臣闻国之命如人之命，人之命在元气，国之命在民心。故君之爱养斯民，如人之爱养元气也。然爱民者，君也。推君之惠而致之民者，吏也。陛下身居乎九重而心周乎比屋，储神于蠖濩而见民情于耕桑陇亩之间。顷尝捐半赋以与民，古者艰难之时所未尝有也；近尝出官帑以赈饥，古者匮乏之时所不能为也。有爱民之君如此，为监司守令者，其忍负之？顾乃不然，或郡境实旱而不受民之诉，或县无上供而预借民间来年之租，甚者攘肌而及骨，剥民以进身。两税自有省限也，或先限而责其至足，常赋自有定数也，或厚敛而献其羡馀，甚不称陛下忧恤恻怛之意也。泽不下流，感召旱暵，江湖之上，旱遍数州，天意若曰，远民有不被陛下之泽者也。吏之壅阏上泽如此，可不昭然远寤哉！臣闻令不自行，不有所劝则令不行；恶不自止，不有所沮则恶不止。唐代宗之时，秋霖损稼，渭南令刘澡称县境苗独不损，代宗命御史朱敖视之，损三千馀顷。代宗叹曰：「县令字人之官，不损犹应言损」。乃贬澡南浦尉。若代宗者，可谓知劝沮矣。唐宣宗之时，补阙张潜上疏，以为：「藩府每以羡馀甄奖，窃惟藩府财赋所出有常，苟非赋敛过差，及减刻将士衣粮，则羡馀何从而致」？宣宗嘉纳之。若宣宗者，可谓知劝沮矣。臣谓当今监司守令有如刘澡之所为、张潜之所论者，愿陛下有以深沮之，仍诏台谏以论列之。劝沮一明，则圣主之泽如流水之源，沛然而下，无敢壅阏矣。取进止。

使府送下曾安抚宅二承务名适、干人周成、并金溪县百姓张潜、并干證人张四九等共六名，委本县勘究买地掘坟事。内有陈四一、饶大两名监系日久，羸病欲死，已差医人李才鼎看验监医，并求陈四三、彭六三二名各召保，周成、张潜寄收。寻拖照案牍，参酌事情，委是曾适妄状诬赖，意在扰害张潜等人。今张潜被害已破荡，而干證之人亦被监系，病患危笃，深可怜念。且曾适以掘坟论诉，情若甚切，然自开禧三年三月估卖园地，张潜以钱就买，若果有掘坟情节，何为当时并无词诉？此其虚妄一也。张潜买地之时，曾经官陈词，曾适干人陈先等并邻甲，数人供状指證，皆以为并无坟墓，何为曾适略无一词与之争辨？此其虚妄二也。曾适尝于开禧二年十二月论郭谦侵占屋地，屋地之与坟墓孰缓孰急？岂有先论屋地，经隔两年而论掘坟？此其虚妄三也。曾适执出关书，登载受分园地有祖坟三所，其后所供称是二女一乳母之坟，何其先后之相戾耶？岂非自有祖坟，恐为人所證，故遂亟变其说？此其虚妄四也。开禧二年正月未抄估之前，有曾宅干人朱端陈词称，产业系三位均分，有朱契砧基簿表照，即不言有关书，今乃旋造关书以为表證，此其虚妄五也。关书之末具载曾适令干人熊富听状印关。嘉泰三年曾儒林尚无恙，何不为状首，而独□于曾适？此其虚妄六也。既曰穿关，则兄弟三人各有三本，今但以一本出官，则是本无穿关，此其虚妄七也。园地得产于智大夫，及陈成亦合有上手契字，今以其自称三坟系是淳熙年间，恐与上手年月抵牾，故遂不敢赍出此契，此其虚妄八也。买园之时是乃知府尚在之日，「日涉」之名是乃知府宴游之所，既有力以办宴游之园，独不能求隙地以葬其殇女乳母，而置之园中，乃朝夕宴游于墟墓之间乎？此其虚妄九也。日涉之园而乃在县郭之内，亦非埋葬之所，此其虚妄十也。有此十妄，晓然易见，反覆参考，然后知曾适者真豪横健讼之人也。方曾儒林侵盗官纲之时，朝旨行下抄估家产，急如星火，为子弟者当知乃兄之罪不可逃，朝廷之命不可忽，倾其家赀以输之可也。今乃以已卖废契欺罔县道，又以西升不可卖之产，伪称义逊，使县道官吏日受督责，不得已而将别项产业根括估卖。张潜之徒既得其产，而曾适乃敢脱漏丞厅，伪印关书，妄诉不已。今日之讼，自始至终皆曾适为之也。今省部行下给还产业，使人户虚纳价钱，而曾适坐得旧业，亦可已矣，又欲加之掘坟之罪。不惟逞其忿憾，而又欲肆其邀求，使张潜之家张六二尝经安抚使司陈词，台判以为据所陈请，买曾家园，节次勘验□□曾家干人妄诉不已，送本县照祖究实，如周成妄状论扰，重行断治。可谓明白简切，而得其情矣。今曾适者骑从甚都，言辞甚辨，进退甚详雅，出入台府，扬扬自得，动以权势胁持上下，官吏相顾，莫敢予决。若不为之明辨，数月之后，被论之人不待刑宪而衔冤入地矣。所有人案申解使州，乞详本县所陈，先将被论及干證人召保放归着业，乃备申朝省诸司。今后曾适更敢妄状，严行追治，庶几无辜之民不至被害，而健讼之人稍知畏戢。