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鲜于天一墓志铭 南宋 · 高尚午
 出处:全宋文卷七四七二、嘉庆《四川通志》卷四五、雍正《剑州志》卷二二、道光《保宁志》卷五九、《宋代蜀文辑存》卷八三
嘉定丙子尚午侥冒乡荐,同年普成鲜于君叔元策勋词赋,佳士也。
南宫决胜,偕行,憩蜀泮,预补,仍冠多士,佥庆斯文唾手巍擢矣。
已而日迷五色,得者厚颜,而君不介怀,退修其未至,又能推所学以淑诸人,其志可量哉!
君讳天一,父巴西主簿梓材,问学所从,实渊源于黄忠文公,羽翼于陈易斋后人。
二氏之学为当世九鼎,根乎伊洛,故发为文章,敛为践履,一诚之外无两说,而一门父子口以传授
且君于龆龀时,日诵数千言,便能属文,同舍莫能及。
暇则以天文地理之说、星象历家之书、本草方论供游戏谈说,学亦可谓博也。
加之人物粹然,制行和雅,一时先达如王公伯虎赵公子厚每事印證,为之击节。
吁,非其理明义精、所学至到而能得此耶?
推其自负,平居慷慨直欲得玉陛方寸地,致之乎吾君,使泽及斯世,有以也。
享年仅三十有三,颜其夭矣,奈何!
尚午窃惟道学文章,世谓两途,故前辈有平生不能四六之语,有川党、洛党标榜之异,无他,惟不自其融贯者求之也。
如君之学得于家塾者,宗乎诚敬,游于东西州诸大老之门者,见之文章,皆足名世,夫岂其才无施而不宜哉?
皆其融化者有此也。
铭曰:
充道学,为文章,伊洛后,谁克昌
叔元,宗陈、黄,质美矣,学尤详。
融化处,赫有光,推绪馀,荐于乡。
身金玉,优庙堂,不憖遗,冤彼苍。
邦国否,人云亡。
噫!