绍兴末，秦氏用事日久，权势熏灼，士大夫率以为「一德元老」，最无忌惮者谓之「圣臣」，无敢斥言其非者。当是时，吾乡赵先生性以进士对策大廷，以为日者士大夫为爵禄所诱，威刑所迫，失其本心，救今日之病当以正人心为急，发于忠愤。且曰：「以括囊为深计，臣知其人矣，杜言路者当知；以首鼠为圆机，臣知其人矣，主和议者当知」。他所言切直皆称是。考官得之大惊，以为古刘蕡无远过，然亦畏秦氏，终不敢以进，不得已置之乙科。缙绅间知其事者莫不叹服，眉山唐公文若尤所推重。未几秦氏死，朝议欲擢用之，而先生不幸前卒矣。某结发入乡校，闻先生所对策语，踊跃欣慕，每诵之于口，恨生晚不得亲拜先生，师范其万一。后十馀年始识公茂，公茂，先生犹子也，少从先生学，为人刚直，持论甚确，有先生之风。公茂捧乡书时气雄力豪，谓科级可拾取，已乃摈于有司。晚该特奏，人疑不肯就，公茂欣然而往。将行，谓亲友曰：「吾老矣，所以不惮万里风波之险者，欲以畴昔所得于叔父者倾写于君之前，草茅之语一彻宸听，吾死瞑目矣」。公茂虽暮年，笔力洒洒，所言皆天下大计，当世之所急者。既唱名，而公茂复在乙科，寻以病不起。蜀士之仕于朝者知其贤，为治其丧归，实某年某月某日也，得年六十有三。公茂讳某，世家合之赤水，公茂其字也。曾祖讳某，祖讳某，父讳某，三世弗耀。公茂天性至孝，丁父忧，哀毁不自胜，叔父为说《檀弓》君子执丧之礼以慰解之。公茂博通六籍，行谊著于乡里，乡人皆推尊之，前后为邑官者或以束帛罗致家塾，或具礼劝请主县庠，使诸生矜式。成都豪士赵有之负其气，于人无所假借，士有不可于意往往唾其面，一见公茂和颜柔色，握手相好。有之折节下士，公茂以德服人，识者两贤之。邑簿樊文若以文会邑之士，馆之龙多，诿公茂掌其笔削。樊一日载酒过山中，且使侑尊者歌以为乐，所歌鄙俚，公茂起曰：「诸生蒙俎豆，济济在列，将于大夫观礼。且春秋七子赋诗，君子知其可以为列国大夫，今歌词如此，诸生何观，请彻之。若必欲不废公燕之乐，则有《赤壁》之赋在」。樊改容以谢。公茂雅正清洁类如此，以是登其门者循循皆有行业，誊书贡籍、策名仕版者亦累累相望。公茂虽不用于世，然积于己、施诸人者亦可谓无负。或问孔子曰：「子奚不为政」？子曰：「《书》云『孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政』。是亦为政」。吾于公茂其庶几焉。公茂娶王氏，四子，曰某、曰某、曰某、曰某，各传一经，皆治进士业。孙男女九人，曾孙二人。将以某年某月某日葬于某山某原，因其弟某来请铭，且曰：「先君子没于行都，某兄弟不得侍疾，已负终天之痛。今将葬，愿得吾子铭，以慰九原，以缓不孝之罪」。某与公茂父子交，铭其可辞？铭曰：

有古大贤，出于吾乡。吾不得见，中心不忘。幸见公茂，尚有遗风。矢谟于君，允也令终。奕奕公茂，再世赍志。久屈必伸，勉哉孙子。

往时东莱先生讲道金华，吾宗人尊老翕然从之。叔祖铸寿卿、锜长卿实为之领袖，而寿卿与先生同为癸未进士，先生盖兄视之，而视长卿若弟。伯父沄子云、泾仲渊及吾先人则日在讲下，课试常最诸生。是时四方来学者常千馀人，自永嘉者特多，学行又冠诸鄘，尤与吾宗人厚善。子云筑室，扁曰「学古」，前植丹桂，后倚苍柏，大皆敝牛。每休日，则永嘉人憬集□□叶公正则始介陈公同甫以来，已而戴公肖望、钱公□□□徐公居厚最后来，而刘公茂实、蒋公行可、陈公顺刚则又往来其閒，薛公士龙访先生，留数月。先生挟以游学古，从容竟日，欲去，尚自顾不忍舍发。吾宗人是时皆饶于财，夙戒世毳，候诸公至，争先迎致之。日渐月染，至自忘其乡音，相见类作温语，而日所啖大半温产也。秘书少监王公，乾道进士，于时相先达，始仕为义乌尉，独识寿卿于先生坐上。先人时尚未第，其后教授临安，乃始识公，一见遂如旧交。日与王元后、张伯广诣直舍索谈，至引日连宵不少倦，视叶、戴、钱、徐又亲矣。先人在宗人中独后死，又尝为天富盐官，所友永嘉之士殆百馀人。案上竿牍，永嘉盖十八九。先人亦自言，每闻人作温语，即喜就之，以宿契使然。年来世绪不振，前辈风旨影响无存，不唯吾宗人之衰，而先友亦往往凋坠。每思一时良聚，未尝不自恨其生之晚，不及躬洒扫，奉几杖，从事于其间也。朅来南康，病起无悰，而王君德适来为理掾，阅其世绪，实秘监公冢孙。与之处数月，文辨而华，学博而审，望而知其不凡。尝促膝深语，喟然叹曰：「吾家其未卒衰乎？今日友永嘉之人矣。昔先生尝以紫微公结友江西，以见江西书札为兴起之候。吾于永嘉，亦先生之江西也」。王君出《秘监文集》十六卷，予书其后。集中班班尽先友，且读且泣，不觉已终其卷，敬书卷后。若秘监公清文奥学，奇节茂行，有叶公之铭，不复赘书，独书其闻于先人者云。宝祐四年九月晦日。