诗文库 正文
回袁州方录参启 南宋 · 方大琮
出处:全宋文卷七三六八、《铁庵集》卷九
飘然远客,入袁城群寀之联;幸甚都曹,自闽国同宗而至。因念仆之台长,又为公之郡侯,于此相逢,良亦不偶。某官天姿独得,世系有源。元老叔兴,周绪出千年之远;太常储在,汉派由三子而分。久矣居河之南,继又渡江而左。在上浙者严之建德,尝出白云原处士;占吾闽者莆与合沙,俱以乌石峰得名。然试问夫材孰寡孰多,抑所托之地有大有小。州楫方山之雄壮,理宜大族之繁昌。榜艳金花,班高玉笋。至今犹说于名父,有子克传于当家。合踵登朝,今犹治狱所关;生人之命,请尽君子之心。民自不冤,无贵踊之鬻市;身享其报,驾高车而入门。矧如某是乃同姓,尚为此地留者,盖以行司在焉。西风愁揽于旅襟,上日喜聆于贤辙。进既例陈于寮好,退又密叙于宗盟。窃笑两郡一岭之交,缺焉齿拜;邈在三峡五台之下,得以谱通。词不当骈,施所宜报。
与郑金部(逢辰)书 其一 南宋 · 方大琮
出处:全宋文卷七三七九、《铁庵集》卷一七
某还家十阅月矣,时与冰翁理丞会,每念不获为亩忠坐上客。今观爱方亭新图,最据高处,郎中□中心匠如此,眼目如此,足以觇其所乐矣。某每舟行过方山下,周环数里,知其所以得名者,或谓自谯楼望之如凭玉案,尤端直屹立,度今亭望之亦然。元子之爱有激云耳,而郎中何取焉,亦足以觇其所存矣,鄙拙奚能发挥,又岂能为此亭重?傥得附名不朽,岂非甚愿?徐直翁贰卿尝谓庚寅春至三山,观其气势皆发源自剑、建而融会于此,故其秀可掬。若以方山观之,则其介尤可敬。端平人物,元枢居庙堂之大者,金陵当事任之大者,既归矣;曾居要路如临漳江漕皆散于外;如郎中一辈人昔之挺于朝者,如湖南鄂渚昔之分于阃者,今皆同时聚于乡。好官职依旧在四明,其气数不歇如此。苟闽士不至丧失名节,犹足以有辞于来世。
爱方亭记 南宋 · 方大琮
出处:全宋文卷七四○三、《铁庵集》卷三二
余友尚书郎郑逢辰以书来曰:「先公卜庐西郭,瞰湖枕山,有圃有堂,尽得湖之胜处,独凭危眺远之景未竟也,暇日与客登山望山,步愈峻,眼愈高,有横乎其前者方山也。削而耸,如植圭焉;坟而舒,如隐几焉;严静而庄重,如端冕玉立焉。倏然起敬,觉与心会。于是作亭以面之,采元子恶圆之意,扁曰『爱方』,友人潘君牥笔也。子方姓也,其为记」。余异时舟行过山下,缭绕萦回,凡目之所向者皆方也。又尝登丽谯而望之,则见其体势雄抗,若抑就平夷,而廉隅分明,略无阿附意,喟然叹曰:此长乐之得为会府,而端人正士之层见,非地灵欤?今君表而出之,据要领奇,日与山对,古松苍郁,相期岁寒,其诸异乎世俗之爱者矣。或曰:君何爱于是乎?材以通于时为贤,智以周于事为贵。若夫世将动而我固静,人皆行而我则止,此两生所以见诋于叔孙,汲黯所以见哂于洪汤也。虽然,君子出处自有定法,而成与否不与焉。封吕之事虽济,终不若廷争之为正;辅曹之仁虽显,终不若依汉之为顺。世之病方者卒曰僻、曰泥、曰不达事情,则亦止于僻、于泥、于不达而已。恶是名而思有以反之,则为将顺、为诡随、为逢迎容悦。始曰从一时之权,而其究乃至祸人之家国,毫釐千里之间,固不可不精思而熟讲欤!《易》曰:「义以方外」。行而宜之曰义,则方非不可行之谓。孙卿曰:「五寸之矩,可以尽天下之方」。莫大于天下,而矩能尽之,此絜矩之道,则方非执一之谓。古之人守道据义,穷以立身而教明,达以事君而泽行,未有不同此方者,而又奚病?君慷慨喜论事,余同朝日所敬。既不得久居中,或谓其宜毁方以求合,而所爱顾若是。余与庭坚尤为世所恶,君特以其姓名偶合于山,不鄙而辱命焉,纵君许之,山其许之乎?自念菟裘待老,交游息绝,无由命驾撰杖从君于斯亭,故具论夫处而能全其方者之为难也,出而能不失其方者之为尤难也。「高山仰止,景行行止」,君与庭坚登临之暇,试共讲焉。嘉熙三年三月望日。
赐马天骥辞免依旧资政殿学士除知福州福建安抚使恩命不允诏 南宋 · 刘克庄
出处:全宋文卷七四九二、《后村先生大全集》卷五五
敕天骥:朕惟七聚之区,土狭而人稠,地方所产无几,食之者众,故其士以笔耕,其民多垦山渔海,自营衣食,思得贤帅往拊摩而安辑之。卿出建三阃有声绩,入间两社有忠力,昔为镡守,习其土风,长乐弄印,无踰卿者。谓已叱驭戒严,顾方拜疏辞巽,非朕谋帅之意也。卿其倍道开藩,为朕布宣宽大,爱养本根,禁戢饕残,振德贫弱,使瓯粤之民如处畿甸,朕岂久劳卿于外者!
赐资政殿学士知福州马天骥辞免职事脩举特升除资政殿大学士职任依旧恩命不允诏 南宋 · 刘克庄
出处:全宋文卷七四九三、《后村先生大全集》卷五六
敕天骥:卿以旧弼,往镇全闽,下车属耳而治声流入京师,古所谓五月报政者,于卿见之矣。朕惟七聚,土瘠民贫,累朝无筦搉之征以厚其生。临遣之初,盖尝谕指。卿推朕德意志虑,布之条教,专以廉俭而饬己,不为缪巧以生财,与一路吏民相安于无事,凡寓其里,游其校,耕其野,皆翕然誉之,如出一口,虽始之疑子产者亦歌之矣。大学士之拜,于以见朕褒表循良之意,奚以辞为?
答欧阳秘书书 其一 南宋 · 刘克庄
出处:全宋文卷七五六四
某自束发走四方,所至友其贤隽。每与交游别,虽其人有名誉,致通显,乍别惓惓不忍舍,稍久觉此心□□,愈久则忘之矣。惟与巽斋别已四年,心之惓惓常□湖寺祖饯时。巽斋清贫不能照濡我,退闲不能轩轾我,所谓心之惓惓愈久愈不能忘者,非心悦而诚服之欤!晋人云清风朗月必思玄度,仆于巽斋亦云。今登朝则根著不去,一失位则如诸侯之失国家,前此二十年闲无留滞之叹,一旦白日登瀛州,进为之喜。其来也,士欣鲁野之见获;其去也,相惜山之失端。始谓公论未泯,时望所归,必且遣巫阳招□,莫留孟子之去。如闻有万卷充栋,无一字问,岂不诚然大丈夫哉!某辛亥为柱史,尝两乞休致,初相三温前请,疏格不行。庚申强起,留不两平纳禄,乃报可。追念平生无一可采,独荷先皇度越拘挛,赐科第,收卑冗,登津要。中间妄论驳权奸,最后排慝攻嵩,为蒋岘、章琰、郑发抨□描画,而岘、发尤加丑诋,或乞严诛,或乞永弃。圣度曲相保全,斥未几,起马监牧矣,去寝久,召为侍□矣。片文只字,每形天奖,尧言奎画,宝藏于家。壬戌之秋,得请而去,赐宝扇、御诗以华其行,以待李竹湖□□仆。及甲子夏因病左目偏盲,自笺危笃,宸衷恻职三等,许挂其冠。自顶至踵,皆先皇之赐。曾未旋踵,而遗诏至矣,南内之帐殿虚矣,桥山之弓剑藏矣。士怀一饭,感激思报,仅如雀鼠贪生,上不能为秦缪之三良,下不能如田横之二客,隐忧泣血,终此身而已。某归老故山,禄赐之馀,生事粗足。宰物者尝因客问所欲,仆云千足万足,实无所求。诸公贵后罕通书。古心道谊交,其召也,某以巽斋托之,亦及一二背时朋友,不知其力能推毂天下士否。因一健者之故,使翘馆不敢揖客,馆阁不敢储材,此何理哉!方山长言,巽斋辞荣非有万钟五鼎之入,卖文非有九千缣、千斛米之谢,新居绵蕝,垣墙篱落未完,而数房功德待公而举爨,范公义庄遗意也。恨某方为诸孙涓日纳妇,目前未能致毫芒爱助意,须来岁图之。徐宪故交,屡为言皇华咨诹之义,当访诸忠信之人。部内有巽斋,屏骑访黄宪可也,下榻礼徐孺可也。又言文宋瑞礼部行部小疵,不足以掩立朝大节。闻其侨寓新淦,当劝其乡人迎归,以厚风俗。果以鄙言为然否?山长哭兄,其堂上悲泣思乡,奉安舆还里,极是。适徐□经从,遣骑致书币,欲罗之入幕,某劝其俯就。此兄欲先还吉而后之赣,亦是。匆匆访别,欲言浩荡,挂一漏万,尚须续布(《后村先生大全集》卷一三四。)。
因:原缺,据清抄本补。
福清县重建谯楼记 南宋 · 刘克庄
出处:全宋文卷七六○四、《后村先生大全集》卷九二 创作地点:福建省莆田市
县谯创于唐之圣历,燬于宝祐之丁巳。至景定辛酉,王侯庚来绾铜墨,喟然叹曰:「门庑庳,堂寝陋,皆可缓,惟谯所以宣朝廷诏令、肃士民观瞻之地,化为焦土,令不敢过而问,使后世谓人无能,可乎哉」?或曰:「如县帑垂磬何」?侯曰赋不可增也,民不可劳也,然役不可已也,捐俸千楮为倡。帅马公天骥助巨杉三十条,诸寄公巨室合助楮六万五千一百。学职林裕泰、陈达卿画策请于州,以待补据付县给,得楮八千四百,诸澳愿易船据,得楮一万二千六百,计瓶楮八万六千八百。侯曰足矣,乃拣日修废。境内海坛里海涌大木,长七丈,围二丈,若天相者。市材于永福,率陆运,旬日攀跻冈岭,至水次,又水运,经大海闽安、海口两镇至县河。以壬戌仲冬经始,癸亥季夏落成。楼旧五间,今增为七。前列颁春、宣诏两亭,长春、丛桂二坊。侯请竹溪中书林公希逸篆县扁,而属予记之。侯余友也,尝教莆、杭、福三州,博洽英妙。士友皆曰此渠观中人,必速化腾上,侯方以格封男,戴星勤民,饮冰律己,刚而近仁,明不至察,据案生面凛然,至于礼贤下士则又孜孜虚心问政。奉诏褒文介、文远、文隐三先生,表方式闾,闻者兴起。尝领宾客登楼四望,作而曰:「美哉玉融山乎!秀异之气,钟为英杰,有文辞行中朝、事业书国史者,有贵为钧枢侍从,或达官闻人萃见于一门者,固盛矣。至于前西塘,后寒斋,二贤皆青衫白首,其所植立乃在文词事业之外,岂非吾徒之所当景慕欤」!客皆悚然。是役也,侯未尝急声疾呼,而四民欢然趋之,诸刹亦鸠工三千馀效斤斸,既而相率绘侯像祠之于楼。世尝患邑不可为,又曰令权轻,以侯修废之事观之,邑果不可为欤?令权果轻欤?余既诺侯秉笔,闻其属疾,走长须候问,已不能答。归言邑人修佛老事为侯祈安者以千百数,其得人心如此。帅王公镕惜侯夭,选纠掾颜君泳来摄。公兼有侯之风,故能遵守其已成者,增广其未备者。遗予书曰:「邑人砻石待君记久矣」。余惟王侯首饰旷载之蛊,有百年之思,一宜书;颜君不没前人之美,二宜书;主簿余君景叔宣贤劳之助,三宜书;林、陈二士与有力焉,皆宜牵联得书。
林寒斋墓志铭 南宋 · 刘克庄
出处:全宋文卷七六二四、《后村先生大全集》卷一五一 创作地点:江苏省南京市
淳祐丙午,诏以迪功郎林公遇绝意干荣,杜门乐道,特改合入官,主管仙都观,仍下福州给札,令条其所欲言者。守帅遣吏致上命,君顿首自言:素孱早衰,因而退处,本无高论,政尔偶然,不足当朝廷优礼。州以君巽牍上尚书,诏不允。君又言义无可取,拙不能言,惟有不取不言可以自明,愿得瞑目为山林之民。其年九月丁巳,以疾卒于家,年五十八。君世居福清之石塘。配陈氏前葬清远里翁陂山之原,二子同、合以其年十二月丙申奉君合葬。初,宝章公当任子,君不欲仕,公强之,调宁化尉。不忍去乃翁,乞奉南岳祠。及宝章公服阕,或为君外移,得建之户掾,辞不行。舍前有隙地,稍植竹树,疏沼沚,筑室其间,扁以「寒斋」,终其身不复出。君性本慈孝,晚尤温恭,然教行于家,子弟甥侄皆力于善,肃然若恐其检责也。自修而已,未尝律人,然行著于乡,比闾族党达于郡国,一有不善,惕然若恐其闻知也。亲友仕而贵、倦而未归者,必相儆曰:「得无为寒斋之愧否」!有位者下一令,行一事,必却顾曰:「寒斋不以为厉民否」!君孑立无同侪,野处无寸柄,而远近翕然宗之,方山之南,蒜岭之北,隐然有元夫钜人在焉。李公韶佐春官,荐君榻前;方公大琮除次对,上君自代;赵公以夫召对,以遗逸举;杜丞相范议召君,会薨不果;俄李公召,再荐。朝廷亦知君,遂有前诏。是数君子者,虽力相推挽,犹自谓不足以重君,而惟恐君之以为浼己也。君终岁不出户,而商论世事,酬酢物态,裁量人品,毫黍不差。束书高阁,隐几永日,而单辞半句流出肝肺者,字字可传。素羸,自四十以后萧然单栖,日或蔬食,取诸物者狭而望于天者啬,视名与利犹臭腐,身与家犹旅泊也。其学邃于性理,贯儒、释,兼朱、陆,晚益精诣。所著有《求心录》,六记百诗,别藁存《穷士》、《贫女》二吟、杂诗文百馀篇,馀悉焚去。属纩留诗别其故人,遗言以隐服敛。昔扬雄、陶潜皆好恬静,不慕荣利,然雄系累世故,濡足不去,潜超脱俗网,引身高翔。故先儒书二人之卒,于雄曰「莽大夫」,于潜曰「晋处士」,岂非出者危而处者安、留者损而去者全欤!然则书曰「处士林君之墓」者,非惟君之素志,亦吾儒之家法也。君弟养直。其世系详见宝章公之志云。铭曰:
猗君所立,与天壤俱。超乎画前,复于性初。以为释耶,则践乎实;以为老耶,不放于虚。探千古之秘宝而独得,丛一世之苦淡以自娱。余所述者,迹之区区,若君之心,不可拟摹,有欲求之,于君之书。
方揭阳墓志铭 南宋 · 刘克庄
出处:全宋文卷七六二四、《后村先生大全集》卷一五一 创作地点:福建省莆田市
方氏之先有积善好施闻于里中,曰福平长者,君其玄孙也。曾祖中。祖万,登绍兴庚辰第,监和剂局,笃于教子,即家为一经堂。父逵,所交皆贤俊,累赠中奉大夫。君与仲氏宝学公少同荐于郡,开禧乙丑,宝学擢上第,君以濮邸恩授迪功郎,尉香山,有清名。寓公或持节利路,挽君入蜀,以亲养辞。令香山,有惠政。旧以横歛为常赋,丁钱加取三百,醋息白科钜万,令乾没之,君痛蠲削,岁失不赀,更有馀力以葺舆梁,增学廪。调循州推官,为龙川县,销逃籍,镌月解。丁中奉忧。绍定庚寅,以荐者改秩知增城县。庆寿恩,转通奉郎。丁母林令人忧,服阕,知揭阳县。端平甲午五月壬寅卒,年五十四。孺人赵氏,武翼郎不劬之女。一男,选孙。二女:长适晋江主簿刘强甫,余子也;次适陈机。君俨然端凝,无所营综,而雅俗兼通,庶几定而能应者。然历官仅九考,二邑俱未上,其行事梗概如此。自君殁,孺人持家诲子,有烈妇风。以淳祐丁未十一月壬申葬君于方山陂之原。君与宝学皆孝友过人,以中奉之钟爱季也,尽推先世田庐与之,君遂清贫以死。宝学既贵,经纪伯季孀遗甚悉。帅番禺五年,念君犹在戍土,每曰葬必吾待。俄而宝学终官下,汔不克会葬,悲夫!君讳大舆,字德原。铭曰:
君之位卑,故君之事微也。然穷者达之基也,家者国之推也。君之分枣而择梨也,与夫食檗而拔葵也,使其充之,万乘之国可让而万钟之禄可辞也。惜乎,斯人之止于斯也!
林韶州墓志铭 南宋 · 刘克庄
出处:全宋文卷七六三三、《后村先生大全集》卷一五七 创作地点:福建省南平市建阳区
绍定辛卯,叛将李全犯扬州,恃锐轻出,为王师掩击,殪城下。其妻杨姑,山东剧盗杨安儿之女。安儿首乱山东者,兵败逃海死,姑勇而黠,其党奉以为帅,自于行伍中择全嫁之。全素健斗,及归朝廷,全连节旄,姑封小君,名为忠义,阴贰于鞑。驻军山阳,虽隶制置使戏下,然戕许国,偾刘琸,逐姚翀,杀命士苟梦玉杜耒,当国者不能讨,益骄甚,全至饰珠翠以求媚于姑,士大夫视山阳如蛇乡虎落矣。莆人林君景复既历庐□尉、调泉州节度推官矣,改授淮安州法曹以往,时论壮之。安晚郑公时在琐闼,饯诗有「淮海辕门立奇□,要看左袒为刘时」之句。至则改淮安令。未几全叛,既舆尸归,杨姑者惧朝廷必讨,遂扫众,尽俘执南官北去,君亦在其中。留落海州三年,胶西半年,青社七年,贼防守苛峻,君挺节无所污。饥饿,并日采梠拾橡而食,或卖卜教小童以自给。南北隔绝,家人不知君存殁,母妻以忧卒,赖信庵丞相赵公在淮间,念君陷贼,遣间物色。君素不忘本朝,艰难中肘县印卧起,屡以帛书报虏机事,人始知君不死。赵公复捐金资召,卒藉其力自拔而归,庚子四月也。赵公奏曰:「林某十年北地,万里来归,县印犹存,告身如故,乞旌擢以劝尽节者」。君强仕游边,比反国须皤然矣,平章乔公、杭相李公议擢君于朝,不果,诏改宣义郎、通判海州事,改淮安州,始闻母妻丧,哀动行路,乞解官追服。起复通判庐州,吕帅文德虽武人,知敬君,奏除参议官兼倅,盖周旋两淮者复六年。改湖南安抚司参议官,知南恩州。久旱,郡有疑狱,亲鞫得情,谳上之日,大雨。重赏捕劫海者,盗发辄获,舟行鲸波如枕席然,在郡三载,境内称治。擢知韶州,陛辞,上问在山东几年及虏中事,公历历以实对。上嘉奖,慰劝之曰:「曲江佳郡」。君顿首言:「地接江西、湖南溪峒,臣愿布宣德意拊循之」。韶亦至,君至而两郡逋纲餫如山,急符交至。君未数月,□□□。人徒见君久仕边地,意其为疏宕跅弛者,然君两牧南州,乃密察细谨如常人,待僚佐均兄弟,视民如子,积劳致病,犹日坐铃斋治文书。疾棘,怡然曰:「吾不死青齐而终于韶,幸矣,复何憾」!以宝祐四年六月某日卒于州治,积阶朝散郎。明年丧归,以四月某日葬于某山之原。君寤寐功名而不汲汲谋身,有庆寿及平解任转秩赏,皆耻自言。同时陷贼有周子容□主簿者,后君来归,由右选得朝奉郎。或谓君赏薄,君曰:「命也」!卧病始叙述平生,若乞怜于君父者。经略使马公天骥言君志节与周子容朝奉事同赏异,其守曲江,清约岂第,乞于遗泽外特加异恩,未报。林氏尤盛于莆,君世居米食。曾祖需,赠奉议郎。祖丛,擢进士,知横州,号野庵先生。父应辰,赠朝奉郎。君实野庵之□子,朝奉郎早世无嗣,野庵治命以君继而受祖泽。后君升朝,赠生母郑氏安人。前配方氏,今配吴氏,俱封安人。三子:长坚友,前卒;次端友,次益友。三女,进士陈德新、方铣孙,登仕郎郑孟远,其婿也。君豪爽磊落,重气义,轻财如粪土,家无宿舂,而西北老校退卒依君者不下数十人。遇空乏时,人不堪忧,君高吟长啸,□若厚禄,故人或致买山钱取酒金,辄散与贫交寒友,明日复尽,身后田庐萧然。喜为诗,虽间关兵火、万死一生中,篇什不废,晚笔尤老。自号全璧,有集若干卷。余尝谓爱君之深者信庵也,期君之远者安晚也,然安晚徒能识之于陷贼之先,信庵不能扳之于既返国之后,何欤!曩余尝叩信庵:「今习边事者少如林某,岂不值一淮郡」?公怅然曰:「守边须奇庞福艾者,此君骨法稍薄,吾使人推其命亦然。寘之中州,乃所以爱之也」。及安晚再相,余曰:「景复其来乎」!然竟淹留恩平不召。盖爱之深、期之远者于君仅如此,况靳靳不相知者哉!昔大将军以李广数奇,不使当匈奴;相者见班超曰:「君燕颔虎头,万里侯相也」。窃意君命类广,而相不及超欤,呜呼悲夫!君讳兴宗,景复其字也。铭曰:
昔邺邦光,狨鞯荷囊,充也绣裳。一旦仓卒,贪生屈膝,北面臣贼。君秩甚卑,俘执十期,挺身而归。南人押玩,北人惊叹,曰此铁汉。岁晚凭熊,祲雾墨浓,面有□容。或绘麟阁,或死浪泊,高下厚薄。孰主尸之,彼成此亏,彼合此畸。惟其志节,不可诎折,矧可磨灭!
赵孺人墓志铭 南宋 · 刘克庄
出处:全宋文卷七六三四 创作地点:浙江省杭州市
揭阳明府方君讳大与之室赵夫人讳必善,今为泉人,故判大宗正事讳仲忽岐王谥简献之曾孙,知南外宗正事讳士晤和义郡王谥忠靖之孙,赠通议大夫讳不劬之子,母硕人张氏,生母杨氏。嫁时夫家儒素,人谓夫人贵种,未必相安。既而妇礼恭,舅姑称其孝;阃范肃,族戚钦其贤。接物和,驭下恕,娣姒安之,臧获德之,久而乡里化之。初,夫无卓锥地,夫人从夫仕番仕粤,铢积寸累,明府始有田庐。夫过五十未得雄,夫人为置妾媵,明府始有子。以明府升朝恩封孺人。嫠居二十七年,足不履阈,益勤苦摄家。或谓尚平之缘未毕,宜益以舅姑祭租,夫人曰:「柰何厚婚嫁而简坟墓」!娣薛蚤寡,夫人月辍宗姬脂粉钱以助。葬明府于保丰里之方山。及见内外孙男九人,或笄冠,或襁褓,岁时娱侍左右。咸谓夫人福寿未艾也。上巳犹享家庙,其夕若为薄寒所中者,遽委笃,投丹不愈。越二日。端坐奄然而终,景定庚申三月壬申也,年七十三。一子,选孙。二女,长适通直郎、知泉州惠安县刘强甫,次适进士陈玑,正献相君之曾孙,皆孝谨,母教也。孙男三人:泰翁、质翁、材翁,尚幼。以其年三月癸卯合祔于明府之阡,冢舍歛具皆夫人手营综,曰「他日无以是累儿女」。夫人未尝读佛书,然自始至终灵明静定,暗与佛合。余观世有醇儒者,亦有出入乎释者,及夫处穷达得丧之际而悲观异趣,临患难死生之变而怖畏改度者多矣,若夫人少不耽荣,老不踰闲,没不怛化,有学士大夫之所愧、大善知识之所难者,岂不贤于人哉!铭曰:
仆家中垒,始传列女。嗟余小子,文献忝祖,乃述是铭,续史后补(《后村先生大全集》卷一五八。)。
二女:原倒,据清抄本乙。
奏龚日升劾留梦炎失当事 南宋 · 赵顺孙
出处:全宋文卷八一二一、格庵奏稿
窃谓御史,天子耳目也。耳目之寄,公论系焉;公论所在,不可一毫损益于其间。苟肆意失其轻重,人主之耳目何赖于若人哉?臣谨按新除御史龚日升,性姿猥鄙,见趣昏迷。其初筮也,夤缘而入漕佥;其再调也,诡遇而为帅属。既而伤锦于作邑,冒焉结绶而登畿。头钻肝刺,不进不止。奈其物望之素亏,处以要官而非据。近劾枢臣留梦炎,律以进退之义,未以为过;迨劾章传播,中外籍籍,谓「明正典刑,犬彘不食」,其馀等语,大为失当,至以周震炎、马天骥比之,但务恶词以丑诋,不知拟人以非伦,反使二人得以自解于当世,可为他日复出之阶。梦炎出处本末,历历可考,若天骥之穷凶极恶,震炎之朋邪害正,当世所共唾骂,乃以为比,人其谁信?若充其无是非之心,则善恶邪正皆将倒置矣。所以近日以来,禁近之臣相继丐去者,无他,畏日升之口焉耳。重费朝廷留贤至再至三,皆日升为之也。斯人不斥,不惟在内之君子不能以自安,而在外诸贤亦且恫疑而不敢进矣。臣与之同列,非不欲为掩讳,然剂量失伦,通国侧目,倘缄默不言,则党庇奸邪,其如公议何哉?欲望圣慈特发宸断,亟赐罢黜日升,以释众疑,以慰物论,于国家忱□小补。