勘鞫知定州马洵美。据祁州通判成璧磨勘出分使钱物，支银罗送与高继勋等充送路。乞责逐人诣实文状，以凭定夺。

舜，天下知其德也，惟历试诸难。禹，天下知其功也，惟尽力沟洫。圣人率天下以勤，故能成其务。逮夫王道缺漓，坐饰话言，六代之风，亡实而落，君子弗观也。我朝用舜禹之道，平成万邦，风化天下，于诸使莫敢不劳，而有清河张公为之最焉。天贻厥心，则明则粹，拳拳四方，老于王盬，为舜禹之臣至矣。公讳纶，字昌言。其先因职命氏，源流盖远。孝友之基，自仲而大。五世食韩，并为正卿。厥生帝师，首造大汉。唐失公谨，文皇以恸。暨安史乱华，衣冠丧绪。降及五代，不可以禄，幽芳密照，需于远郊。今为汝阴人也。皇考讳震，王考讳元，皆含仁竦义，映于一乡。考讳煦，累赠尚书都官郎中。太夫人翟氏，累封高平县太君。都官端修有大识，谓时否之倾，家可起也，与夫人谆谆蚤暮，笃子以文。公刻景锻志，铿然有就。既而慷慨与人语方略，郡国异之。以造秀再送于春官，所尚弗合，退居于易。时太祖既定大业，太宗乃辑群瑞，经营天下。使旌交路，复署士三班，以走命于四方。公曰：「抱关蹶张，昔贤或为之」。部以名闻，首充其选。自兹周旋，至于光大。其进秩也，四命至东头供奉官、閤门祗候。历崇班，承制于内殿，改礼宾、六宅副使。迁文思使、昭州刺史。荐拜西上、东上閤门使，除乾州刺史。其更任也，淳化中，主榷酤于大名之属邑。及王钧乱蜀，方行天讨，公使于军中。贼平，监庆州兵马。西戎方豪，我摧其锋，迁益简路都巡检使。真宗皇帝思清天下之刑，命公按荆湖诸州狱。还，乃刺举畿赤，制权右，振纲目也。俄以边略典辰溪郡。又平凉、镇戎二城，西陲之机键，公历专之。南夷再乱，持节安抚辰、鼎、澧三州溪洞。事定，朝廷以东南诸路盐铁馈运之重，命使孔艰，及公而谐，六年有大绩。迁领天水郡，实提重兵，以压庶羌，盖西诸侯之长焉。及朝廷有均劳之议，徙横海军，又徙瀛州，充高阳关兵马钤辖，重北门也。岁馀请老，不获命，复莅清池郡。已而露章至于再三，今上念功不废，诏以本郡宠之，爵命如故。时景祐纪号之二载也。明年孟春庚寅，启手足于正寝，享年七十有五。上闻而悼之。举延世之典，命二子进级。即以仲月庚申，葬于汝阴县之怀音乡，从先域也。公初娶富春孙氏，再娶彭城刘氏。生子曰孝竭，与夫人皆亡。今夫人江夏黄氏，出大夫之宗，能循法度，封本邑君。生子曰孝标、孝孙，皆早世；曰绍宗，今为侍禁；曰绍先，为殿直，并幼。公位登二千石，权尝亚大总管，阶至光禄，爵为郡公，考终于乡邦，国人荣之。君子谓不充其器。初，蜀师之役，中军雷侯有终，辟公以行，如左右手。平定坤维，公有力焉。时降寇八百人叛，据岩险，中军督公追斩，戒无遗类。公往视之，曰：「此穷寇也，急之生患」。乃谕其向背，寇莫不诚听，束手归公，以见中军，而全活焉。《诗》云：「正直是与，神之听之」。而况于人乎！公再至益、简，属寇戎之后，民求息肩。新军复骄，且敢肆暴。公曰：「兵犹火也，将不可向迩」。磔数辈麾下，其众乃戢。蜀人赖之。《诗》云：「民亦劳止，汔可小休。式遏寇虐，无俾民忧」。公之典辰溪也，彼夷人中彭姓一族，称其彊黠。溪洞数州，署兄弟以为守，国家因其请焉。后乃骄叛边鄙，既袭城邑，朝廷患之。公至，筑蓬山馆，理新兴栅，以要其夷道，且省戍兵。条举十事，不及四五，而有平凉之行。夷又侵我，帝复召公曰：「佥谓彼可歼焉，朕惟弗忍，汝往图之」。公再拜稽首曰：「恶草虽微，天地不能绝其类，先王驱之，无猾夏尔」。帝曰：「俞，惟康厥民居」。公驰传以临。谓彼夷者，不威不惩，不见利不劝，乃以谍夫骇其族曰：「天家使且至，方檄兵四道，焚若山林，毁若巢穴，弗灭弗已」。夷乃大惧，请命。公曰：「纳尔爵秩，归我老孺，天子圣且仁，吾为若请」。夷如其教，乃疾置以闻。诏原之，复其命数，贡赐如平日。生齿之还者，对以刀布，作石柱，刻夷人之誓，揭于疆首。自兹威怀，迄今将二十年，蔑复为患。《诗》云：「式固尔猷，淮夷卒获。翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑黮，怀我好音」。谓夷如恶禽，亦感而化。然公之使东南也，鹾利方剥，议者咸峻文重禁，以笼其民。公曰：「天与之，我取之，又可戕乎」！奏通、泰、楚三州亭民，除其宿逋，佑以熬波之具，货入于县官，而增与之直，民力遂振。复创杭、秀、海三郡盐亭，自是盐算大充于诸路。信乎，「百姓足，君孰与不足」？时江东大水，民胥艰食，公请治五渠以泄于海。议者谓：「泽国下流，江海与平，彼潮者通夜不息，沙从而塞，欲导焉而何极」？公曰：「不然，江海善下，故能为百谷王。彼日之潮，有损与盈。三分其时，损居二焉。众川乘其损而趋之，曾莫御哉！彼沙者，岁月而积，辟以农隙，岂安于灾而吝乎力」？佥从我谋，而苏、秀蒙其利。又淮南漕河界湖之东偏，岁时决溢，汩我农亩，涸我粮道。公请增长堤二百里，旁锢巨石，为十闼以疏其横流。舍役伍于堤上，不力一民而日广月高。复树以美木，今山阳郡东历高邮，抵广陵，涂无畏日，南北人歌焉。《诗》云：「蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇」。谓思其人，爱其树也。又海陵郡有古堰，亘百有五十里。厥废旷久，秋涛为患。公请修复，议者难之，谓将有蓄潦之忧。公曰：「涛之患，岁十而九；潦之灾，岁十而一。护九而亡一，不亦可乎」！且请自为郡而图焉。诏以本使兼领之。堰成，复逋户二千有六百。郡民建生祠以报公，于今祠之。《诗》云：「乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已」。谓利及生民，则树无穷之名焉。公尝使于夏台，时纳欸惟初，见公之仪，知朝廷礼乐，始尽其心焉。复三使于北疆，听公之言，知天子神圣，永怀其好焉。《诗》云：「四国于蕃，四方于宣」。谓夷狄为患，则往蕃屏之；恩泽弗暨，则往宣畅之。其公之谓乎！逮于贰膳之年，圣倚弥重，历雄武、河间、横海三大镇。时天下无事，公谨其法制，安以清净，如叔子之在襄阳，仁信著于疆外。公长七尺，气勇过人。昔在西北，历战十二，大弓长甲，操擐自若，诸将伏其彊力。公性刚不远仁，故无暴；明不深物，故无怨。孝亲之心，皓首如孤时，言必涕下，感动左右。复常好施，与宗族同其有亡。中外孤藐，一养于家。虽享禄不薄，屡膺蕃庶之赏，彻乐之日，门中索然。旧淮汴间运卒冻殍，岁常比比。及公为使，每冬以俸泉市絮襦千数，衣其不自存者，且饲而休之，使得卒岁，曰：「此有司之过，那使僵仆道途，以累上仁」？其爱君勤人如此而深也。今文武班有考绩之制，率当自表，公曰：「国家廉让之风未衰，则吾岂敢」？终身不为言。其阶于通显，并天子畴其勋异，不得而谢焉。公祗事三朝，几五十年，无一铢之罚。又景德而降，权寄不绝，保任官材仅三百人，一无累者。其明哲于人如此而博也。公发身如班定远，事边如马伏波，修水利如邵南阳，议食货如耿大农。有一于兹，名耸后世，公实兼之，宜其被金石而不朽矣。将终，召掾曹沛国朱寀草理命于床下，且谓某尝从事于使部，仅知所存。在甲令，五品而上，立神道碑。如不得已，宜为我请。孝子致其词，某不敢让。惟公雄谋伟行，布于四方，非耳目可涯；又多阴德，于人无能名焉。敢言其略，以显我国家君子之休。其铭曰：

天生张侯，维颍之滨。星萃于上，炳为哲人，仪兹圣辰。维侯之德，柔文刚武。弗无矜寡，弗有彊御，犹仲山甫。维侯之言，乃宣圣谟，于彼西北。西北有孚，邦家之枢。维侯之功，克显克大。攘彼戎寇，御彼灾害，吾民是赖。我生既勤，我年斯臻。乃怀故园，乃谋嘉宾。鼓缶而嬉，以休厥身。帝锡我侯，归牧于乡。锦裘煌煌，鸾衡锵锵。故老饮歌，吾闾之光。我侯为何？四方是力。诚加于物，心竭于国，始终一德。侯斯往焉，帝用恻然。遗烈在人，史其舍旃，垂千万年。

按郑氏《谱》，《周南》、《召南》，言文王受命作邑于丰，乃分岐邦、周邦，周、召之邑为周公旦、召公奭之采地，使施先公太王、王季之教于己所职六州之国，其民被二公之德教尤纯。至武王灭纣，巡守天下，陈其诗以属太师，分而国之：其得圣人之化者系之周公，谓之《周南》；其得贤人之化者系之召公，谓之《召南》。今考之于诗义，皆不合，而其为说者又自相牴牾。所谓被二公之德教者，是周公旦、召公奭所施太王、王季之德教尔。今《周》、《召》之诗二十五篇：《关雎》、《葛覃》、《卷耳》、《樛木》《、螽斯》、《桃夭》、《兔罝》、《芣苢》，皆后妃之事。《鹊巢》、《采蘩》、《小星》，皆夫人之事，夫人乃太姒也。《麟趾》、《驺虞》，皆后妃、夫人之德化之应。《草虫》、《采蘋》、《殷其雷》，皆大夫妻之事。《汉广》、《汝坟》、《羔羊》《、摽有梅》、《江有汜》、《野有死麇》，皆言文王之化。盖此二十二篇之诗，皆述文王、太姒之事，其馀三篇，《甘棠》、《行露》言召伯听讼，《何彼秾矣》乃武王时之诗，乌有所谓二公所施先公之德教哉？此以《谱》考诗义，皆不能合者也。《谱》言得圣人之化者，谓周公也，得贤人之化者，谓召公也，谓旦、奭共行先公之德教，而其所施自有优劣，故以圣贤别之尔。今诗所述既非先公之德教，而二《南》皆是文王、太姒之事，无所优劣，不可分其圣贤。所谓文王、太姒之事，其德教自家刑国，皆其夫妇身自行之，以化其下，久而变纣之恶俗，成周之王道，而著于歌颂尔。盖《谱》谓先公之德教者，周、召二公未尝有所施，而二《南》所载文王、太姒之化，二公亦又不得而与，然则郑《谱》之说，左右皆不能合也。后之为郑学者，又谓《谱》言圣人之化者为文王，贤人之化者为太王、王季。然《谱》本谓二公行先公之教，初不及文王，则为郑学者又自相牴牾矣。今《诗》之《序》曰：「《关雎》、《麟趾》之化，王者之风，故系之周公。《鹊巢》、《驺虞》之德，诸侯之风，故系之召公」。至于《关雎》、《鹊巢》所述，一太姒尔，何以为后妃？何以为夫人？二《南》之事，一文王尔，何以为王者？何以为诸侯？则《序》皆不通也。又不言作诗之时世，盖自孔子殁，群弟子散亡，而六经多失其旨，《诗》以讽诵相传，五方异俗，物名字训往往不同，故于六经之失，《诗》尤甚。《诗》三百馀篇，所作非一人，所作非一国，先后非一时，而世久失其传，故于《诗》之失，时世尤甚。周之德盛于文、武，其诗为《风》、为《雅》、为《颂》，《风》有《周南》、《召南》，《雅》有《大雅》、《小雅》，其义类非一，或当时所作，或后世所述，故于时世之失，周诗尤甚。自秦、汉以来，学者之说不同多矣，不独郑氏之说也。昔孔子尝言《关雎》矣，曰「哀而不伤」，太史公又曰「周道缺，诗人本之衽席，《关雎》作」，而齐、鲁、韩三家皆以为康王政衰之诗，皆与郑氏之说其意不类。盖尝以哀伤为言，由是言之，谓《关雎》为周衰之作者近是矣。周之为周也，远自上世积德累仁，至于文王之盛，征伐诸侯之不服者，天下归者三分有二，其仁德所及，下至昆虫草木，如《灵台》、《行苇》之所述。盖其功业盛大，积累之勤，其来远矣，其盛德被天下者非一事也。太姒，贤妃，又有内助之功尔，而言《诗》者过为称述，遂以《关雎》为王化之本，以谓文王之兴，自太姒始，故于众篇所述德化之盛，皆云后妃之化所致。至于天下太平，《麟趾》与《驺虞》之瑞，亦以为后妃功化之盛效，故曰「《麟趾》，《关雎》之应」，「《驺虞》，《鹊巢》之应也」。何其过论与？夫王者之兴，岂专由女德，惟其后世因妇人以致衰乱，则宜思其初有妇德之助以兴尔。因其所以衰，思其所以兴，此《关雎》之所以作也。其思彼之辞甚美，则哀伤之意亦深，其言缓，其意远，孔子曰「哀而不伤」，谓此也。司马迁之于学也，杂博而无所择，然其去周、秦未远，其为说必有老师宿儒之所传，其曰「周道缺而《关雎》作」，不知自何而得此言也，吾有取焉。昔吴季札闻鲁乐之歌《小雅》也，曰：「思而不二，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉」。而太史公亦曰：「仁义陵迟，《鹿鸣》刺焉」。然则《小雅》者，亦周衰之作也。《周颂·昊天有成命》曰：「二后受之，成王不敢康」。所谓二后者，文、武也。则成王者，成王也，犹文王之为文王，武王之为武王也。然则，《昊天有成命》当是康王已后之诗，而毛、郑之说以《颂》皆是成王时作，遂以「成王」为成此王功，不敢康宁。《执竞》曰：「执竞武王，无竞维烈。不显成康，上帝是皇。自彼成康，奄有四方」。所谓成、康者，成王、康王也，犹文王、武王谓之文、武尔。然则《执竞》者，当是昭王已后之诗，而毛以为「成大功而安之」，郑以为「成安祖考之道」，皆以为武王也。据诗之文，但云「成康」尔，而毛、郑自出其意，各以增就其己说，而意又不同，使后世何所适从哉？《噫嘻》曰「噫嘻成王」者，亦成王也。而毛、郑亦皆以为武王，由信其己说以《颂》皆成王时作也。诗所谓成王者，成王也，成康者，成王、康王也，岂不简且直哉？而毛、郑之说岂不迂而曲也？以为成王、康王，则于诗文理易通，而毛郑之说则文义不完而难通。然学者舍简而从迂，舍直而从曲，舍易通而从难通，或信焉而不知其非，或疑焉而不敢辩者，以去诗时世远，茫昧而难明也。余于《周南》、《召南》，辩其不合，而《关雎》之作，取其近似者焉，盖其说合于孔子之言也。若《雅》也、《颂》也，则辩之而不敢必，而有待焉。夫毛、郑之失，患于自信其学而曲遂其说也。若予又将自信，则是笑奔车之覆而疾驱以追之也。然见其失不可不辩，辩而不敢必，使余之说得与毛、郑之说并立于世，以待夫明者而择焉可也。

门下：国家以宫寝落成，国容斯举，昭谢天地，祗见祖宗。建号纪元，式布惟新之令；均禧及物，普行大赉之恩。乃眷帅臣，特颁渥典。卫圣忠果功臣、侍卫亲军马步副都指挥使、保顺军节度、洮州管内观察处置等使、金紫光禄大夫、检校户部尚书、使持节洮州诸军事、洮州刺史、兼御史大夫、上柱国、渤海郡开国公、食邑五千一百户、食实封八百户高继勋，忠纯夙禀，干勇兼资。早列职于近墀，亟效能于烦使。入提禁旅，出抚边城。备彰经武之才，克著训戎之略。洎领斋坛之钺，仍司兰锜之兵。藉乃腹心，镇于方面。恩威克济，纪律有严。属兹覃霈之初，宜举懋功之赏。抚南康之巨屏。视端揆之崇资。载益户封，并申徽数。于戏！荷庞鸿之福，恩爰洽于宠灵。尽俯偻之恭，分勿忘于典训。祗服丕命，以保令猷。可。

门下：命社建侯，列土有传家之美；拥麾为帅，因时膺行赏之文。属典礼之交修，乃徽章之并茂。遘兹宠渥，诞告彝伦。卫圣忠果功臣、侍卫亲军马军都指挥使、昭信军节度、虔州管内观察处置等使、金紫光禄大夫、检校尚书右仆射、使持节虔州诸军事、虔州刺史、兼御史大夫、上柱国、渤海郡开国公、食邑五千八百户、食实封一千一百户高继勋，详练戎钤，该明战器。达武侯之八阵，研曲逆之六奇。自仗节以临边，善甘绝而待士。抚和而训下，式遏以防闲。自登斋坛，益严师律，隐若巨屏，辑此遐氓。今者卜吉之从，紫掖奉明馨之荐；惟春之仲，金根躬耕耨之仪。况率贡之爰来，宜观能而覃及。载书盟府，锡赋辕田，重以贞封，允为优数。于戏！平时之将，在抚众以为先；涣汗之恩，固畴功而攸茂。勉兹令誉，克镇大邦。可。

伏以国家顺稽皇则，肇举元禋，肆成大报之熙，允浃群生之豫（中贺。）。惟皇帝陛下绍先王之累盛，勤上古之难行，怵惕以见祖宗，明察以事天地。升紫宫之燎，迎谷旦之万祥；下丹阙之书，霈绵区之大泽。矧丁昌运，实焕丕猷。妾叨侍三朝，老居别掖，岂意微生之慕，犹欣盛事之逢！

臣今日伏蒙使者临门奉传圣诏，以臣撰进卫王高琼、康王高继勋神道碑，特赐臣银绢各五百两匹、金腰带一条、衣一袭者。臣伏以赏予者，先王必视诸有劳而审出之。茍出而无名，谓之滥赏者，法之所禁也。陛下偶令臣撰二碑，顾非有劳而赏及之。且臣备位大臣，所举为四方所视，岂可怀贪败名，以上累圣知乎？臣是以决不自安也。以尝沥陈犬马之诚，伏望天听下临，曲徇所欲。无任兢皇之至。谨奏。

臣近奉敕撰进卫王高琼、康王高继勋神道碑，特赐银绢各五百两疋、金腰带一条、衣一袭，蒙降诏书不许辞免者。伏念臣承学浅迂，逢辰希阔。典三朝之翰墨，偶被虚名；述二武之勋劳，莫追良笔。岂谓皇帝陛下爱欲加于外族，礼遂及于孤臣。赐出非常，已惭今日之受；恩无不报，自誓一身之捐。谨具劄子奏知。谨奏。

惟高氏始得姓于齐太公之后，历秦汉以来，世固多徙而北者。王之先蓟门人。方五代扰攘，李景盗据江南，数通使契丹。王之皇祖密国公者，与其子适将敌命至，而景欲搆患中原，阴使人害密国公，声言为汴人所杀，迁其子濠、梁。积厚报隆，乃有兹冀国。冀国公知人事之变，举其族内属，占数于濠之蒙城。王即冀国之中子也，讳琼，字宝臣。少起田里，沈勇有大略。太宗尹京邑，闻其材武，召置帐下。太宗尝燕罢禁中，太祖命同升辇至讲武殿。出苑东门，太祖亲扶上马。时王与戴兴、王超、李斌、桑赞等五人皆从。太宗醉不能穿马镫，王左手按辔，右手代镫。既出，太祖顾谓王继恩曰：「此数人者皆将帅之器也」。特以控鹤冠带及束帛赐之。太宗即位，补御马直指挥使，迁御龙弓箭直都虞候。太平兴国四年，从征太原，押弓弩两班合围攻城。太原平，太宗引兵自幽州还，闻敌兵盛至，留王夜作引龙真乐于御营。迟明，王度车驾已远，乃谓众曰：「今敌在肘腋，若并力拒之，尚可驰溃围中。不尔，则不得脱」。于是众与王转战至行在，而六班率不至。及见王，数加劳存之。太宗欲诛六班，王曰：「陛下晨夕兼行，令不密下，主将之罪也。今卫士皆以材勇选，从下太原，有功未赏，尽诛之可虖」？帝怒遂释。擢天武军都指挥使、西州刺史，又为神卫左厢都指挥使、西州团练使。再幸大名，为京新城内巡检。会卢多逊遣吏私通秦王邸，坐失徼巡，降许州马步军都指挥使。适有亡命卒聚，盗于界中，伺知州臧丙出，将劫库兵以为乱。王侦得之，即白丙，选从卒数十人袭贼至榆林里。贼穷保民舍，王挺身登墙，贼酋号青脚狼者，将注矢射王。王引弓一发，应弦而踣，尽擒馀党。丙上其事，稍迁御前忠佐马步军都军头、蓟州刺史。会将北伐，以为楼船战棹都指挥使，部船千艘趋雄州，城易州。历天武左右厢都指挥使、蓟、富二州团练使。端拱元年，与范廷召、王超、孔守正同时落权。王出为单州防御使，徙贝州兵马总管。不数月，廷召等复进补军职，王引领忽忽，内恩所不及。驸马都尉王承衍镇贝州，公主间入见上，颇知顾王厚，承衍屡慰勉之。明年，遂制授侍卫亲军步军都指挥使、归义军节度使，廷召等皆列其下。王自单州不一年，蒙擢至此，而数为殿前都指挥使戴兴所呰。太宗谓兴曰：「朕自幽州还，便欲除琼此命，盖已迟十年已」。及为并、代马步军都总管，时潘美亦为节度使，同在太原。旧制，领军职者班其上，王以美数战有功，乃自陈原班其次而许之。以保大军节度使为镇州行营都总管，又以彰信军节度使为太宗山陵都总管，复之并、代。咸平中，契丹内略，阏氏车帐至狼山大夏口。王方遣偏将王万海等七人择兵异道与敌确，而自据要设伏以邀击之。俄杨允恭持诏至，趣王出土门。都部署傅潜畏不出战，既得罪，乃以王代潜屯冀州，敌寻解去。明年召还，授殿前都指挥使，上《鞭箭陈图》，真宗赐对便殿。时言者以高阳之战，范廷召等所领兵颇闻有不用命者，今释不诛，后何以责死力？真宗以问，王对曰：「前日圣恩释之，令其众分隶诸将。一日闻召而欲诛之，方疆埸多虞，傥众惧而变生，臣窃为国家忧」。真宗遽曰：「微卿，几至误事」。王因言殿前诸班、捧日天武诸军，皆拱卫之兵，其数日益耗。真宗曰：「三司以边储不足，未暇增补也」。王曰：「臣兴国、雍熙中，为军厢主，是时诸指挥皆满五百人以上，若积计所阙军食，固当有馀，三司曷为不足」？虽以其言为然，而未能遽行。未几，后殿选补诸军班，王请于所绌中更选人以益之。或曰：「上意所不欲，王固欲之，且典握禁兵，不惧疑至则身辱乎」？王曰：「吾以死许国，安复以疑自顾也」。会马军都指挥使、权步军司葛霸在告，管军独有四厢指挥使刘谦一人，王既兼领二司，乃言：「臣老矣，如有负薪之忧，谁为可任者？先期自殿前而下，各置副都指挥使及都虞候，常有十人。职近事亲，易以第进，又使士卒预识其威名，缓急临戎，上下得以附习，此军制之大要也」。于是施用其言。景德元年，契丹直抵澶州，真宗北幸，驻跸于韦城，大臣有劝上南巡者，召问王行幄。王惕然曰：「且敌之大入，去国远斗，势不可以持久。况羽檄召天下兵，行且至，进则可以决有功。今止军不发，众情大惑，谁为陛下建此策者」？真宗曰：「将更议于大臣」。王曰：「天子亲御六军，蒙犯霜露，国之安危，事在转漏，尚何议也」？遂发韦城，次澶州。将抵浮桥，左右犹踌蹰未进，王下马自扶辇，拥众渡河。既而请帝御北城观兵，汉军望黄盖，皆仰呼万岁，而敌人亦大呼，声闻数十里，其种酋皆骇视失色。有顷，劲弩伏发，射契丹之将某几殊，遂奉书请盟。师还，赐燕于行宫，而李继隆、石保吉、魏咸信酒酣争功。王曰：「天子神武，一举而折敌，公等何功之与也」？继隆等愧甚。已而赐黄金三百两。它日，卫士有白廪粟陈腐者，王曰：「边防战守之兵，暴露寒苦，而所食之粟与豉同色。若等日既食大官，月所给又先进样于上前，岂特诸军比也？有一言以动吾军者斩」。于是众莫敢有言。其后王被疾久不出，辄有遗陈粒于殿下者，中贵人得以闻，人赐精米一斛。王叹曰：「安有是邪」？遂以疾辞典军，章数上，拜忠武军节度使。王素为宰相寇准所知，方澶州之行，劝上南巡者，王钦若也。准尝叱钦若，退而心甚恨。三年，准罢相，钦若知枢密院。王疾甚，真宗趣驾欲临，问钦若，乃言：「天子问疾，所以宠勋臣，今琼无破敌之功，不可往」。帝勉为止。其年十二月四日，王薨建宁里第，享年七十二，赠侍中。有司请辍视朝一日，终以王有旧勋，特辍二日，官给丧事。明年正月二十九日，葬开封府开封县吹台乡建邑里。王仪状英伟，不学古兵法，而临变中机，奇密如神。典禁兵之日久，顾裨佐不足以计事，特以材自任。方其代傅潜提三路之兵，以数十万出入进止，其听号令若一人，敌故惮王，终岁不敢近塞下。王善骑射，与士卒同饮，赐予辄分其麾下，家无所馀。真宗尝问：「卿子几人」？曰：「臣子十有四人，臣诚愚不肖，然未尝不教以知书」。于是赐诸经史于其家。每戒诸子：「毋曲事要势，以蕲进身。自吾奋节行间，至秉旄钺，岂因人力哉」？又尝论：「前后与吾同在宿卫者，孰最有闻」？诸子以其所闻者对之。王曰：「与蔚昭敏、李斌孰愈」？诸子曰：「此众之所非也」。王曰：「吾尝与此二人者言，其忠质一心，无铢发敢欺朝廷。众之所非，吾是以取也」。王少时，尝醉卧田中，父夜往，见有神人擐金甲侍王之侧，父窃奇而爱之。父没，王负父骨十馀年，故其后子孙莫不以忠孝承家。嘉祐八年，王之曾孙女进册为皇后，以故累赠至太师、尚书令兼中书令、秦国公。治平四年，为皇太后，遂赠至卫王，王薨七十一年矣。其葬也，弗及请谥于有司。熙宁九年，天子笃宝慈之养，而念王之功，乃亲考六家之书，以「安民有功曰烈，折冲御侮曰武」，特赐谥曰「烈武」。又以王墓有窆碑而文未刻，乃诏臣圭，述王遗休而刻之。既又赐之篆，曰《决策靖难显忠基庆之碑》。呜呼，何其盛欤！臣圭伏思太宗之发燕南，真宗之渡澶北，当是之时，王智有足过人者。一旦济国家之难，以休兵靖民显名于后世，顾所施岂不闳哉！与夫自昔将帅搴旗斩馘之事异矣。泽流子孙，与宋无极，殆神理之有相乎？曾祖冕，赠中书令。祖霸，赠尚书令、密国公。父乾，赠尚书令、冀国公。王娶李氏，追封魏国夫人。继亦李氏，追封楚国夫人。子，长曰继勋，建雄军节度使，赠康王；次曰继忠，四方馆使、荣州团练使；次曰继和，崇仪副使；次曰继伦，西头供奉官；次曰继密，内殿承制、閤门祗候；次曰继宣，天武捧日四厢都指挥使、眉州防御使；次曰继隆，引进使、陵州团练使；次曰继元，东上閤门使、嘉州刺史；次曰继荀，右侍禁；次曰继芳，供备库使、忠州刺史；次曰继颙，左侍禁；次曰继丰，供备库使、昌州刺史；次曰继敏，内殿承制；次曰继昌，西头供奉官。皆已卒。女十二人。孙，西京左藏库副使遵度等六十三人。曾孙，左班殿直士先等一百四十五人。四世孙，东头供奉官公庠等七十一人。来孙，右班殿直世祚等十三人。铭曰：

绍恢皇基，于赫神宗。憺我神武，繄王之雄。威威繄王，出入金革。外动四夷，其武孔硕。王从北征，翼帝之舆。六龙安御，天旋日舒。逮事真宗，决策于河。敌骇枝披，奉书请和。王长六师，阚如虓虎。蒸徒啴啴，畴予敢侮？谁谓人遐，尚有遗烈。至今受祉，亦莫我遏。思齐曾孙，宝有慈极。天予仁孝，化及万国。上方念王，幽州之功。澶州之画，其利亡穷。乃诔王行，乃铭王劳。作碑磪峞，在浚之郊。陟彼高冈，望王之茔。千载而下，其凛如生。

熙宁九年七月壬申，臣圭奏事殿上。皇帝曰：「朕奉承圣序，方以天下致养于皇太后，而外家赏赐官爵，未尝辄有所加。朕每兴言禁中，太后数不许。尝考《国史》、《实录》，见高氏之世次，惟烈武王有子十四人。其长康王，于太后为大父，历事三朝，出征入卫，有夙夜之劳。王葬有年矣，而谥未告其第，碑未刻其阡，朕甚悼之。今特赐之谥曰穆武，其为朕作康穆武王之碑，庸称所以推崇太后祖考之意」。臣圭谨按，王讳继勋，字绍先，自冀国公去濠适亳，三世为蒙城人。王生亳之谷阳，少学兵法，好将帅之节。雍熙三年，以父任为右班殿直，迁西头供奉官。王仪状动人，太宗召问其家世，擢寄班祗候，再迁内殿崇班，为西京陕孟怀虢路都巡检使。时有群盗保聚山川，吏久不能捕，王使勇士衷甲饰辎重，诱之轘辕道中，贼皆就擒，由是知名。咸平三年，王均据益州反，以崇仪副使为益州兵马都监，提举诸州军巡检事。招安使雷有终以卒五百人授王，攻东郭二门未下，引兵与贼战弥牟塞，其众大溃，追击至嘉州界，生擒贼百馀人，获伪造黄伞、金涂枪而还。有终益以精卒复攻二门，下之，贼退保子城。王大建麾帜城上，诸将知已拔城，于是有终进薄天长门，贼更出拒战。时会莫，王谓有终曰：「贼军乡罢，急击之，可有功」。王乃从数骑往驰贼陈，身被数创，血溃甲缕，马中矢死，复更马以战。入内都知秦翰以兵援，贼知不可拒，还走入城。王开围纵之，均遂夜遁。翌日，王率有终抚循城中，封府库，敕所部秋毫无犯。均既诛，天子赐书褒谕。于是以定蜀功，进崇仪使。方王拔城，适有中使密传诏曰：「今贼婴城自守而久未下，外暴官军，内敝百姓，顾其策安决？若纵之使跳去，彼乌合之众，安能久伏林莽乎」？及均败，正如圣略所出。居亡何，贼党杨承海、谢才晟复收馀众保岩谷中，数招贷之不出。又以为绵汉剑门路都巡检使。王乃募里中恶少年，辄伺知贼动静。一日，徒步领轻兵驰历阻险，径贼所匿处，贼不谓王之至此也，方解衣自如，莫知计所出。王手格杀数人，馀麾众尽缚之，蜀为之无盗。王在蜀有威名，号神将。徙峡路兵马钤辖。还朝，陈用兵出入奇正之要，真宗以为能，改洛苑使、并代路钤辖。景德元年，契丹至河北，分兵入河东。王至岢岚军，遇敌五万众陈于草城川。王与知军贾宗登山上望敌军，谓宗曰：「敌虽众，而鼓噪不成列，将无人也。我领骑兵三千，虽不足与战，候敌南去，当临隘出奇以要击之。彼前不得战，退不得还，子可悉众左右乘之，必大乱」。已而王果得所欲，追杀至寒光岭，斩首及自相腾轹以死者万馀人，焚车帐，获马牛橐驼器械盖数万计。天子复赐书褒谕，迁弓箭库使、荣州刺史。是岁，朝廷与契丹约和，烈武王有大功于澶渊。明年，为麟府路钤辖。河外环列亭障，而宿兵多转饷给军，间为敌所钞。王移军㧖兔毛州，以断敌窥，而军食滋不乏。会契丹新遣使朝京师，以知瀛州。王虽以武功进，而天资达于政事。始至州，凡所设施，严而不烦，老吏缩手不敢肆。属岁大饥，谷价翔起，即召诸里富人谓曰：「今半境之人，将转而入之沟壑。若等家固多积粟，能发而济赈之，若将济州将之命」。于是皆争出粟，王亦以其直予之，蒙活者万馀人。明年，岁物丰美，有甘棠连理者四本，郡人相与诣阙上其图，诵王德政，求刻石。王奏止之。历内藏库使、宫苑使。奉使契丹，其国人见王为人英伟，且知故烈武王之子，莫不加惮之，至不敢仰视。还知定州，徙延州、冀州，又徙贝州。乾兴元年，复知瀛州，徙雄州。是岁，契丹坐冬燕京，大纵猎涿、易之野，忽候骑报敌将大入，缘边皆饬为备。王独示之以无事，徐曰：「敌岁赖汉金缯，当内计利害，无敢轻出兵」。已而果然。渤海之畔贼者，群剽两界中，传信相惊恐，王因戒边吏毋得辄往捕，第驱之，令远去。故终王所临，寨下无生事。又历东、西上閤门使、昭、陇二州团练使，遂除捧日天武四厢都指挥使、连州防御使，又知瀛州。于是吏民无幼艾，皆鼓舞王之旌下。曰：「不意三见我公之临也」。徙渭州。在渭三年，客有献计者曰：「河南之人思汉久，以王之善用兵，千载之功可就也」。王曰：「我持守方隅，幸而亡犬吠之警，乃敢为边生患邪」？辄就遣之。更步军、马军、殿前都虞候，拜步军副都指挥使、邕州观察使，入宿卫。踰年，愿复守边，为镇定路马步军都总管、威武军节度观察留后。天圣十年，制授马军副都指挥使、保顺军节度使。明年，移节昭信军，为章献明肃太后山陵、章懿太后园陵都总管。又明年，以老上章乞骸骨，不许。它日召见便殿，给一子扶，俾勿拜。自陈：「少起兵间，未尝以身自爱，今年老被病，敢茍生以顾禄乎？愿陛下爱怜之」。于是听罢典军，以建雄军节度使知滑州。王虽老，犹遇事精明。方河怒啮堤，王一夕坐堤上，调揵薪兴筑，而河怒为止，滑人每过其堤而思之。王年七十六，是岁景祐二年，以七月二十七日薨州之正寝。仁宗恫悼之，为辍视朝一日，赠太尉，驰使护丧西还。其年十月二日，葬开封府开封县吹台乡建邑之原。王忠慎有知略，临机不轻发。尤善御军，得士卒死力，故以少击众，未尝不有功。其治民期尽人情之曲折，而略于用刑，今犹爱思之。初典禁兵，捧制书泣下，谓诸子曰：「尔祖有大功朝廷，典此职几二十年矣，未始有过失。我何功之有？尔曹念所以报国，惟有忠孝一节尔」。家故宗族蕃，王则推心爱睦之，其赒冠昏丧祭无不及。曾祖霸，赠尚书令、密国公。祖乾，赠尚书令、冀国公。父琼，赠太师、尚书令、兼中书令、卫王，烈武其谥也。母李氏，魏国夫人。元配康氏，唐国夫人。继室郭氏，陈国夫人；王氏，周国夫人。子男六人：长遵度，故西京左藏库副使；次遵范，故右侍禁、閤门祗候；次遵甫，故北作坊副使，赠太师、尚书令兼中书令、武功郡王，皇太后之父也；次遵约，故文思副使；次遵宪，故供备库副使；次遵揖，故左班殿直。女三人。孙，右班殿直士先等十六人。曾孙，右侍禁公景等二十四人。四世孙，右班殿直世祚等六人。臣圭既述王碑而工未就，乃八月庚戌，皇太后敕中使趣其文蚤上。且闻天子有诏，赐碑铭曰《克勤敏功钟庆之碑》。臣圭曰，高氏之兴，自烈武王，有幽、澶之功；至王，西定蜀，北战寒光岭，为国捍患，亦未尝妄杀。惟阴施之及人者深，故天发有来，右我圣后，保翼天子，以母临天下。则其所以追念王之前劳而褒大之，岂与夫两京外家恩泽富贵之儗哉？王之子孙，维孝维忠，蝉联曼衍，而不可穷。今之为世家言者，高氏盛矣。铭曰：

蒙城之高，世则崛起。衔训自王，奋岂不伟！薅蜀燹贼，禾黍被野。四方既平，泽及牛马。豹尾神旗，以长六军。历临八州，有惠在民。岂无虎臣，为国爪牙。嶷嶷维王，能世其家。王发多祥，聿及神保。神罔不怀，使王寿考。诞钟圣孙，以母天下。思媚周姜，京室以化。后未胜衣，顾王犹在。身履至尊，终念王爱。帝亲母家，一门三王。子孙祁祁，申锡无疆。谁言恩腴，莫非外戚？人孰望王，世载乃绩。述宣王碑，天子有命。万纪犹新，用宏兹庆。

元丰八年四月，丞相王公圭感疾，诏国医诊视，遣尚宫数就问，赐以御膳珍药。五月己酉，薨于位。讣闻，两宫震悼，特辍视朝五日，谕三省悉裒故事，恤用优典，赙金帛五千，赐寿昌坊大第处其孤，加赠太师，锡符陵录婆律香，俾佐歛具。贵臣护丧，恩礼视魏国韩忠献公，敕使督将作穿土斲石治圹。卜开封东明县清陵乡之原，曰：「广阜在旁，小顿大起。五音地学，于商家吉」。将以九月辛酉襄事。有诏尚书右丞李清臣，其为太师圭铭。臣清臣顿首曰：「臣浅陋，大惧晦太师显行，天子有命，踧踖弗敢辞」。臣窃观熙宁以来，先皇帝忧劳天下，内孝养两宫，友睦宗姓，外经纬文武，训兵足食，歛为训言，陈为法度，皆天子神智。然太师陪辅十有五年，其赞策纳议为最多。及先皇帝厌万几、托国事，宝慈宫建立皇太子以定大统。未几，今圣践祚，太皇太后同听断，所以安慰人心，肃宁宫禁，流泽兆庶，怀服戎貊，至于天下卒无事。原其功德，实自宝慈宫开佐圣孙，为宗庙计，而太师一时元臣，与其列请命福宁阁，以及双日朝延和，谋谟陟降，癯瘁滋力，克终大事，有勋烈焉。谨推考世次。公五世祖及暨高祖景图，成都华阳人；曾祖永为西畿令，从蜀王昶归朝，授右补阙，迁起居舍人；祖贽历侍御史，三司判官，九为转运使，更领十州，所至有能名；考讳准，以辞学擢秘阁校理，终盐铁判官。自公贵，三世赠太师、中书令兼尚书令，而曾祖封公于荥国，母尹氏封太夫人于燕国，祖封魏国，考封汉国，祖母丘氏、妣薛氏封太夫人，各从其国。由荥国以下，葬河南，始徙籍于舒。公字禹玉，幼警悟力学，日诵数千言，识者奇之。十二能文辞，二十四举进士，名在第二，授大理评事，通判扬州。召试优等，迁太子中允，直集贤院。对便殿，赐五品服，同修《起居注》，为太常丞、博士；试中书，以右正言知制诰，加三品服，拜翰林侍读学士，入翰林为学士。丁内艰，丧除复职，兼史馆修撰，又兼端明殿学士，进承旨。自起居舍人四迁为给事中，修《仁宗实录》成，进尚书礼部侍郎。熙宁三年，参知政事；九年，拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。元丰三年，朝廷用阶官寄禄，超授银青光禄大夫，兼门下侍郎、监修国史。五年四月，复三省官，为尚书右仆射、兼门下侍郎。上日，御史中丞率百官班贺。仁宗、英宗加徽号，为仁宗册宝使。礼成，封郇国公。上即位，恩加金紫光禄大夫，改岐国公。初任扬州，既还朝，遂极文章之选，自是不复更外，无事任要重，靡不历试。尝为三司盐铁判官，又判句院国子监，纠察刑狱，修《三司条例》，判礼部、刑部，知吏部流内铨、审官、审刑院，提举集禧观，判昭文馆，权发遣开封府，接伴契丹使，奉使契丹，提举诸司库务，权尚书都省。同议茶法，考转运使、提点刑狱课绩，判太常寺者再，知贡举者四。英宗南郊，先帝两祀明堂，及原庙成，奉安神御于天元殿，公历为顿递、礼仪、大礼使，又为慈圣光献皇后、大行皇帝山陵使。公临官不茍，务于称办，恶诡激惨覈者，曰：「讦上厉下，吾不为也」。自初服政，已若宿练。其在扬州摄行太守事，大校以公年少，藐视不虔，立命捽首付狱。王伦大掠淮海，将及境，州将恐惧，公奋厉其众，欲要击之。贼闻，乃由他道去。公平居，言色安徐，猝应事物，初若不用意，而敏捷精尽，虽索虑者无以加也。其迎辽使至北都，使者欲轻裘便面过阙，公折以旧例必朝服，乃绐对服在后乘，公使驰取授之，敌人惭服。庆历中，契丹数邀求生事，刘六符者号才黠，公出使，六符来会食，声言将有所议，驰请公以动之，且观其举措。公怡然往，六符大为公屈，卒无所言。旧待辽使应办疲扰，公建为三顿，请分供帐食饮器，后先迭用，以周其阙。尤明典章，善论事，其语洁齐易听，故多施行。尝言贡举诸科滞于记诵，已立法使兼通本经大义，将有造浮说以摇前令者，愿确守之，法卒不废。又论伎术官荫子孙，宜各以其类，若医官使奏医学，教坊使补色长，不独使专其业，且以杜入官之滥，至今行之。皇祐中，三圣并配于郊，又温成皇后立庙荐献略比太庙。礼官列奏，以为当改，而大臣犹不从。公曰：「并配以致孝也，而渎乎帝；后庙以广恩也，而僭乎亲。皆违经背礼，岂可以示后世乎」？遂定配太祖而改温成庙为祠殿，荐以常馔。宫臣执事，自此正焉。尝作《明堂乐章》，因言升歌阙柷敔，无终始之节，而节鼓非雅音，乃诏增柷敔搏拊而黜节鼓。公为《仁宗谥议》，奏谓贱不诔贵，故臣下称天以诔天子，读谥南郊，受之天也。今词臣草谥议，即降诏命，有司初不预闻，殆非礼意，宜合百官读谥圜丘。上可其议。仁宗既祔庙，以考位配明堂，而真宗当罢。御史请分太宗之大雩以配真宗，讲官和之。公议曰：「严公配仁宗，得礼之正，而欲递迁分祀以茍厌神灵之意，臣恐祖宗弗飨也」。知礼者以其言为是。及论丧毕禘祫、神主祔庙已尝吉祭，不当于禫毕复行馈食之礼，以折礼官，众论遂定。治平中，大议追尊濮王，公于两制为议首，执用封期亲尊属故事，执政以为不然。公持之，卒不夺。其后谏官、御史争论，久不决，帝以手诏裁定，多如其初。熙宁元年，当郊，上疑于谅闇。公与两制合奏：《王制》三年不祭，唯天地社稷越绋而行事，不以卑废尊也。自汉文帝以来即位而谒庙，至唐德宗以后踰年而不行郊。真宗居明德太后丧，明年亦祀圜丘、享太庙。今宜如故事，其冕服、车辂、仪物、音乐缘神事者，皆不可废。其年遂行大礼。朝廷将复入阁仪，公曰：「唐紫宸为正衙，不御则唤仗由閤门入，则入阁非盛礼也，此不足复」。公泛通六经，深于《诗》、《书》，善史学，其为文豪赡有气，闳侈瑰丽而不失义正，自成一家。掌文诰二十年，每一篇出，四方传诵之。帝数语大臣：「王圭诰有体，他学士不逮远矣」。朝廷有大述作，虽已秉政，犹特命为之。修仁宗、英宗《实录》及正史，多所刊定，意足而无长语。拟稿上，先帝手诏以比班马。英宗为皇子，中书召公草诏，公对曰：「天下属望立嗣子久矣，然必出自陛下意，则后莫能摇。一有摇动，所以阶祸乱也」。帝谕以「决自朕意」，乃进稿。欧阳文忠公以为得学士体。公草仁宗遗制、先帝为太子册、庆寿宫还政书，皆宣叙明鬯，人以谓协济大事，有翰墨之功焉。又记宝文阁，奉诏为高卫王、康王碑，发明天子所以崇事圣母之意，天子嘉之。公荣遇最久，诸臣无以为比，而谦俭慎默，未尝有过，有毁者率弗验，其后眷待愈隆。御史欲诬其子仲端以事，公固请穷治，已而不挂一毫，言者服罪。英宗尝召对蕊珠殿，设紫花墩命坐，翊日赐盘龙金盆以示恩意。先帝拓熙河，赐之玉带，前后加勋至极品。元丰二年，增授功臣号，率同列辞上曰：「功臣自唐中叶以宠从行军士，非古也」。因诏罢功臣。公自奉甚约，而厚于昆弟，然于亲属终不敢私援荐，不知者至或怨之。子：仲脩，以学登进士第，今为秘书省著作佐郎；仲端，承事郎、籍田令；仲薿，承奉郎；仲琓、仲煜，承事郎。女：长适郓州教授李格非，早卒；次适前权太常博士闾丘吁；次许嫁前进士郑居中，并封蓬莱县君；次尚幼。孙男三人：昭，承奉郎；次晏，次晟。公享年六十七，文集一百卷。夫人郑氏，奉国军节度使戬之女，今举以祔。铭曰：

自公五世，居蜀成都。高祖逮祖，食吏躬儒。维考汉公，始徙家舒。至于太师，幼奋乡闾。发为文章，玑贝琼琚。翰林是职，相府是居。事业煌煌，何其伟与。公意愉夷，公貌虚徐。蹈勤履艰，勇则有馀。文武圣皋，造设新书。学以教士，士众龟鱼。法以练卒，卒劲虎貙。拓洮披夏，声动穹庐。赞赞厥功，公吁帝俞。圣母神孙，并照天衢。雺褰雾收，六合开除。公于斯时，载持载扶。有岩岱华，视我丕图。公卧在疾，锡问𧾱𧾱。公终考年，泽贲幽墟。呜呼太师，显孰公如。

昔者太母深处帷幄之中，朕方孤立士民之上，茕然在疚，罔知攸济。内则付托群公，外则通达言路。所赖有一德之士，不二心之臣，相与戮力，以康王室。苟怀异意，是辜委任。观文殿学士、太中大夫、知青州刘挚，在先帝时，以馆阁诸生，擢任要剧，虽中坐薄累，终不汝遗。夫何仇嫌，乃怀怨诽。自长御史，至登宰司，始以傅会权臣，奉承风旨；既又密布私党，倡导邪谋。论议交通，踪迹诡秘。诬诋圣考，愚视朕躬。首陈变法之科，终成弃地之令。纵释有罪，以归怨公上；污蔑异己，以诱胁众心。害贼忠良，不独遂中伤之计；窥伺禁省，将密为离间之谋。有臣若斯，维国之丑。向虽从于罢免，犹曲示于保全。夙负益彰，群言荐至。欺天之恶，非公论之可容；罔上之诛，顾常刑之敢逭。聊从薄责，以示旧恩。其务省循，毋重来悔。可特落观文殿学士、降授左朝议大夫、知黄州。

楚王高氏讳继勋，字绍先，谥穆武，太皇太后之大父，烈武魏王讳琼之长子。世家谱系、始终德业，具载国史，见于御篆《克勤敏功钟庆之碑》。兹举其略：真宗咸平三年，逆卒王均据益州乱，王以崇仪副使为益州兵马都监，提举诸州军巡检事。招安使雷有终以兵五百人授王，攻东郭二门，未下，引兵与贼战于弥牟寨，其众大溃。追击至嘉州界，生擒百馀人，获伪黄伞金涂枪而还。有终益以精卒，复攻二门，下之。贼退保子城，王大建麾帜城上，诸将知已得城，于是有终进薄天长门，贼更出拒战，时会暮，王谓有终曰：「贼军乡罢，急击之可有功」。王乃从数骑往驰贼陈，身被数创，血渍甲缕，马中矢死，更马以战。入内都知秦翰以兵来援，贼知不可拒，还走入城。王开围纵之，均遂夜遁。翼日，王率有终抚循城中，封府库，敕所部，秋毫无所犯。均既诛，天子赐书褒谕，以定蜀功进崇仪使。方王拔城，适有中使密传诏曰：「今贼婴城自守而久未下，外暴官军，内乏百姓，顾其策安决？若纵之使跳去，彼乌合之众安能久伏林莽乎」？及均败，正如圣略所出。居亡何，贼党杨成海、谢才晟复收馀众保岩谷中，数招贷之，不出。又以为绵、汉、剑门路都巡检使，乃募里中恶少年，辄伺知贼动静。一日，徒步领轻兵驰历险阻，径所匿处。贼不意王之至也，方解衣自如，莫知计所出。王手格杀数人，馀麾众缚之，蜀为之无盗。王在蜀有威名，号神将，黄发之老，犹能详道，畏爱威德，迨今不忘。惟蜀之风，尊贤贵长，凡官守代去，必请绘神表，以永瞻敬，故王之弟崇仪副使继宣为兵马都监，閤门使继元为本路兵马钤辖，侄供奉官遵裕走马承受公事，孙庄宅使士言为两路兵马钤辖，皆图形于成都寺观；独王阙焉，岂以扰攘方定，而未遑及是耶？元祐戊辰，王之孙士敦以閤门通事舍人钤辖两路兵马。至之日，首访耆旧，求拜王像而不得，怆然感慕，出家庙真容，写于安福寺之正法禅院，见索鄙文，以志本末。噫嘻！王雄毅劲果，血甲犯陈，奋扬天威，震荡坤服，而贼以之平。盖激发忠愤，以成武功，蜀人更生，有大惠矣。王之孙又欲论撰祖德，章示远裔，使知朝廷命将必择智勇，人臣报上决尽死力，故戡定寇难，所向无不克，彼勇暴者其敢侥倖而萌逆节乎？此广考严亲，而民用警惧，可为万世戒，止患未形，于义岂不韪哉！忠与孝人所耸闻而乐道，顾虽浅陋，而不敢辞已，辄叙其事，而继以诗曰：于显穆武，奕世多绩。克嗣先烈，竭忠奋力。躬犯行陈，贼均之乱，讨平惟亟。宣振国威，惠此梁益。功成去久，孝孙至止，追怀感恻。爰择净刹，图真素壁。英气生动，桓桓之风，尚形于色。邦人仰瞻，进退祗惕。徐思恩厚，孰敢犯顺，凶悖潜革。永靖厥后，王之馀泽。

举天下之言唐画者莫如成都之多，就成都较之，莫如大圣慈寺之盛。仆昔监市征历二年馀，或晚暇与朋僚游，所观者才十一二，比将漕七年，亦屡造焉，而未及见犹太半。今来守是邦，俾僧司会寺宇之数，因及绘画，乃得其详。总九十六院，按阁、殿、塔、厅、堂、房、廊无虑八千五百二十四间，画诸佛如来一千二百一十五，菩萨一万四百八十八，帝释、梵王六十八，罗汉、祖僧一千七百八十五，天王、明王、大神将二百六十二，佛会、经验、变相一百五十八堵，夹纻雕塑者不与焉。像位繁密，金彩华缛，何庄严显饬之如是！昔之画手或待诏行在，或禄仕两蜀，皆一时绝艺，格入神妙。至于本朝，类多名笔，度所酬赠，必异他工，资费固不可胜计矣。其铸像以铜，刻经以石，又不可概举。此有以见蜀人乐善乡福，不吝财施者，盖自古而然，非独今日之侈。自至德以后，写从官、府尹、监司而下僚属真，迨于今凡三百九十人，有经数百年而崇奉护持无毁者，又以见蜀人敬长尊贤之心，虽久不替。噫，其可尚也哉！四方之人至于此者，徒见游手末技憧憧凑集，珍货奇巧罗陈如市，祇以为嬉戏衒鬻之所，而不知释子隶学诵持、演说化导亦无虚日，故以藏经大部、律僧长讲之数兼列云：诸院为国长讲计七十三座，诸院大藏经计一十二藏。

大观二年正月甲寅，有诏故相岐国王公之家，以《文集》来上。臣仲修等表言曰：「先臣圭以文翰被遇四朝，辅相神考十有六年。晚膺顾托，首陈上自有子之言，以定储议，不敢自以为功。既没一纪之馀，仇怨攘功，架以奇祸。赖哲宗皇帝睿明，阖门得以全度。洎陛下嗣守大位，予其爵秩，禄其子孙。臣等虽万死，岂足以仰报圣泽之万一。兹承睿旨宣取先臣遗稿，臣等被命，感泣不自胜。谨序次成一百卷，缮写以进。唯陛下哀怜先帝之旧臣，明其诬谤，而显其馀勋，以示天下。不胜幸甚」。上览奏恻然，展读嘉叹。既又除罪籍，还赠谥，复绘像，畀其遗恩如故。夫贤者之处世，所可贵于天下者，不过事业文章而已。然鲜或兼之。昔绛侯有诛吕之功，而贻少文之诮；博陆有立宣之绩，而被不学之议。则事业非不著也。相如以凌云之赋，游金门而无闻；宗元擅作者之称，均司马而贬死。则文章非不工也。岐国王公，弱冠登甲科，不出都城，致位宰相。当熙宁、元丰之际，翊戴圣主，比隆尧舜。盖自嘉祐之初，与欧阳永叔、蔡君谟更直北门，声名振于一时，学者尤所师慕。每一篇出，四方传诵之。后虽当轴处中，朝廷有大典册，必命公为之。则事业文章，可谓兼之矣。公少登显涂，未尝迁谪。故平生著述，多代言应制之文，而无放逐无聊感愤之作。仁宗尝称公文有体，英宗尝谓辅臣学士唯王圭能草制。神考每有圣作，多令公视草。尝奉述高康王卫王碑，天语称以「真大手笔」。进仁、英二帝纪，批诏以比班、马。公薨垂三十年，后进之士闻公名，想见其风采，思欲诵其遗文而不可得。今家集既奏御，且镂板以传世，将使天下来世知公之受眷累朝，为时宗工，与古之作者并驾而齐驱。若乃忠精结于上心，谋谟著于廊庙，载在信史，播在公议，此不复书。谨序。