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永怀庙磨崖碑 北宋 · 李新
 出处:全宋文卷二八九六、《跨鳌集》卷二九
乡之贡士王由与予弟斤荐以书来,言朱使君东汉时人,为巴郡,隐唱车山,死千馀年矣。
今初遭尧仁漏无垠之泽,覃及人鬼,因民之心,号祠永怀
神既拜赐荣耀,而又祠貌更新,非夙昔比。
惟是古史亡传,后人无文,独贞元之十四年平泉王宽记修祠之因。
逆数甲子,三百十七年矣。
其语平平,愿得数字,大书深镵为耐久事,等磨崖以待。
某诺之五年,多难不果。
念昔未仕时,一再礼神。
神祠居山巅,巨石磈礌,若屋若潮,若鲸鲵,若两观。
木老地秀,气象悽清,过者毕肃,虽暑而寒。
仁寿广都平泉三邑之人趋祠下,道里适均,四方牲牢日至,伐鼓坎坎。
而三邑之奉居多使君庇护,亦私仁厚于三邑之人。
盖雨旸时若,时虫不犯稼,疠不入境,无天灾,屡丰年,然后三邑之人得以富,得以寿,得以康宁。
春秋答神,惟恐粢盛不洁,羊豕不腯,币帛不腆,神弗肯燕享。
岁复迎神幸其邑,旌旗亘野,萧吹钲鼓沸路,云竿、角觚、鱼龙曼衍之戏,杂陈于前,比其送如初。
或时雷殷殷起岩窦,少女习习生木杪,云骎骎出殿坳,人以是知飞廉为之清尘,冥师为之洒道矣,风马龙軿,戒严以发也。
三邑之人歌舞欢呼,对神之休,祭已合社饮福受胙以去。
予尝谓人曰:使君巴中守时,未必有此乐也。
昔人事之未必如此之盛也。
蜀自玄德、仲隽割据,南蛮侵扰,崔旰郭英乂刘辟陈敬暄等纵放,王衍孟知祥僭伪,兵火萧条。
当时灵场,饥鼯昼出,宫寝欹仆,草封重台,雨剥像偶,巫觋守者有菜色。
敢问使君丁兹时,意味与今日孰愈?
治世典章,固已详备,化国日晷,由来舒长
神其率万灵扶掖宗社,以亿万斯年阴报天子,则神长有此乐也。
年月日记。
烧香 宋 · 陈与义
 押词韵第七部
明窗延静昼,默坐息诸缘。
聊将无穷意,寓此一炷烟。
当时戒定慧,妙供均人天。
我岂不清□,于今醒心然。
炉香袅孤碧,云缕飞数千。
悠然凌空去,缥缈随风还。
世事有过现,薰性无变迁。
应如水中月,波定还自丸宋陈敬《陈氏香谱》卷四)
王希深合新香烟气清洒不类寻常可以为道人开笔端消息 宋 · 颜博文
五言律诗 押先韵
玉水沈沈影,铜炉袅袅烟。
为思丹凤髓,不爱老龙涎。
皂帽真闲客,黄衣小病仙。
定知云屋下,绣被有人眠宋陈敬《陈氏香谱》卷四)
香炉 南宋 · 陆游
 押词韵第七部
四座且莫喧,愿听歌一言。
请说铜香炉,崔巍象南山
上枝似松柏,下根据铜盘。
雕文各异类,离娄自相连。
谁能为此器,公输鲁般
朱火然其中,青烟飏其间。
顺入君怀里,四座莫不欢。
香风难久居,空令蕙草宋陈敬《香谱》卷四)
蔡杭墓志景定三年十月 宋 · 叶采
 出处:全宋文卷七八七一、久轩公集、《蔡氏九儒书》卷八
先生讳杭字仲节九峰先生次子。
进士历官诸王宫大小学教授,代兄模再请刊行《白鹿洞学规》,颁示天下州县刻石。
校书郎,奏对,论正心及内降斜封之弊。
进几微疏,论京尹廷遇得众心不可任,又乞退权奸,早定国本,帝善其言。
司铨著作,劾参知政事刘之杰党于史嵩之,不叶物议,及陈迩日风俗顽旷无耻等事。
江左两浙提刑,遇事立断,人不敢干以私。
召为国子司业,论京尹余晦凌辱三学
家归踰年,皇帝首下召命,迁祭酒,辞,又迁礼部侍郎,再辞,使者踵门,始任职。
陈敬肆之说,上嘉纳之,卒参大政
公家学渊源,时称君子,而孝友出于天性。
卫国夫人翁氏早卒,哀毁踰礼。
事继母刘氏,奉养备至。
友爱觉轩静轩及诸从兄弟甚笃。
四时祭祀,仍遵伯父节斋先生遗制:遇期功缌麻之丧,必素衣以终月数,及治丧毋得用浮屠法。
在州郡,所至祀先儒,旌忠节,表行义,举遗逸;
在朝议论从容,婉言巽语,必君父之从而后已。
忧北虏强盛,注意边关,以严武备、择将帅士卒为先,及奏权奸丁大全不可用。
即见几,不待报而去,遂被落职。
同知枢密院事张磻具奏:「参政蔡杭精通经术,忠直敢言,同僚罕及,可复其祠禄,以励清节」。
踰年,蒙御笔批云:「具官蔡杭立朝忠直,恬退可嘉,可复端明殿学士提举临安府洞霄宫,任便居住」。
上表谢,至有「愿陛下仰鉴前世权臣之败乱,俯察大全奸诡之当忧,则国家集和平之福,而宗社有盘石之安」之语。
致政家居,笃意祖父遗迹,经理区画,迥出人意。
理宗宝祐乙卯敕建西山精舍,绘塑文公、西山二贤对榻讲道像,修饰两灯,相望台基,给苗租一十四箩五斗,与佃人童甲庆为日食资,着其洒扫祠宇,修理损坏,及守本山四处柴木。
奉敕建庐峰书院,前左立遵道堂,祀孔圣四配十哲像,以识道统之所由始也。
右立思敬堂,祀周、程、张、邵、杨、游、罗、李、朱、吕及曾祖牧堂公等贤像,以别道学之所由传也。
后立传心堂,祀祖西山、伯父节斋复斋、父九峰四贤,以报其著述之功。
云谷山下建大明堂,祀节斋九峰像,后以兄素轩觉轩静轩及公四像配享,其家学源流之远也可见矣。
教诸子侄拳拳以不坠家声为戒。
临终遗表,尤以亲君子、远小人为致治之本也。
皇上览表,深致痛惜云。
太常博士周将中依以转资议谥曰文简,以犯祖讳,改正,谨按谥法,道德博厚曰文,言行端严曰肃。
公家学渊源,深知义理,可谓道德博厚矣;
文辞精雅,素行公直,可谓言行端严矣,请谥为文肃
公生于绍熙癸丑三月十二日酉时,卒于开庆己未六月二十一日卯时
娶吴氏,生于庆元乙卯十一月二十八日辰时,卒于景定辛酉七月五日戌时
公奉旨敕葬本邑永忠里之留田七代祖妣游氏坟右侧。
吴氏以夫该恩,累封至东阳郡夫人,奉敕葬于与贤里之友源,与卫国夫人翁氏两坟相近。
本地隆山院御笔改为教忠旌孝寺,春秋四时以祀卫国东阳夫人等坟云。
景定三年壬戌孟冬朔识。
洞晨观记咸淳十年十一月 南宋 · 宇文十朋
 出处:全宋文卷八二八七、《洞霄图志》卷六、《宋代蜀文辑存》卷九五
馀杭洞晨观,盖洞霄宫流派也。
前面玉几,侧挟安乐山苕溪支港环出其后。
故为邑人陈季卿居,传记所载季卿终南山仙翁,以竹叶为舟者。
洞霄宫都监贝灵一得而爱之,开建观宇,凡殿阁堂庑,庖湢诸舍,色色具备。
风瓢雨笠,来游来居,咸得其所。
岁癸亥,请于礼部,锡今额,命其徒贝守一开山主领,自甲而乙,徐应庚继之。
端明洪公焘尹京,复为表奏,视本宫古例,悉免科役,迨今三传矣。
涂蔇丹雘,岁有增益,迄为名山。
先是灵一以馀杭至洞霄十有八里,山路岖嵚,行者以为病,乃捐己赀,筑塘甃石,辟成坦涂,车马之往来便之。
复营接待,使有息肩地,用心可谓仁矣。
谨按东南名山,若句曲、武夷、桐柏之魁岸奇秀,皆诸宫观罗列形胜,各有所分,无得专美。
而洞霄发源天目,蕴为洞天福地,大涤、天柱诸山所融结环抱者止于一区,故其源深流长,本大枝茂。
若宫,若观,若道院,支分派别,远近咸有,羽流之盛,足拟一中郡。
国家优异恩数,非他处敢望,主席必循序迁,不得侥倖,有得至焉,亦皆老成重厚、深阅世故者,是以元风日振,代不乏人。
灵一往矣,行路称思其功,所谓死而不亡者哉!
灵一,盖穆陵赐号,其名大钦。
咸淳甲戌日南至朝散郎尚书吏部员外郎、兼权右司华阳宇文十朋记并书。
宝谟阁直学士中奉大夫、知庆元府沿海制置使、主管劝农使龙泉县开国男食邑三百户陈存篆盖。
元素大师知观事陈敬雷、靖逸大师管辖住持观事贝如圭立石。