某启：热中得回问，知汉东尤甚，然西洛、上京皆苦热，宣下开井救暍者，此可知矣。三两日来因雨微凉，彼亦然矣。折支已差人许州般取，到即走报，不易不易！请见钱者犹煎熬不足，盖日给外，月月有横费处，家家如之。邠酒四瓶，近寄来，请收检。邓酝已竭，候新者送去。合得花蛇散，空心可日一服，甚有功。恐疑之，和方寄上。希多爱多爱！不宣。仲淹上师鲁舍人左右，七月十四日。

新牧旧识，候到即有书去，兼是棋侣也，先托致意（《范文正公尺牍》卷下。又见《铁网珊瑚》卷二，《古今法书苑》卷四一，《江村消夏录》卷一，《范仲淹魏了翁法书》第一册。）。

致：「又见」诸书并作「伸」。

右《周礼折衷》上下篇，本名《江阳周礼记闻》，会失其上篇，先生犹子高斯道蒐录以归，二篇始完。间举似泉使考功郎王辰应氏，贻书云：「郑诸说于是论定，宜以鹤山《周礼折衷》名之」。窃尝闻先生谓此一经多可疑者，自先后郑传注以来，数千百年，无敢辄议，亦以关联须密，意其为成王、周公遗制。至五峰胡子，断以为刘歆傅会。荆舒祸天下，根于郑注「国服」一条。逮吾先生，屡发其义，盖未病前一年，游蒋山有诗，尤为著明，今附载于此：「连年饮建邺，寤寐北山灵。三过又不入，风雨盲其程。一朝决会期，万籁不敢声。断潢卷夕潦，别巘浮帝青。因思山中人，昔者相熙宁。不知学何事，莽制为周经。群公咸其辅，弗误宗康成。相承章蔡后，九州半膻腥。历年百七十，众寐未全醒。三经犹在校，从祀犹在庭。追维祸之首，千古一涕零。大钧高难问，山空水泠泠」。是游也，先生同产兄今礼部侍郎高定子实为本道转运副使，领宾客群从行，端平三年七月三日也。

予登鹤山先生之门，盖历二纪。以先生出入中外间七八年，或五六年，或三四年，每一见则所闻辄一超绝。及先生返自南迁，起家镇泸，予执经从之，相携入京，登宥府视事。洎赐环奉藩，以迄梦奠，湖海往来，永日清夜，瞻前忽后。先生非圣之书不读，多发儒先所未言。昉于甲午夏，以浃丁酉春，随所得录之，反复玩索，如入武库，如游宝藏，如登乔岳以观天下，斯所谓仰弥高而钻弥坚者。呜呼！以予四阅寒暑，凡所见闻如此其富，则二三子久相从游而不离左右者，又可想而知哉。昔尝见先生移书蒙斋袁侍郎云：「某于六经名数文义，重下顿工，的然见古人所志所学，历战国暴秦以后无传焉。极于五代之乱，影灭迹绝。其间岂无经生学士，各随才分，有所建立？然鹜于高远者，惟欲直指径造，以步步而行、字字而讲者为卑近。其卑近者，则又以区区记诵、小小词章为学问之极功。所谓合内外，贯精粗，百数十年间，始有讲寻，以发汉唐之所未讲。又若于实未有所见者，剿说雷同，为声利计，以病吾道。方欲通古今为一书，使有志于道者犹可推源寻流，而学未能信，不敢容易下笔也」。呜呼！先生此志未酬，而天夺之矣，岂不为千载之恨！用备录师言，揭诸篇端，以著先生之志，亦因识吾侪小人后死者之悲。有宋嘉熙岁在鹑火辰会大火，门人巴郡税与权掩袂书于武林之孤山。

《易》，函万象者也。三《易》经卦皆八，其别皆六十有四。至孔子时，《周易》独存，汉、魏诸儒颇纷错之。朱文公采二吕氏、晁氏所传，著《易本义》，釐正文王、周、孔上下经与《十翼》，共十二篇，而各还其旧。又以伏羲先天理数之原，特于《易学启蒙》而抉其秘。图象咸本诸邵氏，间与袁机仲谈后天《易》，则谓尝以卦画纵横反覆求之，竟不得文王所以安排之意，是以畏惧，弗敢妄为之说。与权曩从先师鹤山魏文靖公讲切邵氏诸书，乃于《观物篇》得后天《易》上下经序卦图，反覆视之，皆成十有八卦，然后知《乾》、《坤》、《坎》、《离》《、颐》、《中孚》、《大》、《小过》不易之八卦，为上下二篇之干；其互易之五十六卦，为上下二篇之用。自汉扬子云谓文王重《易》六爻，互用两卦十二爻。而唐孔颖达亦谓验六十四卦，二二相偶，非覆即变。孔子就上下经名而序其相次之义，非邵氏此图，则后天《易》之旨，千载不明矣。窃尝因此图而推之，上下经皆为十八卦者，始终不出九数而已。九者究也，万类盈物于天地间者，究之象也。是故《易》以十八变而起卦，《玄》以十八策而生日。大抵《易》六十四卦，不越《乾》、《坤》奇偶之九画，而《乾》、《坤》奇偶之画，又重为二，九而穷，穷则变，故《革》在先天当十八，二九之究也；在后天当四十九，蓍数之极也。四十九而《革》去故，五十而《鼎》取新，开物于寅，帝出乎震，而循环无穷矣。盖天地五十有五之数，《河图》、《洛书》实互用之。《先天》则《河图》之九，而分左右，皆叠二九而周乎六十四。《后天》衍《洛书》之九，而分上下，亦合二九而总乎三十六。邵氏此图，岂非明羲文之《易》，同中异，异中同也欤？呜呼！孔子《杂卦》一传，专以反对而发后天《易》互用两卦十二爻之深旨也。学者潜玩《杂卦》，而参以子云、颖达之说，则于邵氏此图，信其为写出天地自然之法象矣。朱文公殆亦留斯义以俟后人邪？辄不自揆，敬述而申之，曰《易学启蒙小传》。淳祐戊申中元日，巴郡税与权序。

按吕汲公元丰壬戌昉刻《周易古经》十二篇于成都学官，景迂晁生建中靖国辛巳并为八篇，号《古周易》，缮写而藏于家。巽岩李文简公绍兴辛未谓北学各有师授，经名从吕，篇第从晁，而重刻之。逮淳熙壬寅，新安朱文公表出东莱吕成公《古文周易经传音训》，乃谓编《古易》自晁生始，岂二公或不见汲公蜀本欤？然成公则议晁生并上下经为非，而文公《易本义》则篇第与汲公吻合。与权向侍先师鹤山魏文靖公，讨论此经，将以邵子《观物》所言为断，著文王、周公正者八卦，变者二十八卦之繇辞于册，题曰《周易古经》上下篇，冠于《十翼》，以还孔子韦编之旧，使百世之下，学者复见全经，而附数公序辨于末。天不慭遗，先师梦奠，倏踰一纪。慨师友之凋谢，惧异学之支离，不量固陋，推本邵子所述，刊定《周易古经》上下篇如前，以卒先师之志。而羲文经卦重卦大义，则于《易学启蒙小传》详之。若夫训诂之真讹，讲解之得失，则有汉魏以来诸儒之说在，学者其审于决择哉。圣宋淳祐戊申良月初吉，后学巴郡税与权谨识。

邵子《皇极经世》，于六经止取经圣人之手者四。然四经中，《易》又经伏羲、文王、周公之手，则此经可谓最古。而卷第最不明，盖汉、魏以来诸儒之罪，而王弼、韩康伯尤其罪之魁者也。按史，费直虽以彖、象、《文言》参解《易》爻，初不言分传以附经。《魏志》谓郑康成始合彖、象于经，厥初犹如今《乾》卦，附之于后。至王弼，则自《坤》以下，各爻联缀之，标题乃以上经《乾传》至下经《丰传》分为六卷，已不知于义何居。及韩康伯又以上下《系》为七、八卷，而《说卦》为第九，则统《十翼》中，《序卦》为第十，《杂卦》为第十一，通谓之《周易》。第九卷末，复以王弼《略例》足成《周易》，为十卷。使文王、周公上下二篇之经不成二篇，而孔子《十翼》不成《十翼》。汉魏迄今几千馀年，列于学官，专置博士，无一人能辩其非者，惑世诬民，抑何甚哉！故曰：汉、魏以来诸儒之罪，而至王弼、韩康伯尤其罪之魁者也。先师魏文靖公在时，相与叹恨，尝欲刊正之而未果。予既本邵子定著《周易古经》二篇，冠于《十翼》，以酬先师九原之志，而从丞相克斋游公质之。吁！前圣作经以俟后圣，而异学汩乱如此，顾惟晚陋，何敢轻议古人？然不直则道不见，知我罪我者察焉。是岁日南至，与权再题。

先君讳德文，字周卿，家世福之福清，自高祖仲举徙吴，因家焉。曾祖讳蕴。曾伯祖著作郎蘋，伊洛高弟，绍兴四年六飞南渡，知府事孙公佑以学行荐，白衣赐对称旨赐秩，玉音有通儒之褒。嘉熙四年，郡侯王遂立祠于学，亦先君之请。先祖讳大成，隐德不耀。父楙，号分定居士，参议陈公造有记，有著书三十卷曰《野客丛书》，石湖先生嘉美，为之跋。先君携此书谒凤山李大参性传作序，家贫，力以版行，不负前人著述之志。书成，焚之墓下，见者无不涕服。先君资禀颖悟，笔端有口，屡魁京庠，士论推重，当世名胜争愿纳交。显学盛文昌章自豸冠而师建宁，交游二十年，终始如一日。海陵赵守善湘适值边兵毁破城壁，委请先君协力经理，董治版筑，城壁复完，以功奏补承信郎。先君蹭蹬不偶，弗克以儒科自奋，俛首鹖冠，调宁国酒税。任满，太守王实斋复挽留一年。庚子岁歉，发运史侍郎宅之以时多盗，命先君摄华亭尉。凡两载馀，往来湖泖，搜捕殆尽无遗类，邑人赖以安妥。大漕陈垓亦以先君才能敏卲，俾兼造船场市舶。未几，徽守郑宗山奏辟监榷货务，造会纸门及额，受赏转承节郎，受南桥酒官。磨勘拟转保义郎，以出仕二十年，尚可循转，先君耻于右选，意欲世科，遂置而不问。先君手笺鹤山魏先生《渠阳诗集》，析文辨义，诂注甚详，鹤山嘉之。亦既锓板以广其传，克斋游丞相似为之序，真西山德秀、杜立斋范、王实斋遂皆有跋语，亦各举先君科目。秘监李侍郎心传跋云：「此五人者天下之正人，周卿与之游，亦无忝于所生矣」。近蒙游相召命沓至，且有里除之诺，方且自喜，夫何一疾，医药勿疗，归正寝而殂矣，痛哉！先君享年五十七，生于绍熙改元四月二十九日，终于淳祐六年十月二十二日。先君娶周氏，男一人敄，方志于学。忍死竭力，择次年五月十二日卜葬于吴县横山桃花坞先茔之侧。若夫先君平昔云为操履，毕载于前之名胜跋序，姑掇其大概，刻石幽隧，以为不朽之识云。孝男敄泣血谨书，兄奉议郎、知处州丽水县、主管劝农公事斗文填讳。

绍定四年，岁在辛卯，春正月二十有二日，孤子子肃、子恭奉考君柩葬于飞来山阴东园山之原。先期持玉堂少卿林先生岊状行，从郑宝制左史公性之请铭。郑公，考君心知也，尝语子肃等曰：「乡同朝时，相遇惟评文论心，绝口不及声利，而且简俭介洁，使人愈久愈敬」。今痛九原之不可起，愿志而揭墓右，以诏来世。窆日薄，子肃等不肖，廪焉亡以内诸幽，敬茹哀叙历官迁次、出处梗概寘之圹。考君讳著，字公明，一字性诚。朱氏为沛国显姓，十世祖御史中丞至自光之固始，遂贯福州闽县。皇曾祖讳庭佐，太学博士，赠太保。曾祖妣黄氏，吴国夫人。皇祖讳倬，绍兴末相高庙，赠太师、魏国公，赐谥文靖。祖妣刘氏、李氏，俱魏国夫人。皇考讳端学，中奉大夫、直秘阁，除宪江东，提举华州云台观，累赠金紫光禄大夫。皇妣余氏，建安郡夫人。金紫生三子，考君寔为嫡长。以文靖遗泽，补承务郎。妙年刻苦自厉，铨中，初筮温之天富支盐，再调漳之龙溪丞，两预福建漕荐。淳熙十四年擢进士乙科。阜陵赐第日，胪唱暨考君姓名，二相并奏，曾被玉音「义方」之褒，堂除西外宗院监左藏东库。秩满，与职事官差遣，除太学博士。明年，迁国子博士。坐言事者失实，去国。丁金紫艰，庐墓哀毁。服除，祠冲佑，守道州，持湖右庾节兼提点刑狱，寓直中秘，分帅夔路，主四川类文衡。召入为郎，历刑部、度支、尚右三曹，权直舍人院。庚辰，大廷策士，充详定官，除将作监、秘书少监兼国史院编修官、实录院检讨官，迁太常少卿，起居郎，权刑部侍郎。癸未，同知贡举，升兼同修国史、实录院同脩撰，除吏部侍郎。皇上登大宝，首擢兼侍读，除兵部尚书，守吏部尚书兼修国史、实录院修撰，差郊祀大礼桥道顿递使。年偪垂车，告老章几十上，温诏至再，始除职与郡，除显谟阁学士、知潭州、湖南安抚使。便殿引辞，益被睿眷，有「朕自知卿，欲留讲筵，以卿苦求去」等语，锡赉甚渥。面奏三劄，以务学、广谋、增圣德、济国事为言，词旨剀切。且乞振纲纪、守法度、明赏罚、别廉贪、辨真伪、察贤否，汲汲为固基本计，悉蒙开纳。去归其乡，力请祠，提举西京嵩山崇福宫。积阶正议大夫、闽县开国伯，食邑八百户。前年冬，得左髀酸痹疾，稍岨于行。然清卢电烱，须鬓犹鬒，笔力不小衰。俄感微恙，奄弃二孤于正寝。生于绍兴三十年岁庚辰九月之廿三日寅时，而没于绍定庚寅七月二十四日，享年七十有一。乌虖痛哉！将死，遗言耿耿，皆爱君忠赤。戒后事勿溺缁黄，亦不怛化，正衣冠，危坐而逝。先，致仕□恩，除龙图阁学士转两官，依所乞。遗表闻，赠四官，与致仕遗表泽。取洪氏，赐冠帔，赠淑人，故建宁府教授杞之女。白首相敬，为女、为妇、为母之道皆可则。从宦都城，先四年卒，考君有志。子男：长子肃，朝奉郎、前两浙西路安抚司主管机宜文字，赐绯鱼袋；次子恭，承议郎、前知汀州长汀县，赐绯鱼袋；又次子齐，蚤世。女曰卯，曰睦，未笄卒；曰耆，适文林郎、潮州司理林蓬孙从夫，亦先卒。孙男挺，承奉郎、监兴化军涵头盐仓，以考君郊恩换授。抟，将仕郎；拱，将仕郎，皆所任。称翁、坚翁。女祉。曾孙男颐老。考君讲学操践自诫，入一言行必印券。事亲孝，涖官廉，尚义勇，为人谋忠，谦恭酬物。躬行帅孙子，安于清约，有韦布不堪忧。乐施予，广赒恤，助未举之丧，赖以入土者众。平居寡欲，既达，无声色娱。故其更治也，所至节爱，以化治称。用公钱代民输积帑，馀佽兵费。儒功久□□□清风惠政，今犹昭□□□□□□□靖共正直，不亢不随，名德日以高显。勤劳职业，风雨靡辄变。其在经幄也，亹亹告君，一本仁义，国体、民基，恳切真意，退朝率有隐忧。典综铨衡，镜清烛照，人不敢干以私。公道寖昌，不负亲擢，险夷一致，终始玉粹，见几知止。佚老，全节晦忠，一饭不忘。药裹纷前，忧时尤极。见谓全德君子，亦其廉耻命义素明也。死之日，善类嗟悼，闾巷吊哭，以亡此哲人为恨。况艰棘荼毒，忍死衔痛，为人子者当如何？勉奉大事，姑叙颠末。考君生平追古琢文，尤工于诗。有《爱贤集稿》、《续稿》、《经筵进读》、《西掖制稿》，藏于家。孤哀子子肃、子恭泣血谨书。

某拜启：临江转致九月三日书，不胜感谢。不闻问复月馀，想惟德履超胜。令似痁疾，必已无事。贤閤安人少睡，必是多虑。会稽曲折，岂应知也。某老病杜门，交游殊稀，盖季章痔未全愈耳。今秋渴雨，芙蓉大段稀疏，小车按行之乐亦岂易得耶？汪时法计时通问。钱文季寓金华县，俟来春趁班注邑，可谓良图。近附仓司便遣报，因书试询，达否？刘公度得耿漕文字申明，诣曹改官，张帅语客云尔，未知果何如。考亭间得书，孜孜范碑，殊可敬叹，然亦有疑。庆历诸贤黑白太明，致此纷纭。六一壮年气盛，切于爱士，不知文靖浑涵精深，期于成务，未免责备。正献兄弟方含章不耀，人所未知，故语言多失中，后来大段自悔。所谓君子之过，不必曲为说道理。如《仁宗实录》皆经名公笔削，仍亲闻当时议论，其于西事本末略不及二公，意亦可想。今观《自记》首云「学道三十馀年」，却似后学说话，至以忠宣比尧朱，亦太过。本朝诸公心平如忠宣者几希，设有真迹，尚未敢必，况居仁所传耶！张续帖在谁家？如「修性多病」之句良可疑，「殊不喜居京」亦非六一语。苏明允帖若果有之，则黄门《龙川志》说碑处自当具言，何必引张安道为證也！陈无己《谈丛》尤乖疏，如说幸澶渊，谓寇公不容章圣起还内，径自御坐登车，是何识见？故说文正过文靖一段绝鄙野。今于集本并列众论，以俟识者。盖小说极难信，其来相告有好恶，有差误，秉笔则当决择耳。鄙意如此，未知当否？更望批诲，以代剧谈。馀惟厚爱，不宣。

乾道丁亥三月丙申朔，招陈允中为成媪诊脉。

丁酉初报谒。

戊戌（佚）。

己亥（佚）。

庚子（佚）。

辛丑（佚）。

壬寅（佚）。

癸卯（佚）。

甲辰（佚）。

乙巳，晴，北风微作。申时过隆兴府，遣人致问帅、漕，有馈皆却之。晚泊鳜鱼潭夹中。

丙午，无风。以从者有潜入隆兴城中者，候至巳时方行。晚泊吴城山庙下，登望湖亭，春水未生，涯渚历历。松门巡检詹亿之、保义巡捕某至此来谒。亿之严州人，顷在赣识诸父。

丁未，舟人赛庙毕解去。自此入湖，掠珠溪、神冈、左里庙，皆不泊（癸酉岁避风左里庙数日。）。湖中多沙山，望之如云，庐阜青苍，真欲招隐耶。未后次南康军，签判赵无悔相访，别适周岁矣。借虞兵陈宣前导出西门，诸峰横陈，瀑布中泻，寒食节游人布路。约十馀里至开先寺。长老不在，同西堂元湛上漱玉亭，观石柱间东坡辛巳四月题名。开先旧屋惟有此亭，其上即石桥，又其上瀑水落焉，潴为龙潭，旱岁祈祷颇应。回观僧堂，即南唐元宗少年书堂也。古碑一空，鲁直院记偶存耳。寺之东山别有小瀑，号马尾泉。其馀境物之胜，僧徒皆不能言，要当按陈令举之记，以浃旬搜访，或可得其四五耳。饭罢，日已落，急命车南访归宗寺。由简寂观路口，以迂僻不果入。行官道约十里，将至寺，先渡鸾溪桥，酌一滴泉，蹑支径，过水硙，循溪源，有大池纵广十丈，甃护皆以石。又其上则石镜溪，闻刻鲁直三大字，曛黑不能视，独题岁月于王龟龄待制诗碑后。溪上直紫霄峰，铁塔在焉，村民以二三月一往采茶，约十里云。自此即架石渠导水，长至二百丈，最为奇特。此外旧物稀矣。秉烛入寺，寺在金轮峰上，霄峰之下。上霄者，秦始皇、汉武帝所登也。长老名枞，闽人。同谒王右军塑像，观墨池。又有鹅池，恐伪。南山至此已十八九里，尚有康王观、谷帘泉，在一二十里间，遂转山北入江州界矣。隔路别峰号黄龙，是为汤泉，有寺几废云。枞作果供，二鼓就寝。今日之游虽匆匆，而篮舆中遍观山面，所得为多，恨不能诗以识之。

戊申，闻五更钟即蓐食，以火炬夹车而行。初甚雨，无从假盖，已而稍止。至万杉院天始明，顷经焚荡尤贫乏。同长老上散珠亭，即旧滴翠亭也。观仁宗飞白「清净和尚」等字及敕劄数通，钱易、王随、王钦若、王曙、章得象诸朝士送僧太超诗。太超乃天圣中开山者，内侍罗崇勋主之。太守史奉直俣致问。雨复作，亟过栖贤，路稍崎岖，然不妨观山也。约十馀里至三峡桥，苏黄门所记殆非夸词，恨不遇积雨怒涨时耳。下视桥柱，余靖、元绛皆刻姓名。自此行石衢至玉渊亭，涧水披石陡落，汇为龙湫，雪溅雷吼，不减三峡。又数十步乃至寺，山林阴翳，栋宇零落，如蹈无人之境。升其堂，长老妙徽方出，嘉州人也。同至五老亭，古碑多烬于火，而祖无择《爱堂铭》独存。堂在今菜圃后，仅存阶梯。按记文，唐宝历初李渤舍宅为寺云。闻数里有楞伽、折桂诸小院，乃旧屋。楞伽即李常公择山房，有其妹墨竹，迫归不能往。出栖贤行十里得官道，入罗汉院。虽免火厄，而主者非其人，坐观摧败，略不支补。惟藏殿尚如旧，内外皆石柱，刻龙绕之。承平时民财既富，济以国力，固应如此。又十里，入北门，谒太守而归。星子令邓从政思问相候，并致谷帘泉酒，无悔送《庐山前后集》、《江行图》。欲登落星寺，而众客在岸，应酬移时，日已过未，遂解去。癸酉冬尝游此寺，今以其咫尺反忽之，不无遗恨。晚泊女儿港。是日清明，以卮酒劳从者。

己酉，早昏雾，辰后方解，而北风作。过大孤，泊黄泥洑。登岸，沿港入饭箩山民居。风不止，退泊樟汊港口。林江州栗遣人致问。顷之风稍息，行数里浪势未平，家人辈惊怖，复挂帆回樟汊。昨日若遇此天气，则少留落星，再游庐山矣。

庚戌，风浪不可行，坐岩石间观刘贤与舟人弈。

辛亥，雨作，风稍缓。行至湖口县，江湖合流，浪势甚大。县在上下钟石之间，不暇为苏仙之游也。过里许，拦头一叶舟趠白浪，袭税方与从者鬨，而江州使者再至乃去。进至交石夹上口（有人烟。），登岸望桑落洲，步上夹石。监庙卲迪功端、程部信纲相访。故户部侍郎与可大受之子，戊戌年家也，以南康谷帘泉酒遗之。未后风止，舟人云西江浪未平，不果行。有欲烹河鲀者，买而纵之。夜，月极佳。

壬子，鸡鸣解缆，风复作。巳时过彭泽县。县在南岸，乱山连延不断，而北岸惟小孤山突起。虽有水，非江中央也。马当远望如马，亦在南岸。上元水府庙楼阁华焕，不能谒款。未后入望江夹。望江，舒州县也。舟人云前无住口岸，遂止。

癸丑，未时次雁汊镇（隶池州。）。风色既逆，检税者又不至，遂宿焉。携儿游东山禅院，长老惠日。

甲寅，风益高，入长风夹，遇浅回旋久之。未后过罗刹石，浪转高，挂帆回泊李王河口。李王谓元宗也。登洲上闲步，有民居及巡检司。

乙卯，早昏雾，辰后方行。未时次池口，去州数里，舟师以干乞留。风忽转南，得未曾有，张帆行仅二十里，雨作，复转北风。乙夜叠棹入梅根港，百家之聚也。大风。

丙辰，大风雨。登岸谒昭明太子行宫。步至市尾，有梁逵，字通卿，教村童，携酒与之饮，颇能道九华胜概。渔舟数百，出没大浪中，皆捕河鲀者。

丁巳，雾散而晴。掠铜陵县，入丁家夹，以风逆，命挽而进。晚未出夹数里止。官军数十辈驻泊岸上（金陵军。）。有老黥谢镐，字子京，亦聚教村童，携酒饮之。

戊午，早掠繁昌县，以风静不入夹，中流而下。未过芜湖县，望󱻒矶在江心，雇小舟登宁渊观，寂无一人，屋皆朽败（图经作硗矶，政和中观额。癸酉冬，予欲游不果。）。前对三山，左即邑屋，青墩夹出焉。观张安国舍人题字而回。过西采石，数舟簸旗鸣鼓而至，皆和州截税者（郡守胡昉聚财甚急。），久之方去。晚过西梁山，泊大信口，二百馀户。夜扣万寿廨院。

己未，早行夹中，欲入太平州，以水涩复出江。巳初过采石镇，己卯秋尝登牛渚矶，今不暇。晚泊鹅项。

庚申，早，以夹中水涩转江而入，未后泊新河口。此行日日北风，今日溯流趋新河便值南风，所向背驰类此。折简韩无咎运使。雇舟载行李入镇江闸。

辛酉，南风益熟。方帅滋务德、叶总领衡梦锡、韩无咎及庄德全、榷货苏常山玭训直并相访，辞以径过，不果报谒，有馈皆却之。常山，仁仲之子，务德甥也。行李易舟，挈家绕城过天禧寺，治陆行计。漕司急足持先牌与召客赵倅善仁纷争甚久，赵故人也，以醉之故。新太平州推官赵儒林不没、长老智勤并相访。都统刘侯源致馈，亦却之。

壬戌，早发天禧，行十里，田间有南唐追封庆王李宏茂字子松神道碑，韩熙载奉敕撰。饭随车乡之上店。午饭后至秣陵镇谒岳庙，有道士主之。晚宿方墟，访陈特立秀才。

癸亥，早饭毕至溧水县。知县王彦平及主簿张修职思新、主簿王迪功尚之、尉张迪功南仲相候于门。入泊中山驿，绍兴戊午李朝政修，鲁察为之记。赵倅分路赴阙，殊愧前失，而仆未尝过之也。晚赴王彦平饮，后圃有池，周美成作邑时长短句云「新绿小池塘」谓此。园无花而多古木，有连理者。

甲子，女兄小祥，就驿设祭而行。饭官塘。晡时至黄连步，登秦氏小舫。是日天气颇蒸郁。晚雨作，中夜大雷。遇客舟横港，冲破篮舆，纷竞不已，遂泊。

乙丑，大雨，午后止。昨日道中苦旱，得雨良幸。过溧阳县，宰陈朋元通直苍舒、尉时迪功作乂相访。乘便风度湖渰达宜兴，妇家来迎，方知外舅以二月十九日不禄。鲁子师之子相访。

丙寅，晴。遣赖昌如临安问两兄动静。

丁卯，新浙东安抚司机宜汪端中恪、新镇江分差粮料院强中憺、新监左藏西库刚中懔、将仕郎张仲益并相访。三汪皆彦章子。将仕君，寺丞元览观复子，侍郎漴之孙。

四月戊辰朔，雨，闻日当蚀。至吴墟谒周敦义参政，已拜泉州。

庚午，宜兴丞叶宣义节、新监通州盐场俞秉义仁仲相访。宣义，少蕴之孙，永州太守桯之子。秉义君，庄氏甥也。

辛未，谒同年庄伯威知录及其父德成玘监庙。新主管临安城北右厢邵宣教轺华甫相访。

癸酉，赖昌持两兄书归，再遣行。程君晔及地理僧真鉴大师净如来。

甲戌，显亲长老全显招饭，辞之。再至吴墟。

乙亥，邑中迎社颇盛，云周孝侯生日也。闻孙仲益尚书舣舟北郭，谒之。年八十七矣，精明如六七十人，诗文不减少作，谈旧事纚纚不勌，可谓异禀。

丙子，外舅终七。

丁丑，客云：汪彦章与王甫太学同舍。甫貌美中空，彦章戏之为花木瓜。及彦章罢符宝郎，甫正当国，以宣倅处之，宣州产花木瓜故也。

戊寅，复至吴墟别泉州。

己卯，新国子监主簿沈德文相访。

庚辰，早诣台庄祭奠外祖坟。守者已改用毛百一，稍禁樵苏。通判舅氏坟在其西二三十步间，植两石楠以为识。礼毕，与仲贤、净如会于庄子平资福庵，遂拜其墓。相去半里有苏子修秀才坟庵，又一里有孙观复庵，极洁雅。回视庄德迈及蒋氏所出阴地，道过庄德固坟庵（德固癸未岁死。），自此问归路。去县数里有余公度、邵知县、胡省干三庵相望，又落路观慕容彦逢尚书家诸坟，稍已废圮，有尼庵主之，敲其门不应。从者颇闻虎啸，回趋孙端朝汝翼安抚坟庵少休，其规模如小寺。归憩宋氏店。黄昏到家，雨作。

辛巳，庄支使玙相访。饭罢，因谒郭宅心寺丞，遂游通真观，比癸未岁益不振，向馀一柏又复不存。庭下有虞察院诗刻，云：「此树已三百年，而数岁间俱失之，庸道士之罪也」。闻是日乃吕洞宾生日。

癸未，早，仲宁、仲贤过，善权设水陆斋，约同登舟，风水俱逆，其行甚缓。晡时掠桐渚。晚望杨氏坟庵颇壮丽，由小港登焉。方坟阙角，僭侈非度。自此至寺才数里，乃肩舆以行。过离墨，山最高，或谓与善权通号离墨云。稍前即董山，囤碑在焉，欲上而日已落。径入善权，敕额曰「广教」。初，龙图阁待制傅楫，兴化人，尝为徽宗端邸宫僚。既死，援王陶例，未至执政，特赐功德院，而不改广教之额。楫墓在寺侧，其群从亦有依寺而居者。按旧碑，寺本齐武帝赎祝英台庄所置。山东北有石坛，号九斗坛，世传梁武帝祷雨于此。会昌废寺，田产归钟离氏。咸通八年，凤翔节度使李蠙奏云：「臣太和中尝肄业此寺，岩洞有白龙之异，愿以己俸赎田复旧」。诏可之。其碑并蠙诗尚存，仍画像以祀。南唐时尝为道观，后主复为寺。宣政间傅氏子徇时又请为崇道观，建炎间复旧。单氏《图经》云：殿屋乃庐州刺史张崇造，寺多唐人题名，今独乾符以来塑匠役人姓名班班可见。殿柱上有雷部鬼书，曰「骆审火」者一，「谢钧火」者二，字皆倒书。予往视之，不见所谓唐匠姓名及「骆审火」字，其「谢钧火」入木寸馀，又有「诗米」等字皆遒劲可爱。客馆岩石奇秀，潴水为池，颇立亭宇于其上。壁间有元丰甲子秋九月彭城刘彝执中《夜宿寺中追怀陈襄述古诗》云：「精识世所稀，友道古难有。伊人虽云亡，遗德不可朽。尝厌石渠游，是邦爰出守。浚河纳湖波，股派活畎亩。学宫起城隅，涂人或薪槱。既富而教之，薄俗适忠厚。矧予平生时，昏弱赖磨揉。共赜姬孔微，肯出皋稷后。醇源浩罔涯，实行靡容茍。犹期老岩阿，寂寞待同扣。天乎夺大成，旅葬宜兴阜。我来薙荆榛，雨泪滴杯酒。恸哭起秋风，落叶纷林薮。永怀三益恩，语报乏琼玖。愿子生人间，世世为亲友」。古人于交游情谊盖如此。述古墓去寺十馀里，州博士岁遣生员祭奠。

甲申，晴。宜兴人谓尧时夏雨甲申而致九年之水，故甚畏之。早同仲宁及地理僧净如过丁墅卜地，去寺约二十里。饭于吴寺丞庵，回至怀相坞，入吴秀才庵少休。天气骤热。将至善权，由傅公神道绕寺后访二洞，约行里馀，度小岭乃至焉。乾洞在上，有大石当户，其四周彷佛类叠墙，宝盖下垂，鹅管悬缀，有盐堆米堆惟肖，视张公洞差小，然亦可容千人。水洞在乾洞之下，水自山出，未至洞口，披石斗泻汇而为湫，细流入洞。洞中石田皆成疆畔，每丘才盈尺，高高下下，水满其中，石文蹙成，花草如雕镌者。陈述古诗云：「阴阳融结此山川，便有盐堆与石田。风俗每来占水旱，却疑乾洞有神仙」。注谓乾洞中有盐米堆、石田数丘，乡人岁时祈祷，以占水旱。若田中有水，即为丰年之兆。又诗云：「水洞深无百尺泉，白龙腾蛰已多年。谁知此物能云雨，常济山南万顷田」。注谓《图经》云：水洞中有泉，大旱不竭，常有云气升腾。太和中白龙出于洞中。予观石田在水洞，而述古乃言于乾洞，不知何故。白龙即李蠙所见者。水既入洞，即伏流达寺中，昨日所谓岩石亭宇正临其上。时有四足鲇鱼出游，村夫或击而食之，今日童仆辈亦有见之者。水由寺而出，灌溉之利远矣。游洞毕，回视傅公家乃归。是日茶毗长老正祥，其死方数日，病后端坐书偈而逝云。寺在宜兴西南，陆行四十里，舟行六七十里。张舜民《南迁录》：过黄州，闻东坡云，近获一鱼，似鲇而有四足，能履地而行，或曰鲵鱼也。

乙酉，早，肩舆二三里至董山。按《三国志》、《金陵实录》，孙皓因国山有石自立，遣司空董朝、太常周处封禅刻石，埋银龙铜马于其下。其石如囤，故俗呼囤碑。山高数十丈，与徐宗策杖同登。碑字三面可辨，惟东向剥裂模糊，盖无屋以庇之也。俗呼董山，谓董朝也。碑词载所遣官姓名而无周处，史氏误矣。长老法济参斋罢，登舟归邑。初行十里，四望尘沙涨天。既入湖渰，西北风大作，浪涌舟驶，逼暮到家。赖昌等报七兄铨试中第二。

丙戌，开启天申节。

丁亥，宜兴尉赵修职希仁、新镇江签判胡通直誩审言相访。再遣赖昌、傅胜如临安。连日雨寒。

戊子，赴庄德迈饭。

己丑，报谒数客皆不值，独游会真庵而归。

庚寅，大风而晴。早同仲宁、仲贤、如师再出南门卜地。一里许曰画店，二三里曰山门，盖自此入山地。南来诸山聚于阳羡，界太湖而止。对县治号铜棺山（一曰君山。），尤雄拔，故此邑多富贵之家。是日饭庄氏资福庵，晚饭庄子权雨华庵。其间历阳埰邵氏之净观庵、庄子和霜露庵、蒋子礼祖母沈夫人静照庵、言村王朝奉庵，惟霜露庵草草，馀皆雅洁闳敞。新丹阳丞沈从政宗契、王仁杰秀才相访。

辛卯，王德华藻自昆山过溧水，经由相见。

壬辰，早约庄德迈饭讫，泛舟数里至言村，访胡茂老松年枢密旧居。堂榜曰「万幅平远」，邑人第呼横山堂。堂去湖渰才百馀步，湖外峰峦横陈，又其外远山如屏。方茂老卜筑时，陆艺花木，水植荷莲，死才二十一年，皆堙废不治，而第宅浸坏。予甲戌岁尝与外舅具舟欲来，大风而止，今日亦遇风雨。

癸巳，新乌程丞祝宣教溥相访。饭罢入县学，学逼南门，对湖山。按碑记，真庙朝县宰李若谷立庙，仁宗朝郑民彝修学，绍兴十六年又修。今浸敝，无一青衿，其傍即社坛。韩无咎寄庞元英《文昌杂录》。

甲午，早同仲宁、仲贤、净如出南门，过横涧，入袁氏庵观地，投宿洞灵观。知观邵惟道字集虚，极有干才，支倾补敝，观遂复兴。登张公洞，中路回望太湖，宜筑小亭焉。山非甚大，而洞极广，盖一山皆空耳。其间肖像不一，而数柱若擎之者。

乙未，早过湖洑镇，跨溪有桥，号侍郎桥，或曰谓陆希声，而图志颇疑其称呼不相应也。饭于金沙寺，登颐山，访讲易台，酌潜虬泉，皆希声遗迹也。寺有岳飞己酉岁留题刻石，词甚壮。游李福坟庵，即李显忠斩之者。入镇中观潜虬泉。仲宁兄弟同净如过山中观地，予乃与道士王见志字全隐者游惠氏南园，久之过北园。仲宁兄弟至，遂买舟泛湖洑而归。两岸多朱藤，故号罨画溪。历唐贡山，净如云唐贡茶之舍也。又过冢山、蠡湖。甲夜抵邑中。

五月戊戌朔，姚媪忌日，过显亲设供。仲宁招胡审言素饭。寄孙暂从慕容邦瑞学。

己亥，赴汪强中会于庄氏万顷楼。

庚子，新静江倅鲍梦符、新宜春丞王从政涣、新广德司法赵修职公鉴、新会稽主簿赵修职公植并相访。赵氏兄弟，充之之子。是日借汪氏舟如平江省从母，而东南风大作，不可过溪桥，宿于岸，步出小莲。

辛丑，早行，风不止，微雨。过沙子，为前舟阻滞踰两时，横拖而进。晚宿塘杨坊。

壬寅，端午节，早雨。午后次常州，泊州桥，过章茂之知录厅，留连至夜。同坐乃其宗人兴祖，字庆善。明脉州碑，徐铉书，甚奇。

癸卯，早移舟过东门，登岳庙，入荐福禅院，陈莹中作记，偶免兵火。观音堂极高爽，或云东坡赋红梅阁即此也。邂逅白沙萧岳英，在此权摄，同观钱俶开宝九年五月金书《法华经》。当时共舍二十通，今仅存五卷，光明如新。乡贡进士萧鸿、武进丞李德明绍来谒。萧生，奔牛人，与岳英同寓寺中。又同岳英过天庆观，修廊颇严整，殿背有李某画双龙，岁月浸久，势欲腾拿，盖名笔也。道正房植虞美人，花状类双鱼，色如金凤，其叶与牡丹无异。又过太平寺之弥陀院，观徐陟水壁，波涛隐起，毗陵所工之艺也。老僧守稠云：东坡元祐六年三月二十八日过寺，赋诗云：「醉中眼缬自斓斑，天雨曼陀照玉槃。一朵官黄微拂掠，鞓红魏紫不须看（右净土院牡丹。）。六花薝匐林间佛，九节菖蒲石上仙。何似东坡铁柱杖，一时惊散野狐禅（右华藏院薝匐。）。」其碑近为何提干者取去。晚赴茂之饭，遂宿其厅，复移舟泊州桥。

甲辰，早撑舟至大喜桥，肩舆入胜业寺。三门有唐碑，叙寺本陈果仁宅。西廊已坏，东廊仅存。又东入观音讲院，僧云陈祠甚迩，遂同往。门列三碑：其一唐天宝中记文，元和间立；其一刻大业十一年果仁告身并其妻舍宅疏；其一近世太常博士夏之文，为太守周杞修新庙作记。庙廊数十间，周杞毁贡院而为之。按果仁字世威，本州人。隋朝屡平剧盗，唐武德三年为降将所毒，妻轸氏以宅为寺。而庙食自唐已盛，屡加封爵，南唐保大间册为武烈帝，俗传五月十八日生。新庙之后有真武殿，又其后乃神之旧殿，像为方面，不甚大，或曰真身也。殿前桧树殆数百年之物。归舟少休，复度桥访胡武平功德院。乃武平创造，治平元年七月请额曰「感慈报恩」，遗令不许子孙祔享，止祀其三代，故群从不得扰之。堂有二板壁，东坡草书倅杭和陈述古二诗：其一自有美堂乘月夜归，所谓「娟娟云月稍侵轩」者；其一过周长官夜饮，所谓「二更铙鼓动诸邻」者。经崇、观磨洗，今粗可辨。初在门庑，近徙置堂上，蒋灿题其后。对壁又刻元丰八年五月二十七日东平孟震游寺留题，复刻颂云：「碧玉碗盛红玛脑（今印本作玛瑙。），井花水养石菖蒲。批风抹月晨斋罢，试问禅师得饱无」？其上别刻二颂：一与上同，而改后一联云「也知法供无穷尽，只问禅师得饱无（今印本又改「只问」作「试问」。）」？一同集本，只改「请师」为「凭师」。观前辈于小诗犹润色不一，愈改愈胜，故私记于此。长老名无碍，而集中不书。堂上及僧堂皆画水，活势不减弥陀院者。顷之，出广化门里许，观武平墓庵，中有欧阳公所撰神道碑，宣和间诸孙集褚书而成之，其额则集颜书。完夫右丞父茔相去不远。初，武平闻其弟死，自京师贻书族长云：「某处地葬后出两府，吾弟有子，可当之」。谓完夫也，其后果验。此帖今藏胡氏。武平于天文地理无所不通，而其父子及完夫父子冢兆相望，皆葬平地。凡俗所谓来山去水皆不可考，而武平复先视其子贵贱而后与地。谚有山头堂上之说，信不诬也。今胡氏子孙禄仕数十人，中间世将、交修又亚政涂，与蒋颖叔家并为此邦甲族，何其盛哉！午间赴葛家之会，其居邹志完诸子之居，近买之。晡后出门，中夜抵无锡县。

乙巳，午后至许市登法华庵，望阳山在数里间，其下有澄照寺，今为朱谔右丞功德院。其旁龙母庙颇灵异，顷岁尝至焉。晚抵平江，入阊门，泊北寺，寻徙承天能仁寺。观铜佛，《图经》云：梁陆僧瓒舍宅为寺，中有圣姑庙，盖陆氏女，今号惠感夫人，郡人祈子颇验。顷之，章济之运干来，同过从母宅，戊寅之别今十年矣。章氏甥杨昉叔明同宿。

丙午，唐致远判院来，友婿也。

丁未，赴范至能吏部会。李全自庐陵来，永和诸位、武义、临安诸兄皆有书。

己酉，早同济之、叔明、致远游虎丘。《图经》云：山在长洲县西北九里，一名海涌山。上有云岩寺、真娘墓、剑池。饭罢，谒陈省华、王禹偁、叶参、蒋堂画像，历东西庵。归过半塘寺，朱长文《续图经》云：虎丘寺即晋东亭，献穆公王珣及其弟珉之宅。寺前有高僧竺道生讲堂，生公立片石以作听徒，折松枝而为谈柄。其虎跑泉、陆羽井见存。

庚戌，王仲谟、仲告、仲显自昆山来，至普门禅院谒之。景德中，日本僧寂照尝居此，旧刻朝宰诸公送行诗，今亡。长老师璨约唐致远及仲谟昆仲过万寿禅院素饭，并招范至能。长老蕴衷，癸未岁住径山识之，诸君欲与刘赓谈命，私使来，盖孟浪人也。万寿本丁晋公祖守节造，今号报恩光孝寺，平江望刹也。

辛亥，林修之药局拯相访。

壬子，仲谟兄弟归昆山。谒张汉卿推官、颜休文省干，独游北禅院。主者惠深，住数十年，一力新之，十六观甚严洁（《图经》：本戴颙宅。）。

甲寅，赴张汉卿会，约为天池之游。

乙卯，早别从母，登舟同济之至崇真宫，相别于阊门，范至能、颜休文相别于门外。致远联舟绕城，望姑苏馆而过，八里至横塘，入般若寺。又数里至黄山，入法云寺。陈国长公主及石驸马葬堂上。寺之轩窗皆可眺望。登塔一级，以窄峻而止。诸峰高下相连如笔格，俗号笔格山。又数里过木渎镇（旧至蒋氏园极佳，今稍废。），至灵岩廨院。村民磔虾蟆可闵，以钱二千市千二百纵之。呼笋舆上山，山半有憩亭。由支径访西施洞，今为石龛，塑佛像，回视已见太湖。按吴越僧智贤乾德三年所作《智积记》云：「图志言阖闾城西砚石山高三百六十丈，在吴县西三十里。阖闾宫院、琴台、响屧廊、馆娃宫，复有砚池、玩花池、明月池，山前十里采香径。梁天监二年置寺，十五年有僧自画梵相于佛殿壁间，后有西天僧见之云：此智积菩萨也」。馀文不录。旧号灵岩秀峰院，今韩世忠请为功德院。长老善卿来迓，同自响屧廊过草堂，上琴台，下视川原华丽，太湖数百里在眼中。致远置酒胜集堂，旁有圆照禅师塔（小说所谓浙本尝乘递马赴阙者。）。塔临石池，即砚池也，故此山号砚石山。近地别有𥖪村，其石可作砚及器用。堂上望湖边两山相对，东曰胥山，西曰香山，其中曰胥口，故老言香山产香。堂下平田之中有径直达山头，西施自此采香，故一名采香径（今《图经》采香与此地里不同。），亦云箭径，言其直也。或曰由此投伍员尸，故有胥山、胥口之名。香山西北连穹窿山。湖中山之大者有东西二山，皆号洞庭山，馀多岛屿云。夜待月望湖光，然后就枕。顷年尝同章茂之兄弟剧饮于草堂，濯足偃松间，中夜方寝。今日之乐又过昔游，所惜偃松一枝已瘁。至能走介送熏香、松黄、新茶，其简云：「来日登天平，须攀援至远公亭及诸石屏处。白云泉名在《水品》，其色凝白，盖郛泉也。张又新以虎丘石井在第三，松江在第六，而此泉未知如何，试一别之。向寿老作亭泉上，及别筑远公亭，而范氏媪居寺中扰之，遂止。寺右上山路旁有石龟，极形似，向亦有名，近无知者。忠烈庙具有文正公以下画像，宜挂壁谒之」。

丙辰，早以香茶供智积殿，周行寺宇，惟倦于登塔。塔乃吴越平江节度使承祐为光国妃所造，成于太平兴国二年丁丑岁，犹未纳土，今一百九十一年矣。卿老具饭，人力辈能鼓笛，用径山例呼而奏之。登诸天阁，烹至能雪液。步至后门观大井，其径丈馀。正东望昆山县百里皆平田，惟一山突起，盖县郭之马鞍山，山寺在焉。东北连山甚长，常熟县之虞山也。自此升小车，过天平下岭，甚峻。约数里至白云寺，《图经》云唐宝历二年置，在县西南二十五里。本远公道场，今为范文正公功德院，义仓在其中。文正父祖葬山下，故范氏多寓旁近，或居寺廊，不振。寺有白乐天、苏子美、王君玉、蒋希鲁诗刻。久阙主僧，庶事不治。欲同致远登山，而脚力顿疲，颇难之。然思至能简中语，恐遗恨他年，遂奋衣右转而上酌白云泉，甚白而甘。蹑石磴至卓笔峰，峰高数丈，截然立双石之上，附著甚𨻄阢，疑其将坠。馀如屏如矗，或插或倚，备极奇怪。行十之七，石愈众而力愈惫，乃循左径访石屋。三面壁立，覆以二大石，少休其中。下至小石屋，一石覆之。又下至飞来峰，高二丈，上锐下侈，微附磐石，前临崖谷，兹其异也。又东下远公庵，一名望湖台，正值寺后，今废。又下至五丈石，亦名阁石。上至次头陀岩，有盖斜蔽之。次至龟石，脊势隐起，名不虚得。此山大抵皆石也，瑰形诡状，可喜可愕。今日适疲倦，又当暑，不能穷其巅。然郡人能至，予之所至者寡矣，况游客乎？归寺欲拜文正公及四子像，坐待鱼钥，移时乃至。明日盖文正忌辰云。寺右有明因塔院，诘曲随山，殊迫窄。初，僧智华与蔡京善，政和间为乞此额，且立碑焉。茶罢即行，过晨台山，大石特立。进至羊肠岭，道旁有曾𪰋彦和父墓碑，未百年已荒败。又度贺家岭，大石如横案，上立两石，俗云岭北有新妇石，此其箱箧也。午饭王份知县坟庵。份，吴江臞庵主人也。未时至张汉卿天池庵，汉卿相待久矣。按《图经》：吴县西六十里曰华山，由绝顶而上有大池，晋太康中尝产十叶莲花。今池在山半，未知是否。汉卿于此营墓就隐，负崖为屋，凿径穿洞，疏水四达，其间种梅艺菊，以待游人，费盖不赀。然山石粗矿，殊乏秀润。晚置酒更好亭，亭在池上。酒阑，肩舆过燕窠山观魏氏山地，入魏奉议志庵。右过北峰禅院，其实魏侍郎宪之庵，规模仿寺，而为移废额于此。入门久之，一僧方出。侍郎公死才三十年，其后浸衰矣。归宿天池。

丁巳，早饭罢，同汉卿、致远行三里至张唐卿排岸庵。庵后大石间有挽云亭，皆人力也。自此度庙岭并华山，凡数里至朱右丞谔永慕庵。茔域颇侈，盖蔡京当国与谔善，敕葬故也。又数里至阳山，下望田间二辟邪甚古，不知何人坟。耕夫云近之辄有蜂螫人。阳山，吴郡之主山也。有元居实者，绍兴间掌市骨董于榷场，坐致高赀，今为平江总管。阳山既横骛，乃大兴工筑支垄为生坟，其旁起冢舍，虽溷轩亦极甃砌之功，门外栽花木数千株，屈折以势，不知靡金钱几万缗矣。又二三里度老鼠岭，入张齐贤承节庵，与汉卿小饮而别。同致远扣魏迪功庵，过黄岘岭，遂至白马涧。舟人已来，与致远酌一杯，各解维去，以陆务观所送车渠环遗汉卿。吴郡惟城西多山，起黄山尽阳山，两日几遍历。夜宿望亭。

戊午，天申节。食时回次无锡县，登崇安寺。古碑云东晋安帝时立，近岁经兵火，方造三门、佛殿、罗汉殿。有僧义深善医多赀，造五轮藏甚华，太守发之矣。又过南禅寺，泗州大圣尝留锡杖，有碑记其事。比创五百罗汉阁，谓之泛海罗汉，盖闽人为之，航海而来也。张婺州元亮相访。

己未，早访刘医，即义深也。元亮约饭，目疾大作，不能赴，遂同过慧山具蒲馔。慧山乃寺之主山，而锡山在寺前，不甚高。摹陆鸿渐碑，汲泉烹茶。佛殿下古松可爱，太上辛巳冬过此，敕匠写真，寻即枯瘁。晚去县四十馀里宿。

庚申，早遇常州萧岳英，立谈而别。目痛益甚，正坐从母宅剧饮过量，且冒暑游山故也。晚宿沙子口。

辛酉，食后抵宜兴，目痛不能出，客至亦不能见。

丙寅，平江守姚令则直阁宪遣使致洞庭春泠泉酒，书籍十馀种。是月六日，国史院进呈《哲宗宝训》一百门，六十卷，并目录二卷，有旨经修而在外者减二年磨勘，而予预焉。

六月丁卯朔，外舅卒哭祭。

己卯，庄德迈送溪鳞，此日目赤稍退，而脾胃性弱，百物皆忌，偃卧榻上，无聊可知。兴国梅山福盛长老大悦至自无锡，仲宁招之卜地也。舶趠风大作。

戊子，邵至卿运使相访，自闽改湖南而归也。目赤虽去而翳晕生。

己丑，新吴江宰邵宣教輗及其弟新秀州司理輶相访，皆至卿之子。

庚寅，初伏便觉酷暑，闻吴璘以四月十七日上遗表，有旨汪应辰升宝文阁学士，权节制兵马。兴州制置司分兴元、利州作两路，以吴胜、任天锡总其军，晁公武除待制、知兴元府。应辰疾速前去，以漕臣权成都。已而除虞允文大资政充宣抚使，未几允文依旧知枢密院再押治事，仍为宣抚使。二十日出门。

韩愈以天刑人祸归咎史笔，柳宗元随辟其说，后人终致疑焉，今以李文简公验之何疑？且《左氏》纪诸国之事，《史记》上下数千载，是是非非，利害不专及当世。若公续司马光《资治通鉴》为本朝长编，上关国体。下涉诸臣之家乘，非异代比，使天刑人祸可信，孰能结知明主，见推多士，生历清要，没定美谥，诸子继践世科，历二千石，光显未艾如李氏者乎？况公出入中外，见谓忠直，尽言交游，藐视强禦，虽微作史，自当龃龉难合，然谗间不行于朝，士大夫鲜含怒者何也？守道正，莅位公，事上不欺，应物无心，天人交助，其在兹乎！既没十八年，蜀多文士，其子不近求铭诗而远属耋老，非以同朝久相知深也欤？是以序而铭之。公讳焘，字仁甫，一字子真。系出唐曹恭王季子右武卫大将军偲，武后斥为民，徙眉州之丹棱县，遂家焉。六世孙瑜始复属籍，仕至长江令。公，长江十一世孙。曾祖夔。祖风，赠奉直大夫。考中，朝奉大夫、知仙井监，累赠宣奉大夫。妣，硕人史氏。公生政和乙未，天资颖异，博览经传，独不乐王安石学。甫冠，已著《两汉鉴》；明年，追念靖康变故，著《反正议》十四篇，人皆奇之。绍兴八年第进士，调成都府华阳县主簿。未上，读书本县龙鹤山，命曰巽岩，自记云：「子真子三卜居乃得此山。坐东南，面西北，其位为巽为乾。盖处己非乾健无以立，应物非巽顺无以行。《易》六十四卦，仲尼掇其九而三陈之，起乎《履》止乎《巽》，此讲学之序也。《语》曰：『可与共学，未可与适道。可与适道，未可与立。可与立，未可与权』。夫人各有所履，善恶分焉。惟能谦可与共学，惟能复可与适道。知所适而无以自立则莫能久，故取诸恒，当使久于其道，或损之，或益之，至于困而不改，若井未始随邑而迁，则所以自立者成矣。虽然，吉凶祸福横发逆起有不可知，将合于道，其惟权乎。然非巽，则权亦不可行。学而至于巽，乃可与权，此圣贤事业也」。年方二十四，其志趋学问如此。久之赴华阳，时宰秦桧知公名，公不与通。会诏郡国举贤良，公携五十策谒成都帅张焘，不果荐。秩满，外铨复置教授阙，公亦不就，注嘉州军事推官。丁父忧。二十年服除，再注雅州军事推官，作《当直司箴》，讽郡守用私情背公法者。总领财赋符行中属公增简州盐筴，公移书力拒之，旧相张浚谓有台谏风。二十四年，改宣教郎、知成都府双流县。日坐听事，讼至立决。前执政李文会自泸徙益，府下行县供张加倍，公用常仪，李由它道去。有张氏子竞家资，公曰：「汝方在丧，忍坠先训，盍归思」？三日复来悔过自新。大姓李雱市丘成之产业，公以成之不白所生母，追正之。雱谰词诉府，公列经义律文寘雱法，豪右敛迹，邑庭如水。日翻史册，汇次国朝事实，谓司马光修史先为《百官公卿表》十五卷，后颇散逸，乃遍求正史、实录，傍采家集、野史，增广门类，起建隆迄靖康，合新旧官制，成一百四十二卷，其重编光者仅七之一，《长编》之书盖始于此。二十九年，四川制置使王刚中辟公干办公事。三十二年如荣州。州因山为城，川为隍，夏秋常患水溢，公筑防禦之。隆兴二年，除潼川府路转运判官，入境劾守令四人。州县多横敛，公选官置局，括一道财赋，列其名色，使有无相辅，酌三年中数而为帐，遍示官吏，许擿不当更定，名为「科约」，至今不废。母忧去官。乾道三年召赴行在，八月入对，上《太祖故事》，乞以为法，请许六察言事。又言：「军兴三十年，蜀赋一钱，折变百之，愿自此勿增取。况蜀兵已多，宜罢招刺，严简汰，禁大将毋张虚籍，掊部曲」。孝宗嘉纳。除尚书兵部郎中，以父讳下行员外郎，兼国史院编修官，又兼礼部。会庆节上寿在郊礼散斋，内议权作乐，公言：「汉唐祀天地，散斋四日，致斋三日，我艺祖初郊亦然。自崇宁、大观法《周礼》分祭天地，故前十日受誓戒。今既合祭，宜复汉唐及本朝旧制，庶几两得」。诏垂拱上寿止乐，正殿为北使权用。十二月，正除礼部员外郎。公言：「中兴祭典未备，岳、镇、海、渎、先农、先蚕、风、雨、雷师九祠以酒脯代牲牢。近者雨旸失节，郡国水灾，殆或以此」。诏复旧。占城国入贡，依崇宁五年敕书用白背金花绫纸，贮以金镀银匣，公请如近例。学士院谓礼部不当预，公曰：「典礼先有司部兼掌客，岂侵官耶」？《长编》卷帙渐成，蜀帅汪应辰乞下临安府给笔札缮写藏秘阁，公遂进国初至治平一百八卷，特迁两官。公患时文衰弱，乞命考官取学术醇正、切于世用之文，茍涉虚浮，必行黜落。明春省试，敕榜戒谕。上方励精为治，事或中出。公轮对言：「唐虞三代专倚辅弼，汉唐或谋卿士。今舍二涂，近习必进。此治乱之机，惟圣虑过防」。盖有所指也。又奏：「省闱取士本不立额，乞参皇祐四百之限稍加裁定。旧特奏名虽赐出身，罕授职任。近两榜至八百五十馀人放选注官，而贤良方正一科则寂无应诏，当责举者」。读毕，遂言：「天下有变，经营北方未见可付之人」。上曰：「朕当自将」。公曰：「圣论及此，与真宗济澶渊合矣」。上曰：「此朕家法。太祖平泽潞、取维扬，太宗平太原，皆是也」。公请先自治以待时。上耸听不见倦，近侍皆跛倚。明日，谕三省议省额、特恩二事，有沮之者，乃已。五年四月，迁秘书少监。太史言：「八月日当食」。公上疏曰：「天降灾异所以儆戒人主。今经筵不访问，台路罕论奏，大臣无赵普补缀奏目、杜衍封还内降之风，臣恐忧不在疆埸。惟陛下进众正，消群阴，以应天变」。是冬兼起居舍人。六年雷震上元后一日，公录仁宗景祐三年正月甲辰《求言》、《宽赋敛》二诏以进。直前乞刊定《徽宗实录》之疏舛者，因言：「臣方修进治平后《长编》，若就加讨论，他时可助正史」。诏复开实录院，四月首命公为检讨官。汪应辰进公子垕贤良词业，上曰：「卿有子矣」。范成大除右史，升摄起居郎。议者误引元丰八年十月诏，欲废二浙保正，止存耆长，又宰相以蜀人帅蜀，工部并除二侍郎，武臣提点刑狱，皆违旧制，公援證再三。上曰：「卿论事根据，极当朕心」。左相陈俊卿出知福州，右相虞允文既任恢复，未免更张。公言：「二《典》若稽古，夏有典则，商云成宪，周云旧章，汉云故事，子孙莫之敢废。王安石变更法度，厉阶可鉴」。上欲除公兵部侍郎，公自摄记注，数论事，宰相颇不乐，公遂请去。六月，除直显谟阁、湖北转运副使。陛辞以欲速变古为戒，又表：「《禹贡》九州，荆田地第八，赋乃在三，人功既修，遂超五等。今田多荒芜，赋亏十八」。上委公条画，至则言：「创耕惮科敛，且畏争夺。宜宽冒占，广激劝，如太祖乾德四年许见佃者止输旧税，更不通检」。诏如所请，其妄执契争夺毋受理，守令能劝课者赏之。总赋吕游问奏计，公摄其职。岁饥，发户部大军仓赈民，僚佐争执。公曰：「吾自任责，不以累诸君」。寻如数偿之。游问归，劾公专辄，上令具析而已。七年垕中制科，八年以旧官趋召。会虞允文由左相宣抚西川，自诡北伐，疑公异议，预白上改直宝文阁，帅潼川，兼知泸州。首葺石门堡，置戍以扼夷人。叙州旧市羁縻，马价颇平，比岁增其尺寸，偿直不以时。公言：「国计边防胥失之。乞戒茶马司互市毋溢额，仍勿于夷汉禁山内伐木造舟」。寻皆报可。守边逾岁，淳熙元年被召，适城中火，公上章自劾。既放罪矣，提刑何熙志奏公不亲至火所，并指《长编》记魏王食肥彘，语涉诬谤。上曰：「此载皇宋事实，何害」？止命成都提刑李蘩体量火事。公行及国门，乞祠待辨，除江西转运副使，且许归遣。公进治平四年至元符三年《长编》四百十七卷。或劝公方被谗勿及时事，公曰：「圣主睿度如此，竭忠所以报也」。遂奏：「近者日食地震，夷狄小人不可不虑」。又上《快箴》，引太祖退朝悔乘快决事以谏。上曰：「朕当揭之坐隅」。进秘阁修撰，旋坐火后不尽书焚室贬秩一等，而熙志以辄议史事削两官。公至江西，置一路财赋都簿，如潼川科约。未几召还，乞令本路毋以臣去废此书。上曰：「卿不为高论，务在便民，甚善」。擢秘书监、权同修国史、权实录院同修撰，盖专付公以史事，故用侍从之礼。三年正月也。公前数言南郊、明堂均大礼，自宜迭行，适转对申前说。上令集议，嬖近谓于德寿宫有嫌，沮不行。及予为礼部尚书，与诸儒议，周成王宗祀文王，汉武帝陟配高祖，所谓严父指周公也。晋、唐及本朝名臣皆有是说，非出于焘，焘发之耳。其议遂定。三月，除权礼部尚书，赐服金紫。七月，雷震太庙，柱坏鸱尾，有司随加缮治。公奏：「此非所以祗天变，当应以实」。上谕大臣：「焘爱朕，屡有谠言」。公尝请正太祖东乡，条上熙宁、元符、绍兴议论，其后卒行之。进《四系录》，记女真、契丹起灭，自绍圣迨宣和、靖康，凡二十卷。上曰：「朕可一日忘此虏哉」？九月兼侍讲，以经筵少开，录赵师民《劝讲箴》以讽，并及仇士良不欲人主读书近儒生之说。会改潜邸为佑圣观，创璿玑殿于太一宫，公密疏二千馀言，上褒答之。四年春驾幸太学，命公执经，特转一官，坚辞，不听。公自郎春官已极论科举及特奏名；去冬乞依绍兴二十七年二月诏书，用经义、诗赋、论、策四场如元祐时，仍采苏轼议量收恩科；至是力请变文体、取实学以致人才。上袖公奏付三省下学官议。国子监司业郑伯熊等请如公言，而老生晚学哗言不便，议遂格。八月，真拜侍郎，仍兼工部。《徽录》置院久，公荐吕祖谦为秘书郎兼检讨官，审订增削数百条，书遂成，特迁一官。或请升降两学从祀，众议不同，第去王雱像，用公说也。元符接靖康《长编》成，上称公无愧司马光，后有表云「预席恩言，比迹先正」，指此。夜宣引，奏：「近者蒙气蔽日，厥占不肖者禄，股肱耳目，宜谨厥与」。赐坐，欲起，上再留，赐茶赐饮，恩意甚宠。寻诏监视太史，测验天文。公为郎时已言《乾道新历》不可用，因举差失数十条诘太史局官，皆无以对，然卒无知历者。公又欲参酌《开宝通礼》、《政和五礼新仪》为一书，虽下礼官，亦不能成。九月丁酉日当夜食，公为社坛祭告官，伐鼓礼废，公举行之。先是垕入秘书为正字，旋兼国史编修、实录检讨，迁校书、著作。父子同典史事，缙绅荣之。公感上知，论事益切，每集议，众未发言，公条陈可否，无所避。会近臣复举公次子塾应科目，黜于阁试。垕考校上舍生，发策云云，为御史所劾，语并及公，垕降一官罢，公以本官知常德府。初，政和七年，鼎、澧、辰、沅、靖州置营田刀弩手司，给田募人开边，范世雄、张察等附会扰民，建炎三年亟罢之。乾道末，守臣刘邦翰请复行于沅、靖二州。公为转运，谓不当复。已而提刑尹机迫郡县行之，田不能给，公至请度田额。事下诸司，公独约帅臣张栻具奏，上即从之。境多茶园，异时禁切商贾，率至交兵。公曰：「官捕茶贼，岂禁茶商」？听其自如，迄无犬吠警。六年丐闲，提举江州太平兴国宫。是秋行明堂大礼，上以公首建议，特除敷文阁待制。顷之，垕、塾继亡，上欲以吏事销忧，起知遂宁府。用蔡挺泾原衙教法，辟勤武堂，亲阅士卒，其杂居市廛者葺营聚之。七年，史院进《四朝正史》，经修官在外者例减磨勘二年。宰执奏《正史》颇采李焘《长编》，《地理》一志又出其手，诏减年外别转一官。公自奉议郎年劳赏典积官朝议大夫，避父名遇迁秩寄理者三，于是转通议大夫。公以酒课加重，奏：「榷酤起王莽，而成于德宗。本朝郡酿有数，监司尚不许，今乃设法劝饮以耗民财。纵未能尽弛，犹当用买扑旧法，罢去官监」。上意乡之，而计司迫赡军，月减三十缗而已。公节用度，停燕会，官府肃然。前得旨，《长编》或有增损，依熙宁修《三经义》法具奏，至是上四千四百五十馀条。又以一百六十八年事散九百八十卷，乙览难周，别为《举要》六十八卷，《总目》五卷，《修撰事目》十卷。时召命已下，公控辞久之，上数询来期。十年六月，对延和殿迩英阁，方读陆贽奏议，公摭贽言切今者数十事劝上力行，且曰：「贽虽相德宗，其实不遇，今可谓千载一时」。上曰：「惟不遇于当日，是以言垂后世」。公又奏：「陛下即位二十馀年，志在富强，而兵弱财匮，与教民七年可以即戎异矣」。上有无功业之叹。公曰：「功业见乎变，人事既修，天应乃至」。上曰：「卿宿德耆儒，宜在左右任史职」。进敷文阁直学士、提举佑神观、兼侍讲、同修国史。七月久旱，公进避殿损膳求言故事。上亟施行，命侍从、台谏、两省、卿监、馆职实封言事。赵彦中草诏云：「意者委任或非其人」。公奏：「陛下委任不过三四大臣。神宗语富弼云：『唐太宗与魏徵议政全似争竞』。宜敕二府以魏为法，毋若元丰王圭号三旨相」。三旨者，谓上有可否，圭曰「领圣旨」；谕军国事，曰「诚如圣旨」；启拟，曰「取圣旨」也。又谓户部不足，南库有馀，请如唐建中罢琼林大盈库归左藏。上以奏付外，读者失色。丁丑遂雨。一日宣对，公言：「外议陛下多服药，罕御殿，宫嫔无时进见，浮费颇多」。上曰：「感卿忠爱，然朕春秋已高，安得此声？近唯葬李婕妤用三万缗，他无费也」。上忧荧惑尝入斗。公言：「天道远，惟正厥事可以弭灾」。类次汉元鼎至宣和四十五事以进。十一月朔日当食心入分，公曰：「心为宋分，为天王位，潜阳将复，阴气乘之，小人害政、夷狄窥中国之象」。复条上古今日食是月者三十四。明日对延和，又及晋何曾讥武帝无经国远图。上甚嘉奖。是岁，公赋诗云：「明年七十吾归矣，预买北关门外舟」。至冬疾作，三省请给告十日。上曰：「老者不以筋力为礼，可半月」。十一年春，表乞致仕，优诏不允。上数问宰执公疾增损何如，万里招来，岂容轻去？丞相王淮曰：「焘知进退，宜从所请」。上曰：「脱不幸有故于道路，奈何？可谕其乡人给事中宇文价留之」。价传上旨。公曰：「臣子恋阙，非老疾忍乞骸骨」？因询价时事，勉以忠荩。闻四川制置使留正、总领冯宪论减酒额，犹手劄赞庙堂行之。二月病棘，甲子除敷文阁直学士，转一官致仕。命下，喜曰：「事了矣」！口占遗表云：「臣年七十，死不为夭，所恨报国缺然，愿陛下经远以艺祖为师，用人以昭陵为法」。辞气安定，俄卒。上闻嗟恻，赙银绢三百匹两，赠光禄大夫，令临安治后事，沿江漕司津置归舟。他日语宇文价曰：「朕尝许焘大书『续资治通鉴长编』七字，且用神宗赐司马光故事为序冠篇，不谓止此也」。公孝友诚实，性无嗜好，惟潜心经史，有《易学》五卷、《春秋学》十卷。故其出处本于絜静精微，著述则评论今古，别白善恶，得褒贬之旨。所至求奥篇隐帙，传录雠校，虽阴阳卜医亦无遗者。家藏积数万卷，为文语遒而理备。考蜀类试，参详南省，多得名士，荐人辄削稿。前两入朝，适虞允文暨赵雄当路，士大夫争谈兵。二公皆蜀人，雅敬公，公一无所徇。晚在经筵，人颇怀安，公为上言：「前日纷纷，今日默默，俱非自治」。其持论不随时类如此。公著《五经传授》、《尚书百篇图》、《大传杂说》、《七十二子名籍》各一卷，文集五十卷，奏议二十卷，《四朝史稿》五十卷，《通论》十卷，《南北攻守录》三十卷，《七十二候图》、《陶潜新传》并《诗谱》各三卷，《历代宰相年表》二十三卷，《唐宰相谱》一卷，《江左方镇年表六卷》、《晋司马氏本支》、《齐梁本支》、《王谢世表》、《五代三衙将帅年表》各一卷，《本朝事始》两卷，《建隆遗事辨》、《赵普别传》、《科场沿革》、《集贤学士》并《赐带典故》各一卷，范、韩、文、富、欧阳、司马、三苏及六君子年谱各一卷。明年七月己酉，即葬巽岩之阳。妻硕人杨氏，同邑赠朝散大夫素之孙，黄庭坚为记大雅堂者，后公八年卒，祔焉。七子：谦，早死；垕，终奉议郎、主管成都府玉局观；𡉙，今为朝请郎、权发遣忠州；塾，终承务郎；垡，亦亡；壁、𡌴皆登科，壁今为朝散郎、权发遣汉州；𡌴，承议郎、主管华州云台观。六女：均，适朝散郎、知果州曹执中；埙，适朝奉大夫、知崇庆府师祖庆；坛，适文林郎、汉州州学教授任埠；腆，适薛纮颖；增，适承议郎、充云安军使兼知县事张仲；堪，适朝散大夫、利州路提点刑狱公事范子庚。孙十一人：镗，宣议郎；钖，修职郎、彭州九陇县主簿；铿、銶、锬、周、鋂、镳、铨、积、简。其三今亡，銶、周、镳也。孙女三人：长驯，早夭；次真，适修职郎孙刚，亦不在；从，适迪功郎、新雅州卢山县簿尉刘成季。曾孙十一人。公爵丹棱县开国伯，食邑七百户。诸子升朝，赠少师，而赠杨氏福国夫人。铭曰：

《尚书》记言，《春秋》书事。经别以六，史居其二。汉太史公，仪尊相臣。我朝大典，亦归宰庭。时政有记，起居有注。东观石渠，诸儒所聚。设官分职，上下相维。合力纂修，犹惧阙遗。公生遐方，初筮州县。间于期会，屈首铅椠。祖功宗德，业钜事丛。政有因革，论有异同。礼乐制作，夷狄版服。原始要终，咸举纲目。三入承明，迄用奏篇。帝拟以光，士推如迁。问何云然，多闻谅直。舞礼文奸，视若仇敌。以此事君，忠谠不欺。出而临民，敬简无私。赫赫荣名，番番寿耇。庆流子孙，殃则何有？螭首龟趺，刻以铭章。申劝刚者，公为不亡。

淳熙十有四年春二月庚午，鹤山江君清卿卒。冬十有一月庚申，葬于其里少东夏岭之原。前期，其弟嗣以书致今临江通守贾侯应之状来请铭。予幸蚤得从清卿游，然家居相距百馀里，不得旦暮相与切磋琢磨以究其学也。然每一相见，则心愈益敬爱之。及闻其死，以病未克赴吊。至是乃舆疾而往哭之。入其门，望其几筵像设，见其子甚幼，累然服丧，抚其柩于西厢，不自知其恸也。归乃发贾侯之状，又附以予所知者而具论之。君讳明，清卿其字也。世家建阳县北乐里。曾大父讳测，以学行教乡党，仕止将作监主簿，而赠官至太中大夫。大父讳立，左朝奉郎，以吏治循良受知于司马文正公。父讳琦，左宣教郎、永州州学教授。覃思《春秋》之学，龟山先生杨公见其书而称之，尤以文学行义知名当世。娶同县虞氏而生清卿焉。清卿生有异禀，书过目辄成诵。作文操笔立成，皆有思致。见者惊叹，以为江氏有子矣。以童子见张魏公，即开口论天下事，俨然如成人，公亦奇之。年十七遭外忧，执丧如礼。既冠，益从诸长老游。读书问学，探讨不倦，而不肯轻为论说。持守践行，造次必以规矩，而不务过为崖异斩绝之行。其接物薰然以和，然亦未尝苟然有所阿徇，乡人无不悦而亲之，然其恬旷虚远之怀，安靖笃实之操，诚于中而形于外者，人亦望而敬之，不敢有以加也。始，教授公无恙时，尝欲尽以先世遗业奉其兄，未及而卒。清卿卒成其志，自处虽约，不以为虑。母夫人有贤行，自寡居即布衣疏食以终身。及春秋高，遂抱羸疾。清卿左右奉养无违。既没，葬祭如法。父同产有适人而老且贫者，迎养周给，以立其家，始终不懈。乡人有死于远宦者，为之纠合亲故，还其丧而窆之。有以昆弟讼其先人之遗泽而累岁不决者，喻以恩义之重，一言而解。盖其志行之所以信于人者非一日也。尝以进士试礼部，不合而归，遂无复有进取之念。而独于脩身进德益孳孳焉，不以岁年之晚、疾病之侵而少有自安之意也。始亦尝有意为浮图学，至是乃喟然曰：「徒乱人耳」。卒时年六十有二，箧无完衣以歛，而一子宗老才七岁。乡人无问亲疏贤否，哭之皆出涕。退而相与咨嗟悼叹者无异词也。妻吴氏，先卒。二女，适翁益、李怀祖。其遗文十馀卷藏于家。呜呼！君家比三世以儒学起家从宦，而皆不大显，至君而学益明，行益修，人曰是必且为世用而有以大其门矣，而又不位不年以没于地，于是人莫不以是疑于造物之理而为君惜之。予独有以知君之志，其所以为欣戚者，有不在是也。然则文卿之托铭于予也，岂不有以也哉。铭曰：

不同乎今人者君之乐，不及乎古人者君之忧。盖其所乐者人以为戚，而其所忧者我以为休。铭焉不惭，子孙是收！