臣十月初一日晚连领两递，承九月十七日申时阁长邓克中恭传圣旨宣谕，臣方此熏香端笏，百拜恭诵，又承九月十八日酉时阁长关德亨恭传圣旨宣谕，天威不违咫尺，皆是以安南之事，令臣同雄飞相与图利。臣祗诵圣训，增惕愚衷。仰惟陛下沉几先物，制患未形，凡所可虑之敌情，俱已尽在于宸算，臣大惧衰钝，弗称驱驰。如雄飞之忠勇可嘉，战禦素历，奉旨训之所授，以事功而自期，臣正愿与之协同，安敢为之沮挠！臣固亦深知交情之难保，鞑患之当忧，乘其未周，掩所不备，实为先发制人之策。乃者其书辞稍过，臣之答语几于频弱，正不欲徒较口语，使之觇见形迹。臣连月以来，屡书与雄飞，每得宣谕及此，必备录以示，皆是勉其加意，未尝戒之勿攻。前后只是嘱之当精察，当谨密。但因八月二十日恭奉谕旨有「发而必中」之戒，臣以关系利害，贻书问其豫定规模。继得其书，亦尝缴闻圣听。臣于是具奏，有「一发必中，后虑尚多，一著或差，边患立见」之说。正如十程之相去，一江之相隔，师出之名，济渡之备，奔逸之防，如圣训所及者皆不可不豫图也。臣所谓不可轻视，非谓不敢向前，但以蜂趸有毒，而况于国！兵家须是知彼知己，量敌虑胜，不容不尔。臣之所谓后虑尚多，固非止一事。一则岭右见今邕、宜数郡近在千里，调兵于诸路，而瘴疠为虞，运粮于近邻，而馈饷孔艰，司存犒券阙乏，州郡守备空疏，犹且凛凛然如驾虚舟于风涛之上，使既得此地，何力支吾！朝夕输守，果堪倚赖！郭逵富良之辙，不可不鉴也。一则兽穷则搏，必致噬人。彼今虽谓间与鞑通，犹未见真为鞑用，尚知未背中国。若此事一举，须是一网而尽空其党，彼无一人敢为吾抗则可。设或彼急而出挟寇之计，则是我速其为假道之图。举而不中，患必致此，兹人臣之所深虑者也。所谓陈有补，即陈可久，乃闽士之投𨹍者，臣拱、臣雄飞皆与之通信，亦只得招诱之。臣所准十八日旨谕，臣即当恭录全文，密示雄飞。伏读圣训：「当使雄飞预料安南善战之兵的有多少，雄飞决胜之兵的有多少，入境之后粮取于何地，绝江之际船取于何所，日照之父子与夫伪太师等人须先物色其踪迹，一鼓皆就擒，勿容其投鞑。又须分兵捕其头目之散处于外者，收拾无遗，以绝后患」。令臣与雄飞熟筹以闻。大哉圣谟，此数者节目真是制敌之要略，经远之妙算，须是讲明，事事皆备，乃克有济。其或有一遗虑，即恐害成。此臣昨遗书雄飞预定规模，正亦此意。汉人之所谓骑步将谓谁，所谓兵度用几何，其可不入思举虑，冒然而举哉！雄飞今得此宸谕，必加多算。但以臣愚虑，见计邕州戍兵虽止共万人，有疾患者，有软弱者，正此分布左右江，备禦鞑寇，已调出几半，雄飞尚留横山，犹未还邕，欲图此举，且须先料兵力。臣更当密与雄飞筹度，俟其回报，续具缴闻。所准「且当羁縻，勿露圭角」之训，臣恭奉惟谨，亦当谕之雄飞矣。