御六龙而乘乾，君临大宝；敛五福而作辟，庆浃寰区。邦命惟新，天心底豫（中贺。）。恭惟皇帝陛下重华协帝，下武继文，上汉玺而三辞为天王，当楚璧而五拜作神主，讴歌攸属，历数自归。绍皇策于千龄，嗣无疆之服；抚帝国于四大，包有截之区。顾疲驽弗洎于骏奔，而率舞自同于爵跃。戴盆而望天表，虽莫窥十日并照之光；扶杖而听诏书，犹能罄万岁三呼之祝。

沃壤千里，本庙算以经营；赐札十行，辱天褒之优渥。鼓钟导从，父老俱瞻，喜动公庭，光生私室（中谢。）。窃以稽山故国，鉴水巨湖。昔矣渺茫，则就其深而潴水；今兹堙塞，乃因所利以为田。仰神考之有为，自熙宁而经始。幅员几七百里，首尾逾五十年。寖历居诸，益多膏腴，与其为强民盗占而私己，孰若立法制拘利以供官？曩缘文陛之对扬，亲奉邃旒之清问，钦承密旨，来治馀畴。悉禀宸谟，曾无费于毫发；坐兴厚利，诚有补于仓箱。迨此第功，独先假宠，祗奉绿绨之赐，实均华衮之荣。兹盖伏遇皇帝陛下道冒八垓，明照万里，绍帝勋而高古，耕王籍以劝农。膴膴周原，或被涵濡之泽；茫茫禹迹，载成经启之功。臣自视疲驽，谬当委寄，既乏居官之可纪，又岂有功之足知？政愧颍川，误奉褒扬之诏；情同天保，愿歌归报之诗。臣无任。

仰惟太祖，诞受天命，列圣嗣统，百世不迁。爰自神祖以来，隆续小宗之绪，封王袭庆，遂著国章，增固本枝，其意远矣。今当继绝，必择亲贤。具官春秋既高，多阅义理，仕官已久，不闻过愆。谂于宗司之言，谓高隽望之誉。召自外职，俾绍王爵，廉使观风，并示荣宠。尔其知富贵之难保，念骄矜之当戒，乐于为善，慎厥表仪。庶几不辱训言，以长守其禄位。

伏以祗绍帝图，夙依道荫。维兹良月，时乃诞辰。按十极之冲科，崇三茅之胜会。川涂虽邈，悃愊自通。徼福仙真，岂眇躬之专享；降康黎庶，期寿域之同跻。

问：书所以传道也，非书，道其不传矣乎？三代而上，《易》唯有画而已。禹叙九畴，更数百年，乃衍于箕子。当时之书，可谓少矣，而知道者相望于世。周微，孔子绍帝王之业，卒老于行，于是始删《诗》、定《书》、系《周易》、作《春秋》。反视三代，书莫备于此也，然三千之徒，惟以四代礼乐语颜渊，而可与南面惟仲弓一人。异时才难之叹，诚有味其言之。视其书则多于前，考其人则衰于旧，道益明于书，而人之知道者益鲜，是何故也？不宁唯是，当汉之初，壁书未出，诸不在六艺之科者纷纷于世，五经异同，石渠犹未论也，而董仲舒出焉。其后如刘向、扬雄皆号博极群书，然概之仲舒，尚未可谓知道。本朝盛时，学于太学者至手抄《公》、《谷》、《后汉书》以读，未几书尽椠刻，往往易得。自刘氏为《七经小传》，以经名家者皆有训义，欧阳氏、陈氏、王氏、苏氏其最著也。虽其学深浅不同，然其间析理精微，守道纯固者，自汉以下诸儒鲜能及之。本朝学术远继三代，实发于元祐，然一时人才，其所植立卒不盛于元祐之前，何也？岂道之明晦不系于书之多寡欤？抑得之易故索之亦不精，知之不难则守之亦不固欤？将读书固自有道，不在乎佔毕之閒也？古者士既学经，则所谓疏通知远、广博易良之类，发见于外，诚不可诬。而其未学也，亦必视其性情之所宜，求以矫其太过，以济其不及，不如后世徒事涉猎而已。或者亦每罪教之者以科举，而责之者不合乎性情也。近世固有学道山林，不求苟仕者，朝廷固起而用之矣。孔子曰：「如或知尔，则何以哉」。有司固愿闻诸君之有得于书，且以其所疑告。

历江淮而亡善状，易地皆然（缺七字）；自天而下。莫知感德，则曰非（缺七字）以写寸心之蕴。伏念干受才（缺七字）也父兄，诲以安贫而守志；壮（缺七字）以禔身。但知为农圃之归，宁（缺七字）叨一命，不调十年。曲糵埋头，白（缺六字）眼，敢冀生全。适从辟于诸侯，遂（缺六字）坑幸脱，县谱重寻。六十岁衰疲（缺六字）裹足；二百指啼号之累，姑为米以折腰。况当累政蠹坏之馀，加以群豪狞恶之素。咸谓此行之必败，岂期当黜而反升。司六部之门，滥厕中朝之迹；佐二州之政，误叨半刺之荣。方脱诸危阱之间，又宠以专城之寄。荷隆恩之沓至，揣微分以若惊。盖清时不次而用人，乃更化以来之盛事。然此非有科名之优，则必有阀阅之旧；非有功能之异，则必有行义之高。茍四者俱后于人，亦万无可得之理。夫何遴选，乃及庸虚。兹盖伏遇某官学绍帝师，家传相业。不以梦、不以卜，勋绩著而誉望隆；验于天、验于民，年谷丰而边陲静。犹且取材于数路，无非用意之至公。凡拔诸州县冗散之中，悉出于造化生成之内。故兹嵬琐，忽预使令。干敢不勉策愞庸，强扶衰惫。饮朝宗之水，忠诚坚报主之心；登大别之山，饥溺体为民之意。庶殚驽力，少荅鸿私。

敕：朕绍帝统绪，思皇本支。展亲以恩，所以示推崇之典；合族而教，所以严纠正之官。辍卿南班，长我西外。具官某，以属则仲父，以官则上公。敬谨有仪，多阅天下之理；纷华不竞，能读河间之书。靖惟汉朝元始之间，迄至我宋崇宁之际，或选用德义以使之考察，或精择才贤以俾之训齐。勉思前猷，钦服休命。可。

敕：朕绍帝统绪，思皇本支。凡隶亲贤，率跻尊显。具官某，出高明之胄，履忱恂之德。于属则近，于文恭为兄，于朕则父党也。曩分遥刺，既廪祠官。今秩军防，仍免朝请。朕之所以待汝者亦厚矣。汝其思禄位之难称，念燕安之易怀。庶于宗盟，可永终誉。可。

门下：王位在德元，所以接千岁之统；后职听内治，所以形四方之风。朕肇总乾纲，仪图坤载。文王为世子，问安尝共至于寝门；太姒嗣徽音，思媚益仰承于京室。禀奉慈闱之命，延登中壸之贤。涓选刚辰，诞扬涣号。某氏冲嘉而淑茂，懿敏而静专。居勤图史之遵，动中环佩之节。仰惟圣父，谨择储妃。兴怀慈宪之家，我之所自出；爰得元良之配，因不失其亲。袆褕粲入觐之仪，衿帨盛来宾之礼。天作之合，人无间言。而能谦毖自将，柔恭有恪。寒温亲旨甘之适，夙夜期儆戒之成。汉观锡名，钟在太孙之爱；唐宫临澡，增益慈皇之欢。朕丕绍帝图，敬敷民则。怡怡愉愉而奉太后，兹惟即阼之初；雍雍肃肃而惠宗公，端属御家之始。矧明扬于亲训，仍申谕于眇躬。谓子事母，妇事姑，既无违礼；男正外，女正内，当举上仪。加重翟以玉笄，范盘螭而金玺。式遵隆指，茂建鸿名。于戏！朕承长乐之颜，后则佐馂于东内；朕奉清庙之祀，后则亲蚕于北郊。《关雎》有正始之基，《葛覃》为节用之本。顺阴阳之义则家理，侔天地之行则物宜。胥示化原，永绥福履。可。

文母克昌厥后，光绍皇图；大德必得其名，庆隆宝册。四方来贺，百志惟熙（中贺。）。恭惟皇太后陛下阴教齐家，慈元正位。推为美化，迈周、召之二《南》；著在徽音，绍姜、任之《大雅》。宜膺涣号，增重坤称。臣适贰韬钤，耸聆纶綍。践其位，行其礼，莫重尊亲；求厥宁，观厥成，遹追来孝。