞 元末明初 · 王逢
出处：梧溪集卷四
公讳□□字君泽辛酉卒年七十有四
凤凰无凡雏，麒麟无凡驹。
鸣冈（一作岐）与产渥，必待天人孚。
侍郎唐相（履冰）后，括谱远通苏（与文正公同系）。
父（一作甫）晬服斩衰，母孙训以儒。
长授父秘易，律历百氏俱。
宋亡邑弗靖，徒步谒索多（元帅名）。
计听魁就戮，田里释千俘。
世皇既召见，神采动玉壶。
贾晁不世遇，京管并驾驱。
尝谓国修短，乃系帝贤愚。
暴虐亡嬴秦，仁义治有虞。
众貂制裘帽，八珍继醍醐（一作酥）。
宫炬金铸莲，禁地青为蒲。
恩光去天（一作裁）咫，所器嘉言谟。
一荐十七人，乘遽将临吴。
梦母报已烈，戴星戒归途。
抵闾如其梦，孝感惊妻孥。
江南范秀才，名自九重呼。
大用本天意，小史应时需（谓除编修）。
凿凿正统论，历历编年图（时相欲以本朝继金为正统公言金兴宋中而前亡不可继也）。
倡（一作媢）者虽得沮，士儗古董狐。
成宗御六龙，万象新洪炉。
超迁五品贵，两省垂范模（除浙江江西提学）。
屣倒张中丞（圭），手握彻大夫（理）。
仪曹试经济，政府匿瑾瑜。
远引卧云壑，独洁辞潢污。
茧室客暮醉，鲤庭子朝趋（谓公幼子成）。
笑命说三礼，翛然竟长徂。
北风曰云凉，绕树莫匪乌。
屏营兽居野，盛德仰在予。
族贫均家财，兵乱全姊躯。
何幸览遗稿，追招（一作挽）为操觚。
香柳娘 明 · 佚名
出处：六十种曲 霞笺记 第二十二出
生：嗽声儿过墙。嗽声儿过墙。
莺梭轻样。难禁血泪抛红浪闻你在铁木儿船上。我一路赶来。随到丞相府中寻问。不想把你又献入宫中去了。。
你休教痛伤。你休教痛伤你既在驸马府中。后日倘有机会。。
诉出你衷肠。终须脱罗网。
旦：前日那霞笺诗。于今可在这里么。
生：这霞笺一纸。这霞笺一纸。
且收入锦囊。免教惆怅。
北雁儿落 明 · 佚名
出处：六十种曲 霞笺记 第十七出
生上：我为你违义方椿与萱。我为你绝苦口亲和眷。
我为你厌珍羞怕待沾。我为你圣贤书无心看。
我为你茅店内和衣睡。我为你渡溪头忘水漩。
一路问来。此间徐州了。且喜此处埠头多有生口。那赶脚的牵驴儿来。丑上：客官要驴儿往那里去。生：我要赶铁木儿座船。
你可见过去么。丑：铁木儿是两只大座船么。
生：正是。丑：若是。
差两日路了。生：你既看见过去。
船中可见什么人么。丑：不见什么。
只见船舱里面有个妇人声音。不知唱曲儿。
也不知是哭。又听得只顾叫道局长局长。
生：呀。可怜呵。
这分明叫我玉郎了。掌鞭的。
可将快蹇驴赶上去。重重谢你。
丑：要一两银子。生：就是一两。
上驴介：趁侵晨跨上宝雕鞍。急煎煎揽辔更加鞭。
丑：慢行些。生：你道是蹇驴行须慢。
怎知我热心肠不放宽。加鞭赶上了翠眉娘重相见。
传也么言。愿赠你扬州十万钱下。
夜游朝 明 · 佚名
出处：六十种曲 霞笺记 第十八出
末上：未上封章。
先投宰相。
献红颜叨沐恩光。
见杂介：长官。
俺是镇守苏松统制阿鲁台差参将铁木儿。
求见丞相爷。
烦乞通报。
聊具白金二十两。
乞笑留。
杂：可见得么。
末：不妨。
见得的。
杂：禀老爷。
苏松统制差铁木儿求见。
净：令他进来。
末：铁木儿叩爷头。
净：你是阿鲁台差来的。
末：是。
净：你那本官屡报虚功。
外邦尚未臣服。
差你来何干。
末：俺本官久失修敬。
聊具珍珠一斗。
美女一人。
少申犬马。
净：珍珠彩段。
不足为奇。
若有美人。
令进来。
末：美人可来。
旦上：紫府潭潭。
朱门两两。
天下人民共仰。
登历城县学高楼 明末清初 · 施闰章
押词韵第一部 出处：学馀诗集卷之五
海内昔全盛，历下多钜公。
华泉高唱发，沧溟著作雄。
殷许相羽翼，倡和成宗工。
萧条近百载，零落如飞蓬。
图史付兵革，茂草沦鼓钟。
攘攘游侠儿，白眼羞章逢。
有美二三子，拮据守雕虫。
裋褐揖长吏，青毡无宿舂。
儒冠不复辨，斯文竟鸿濛。
补苴备俎豆，缔构及学宫。
凭高骋予目，叠巘何巃嵷。
霜严凋古柏，飙急响枯桐。
惟馀华不注，万古青芙蓉。
尼山亦孔迩，孰使吾道东。
劳歌聊见志，寄言云中鸿。
八徵耄念之宝联句 清 · 弘历
押虞韵 出处：御制诗五集卷五十一
纪曲礼之年近期颐而称耄绎中庸之旨诚悠久以为徵惟有所受之而寿以名且于时保之而宝乃大盟宿心而写篆开春首以联吟时则干直由庚枝轮奄茂伫月阳之临橘逮日闰之馀桐是予震夙之期抚乃乾行之运河图之合天地重五而大衍无穷黄钟为事本根隔八而相生不已岁增月益予惟调幕之蘉日就云瞻众乃称觥之吁俯鉴群情之莫夺勉依庆典之获申瞬迅转于驹光肩仔承于骏业现寿者相存赤子心忆含饴蒙顾于方冲洎受鬯付遗于未壮几至万而京垓亿兆指难屈于恒沙岁积旬而二十九千(八十岁凡二万八千八百日举成数也)心靡间于刻漏周伯星之见凡几华封人之祝渐多岂意宵旰之寻常遂跻春秋之八十溯自三代以下如前六帝之中及耄惟三称贤仅一粤蒙古开基之主当至元致治之秋建号则三纪未踰卜世则四传已讫(考秦汉以来诸帝登古稀者凡六见其中跻八帙者仅三梁武帝宋高宗固不足道惟元世祖可称贤主而建号祇三十五年传孙成宗讫顺帝方四世亦不能如今五代同堂详见八徵耄念之宝记)百代皆为天子从未闻运会之全五福幸备藐躬总特荷眷贻之厚在盛世不言瑞应而皇极宜有敛敷比者屡绥而稼穑顺成允治而海河循轨型仁讲让民聚指以同居绩学抱经士弹冠而赐第野斟菊液二万馀里之老妇问安国衍瓞绵百九四家之元孙在抱罗斛则新封如砺朱波则底贡厥琛两番(四川土司台湾生番)之土目年班四国(朝鲜安南琉球暹罗)之陪臣元会人遥西极廓尔喀使遣顶经宅定南交阮光平先来请朔顾惟凉薄躬何德以克轃上赖洽熙事非常而胥会言之夸矣方怀蹈虎而涉冰命不易哉曷副披图而刻玉语无徵而不信心永念之在兹记书窗寻今古之文钦孔壁具帝王之治王归自镐国旧封箕重访道于胥馀述锡畴于文命理蕴洛书之九位算符洪范之八徵序雨旸寒燠风之时应视听貌言思之敬惟星惟日惟月惟岁省勤上下之交用成用明用章用康精验天人之际冕端受顼盘浴铭汤是用篆以成章勒之延喜色昭华而质粹道絜矩而形方得寿偕宣鼓之成计字协羲文之画(宝文六字)引之向用(引首曰向用五福)副以健行(副章曰自彊不息)佩押纽以交龙座侑觞而称兕淮南子喻因抑埴模范斯存乾清宫记并尊藏球图埒重不言既寿陋蓝田缪篆之镌即此传心鄙嘉靖醮章之印殿诸御笔文足徵而识此长年传予后人嗣其念而世恒宝用芗之作记弦可赓诗四七巡毋以颂以规千万岁不在玺在德尔惟亮功百职卿士师尹彝伦共念于箕畴予尚邀福九龄夜寐夙兴抑戒更徵于卫雅
逾七幸当开八帙，箕畴耄念八徵符。
镌琳用此资抑埴（予于上年长至月因开岁寿跻八帙思复镌玺以资钤用宜莫若洪范八徵之念命选和阗良玉刻为八徵耄念之宝盖予仰荷一日天庥康彊犹昔而勤政爱民固不敢不自勉也）。（御制），㪺茗胥教洽燕酺（新正八重华宫茶宴为每年例事今岁恭遇徵耄皇上旬万寿行庆施惠隆仪稠叠即以八念之宝岁尤命题联句较往深庆幸）。
天子万年新酌斝（元旦昼太和殿筵宴每十年一举乃晨参会之典始自庚午皇上四旬大庆迨庚辰庚寅庚子俱循旧例今年元旦复举上仪示慈惠以洽群情合中外而称开万寿洵为韶盛事），圣人大宝豫书殳（天子皇上因庚子七旬万寿镌古稀之宝又于上冬豫镌此宝以副位固昌期易系辞圣人大宝曰与禄名寿同其必得者也）。
记爰摅志谦招福（我御朝世际洽熙远迈前古锡福皇上宇五十馀年以来敛福益跻仁寿臣等恭绎进无御制记犹以寅承圣怀谦锡羡孜孜惕惕日疆自勉仰见抑弥劭真所谓德者福之基福者德之致也臣阿桂），诗乃载赓颂屏谀（自古人臣仰赓诗章如尚书所载庸作载歌尚矣三百以后鲜克嗣音我皇上盛德大业为前代史牒所未有臣等所陈皆五十五年之周必实心实政非如唐张说请制千秋节之疏宋大贺天申节之表徒以虚词贡谀也）。
月琯日徽叶伶律（月琯万寿在八叶八音日次十三徽谐琴轸吹律轩皇旋官协应相召相生恰符无疆嘉兆），五元十寿衍羲图（易大衍之数五十王弼说以五乘十推而演之为万有一千五百二十为天地自然之数之成皇上诞膺大宝之岁二十有五是纪元逢十数即圣诞逢五之中数圣诞逢十之成数即纪元逢五之中数以羲图演之万亿京垓正未有艾也）。
氐南周伯躔邻骑（宋史天文志景德三年四月戊寅周伯星见出氐南骑官西一度状如半月可以鉴物按太乙占王者制礼作乐内外得宜君上寿考国祚大昌则周伯星出臣嵇璜），秋丙老人位见弧（晋书天文志老人一星在弧南一曰南极常以秋分之旦见于丙见则治平主寿昌）。
辰武寅文中两圣（周文王生于殷祖甲二十八祀庚寅年武王生于殷帝乙三十二祀壬辰年见杨观光致知小语我之庚皇上诞于康熙五十年辛卯以六甲次第轮寅辛卯壬辰适中圣诞之年两圣而立），我闻予问考诸儒（周书无逸论殷中宗享国七十有五年高宗享国五十有九年祖甲享国三十有三年盖周公所闻如此大戴礼宰予问黄帝三百年先儒言纪年之久君寿之长者皆引为證据）。
山庄羾牍群依藻（乾隆五十三年八月十二日睿亲王淳颖等大学士九卿阿桂等一摺各直省将军督抚提镇都统学政盐关织造诸臣都尔嘉刘峨等一摺合抒忱悃并据绅士军民人等陈请恭举申恳庆典再三皇上始犹未允诸臣环吁至于臣和珅），谷旦陈笺请集蒲（上年正月八日大学士军机大臣南书房翰林等恭请照康熙万寿盛典之例编辑章例分天皇上八旬万寿盛典一书依旧圣德典礼恩赉图绘歌颂六门又增昭美圣功盛事二门用备）。
前典典经再旬越（康熙癸巳辑盛典圣祖六旬万寿举行庆典编成书皇上率至祖攸行后期廿载八旬始展隆礼），古稀稀又十年踰（杜甫诗以七十为古稀至八十则更稀矣皇上自七旬万寿刻古稀天子之宝至今信千八旬十年以来敕几凝命常如一日古帝王所希有也）。
子于父母洗非腆（戊申碑文皇上平定台湾告成热河父文庙有云天地天子之母子于父母不可言报我深仁皇上临御以来代天子民诚求保赤厚泽浃髓沦肌是皇皇上以母亦非天地为父母天下臣民以父上为父可言报惟是臣民之家厥母庆皆有洗腆用酒之举况跻堂祝寿载在经义而所谓颂祷者亦惟万寿无疆之语以申爱戴不容已之忱又岂敢腆以言厚庶几冼以言洁而已臣王杰），予与臣黎惠有孚（请举庆典固属臣民祝嘏之忱然予惟普沛恩施以尽为君之道向于经筵著论解易有孚惠我德句以为不应计及人之爱戴即此意）。
子岁寿辰原却矣（庚子岁朕七旬诞辰中外臣民吁诚祝嘏朕未经允行仍颁恩诏开乡会恩科轮免各省漕粮以洽群悃），戌年诞节勉听夫（今岁八旬正寿朕以群情难遏勉俞所请第申谕毋得过事华侈期通上下之情仍寓节俭之旨）。
庚庚昌吉端蒙（御制）佑（予每逢庚岁为正寿今幸阅八庚而智虑未衰惟益感昊苍眷佑之隆耳），乙乙心盟更显谟（阼之皇上以乙卯岁绍登大宝每宣日默告上苍若蒙天谕廷臣践眷至纪元六十年乙卯后即当归政必不敢上同祖仰见我皇上绍庭御宇丕显前皇谟而羹墙之慕每念不忘祖德）。
读诰揭屏撰咸合（全书御制读召诰以曷其奈何弗敬足为一言之蔽乃千古读尚书者所未及又于无逸一篇莅事御书数四如所圆明园屏静宜园之勤政殿引见之御皆揭是篇盖尚书为二帝三王治天下之要而召诰之王敬作所与无逸所称皇自敬德尤千古帝王祈天永命之实也），三忧五福训长敷（曰予御制景福宫五福颂引洪范五皇极之辞攸好德汝则锡之福发明帝王之福乃天下之公而非一身一家之私其徵自与常人异而于读洪范篇中备论不能去三曰忧之义所谓先天下之忧而忧皇极敷言于洪范三致意焉）。
爵箕号弗更平壤（周定天下封诸侯先代之后如祝蓟杞陈皆名其国即微子亦受封于宋箕为商畿内诸侯之封入周但称箕子者蔡沈谓陈洪范之后武王封于朝鲜然卒未闻周有朝鲜之国盖箕子义不臣周武王亦遂其志而不臣之陈栎曰虽封朝鲜终称箕子终不臣周也不臣周所以正万世君臣之大法陈洪范所以传万世天人之大法臣彭元瑞），纪祀名终奉亳姑（尔雅商曰祀周曰年泰誓称维十有三年洪范称维十有三祀孔安国曰箕子称祀不忘本黄度曰不改商家旧制孔颖达遂谓此篇不是史臣叙述必是箕子既对武王之后退而自撰其事故称祀然夏氏以为古者史官于人君言动无不书者岂有武王访箕子其事如此之大史乃不录而箕子自录之理陈雅言以此说极是故蔡沈曰称祀者因箕子之辞夫周史臣之辞而因箕子之称祀正见武王不必臣箕子为圣人之大也）。
帝相下民出自洛（孔传天与禹神龟负文而出列于背有数至九禹遂因而第之以成九类朱子语类问洪范之书林氏以为洛出书之说不可深信某窃谓易明言河出图洛出书岂得不之信耶蔡沈亦谓治水功成洛龟呈瑞如箫韶作而凤仪春秋作而麟至亦其理也世传戴九履一左三右七二四为肩六八为足即洛书之数陈师凯云当补五数居中一句始备然则范起于数数出于洛水非必如汉儒所说初一以下六十五字列于龟背为洛书之本文也），禹循大法会于嵞（洪大也范法也皆尔雅释诂文宋薛季宣以篆文书洪范通洪为鸿范为范王充耘曰圣人治天下之大法粲然如指诸掌自禹始禹以洪范治天下声教四讫执玉帛者万国大会涂山孔氏正义谓既得九类以后圣王法而行之从之则治违之则乱常道攸斁攸叙由洛书耳）。
證诸天则徵休咎（洪范以八庶徵属天九五福属人故为次八次九所以贯彻于天人之际也曾巩谓人治极而通于神明犹不敢自信故参吾之得失于天臣董诰），验在躬凭念圣愚（尚书全解曰念用庶徵反求诸巳之谓庶徵者以巳之得失可否验之于在天时之应者也不可须臾离故曰念用盖圣狂之分在克念冈念之介耳）。
穿凿禨祥藜阁向（洪范但言休徵咎徵尚书大传始分六沴以二月三月司貌四月五月司视六月七月司言八月九月司听十月十一月司思十二月正月司王极已为穿凿刘向作鸿范五行传班固本以为五行志每事必有其应支离更甚张晦之深辟其非谓春秋逮战国秦汉之世学洪范及春秋者以言灾异多为能班固述五行志何休注公羊春秋凡灾异之起又以时事配之多非其义皆失圣人之意），倒颠简策草庐吴（元吴澄作尚书纂言分九畴经传谓八庶徵传下错入四五纪传文王柏因之遂作正定洪范以曰王省惟岁移接五曰历数之下彼盖以岁月日星之字与五纪相同故窜改经籍以就己意林之奇曰箕子陈庶徵列雨旸燠寒风于上而言五者来备于下不当于中间又赘以曰时二字与五者并列而为六也盖时者岁月日之时谓之庶徵其验不一而足雨旸燠寒风验之于阴阳之气也岁月日时验之于阴阳之象也五者来备而下所以申言曰雨曰旸曰燠曰寒曰风之义也曰王省惟岁而下所以申言曰时之义也之奇之说如此经文非错简明矣）。
往来气运说宗郑（尚书全解阴阳之气运于天地间往来屈伸有此五者雨与旸对燠与寒对风行于四者之间盖本郑康成之说风土气也凡气非风不行犹金木水火非土不处故土气为风王樵亦谓思为四事之主风行四气之间土王四时之季此自相符臣常青），次第行生衷折朱（吴仁杰曰易以坎为水雨以润之则雨为水以离为火日以烜之则旸为火诗二月初吉又云日月方燠则燠为木汉志引左传金寒之言颜师古谓金行在西故谓之寒则寒为金语类问旧本谓雨属木吴仁杰说雨属水朱子曰看来雨只属水自分晓又貌言视听思皆以次第相属）。
者或别传为氏是（王应麟困学纪闻云五者来备史记作五是来备故宋人有以曰时五者来备为一句者以尔雅时训是此篇上文立时人作卜筮之时亦训是也后汉书李寻传得其人则五氏来备苟爽传五韪咸备各以其叙章怀太子注两引史记一作五者一作五是盖氏与是同音韪与是同义皆古籍流传异文），庑谁正诂作□芜（孔传庑丰也疏云释诂文考古文庑作无而有无之无但作无作亡后人既以无为有无之无故此经加广以别之庑乃堂下周屋音同而义则非矣尔雅释诂郭璞注繁芜丰盛貌邢炳疏芜者繁芜也洪范庶草蕃庑芜庑音义同则庑可作芜许慎说文□字注云丰也从□林则庑又可作无矣）。
彝伦斁嗣彝伦叙（王充耘曰九畴非始于禹如卜筮起于伏羲甲子始于黄帝是也禹特脩明之不然禹以前岂无彝伦哉臣纪昀），一极备同一极无（林之奇云圣人虽有致祥召和之道可以取必于阴阳之不乖而其警戒脩省之心则不可忘是以所念不独休徵而又有咎徵焉阴阳之气偶失其和则反身自省去其所以咎而反之于休则其徵莫不各以其叙矣其言深切著明有合经旨）。
肃乂哲谋圣奚敢，雨旸寒燠风验殊（庶徵之应本于五事之脩如汉儒之论以为有是事必有是应诚属胶固难通然必如王安石说都不消感应将若字做如似字解作譬喻亦非召和致祥之道宋儒符舜功曰感应之理非谓行此一事即有此一应统而言之一德脩则凡德必脩一气和则凡气必和分而言之则肃者雨之类乂者旸之类求其所以然固各有所当其说自较精切）。
曰明曰旦凛昭鉴（予幸当重熙累洽之际数十年以来以天下之大地方偏灾或所不免而大概年谷顺成屡丰报庆非敢自谓五事之脩要皆曷敢上苍懋眷乃克臻此明旦敬事之忱少懈耶）。（御制），有夏有冬旋斗枢（蔡注解日月之行则有冬有夏云日有中道极南至于牵牛则为冬至极北至于东井则为夏至孔传则谓日月之行冬夏各有常度君臣政治大小各有常法深得辰居星拱之意）。
斋受顼书诚罔间（帝王传心之学闻知见知各有统绪武王斋戒端冕以受帝颛顼之丹书远绍心法不必并时洪范九畴禹受之天武受之禹我机鉴皇上以洪范之文作宝亦如武受丹书铭之豆觞皆帝王心法远宗之要也），政追舜典实堪摹（孔子删书断自唐虞举凡礼乐政刑兵农水火治天下大经大法皆首见于舜典远迈皇上勤脩实政五十五年来创制显庸无不前古臣等谨就管窥所及圣德之协应于庶徵者谨据实胪陈）。
雍宫骏庙心齐一（坛皇上法大祀岁天行健圣敬日跻常如一庙必躬亲五十馀年日而于祭朝日精夕月洁帝王庙凡遇亲亦必禋蠲近因文庙诸中祀寿跻八旬复越寅躬祀一周以申钦悫至于法宫我恭祷雨告风心斋严翼此垂拱对皇上圣德之恭以作肃也臣庆桂），下泽上生膏沃濡（管子云如天雨然泽下尺生上尺盖谓圣人之德下逮于人如天降时雨能生万物我皇上爱育黎元丙寅庚寅丁酉及本年四次普免各省地丁钱粮丙戌己亥两次轮免七省漕粮恩施溥博亘古未有至偶遇一隅水旱不惜数百万帑金命各督抚实心赈恤而且展赈常赈不拘月限总期一夫不致失所其馀豁免积欠动逾数十百万或跸路所经又必酌蠲地丁钱粮凡以藏富于民俾臻殷阜此即我皇上曰肃时雨若之一徵也）。
著述言先诚必立（立言之盛本诸立德立功我居易皇上文以载道御制仿白新乐府及全韵诗阐述之兢业上自我朝发祖德之崇隆昭祥东土及列继圣宏规下逮唐虞以迄胜国得失炯鉴进退百王据事直书而于敬天命守神器三复及之四御制诗自丙辰以来每十二年编为一集初集千一百五十馀首二集八千四百馀首三集万有一千七百馀首四集九千七百馀首自甲辰以来现在恭编五集者又几五千馀首汇之以四万计自甲御制文自丙辰至癸未编初集者五百馀篇申至乙巳编二集者几五百篇与丙午后未刻者汇之凡千一百馀篇无不可以垂世立教即抚时赋物对景抒怀亦必本于精理道心而不屑为风云月露易所谓修辞立诚言之有物此我皇上圣德之从以作乂也），綍丝从后信难渝（中庸赞至圣之德曰言而民莫不信而极其盛至于凡有血气莫不尊亲壤扶皇上诏谕所及深入民隐容光必照遐方僻杖观听者煦妪德化温如春霁而信如皦日此我之一皇上曰乂时旸若徵也）。
掌观纹但端旒黈（心术皇上烛炳几先明照万里于凡人才臧否视之诚伪而物无遁形庶狱明慎核谳册之轻重而案无疑窦他若鉴古而审时代评艺而别伪真无不洞若观火即始见终盖垂拱穆清而六合千古运乎渊衷此我喀宁皇上圣德之明以作哲也臣阿），背负曝争献昧嵎（孔传解曰哲时燠若谓君能昭晰则时燠顺之蔡传以燠属禾而引小明之诗日月方燠以證燠之为春为木按老子至治之世众人熙熙如登春台我皇上照临所届东及朝鲜西至霍罕无不各安耕凿来享来王此我皇上曰哲时燠若之一徵也）。
察迩听彝中允执（日夙皇上聪听兴恭览实祖始出视考彝训每录事而于察迩祖宗宝训每述以训臣民而又如舜之好问臣工建白苟有可采必加俞允至内而部院诸臣外而督抚以及道府下至微员每中权召对诹询凡以达下情而通民莫而执两用衡默运此我作谋皇上圣德之聪以也），起元藏用道如郛（运筹皇上发虑出谋从容中道每当军书旁午决胜不差累黍而于河道之蓄泄海防之形势皆成盖亲临相度在事诸臣禀承主以睿算用底厥天以岁寒而成万物犹人谋而成万事此我之一皇上曰谋时寒若徵也）。
待章宣谕思真睿（孟子言心之官则思思之极则通于微至事事无所不通则作圣矣我皇上时几敕命精一执中每封章批答纶诏披宣至诚如神先几立断正孟子所谓圣而不可知之谓神尤非臣等摹绘揣听所能形容万一此又我皇上圣德之睿以作圣也臣胡季堂），易俗树声轨共趋（虞书之俾予从欲论语之无为而治皆言圣人在上教化四达如风鼓动莫不靡然我我朝法度修明纪纲整饬士习民风蒸蒸日上此皇上曰圣时风若之一徵也）。
左右史登偏挂漏（所颁皇上膺图既久被心圣政即茅担蔀屋身知皆能预闻传说不必待记言记动之史也），诗文集具讵扬铺（凡大政大事必有赋咏序记者因御制诗文集具在皆与政通读言见铺张圣非臣等之杨厉也）。
得全者圣圣时宪（说所皇上全德全福而言必称谓惟天聪明惟圣时宪也臣福天正傅长安），求是于天天畀俞（予尝谓国之将兴必有祯祥然祯祥之赐由乎天而致天之赐则由乎人每恭读雠实录仰见我集鸿太祖创业艰难求是于年丕天复乎祖用勋开基定业大清亿万丕基实肇于此予是以兢兢业业夙夜不遑凛惟休惟恤之训存监殷监夏之心垂示后世子孙常存此念详见己未岁我之战太祖萨尔浒山书事）。
阴量晴寿尤谨课（予于四方农时尤深廑念每因各直省督抚及顺天府尹奏报晴雨应期必加欣慰或陈奏稍稽传谕饬查盖深官五夜筹量靡宁正不敢稍弛警惕也），北绥南屡愿频俱（御制）。（去年各省奏报秋收分数山东山西陜甘湖南北四川福建云贵等处约九分直𨽻江南江西河南广东西等处约八分屡丰之象南北相同披览之馀殊深额庆）。
乾乾惟是劳王省（右王省惟岁），坎坎常因惧职孤（右卿士惟月陋臣等幸厕卿士之列自惟谫称职为难每怀诗人坎坎伐檀之讥）。
鼎鼎尹箴停晷辔（右师尹惟日），师师民畜贯星珠（右庶民惟星）。
不惟逸豫圭随𣙗（惟王省岁则卿士师尹各省于月日不敢暇逸而庶民亦各安政教不违其欲上行下效如圭之随𣙗也臣金简），必有祯祥鼓应枹（三代以下每侈言符瑞康阜皇上实心实政惟以年谷顺成民物为重正如洪范所陈百谷用成乂用明俊民用章家用平康皆天人相应之理确有可徵正不必双穗三茅始登瑞牒昨因各省诸臣谢制太常仙蝶诗特申诫赐御谕）。
帝耤亲维秬维秠（年之皇上劭农敬事自即位以来五十四间亲举斯礼已二十八次去岁以年近八句实为命自后遣官行礼兴谷祝丰前古所未有），边屯报多黍多稌（年来不独内地各处丰稔即新疆伊犁乌鲁木齐等处亦屯政日开腹地人民迁居耕种聚落殷盛岁穫迭增赢羡每陈陈相因右百谷用成）。
持廉饬法官归治（皇上澄叙官方内外大小诸臣随材器使时加瑕瑜训诲每逢京察大计分别黜陟必核辨功罪不掩以昭大公至正之陶治心天下臣民无不共仰鸿钧之也臣舒常），纲举目张王秉鈇（我朝内外官制折衷前代已臻美备皇上复因时损益如添设江宁布政使各省驿传归按察司添设安西承德二府及州县各官随时改定繁简等缺添给武职养廉各省坐粮名粮改挑实兵更定武职官阶纲举目张太阿在握正荀子所谓王鈇也右乂用明）。
恩榜叠覃苹食鹿（自乾隆丙辰壬申庚辰庚寅己亥及昨岁己酉皆以逢国大庆特开恩科乡会试以广登进乡试诸生年逾八十者赐举人七十以上者赐副榜其会试举人年老者分别学建立辟雍亲赐以检讨学正等衔又于太临讲学设立承德府文庙置生员并予乡试中额他如嘉峪关外镇迪道属亦设学官取士乡试中式者恩许驰驿会试每逢彀者巡跸所至献赋诸生写四召试录取入钦赐中书及举人校库全书弆藏汇四阁外复宗阁命续缮三部分阁金山文杭州文澜阁及颁扬州文颁重刻淳化阁帖于诸书院图书集成佩文韵府于藏书家武英殿刊经史三通及聚珍版流传海内嘉惠艺林士子涵濡皆乡教泽如辛丑文科之钱𣒊甲戌武科之顾镛会殿试三元为百年来科名盛事），群材广选凤栖梧（凡简用庶官于月选各途外加恩甄录如壬戌甲戌会试后阅选遗卷为明通榜壬申辛巳丙戌壬辰辛丑丁未会试后挑选下第举人皆分别等第引选拔见以知县教职等官录用每届十二年各省诸生贡入成均朝考后择其尤者分别以小京官知县教职录用士子凡有一材一艺皆得踊跃功名共遵皇路右俊民用章）。
国为家早麟趾咏（我甲辰皇上笃元孙昨祜凝庥于岁喜见岁皇上以等曾奉皇元孙年已就傅所载命上元入宴臣命查四库全书唐宋以来及见元孙者仅六家今各省陆续奏到五代同堂者现有张子翼古朝爵等几二百家太和翔洽繁衍丁黄以家庆普为臣国祥推之益广矣李绶），人得岁纷鸠首扶（圣祖仁皇帝举行千叟宴入宴者千人举是皇上时在冲龄侍筵亲见至乾隆五十年继典入宴者三千人馀不入宴而被赏赉者又几千人七言三老赓韵十体进诗自古养老之典所谓五更执酱割牲者上奏御制屡正之而盛礼之成酿浃渗漉至大吏礼部议旌老民老妇岁不下数十人百岁以外加赏银币且百十赐诗章而福建省钦赐司业郭钟岳一岁来京祝寿布鲁特毕班璧特之母一百九岁遣子请安太平之世人多寿考其所涵妪者深也右家用平康）。
洪释延洪大圆镜，范通模范化工炉。
姒功傅学醰而粹（尚书以念为言不一惟大禹谟所云惟帝念功说命所云念终始典于学一语为能分疏内圣外王之蕴我皇上取洪范之文以镌斯宝作君作矣师一以贯之臣金士松），荒穆勤姚瑕与瑜（书之言耄者有二吕刑之称穆王曰耄荒大禹谟舜之言曰耄勤自古君心敬肆之分其几甚微相去甚远瑕瑜并列法勤戒荒予滋亹矣）。
无易乃康祝之耳（孔安国传岁月日时无易谓君臣无逸各顺其常而家国享平康之福予与尔诸臣共勉之），有惛曰耄慎哉乎（礼记八十九十曰耄郑注耄惛忘也引左传老将知耄又及之予幸跻八旬而知虑未衰然犹日慎一日也）。
孜孜以日犹昨志（副章曰自彊不息即前者犹日孜孜之意）。（御制），虩虩员来岂异途（引首宝文曰向用五福盖即八徵耄念引而伸之易震象传震来虩虩恐致福也圣人之致福未有不从恐惧修省来者）。
六字分行爻画虙（八徵耄念之宝文凡六字正与羲爻相协），四言攦句体规虞（虞书危微精一之训均以四言成句兹宝文八徵耄念亦四言）。
乾龙交纽中天德（纽为交龙象取龙德正中朱臣圭），坤象开方奠地隅（是宝正方法地纵横四寸高凡三寸七分）。
太尉芝泥钤逞怪（纬书河图舜以太尉即位与三公临观于河黄龙负图出置舜前黄金柙白玉检黄金绳黄芝泥章曰黄帝符玺按太尉乃秦官尧时安得有此名盖谶纬起于西汉之末王莽假符命以图篡窃故有太尉即位之说至其名物怪诞更不足深辟也），轩辕黄玺谶沿肤（春秋运斗枢黄帝时黄龙负图中有玺章文曰天黄符玺亦即因河图所载舜事附会又以为轩辕时事可见谶纬家以此剿说雷同耳）。
同文所识云石䃭（玉海祥符元年五月甲子详定所言唐开元中玉匮金匮封讫以受命宝印之又贞观中议更造玉玺一方一寸二分同受命宝以请别造玉宝方寸二分同受命宝以封金玉匮又开元中石䃭以天下同文印封之旧史无制度请以金铸大小同御前宝以天下同文之宝为文二宝封毕进内甲申命参知政事冯拯书封禅玉宝金宝臣刘墉），定命虽珍亦珷玞（宋史舆服志徽宗政和七年从于阗得大玉踰二尺色如截肪制为宝文曰范围天地幽赞神明保合太和万寿无疆其宝九寸号曰定命宝合前所有宝为九诏以九宝为称以定命宝为首且曰八宝者国之神器至于定命宝乃我所自制也又诏镇国受命宝与天子皇帝之宝其数有八盖非乾元用九之数比得宝玉于异域受定命之符于神霄乃以范围天地云云十六字为文纵广之制其寸亦九号曰定命宝来年元日祗受又诏差官奏告天地宗庙社稷并御大庆殿受宝百僚称贺徽宗不知慎守神器徒侈言定命虽材美工巧不啻珷玞之溷玉也）。
崔彧贡朝由拾得（续文献通考至元三十年崔彧得玉印于拾得家以为传国玺献之明邱浚曰秦玺在汉为元后所掷角有微玷魏文帝刻其旁曰魏受汉传国之玺今此印非秦所制者明甚疑即宋元符所得于咸阳民家者也云云臣等恭读进属御制国朝传宝记乾隆三年高斌督河时奏员浚宝应河所得玉玺古泽可爱文与辍耕录载蔡仲平本颇合朕谓此好事者仿刻所为贮之别殿视为玩好旧器而已仰见圣识高卓足以破千古徼求矜耀之惑），咸熙藏府获成都（魏志咸熙元年六月卫瓘至成都得璧玉印文似成信字宣示百官藏于相国府）。
宝花御押一儿戏（癸辛杂识载宋太祖至度宗十五朝御押近示自御制嘉靖玉印记云天子宸章择言镌玺以警正也即偶寓别裁然近玩物不足为训若赵宋之君皆有御押已属不正圣论高明光大臣等诵习不胜钦服臣沈初），昭受钦崇两史巫（宋真宗天禧元年召辅臣于滋福殿观新刻皇帝昭受乾符之宝初祭醮祠表皆用御前之宝上以未尽恪恭故改制焉仁宗庆历八年下学士院定其文别刻皇帝钦崇国祀之宝宰臣陈执中书以代昭受乾符之宝）。
嘉靖醮章嗤玉泐（内府旧藏玉印一刻为匪文皆不能晓命法官刘元斌等辨之称为道家心印用于醮箓上章等事非道御制记云此印既刻以玉而其纽复用蹲龙家方士所敢用者知为嘉靖好道乃其脩醮飞章之所用较之秦皇汉武益为可鄙），汾阴驾祀妄金涂（建炎以来朝野杂记载淳熙十四年有士人聂愿者获一古印文曰皇帝驾奉祀汾阴之宝九字重十三两以为真宗西祀所作时吴琚为淮东总领以五百千偿之取宝献于朝诏藏天章阁聂愿以其宝乃生金所铸偿价未足诣御史府诉之蒋世脩为中执法请命有司覆实且言祖宗传宝复归中禁纵使是铜亦当薄赏务重大体岂核细微事下工部将作监覆实验之果铜耳）。
建康垦土空探策（宋书符瑞志晋建武元年建康民虞由垦土得白玉麒麟玺一文曰长寿万年献晋王盖元帝假此以为中兴之符耸动众听亦如刘盆子之探符得立也臣阿必达），灵武召兵等弃繻（玉海六合大同之印唐肃宗灵武召兵所用按是时传国玺尚在蜀中不过以此印号召兵马虽侈言六合亦如关候之有契繻不足言宝也）。
既寿永昌器已幻（玉玺谱曰传国玺是秦始皇所刻其玉出蓝田山丞相李斯篆其文曰受命于天既寿永昌又宋郑文宝玉玺记载传授本末曰秦玺其围四寸至汉谓之传国玺历代皆用其名永嘉之后复归江左者晋玺也太和之末得自西燕更涉六朝至于隋代者慕容燕玺也刘裕北伐得之关中历晋至隋者姚秦玺也开运间入契丹者石晋玺也当时皆误以为秦玺实则秦玺之失已久云云向尝作国朝传宝记云夫秦玺煨烬古人论之详矣即使尚存政斯之物何得与本朝传宝同贮善夫唐梁肃之言曰鼎之轻重玺之去来视德之高下位之安危然则人君承守之祖宗付卑思以永膺斯宝引而勿替其非什袭固谓谓夫日新厥德居安虑危凝受则皇天大宝命则德足重宝而宝以愈重然宝固不足重况荆凡得失其事甚幻耶），建中表正语多诬（续文献通考建文三年凝命神宝成方一尺六寸九分帝亲定其文曰天命明德表正万方精一执中宇宙永昌先是帝在储位梦神人致上帝命授以重宝元年使者还自西得青玉于雪山方踰二尺二年春正月帝郊祀宿斋宫夕梦若有睹乃警寤命玉人琢为大玺冬十二月工成名凝命神宝至是以告天地祖宗为文宣示遐迩百官称贺大宴于奉天门颁赏四夷朝使夫刻玺以为王贞托诸梦寐己失之诬方今和阗春秋底贡美质巨材至九千馀觔不啻倍蓰过之彼区区二尺青玉何足珍重耶）。
撰辞祇自铭惕息（予既刻八徵耄念之宝重思执玉持盈懋德永图之意不可不丕播万姓传示子孙因作记以写我心）。（御制），取义何尝写悦愉（七十御制八徵耄念之宝记首叙年时用杜甫句镌古稀天子之宝蒙所以副天眷佑幸无大陨越于兹又浃旬矣思有八旬开帙之庆镌为玺以殿诸御笔盖莫若洪范八徵之念云云仰见两刻皇上兢兢业业日引月长自七旬迨今玺文初不以悦而圣寿益隆稍邻愉有弛乾惕也）。
周颂仔肩卸尚未（制记御又曰予夙愿八十有五满乾隆六十年之数即当归政今逮归政之岁尚有六年一日未息肩万民恒在怀庶徵之八可不念乎云云仰见于夙皇上凝承宝位孜亹日新胞与之怀真靡间夜也），舜歌丛脞戒其毋（御制记又曰不躬亲坛旸庙之祀不可两之时不可不常验中外之政不可不日勤民物之养不可不心存苟失其一丛脞随之则吾岂敢云云仰见之德皇上万几日理钜细无遗广运所由与姚沩媲隆也）。
康彊适性恒庄敬（御制记又曰兹逮八旬幸赖形天祐身体康彊一日万几未智衰不可不自勉也云云仰见涌行皇上觇时问夜秉烛待章控辔云驰下笔泉礼拜跪规矩冲和三推广亩弥见从容乙夜细书不资叆叇无论耆艾无此矍铄即少壮亦未有能习劳整暇若此者皆由则寿庄敬日彊正丹书所谓恭也臣邹奕孝），占候关情廑牧刍（子有御制记又曰念庶徵即所以念万民云云管言食者民之天凡雨晹燠寒风天之占验皆关民之休戚仰见验于皇上诚求保赤盖善言天者必有人也）。
申锡无疆弥曼羡，寅承有昊敢驰驱（为独御制记又曰子沐深而予之所寅承昊乾鸿贶锡羡当何如云云仰见之隆皇上昭事小心茂膺多福益因昊贶倍切祇承之念嘉乐之诗保右命之自天申之说经者以保右申三者为重叠辐辏之辞盖天眷圣人引无极也）。
六三一孰崇闳并（天子御制记又曰汉唐以来古稀才得六六之中至八旬者才得三而三帝之中惟元世祖可称贤其二则予所鄙也即元世祖亦未如予之五代同堂云云按三代以下帝王寿登七十者仅汉武帝梁武帝唐明皇宋高宗元世祖明太祖六帝其中惟梁武帝宋高宗元世祖年登八十无论梁武帝宋高宗不足言即元世祖大有为之君可称贤主然践阼非早建号仅三十五年传孙成宗其诸王世系元史虽无表可稽但计其世次讫顺帝不过四传以视我彊逢皇上五代同堂闻直御宇五十五年以来康吉不独古所稀自古所未有也臣郑际唐），二十五轻玩好娱（制国朝受文始用天命采古为玺宝国书嗣又兼用古篆尊藏寿交秦殿中凡三十有九此外复有受命于天既永昌玺及高斌所进宝应玉玺亦附藏有内殿考正皇上以所贮历年既久纪载失真且重复排次定为二十五宝以符天数并申言人君躬膺大宝在德而不在器大哉王言洵足袪汉唐以来诸君侈言符瑞之惑详见藏宝御制国朝记）。
内禁钤青袪旧载（称皇御制国朝藏宝记云会典旧帝奉天之宝即传国玺谬两郊大祀及圣节宫中告天青词用之语尤诞大祀遵古礼用祝版署名不用宝圣节宫中未尝有告天事或道箓祝釐时一行之亦不过偶存其教耳未尝命文臣为青词亦未尝用宝盖缘当日修会典诸臣无宿学卓识未曾请旨取裁徒沿明时内监所书册档承讹袭谬遂至于此），翰臣辍拟仰成模（廷翰林圣祖圣寿望七时尝欲镌通用小玺命内拟文皆无当圣意者乃定用戒之在得四字庚子岁戒得皇上寿跻七旬于避暑山庄新作书堂颜曰即阐圣祖未发之旨今镌不假八徵耄念之宝遂亦词臣帖拟也）。
羹墙额赐堂添庆（世圣祖御书五福堂匾额及宗恭摹悬之雍和宫圆赐园明乾隆丙申之屏皇上葺宁寿宫之上景福宫因作五福颂书间至甲辰皇喜得元孙五代同堂而于镌圆明园及避暑山庄子勤政殿后亦悬是额并五福五代堂古稀天宝以志庆达臣椿），回准功彰论采腴（庚辰西师蒇事准回两部尽入版图而皇上追维用兵之始众议不无疑阻中睿谟独断不五年而大功告成作开惑论以示外设为春秋硕儒臻成大夫往复之词而折衷于信天主人因镌信天主人宝即采论中语也）。
什赋勤民民为守（敬皇帝仁天勤民之宝皇帝皆圣祖世宗宪以钤曾御书者言诗皇上御笔亦常用之戊辰岁御制四记其梗概推本天民视听揭以挈纲提要四字心传于千万叶永矢乾乾之句所以示圣子神孙万万世宪章遵用之准），巡摅明理理宁迂（本于御制南巡记发明举事机宜必敬天明理敬天斯能爱民明理斯能体物因镌敬天明理宝寄意）。
和阗钜质獒厎旅（宝材以和阗精玉为之考宋徽宗时以和阗产玉遣使索之其国王表称于阗国偻儸有福力知文法黑汗王书与东方日出处大世界田地主汉家阿舅大官家表中称所须大玉一时难得须俟三四年后采得再进可见当日虽遣使往徵而不能必致今和阗久入疆索每岁贡玉入京瑰材巨质络绎捆载以供典瑞之用古称西旅贡獒不足言矣臣阿肃），察哈鸿勋朡厥俘（书序汤伐三朡俘厥宝玉作典宝可见古圣王亦未始不以圭为瑞我太宗文皇帝天聪九年贝勒多尔衮等收复察哈尔林丹汗全部获历代传国玉玺明年四月俞诸贝勒大臣及诸外藩等之请以符瑞炳著建宝国号曰大清改元崇德我朝函一区夏虽在德不在太宗特俯徇舆情为应于汤天顺人之举可谓有光矣）。
宵旰敷纶勖仍己（予仰邀羡延昊佑锡洪得刻用此宝以殿御笔并石渠图籍亦加钤用非以自幸实随时寓目可藉以自儆耳），子孙用玺盼遥吾（后嗣子孙诚能法予念庶徵即以念万民之心至七旬八旬亦用此宝以巩我大清亿万年丕丕基庶足慰予祈天永命之愿耳）。
可能符望惟（御制）天贶（予葺宁寿宫为归政后菟裘因于宫内建阁名之曰符望今距乾隆六十一年仅隔六载果能幸邀望为鸿贶则予克符矣），直到颐和匪数拘（人宁寿宫有阅颐和轩按曲礼生至百年十载各有称名若幼弱壮强艾耆老期之类独耄兼言八十九十陆德明经典释文谓一本作八十曰耋九十曰耄不知耋亦兼七十八十德明于易释文复依马氏作七十曰耋而诗秦风毛传八十曰耋左传僖九年杜注七十曰耋故邢炳尔雅疏曰耋有七十八十无正文也即耄属八十而许慎说文九十曰耄刘熙释名则七十曰耄大抵耄自七十至百年为日最长舜年六十受命在位三十有三载则九十三矣而曰耄期若谓九十百年之间卫武公九十有五作抑戒曰亦聿既耄然则期颐以前皆可曰耄由此积数百千万亿京垓秭有隶首不能算摩醯首罗不能知者）。
洒墨露垂刊翠版（念之御书八徵耄宝记刻石），颁函云捧耀筠觚（刻御笔宝记墨颁赐中外）。
初元肇祚宽腾诏（今岁行天圣寿八旬敷天同庆于元旦特下欢春恩诏颁下皇上敛时锡福而薄海腾台普乐诚为钱熙朝盛轨臣棨），二富藏氓普免租（元旦贻庥上以八旬寿辰仰荷重译祝天来庭祖率土称庆以至梯航嘏从古史牒实所未觏允宜广宣湛闻敷锡兆民将乾隆五十五年各直省应徵钱粮通行蠲免我沛皇上加惠元元实迈恩纶叠藏富闾阎仁政千古矣）。
绕膝三安封锡砺（上年十一月初八日家法上以新年为皇六八旬大庆诸皇子禀承孝道克循子进封质亲王嘉皇十一子封为成亲王贝皇十五子封为亲王皇十七子封为勒），介眉四国产呈砮（会典载朝鲜国每年遣使入贡琉球国问岁一贡安南暹罗二国俱三年一贡向时依期入贡各国使臣不能相值今岁元旦朝贺行礼四国适会共球鹣鲽之盛自古王会开图未能有此钜观也）。
南交将觐尧时授（今岁阮光平亲福康觐恭祝光平万寿先于上年十二月内据安奏阮以安南僻处炎荒请初即天朝颁示正朔朝定皇上以该国王缔造之能崇奉天时正朔深可嘉尚因即降发往旨允行谕礼部即将乾隆五十五年时宪书交该督等委员赍至镇南关令该国镇目转交国王祇领并数目谕嗣后每年即著礼部照朝鲜请领时宪书发交广西巡抚照此次之例先期颁给无庸遣使赴京请领臣严福），西极还赊佛拜膜（廓尔喀在后藏外上年归顺遣大头目巴拉八都尔喀哇斯哈哩萨野二名带散番二十三名恭赍表文贡物赴京朝佛合觐表内称敬奉大皇帝即如敬奉三实掌诚心皈依大皇帝驾前等语词意极为恭顺于上年十二月杪到京瞻仰天颜优蒙锡赉）。
苍帝发生山跸莅（二月东巡礼崇望秩朝于方岳义举周官原为古圣王不易之典即袁宏汉记曰东方者万物之所始山岳者灵气之所宅求之物本必于其始取其所通必于其宗其说亦属可取但后代侈言告功不特创封禅之仪并专刻宝玺以为金泥玉检之用最为诞妄我皇上以八句展敬降为旨今春二月八日启跸前诣泰安登渎岳荐馨民祈福利且副就瞻按庆典本有岳之祭岱宗为五岳之长即刻躬亲禋祀礼亦宜之非如汉唐宋升中之诬宝亦非供封禅之用也），素王仁寿泮旂纡（文皇上崇儒重道统合君师每年春秋释奠庙或亲诣行礼或遣官致祭去岁以以尽庆迓八旬于凡二中祀皆欲一周为君之职今岁月上丁将亲祭亲诣释奠而于东巡复仁寿躬瞻如阙里蠲洁荐享景仰之怀恰符不仅诗鲁颂徒以芹藻鸾旂侈言在泮之盛也）。
春灯排咏阴阳复（自乾隆丙寅始每岁上元俱以来御制灯词四章六章八章不等自辛未例作八章五十三年戊申八章皇上计至六十年归政相距八载岁赋灯词恰符羲经全数因以卦名之平声二十一皆押为韵仄声四十三则于诗中嵌入本字今岁所用自随至复卦位剥下起复恰合阴阳生生不已之数臣程昌期），石鼓偕镌潘薛徒（周宣石鼓向在太学皇上阅近时拓本惜其字迹漫漶所存仅三百十字因亲加排次截长补短仍为十章并为之序岁每命新制十鼓勒文并列国学又以热河为惠远诘武之地亦命于文庙镌刻十鼓列于戟门而大学之旧鼓则以下命缭垣以蔽风雨俾永万世其文宋薛尚功诸家各有训释元潘迪重作音训刻碑鼓旁因并家之命词臣更依新编石鼓文字次第择诸长为音训附刻古俾御制序文碑阴与迪碑并传千阅者一目瞭然）。
宿次角亢欢赞华（尔雅释天寿星角亢也本年正月初五日值角初六日值亢正逢茶宴），野谐箕毕乐游衢（春秋纬云月离于箕则风扬沙诗月离于毕俾滂沱矣是二星本有好风好雨之异而月能各从其好犹庶民之休咎系乎上人之得失也今世际熙和小民遂生复性真不啻游康衢而歌耕凿也）。
近光众效跻称兕（豳风跻堂称兕之语为自古介眉数典然曰公堂不过一国臣民共申祝颂而已若洪范极之敷言是训是行以近天子之光曰天子作民父母以为天下王云云解经者曰谓之父母者亲之之辞谓之天下王者尊之之辞洪范之尊君亲上较之豳风更为广大真挚矣臣秦承业），好德台殷隙过驹（五福之四曰攸好德宋曾巩谓福言攸好则致民于善可知故庶民攸好德则锡之福所以劝天下之人使协于中即予记中念庶徵即以念万民之意此念盖数十年常如一日非自今日始也）。
篇近夸兮增恧怩，视为规也益勤劬。
虔希五叙敛五福，皇极敷恩遍九区（御制）。
国朝史诗二百八十韵（己未春病中作） 清 · 李颐淳
出处：后溪集卷之一
国于东海隅，中华媲文物。
檀降并唐尧，箕封受周发。
三韩卫高济，纷纷相推■。
罗朝一千后，丽运五百末。
洪武（大明高皇帝年号。）廿五年，壬申秋七月。
圣人（太祖）受天命，即位松京阙（寿昌宫）。
璿系出全州，司空（新罗司空。）讳某曰（讳翰）。
穆翼及度桓，世世居北臬。
积累基王迹，华人占兴必。
毓庆永兴邸（太祖以元元年。诞于永兴府私邸。），厕迹门下绂（微时守门下侍中。）。
辛氏（辛祦）乱王统，丽室大坏戾。
举义诛崔莹，众心推戴切。
天与民归之，图谶协梦说。
木子人献符，金尺神授诀。
汉阳奠巩基，八域开化闼。
国号复朝鲜，皇帝宣诏綍。
琉球通使盖，暹罗献苞橘。
立庙（立高丽八王庙于麻田。）三恪存，建学五教设。
时有前朝士，弃世扶义节。
或蹈东海津（金白岩。），或采西山蕨（吉冶隐。）。
内殿议建储，匪嫡匪功伐。
道（郑道传）訚（南訚）附芳硕（芳硕康氏出。），宫闱起乱聒。
靖安（太宗太祖第五子。）赞大业，龙虎表天日。
削平建成乱，让归秦王室。
恭靖（定宗太祖第三子。）有至德，受禅意未悦。
二年让友于，天心无改佚。
洸洸太宗业，开创正密勿。
币聘芸谷耒（元天锡。），褒奖竹桥血（郑圃隐）。
废让（让宁。）以传忠（忠宁大君世宗。太宗第三子。），国步造宁谧。
仪文浸备盛，初载立箕碣。
岛倭（对马岛。）命将（李从茂。）征，宫女计年出。
右文备瀛选（置集贤殿学士。），务本著农术（命郑招。选农事集说。）。
声音与政通，雅乐可时述。
南阳浮磬石，海州秬黍实。
儒臣撰三纲，崇奖忠孝烈。
元帅（节斋金宗瑞。）开六镇，讨平干（干朵里。）忽剌（忽剌温。）。
量地行贡法，七十万馀结。
六等分厥田，九岁较为率。
龙飞歌颂德（以李叔蕃详知先朝事。命召撰之。），简仪台揆昢。
仿籀制谚字（郑麟趾，成三问，申叔舟等撰定。），训民国音别。
元良（文宗世宗第一子。）参庶务，二载遽遏密。
冲王（端宗文宗第一子。）在初服，大虎（金节斋有智略。时目为大虎。）就擒灭。
于是策靖难，叔父（世祖世宗第二子。）功第一。
祗命周公事，教书尚未没。
不赏禅以位，上王年二八。
出居锦城家，严防约从率。
人臣忠所事，潜谋奈易泄。
直哉成承宣，临刑责金礩（双谷）。
脐煎色不变，铁冷道复热。
六臣同一义，次第伏斧锧。
降封又逊荒，冷浦遥百粤。
梅楼三月夜，蜀魄声悽咽。
竹溪草檄文，暗为隶人窃（锦城大君瑜。安置顺兴。与府使李甫钦。合谋欲迎上王。移檄将起兵。事觉论死。南中士人多死。锦城世宗第六子。）。
基守告其变，一府祸惨怛。
缇骑渡锦江，凶弦奈玉顝。
出门九窍血，可验天道瞥。
宫娃尽投水，郡吏（严兴道。）独窆穴。
白马何处向，青山至今兀。
嗟哉露梁边，忠魄空委殁。
越人尚传言，郑某（领相郑麟趾。）所逼拶。
春秋义讳尊，日月光无缺。
命撰温公鉴（申叔舟撰国朝宝鉴。），恨少蕫狐笔。
枭徒（李施爱。）相授首，狂奴（金梅月堂。）不屈膝。
懿敬（德宗世祖第一子。）嗟未立，昌陵（睿宗世祖第二子。）年甫阅。
高辛（成宗德宗第二子。）承帝统，濮王（德宗。）追庙列。
燕山（成宗第一子。）覆典刑，淫虐恣威杀。
戊午修实录，祸机起贱孽（柳子光。）。
毕斋吊义文，光庙指诋讦。
濯缨（金驲孙。佔毕门人。）修史草，先朝称诬担。
首祸及泉壤，党律连藤葛。
寒（寒暄。）蠹（一蠹。）遭贬戮，群贤骈流蔡。
人谓武灵君（子光。），为报壁诗撤（佔毕为咸阳郡守。见子光诗悬于壁。令撤而焚之。）。
往在成宗朝，尹妃（燕山君母。）以罪闭（闭音别塞也。）。
至是复位号，争臣（校理权达手号桐溪。）耻苟活。
朝廷耆旧老，刑戮并存殁。
先是秋江翁，讼冤昭陵（文宗后。）掘（世祖朝命发葬水滨。成宗三年。南秋江上疏请复。不报。）。
追论百岁后，刑祸同佔毕。
民田弋猎场，学舍巫觋窟。
女乐日淫戏，宗社方臲卼。
后命废于桐（放乔桐而卒。），晋城（中宗成宗第二子。）改玉黻。
废朝窜戮人，或宥或赠秩。
君母还黜庙，文后复配啜。
惟是慎氏（中宗初配。）父（父慎守勤。），反正被害𣨛。
缘累出外第，勋臣（朴元宗等。）请恩割。
鲠直淳昌守（文简公金净。），抗疏论配匹。
台臣（李荇。）指邪议，遂佩湖西玦。
天道寻放还，朝议各分裂。
酿成南衮奸，驯致己卯蠥。
始初运清明，贤才遭圣哲。
文正（静庵。）为领袖，冲（冲庵金净。）服（服斋奇遵。）相绠繘。
激浊扬清流，进贤退贪猾。
指期时月间，虞唐欲回斡。
设科贤简拔，录勋（丙寅靖国功臣。）滥梳栉。
新进英锐气，勇于改弦辙。
请罢昭格署（署祭星祈醮之所。），伏閤夜连昒。
经筵日中昃，体倦声戛戛。
鬼蜮伺衅隙，交搆思倾轧。
走肖虫朽木，贞（沈贞。）云（成云。）鱼搢笏。
一时良善类，网打靡遗孑。
馆儒守阙号，市徒交章乞。
相臣（文翼公郑光弼。）裾敢引，史官（蔡世英。）笔还攥。
七启纾祸机，八人纷窜突。
竟赐三贤（静庵，冲庵，服斋。）死，识者咸嗟咄。
馀议倡调停，安老（金安老。）复起拔。
文元（晦斋。）駮误国，宗亲祸连掣。
终然伏天诛，人心更快豁。
仁宗（中宗第一子。）祚甚促（在位八月。），传弟（明宗中宗第二子。）同在乙（乙巳）。
文定（中宗后尹氏。）垂帘听，肺腑（尹元衡文定之弟。）得亵昵。
磁（许磁。）芑（李芑。）交煽炽，林（林百龄。）郑（郑顺朋。）互轇轕。
搆成尹任罪，飞造一谚札。
谋害指宫闱，恶毒比枭猰。
连逮灌（柳灌。）仁淑（柳仁淑。），密教令人慄。
抗辞独论救，献纳白仁杰（休庵。静庵门人。）。
铨臣（权忠定。）再启事，院相（李文元。）草多抹。
三人（尹任二柳。）置重典，九重起大谳。
烈焰桂林（桂林君琉。）焚，威霆凤城（凤城君■）折。
谗言间骨肉（畿伯金明胤。启起凤城狱。传曰真忠臣也。），匪忠即蛇蠍。
馀孽渐绵绵，变怪犹未蔑。
丁未壁书（良才驿。）出，追论轻重帙。
权（冲斋。）李（晦斋。）两贰相，赫赫漽北颲。
己酉洪男（李洪男。）告，辞连尽磨灭。
司谏（李无彊。）倡搆狱，贞悯（温溪。）道奄忽。
右相（李芑。）曾有启，大贤（退溪。）亦预夺。
旋又请还收，力言赖其侄（李元禄。）。
举朝无完人，凡系罪籍帙。
前后八十人，不可指胜屈。
忠良暗杀害，殃咎自贯彻。
彦悫（郑彦悫告壁书。）坠马死，元衡引鸩决。
哀痛春宫梦（怀顺世子梦。明庙哀痛殊甚曰。乙巳名贤无罪骈戮云云。），千载增哽噎。
儒绅交抗章，妖僧（普雨。）竟就桎。
大相（李东𦤎。）受顾命，河城（宣祖中宗孙德兴大院君第三子。）继统绝。
初政尚文治，儒先录蒿脱。
自圃至静晦，言行昭载括。
时运启休明，贤儒膺期菀。
陶山频旌招，南冥引遗逸。
魁第或被荐，礼遇牛与栗。
崇重惟经术，布列尽英杰。
粤在仁明朝，荐科复还辍。
始因雷电变，即允三公达。
南衮罪陈列，文正谥褒溢。
卯（己卯。）乙（乙巳。）丁（丁未。）己（己酉。）间，忠逆翻案迭。
追夺四凶爵（四凶。李芑，郑顺朋，林百龄，郑彦悫。），洗涤二柳蔑。
伪勋（丙午卫社功臣。）久未削，恭懿（仁宗后朴氏。）转成疾。
一朝播告修，主文（金贵荣。）文何拙。
曾以宗系误，累使请改劂（本国反贼尹彝，李初。诬告于中朝。以太祖为李仁任之后。皇明祖训大明会典。俱录有诬语。中明宣三朝。连遣使奏请改正。帝特许颁赐会典。）。
是时颁会典，被诬夬昭雪。
策勋上徽号，祖宗光亦迄。
竹岛（郑汝立。）伏凶猰，海营（韩准。）驰启驲。
获尸岩谷间，平难不用祋。
惟有馀党招，罗织有绠纥。
善类愚（崔永庆。）及困（郑介清），名士泼（东岩）与洁（南溪。东岩之弟。）。
千人刈若菅，三载鍊如铁。
国言动宸衷，委官（郑松江。）遂被剟。
是非互相推（成文浚，郑弘溟。相推其父之是非。），耳目安可窒。
可惜白沙录，在世多乱汩。
太岁在龙蛇，天步向隉抗。
海轺来假途，悍酋平秀吉。
翌年大举寇，边城守已失。
莱伯（宋象贤。）战败死，列镇望风撒。
长驱向京城，鸟道无阻遏。
可笑背水阵（申砬，金汝岉投水死。），将士为鱼鳖。
銮舆渡龙湾，西道转播越。
扈行只数十，领相（鹅溪。）又体察（西厓。）。
三京腥尘没，二陵凶焰爩。
召募飞檄书，处处义旂揭。
红衣（郭忘忧再祐。）多献捷，提督（赵重峰宪。）竟致蹶。
遣使西乞援，帝（神宗皇帝。）命十万卒。
天兵复王都，十月回銮跸。
文庙成灰烬，设坛荐芬苾。
清正（倭将。）复渡海，杨镐（唐将。）辄扫𡋯。
忽被主事（丁应泰。）诬，奏文昭卞诘。
贼势尚充斥，舟舰迷海渤。
起复忠武公（李舜臣。），统仗三道钺。
烧船二百艘，鲸波向销歇。
流丸坏长城，国事堪可啜。
酋死兵乃退，是年即戊戌。
奉表谢天朝，功臣遍录恤。
岛夷请和好，廷议多颃颉。
尹公（参判尹安性。）赠使（日本回答使吕祐吉。）诗，令人尚愤郁。
会当征倭日，武安（关王。）多灵骘。
建祠国门外，表额修报啜。
治乱固无常，昏朝（光海宣祖弟二子。）政多泆。
元年杀临海（临海光海兄珒。），四年杀权鞸（权鞸号石洲。赋诗有宫柳青青莺乱啼之句。以宫柳二字。为侮弄宫戚。亲鞠发配道死。）。
五年杀延兴（延兴宣祖仁穆王后父金悌男。），慈殿（仁穆。）降缞袹（袹音말丧服。）。
六年杀永昌（永昌㼁。仁穆出。），八岁才乳吃。
北人倡凶议（李尔瞻嗾郑造，尹讱。发废母之议。），西宫降翟芾。
子无雠母义，相臣（鳌城。）言搪揬。
北去遂不归，遗风尚屹屹。
五贤升圣庑，秉彝由天质。
临送讨金帅，向背教屑屑。
全师投虏庭（姜弘立降于金。），遂贻陇西怩。
西宫锢六载，天人共愤嫉。
穆陵有贤孙（仁祖元宗第二子。），奋起内乱拨。
慈宫祇奉还，逆魁（李尔瞻郑仁弘等。）辄刬刮。
洪川召旧相，瀛海放前弼（判府事李完平弼善。郑桐溪谏废母。被窜。至是放还。）。
废主转徙远，汎汎乘海𦪑（放江华。复徙济州。）。
士有伯夷志（金溪岩。），杜门称病蹩。
纪功亲推毂，自西起琏（韩明琏。）适（李适。）。
纵兵犯京阙，易主（谓立兴安君瑅。）言何悖。
元帅（张晚。）阻鞍岘，六䤋揭竿漆。
回驾自公山，策功号奋竭。
筑城南汉山（李曙主其事。），盖为备仓猝。
丁卯虏渡江，贻书大恐喝。
弘立（姜弘立。）为操戈，韩润（润明琏子。亡命投虏。）同著毼。
禽兽犹有知，礼义不可诎。
莅盟西郊坛，明日还骑铁。
外兵才已退，内寇相继齧。
仁居（李）与孝立（柳），废人共连絜。
凶谋露先几，起灭如泡沫。
定远（元宗。仁祖之私亲。）议追崇，廷臣多吁咈。
文庄（郑愚伏。）劄未售，新丰（张溪谷。）教乃缀。
痛矣丙子事，言之气欲哕。
金汗觊神器，龙（龙骨大。）马（马夫大。）言甚桀。
俄然大举至，边报疾如鹘。
宫殿江都险，车驾汉山屼。
凶锋逼四围，孤城危一发。
大臣倡和议，义士言凛冽。
尚书（礼判金清阴。）手裂书，侍郎（吏参郑相溪。）胸引铩。
小舠通岛道，炮声海水沸。
痴騃捡察使（金庆徵。），不战自溃滑（音骨。乱也。）。
大僚（文忠金尚容。）遂投火，世子（凤林，麟坪。）皆被捽。
国书报出城，贼兵遂回𨥂。
斥和三学士（洪翼汉，吴达济，尹集。），王子（凤林大君。）并北挈。
沈阳毳幕里，沫血聊饥渴。
九载乌头白，鹤驾启东辖。
烈士不复还，空埋胡山圠。
敖兀三田碑，汉水羞染涅。
华夷同一运，燕京胡马緤。
嗟嗟甲申日，崇祯历告讫。
帝驾南巡狩，藩篚北走谒。
千秋大报坛，不替酹香𩰪。
工女歌红豆，志士隐衡荜。
凤林（孝宗。仁祖第二子。）庚寅立，清帝顺治七。
尊攘义首褒（褒赠桐溪及三烈士。），稼穑制深悉（命制水车。以劝农务。）。
一纪传显庙（孝宗世子。），四年税畿秸。
修陵（修丽朝诸陵）象贤德，撤院（撤城中两尼院。）斥尼佛。
巡车向沐邑，湖西温泉滭。
辇路祭忠魄（壬乱死节宋象贤，赵宪，李舜臣墓。俱在湖西。），瞻望墓草茀。
神德（太祖继妃康氏。）二百年，典礼久废觖。
旧因居民䜣，山谷寻陵楬（楬。表识也。）。
公议待时发，配庙肇荐洁。
两世（肃宗。显宗世子。）受单传，政理如河决。
中壸（仁显闵氏。）废而复，文庑（牛溪，栗谷。）升还黜。
追上恭靖（定宗。）号，世代诚希阔。
升享端宗庙，神人共忭忔。
忠烈并旌褒，幽郁尽疏泄。
始以己亥丧（孝庙升遐。），慈懿（仁祖王后赵氏。）议服绖。
儒臣（尤庵。）误引经，定制期年阕。
庚子掌宪（眉叟）疏，据礼力争捋。
护军（孤山尹善道。）右其说，朝廷起大䬍。
即因仁宣制（甲寅孝宗王后张氏丧。），圣（显庙。）心自悟抉。
当时议启臣，节次就谴罚。
嗣王（肃庙。）述先志，乱统加罪律。
南荒转荐棘，后至竟抱钵。
阴阳互消长，局翻如日昳。
撰状（尹镌撰显宗行状。）刑受死，制文（权瑎制正邦礼告庙文。）罪至绁。
己巳几卿相，以言见颠踬。
丙戌圻湖儒（李潜，林溥。），投疏遭诛截。
前后四十年，变化诚恍惚。
景庙（肃宗第一子。）践宝位，辛壬癸甲倏。
先王（英宗。肃宗第二子。）以世弟，五纪传化栝。
戊逆即就䤋，壬诬难以舌。
异日金縢书，可见天心晢。
南极耀瑞彩，圣寿跻九耋。
尊年汉诏频，崇儒宋德郅。
列朝最永历，至今泽未阏。
呜虖我国弊，党论为其撮。
越自宣庙世，沈（沈义谦。）金（金孝元。）始酿酦。
通塞一铨衡（因沈忠谦铨郎通塞。右金者为东。右沈者为西。），东西互分捌。
转为南北歧，缓（缓南。）急（急北）又肉骨（李鹅溪，洪汝淳大北。南以恭，金荩国小北。又鹅与淳相攻。主淳为骨北。主鹅与尔瞻为肉北。）。
尼（明斋。）怀（尤庵。）战老少（老论，少论。），眉（眉叟。）社（社相。）目清淈（清南，浊南。）。
一种分三派（景庙壬寅。南有门内派，门外派，跨城派。），药峰（沈檀。）倡起歘。
源细而流大，涓涓渐溃泬。
甲（甲寅。）庚（庚申。）与己（己巳。）甲（甲戌。），波浪起潎洌。
朝廷成蛮触，州里隔胡羯。
骇机翻且覆，只手非可堨。
谁起荡平论，竟至狱案爇（英宗辛酉。吴光运疏陈大荡平之论。上纳之。辛壬狱案。一并烧火。）。
尚有野史笔，是非不可迾。
圣上以孝治，无疆惟休恤。
臣甫南山颂，拜手系篇跋。
新峰寺元钟 清 · 黄本骐
苍云乱卷群山走，秋风声咽蒲牢吼。
鞺鞳噌吰五百年，一钟野刹悬双纽。
拭眼细读腰际铭，钗股缪篆半昏黝。
上镌大德九年铸，五字差堪辨跟肘。
我闻奇渥铁木儿，继统忽烈御九有。
牛角河山风逐鹿，驹隙沧桑云幻狗。
何如寸莛钟荒隅，山鬼夜拜头陀守。
佛龛一镫青荧荧，欲去不去摩挲久。
钟旁老衲坐微笑，云此何足夸不朽。
开山旧有唐年钟，阳款阴识昧谁甘。
锈深蒲鸽日留斑，声喑苍鲸秋闭口。
古怀触我思茫然，寒箨萧萧下林薮。