隆井研牟君锡桂尝命其子子才从予游，年二十馀，已颖异不凡，予知其所从来远矣。奉使东川，桂为金水丞，而知其贤而举之。先是，桂以嘉定元年进士调资之龙水尉，明年上祀明堂，赐高年爵，桂之父封承务郎，桂摘命书语，以「介寿」名堂，刘文节公赋诗。予不佞，幸与时贤皆属和焉。于是人谓承务君之隐德以子孙显，是不尽然。人心之灵皎如日月，虽己所独觉，人未及知，而见乎蓍龟梦祲、发于声音笑貌且不可掩，况刑于室家，行乎州里，钟乎祚嗣，望而知为有德君子也，锡之号荣，播之歌诗，曾是以为显邪！予迁靖未反，桂以书来曰：「吾父以嘉定十三年四月丙寅弃诸孤，犹恃吾母以立也。绍定元年三月己卯，又丧吾母焉。桂也傥未即殒，将以三年十月庚午合葬吾父母于井研县金紫山之阳。吾请于同年友太府寺丞吴叔永泳状吾父之行，以请铭于夫子。夫子知吾父子者也，吾弗敢他有请也」。按状，君讳忻，字伯广。牟氏系于陵阳，为著娃。自入国朝举制科、第进士，代不乏人。族大派分，其居翳嘶中峰之趾者，君之先也。均、顺之乱，尽室遇害，惟稚子允良有姑未笄，覆之以瓮得免。姑又抚而教之，牟氏之不绝如线，繄姑是赖。姑于君七世矣。允良生昭象，繇是子孙蕃衍，为三嵎诗书家。君之考讳格，取跨鳌李氏，无子，与从兄某之妻兄弟也，乃取其季子子之，是为君。事父母不啻己出。始时外家全盛，比徙井研，赀产日屈，叔父时雨通判成都府，夫人迁依焉。会有疾疫，君并失怙恃，跣护归故山，道疾血呕，见者咸为出涕。以归，谓从父弟森曰：「吾兄弟孤孑而两世六丧未葬，事有大于此者乎」！俄而得卜，殆若有相。贫不能自振，为后学师，岁资束脩以给，履艰居约，有人所难能者，端愿寡言笑，人与言不疑其欺，或言其欺以为间，反责其欺。他日与言又欺之，信如故。东邻不戒于火，积镪尽露，仓皇间请君主之，君取以给焦烂者而返其馀，其信于乡闾类此。桂始仕龙水，公祝于祢曰：「书生初筮，毋苟得，毋滥刑，官无小，为朝廷爱惜百姓，不独为家荣也」。桂服行惟恪。及仕于富顺，于金水，则君已倦行矣。疾作，桂谒告省侍，犹卧起训诏如平生。踰月乃卒，得年八十，以子升朝赠宣义郎。取宋氏，封孺人，间关百罹，克相夫子，以须子孙成立，年八十有三。男子三人：长即桂，今为奉议郎、知什邡县，未上；次曰价，曰俦。女子二人，适乡贡进士喻仪韶，次杜似曾。价、俦及二婿季女皆先后卒。孙男三人：长即子才，举嘉定十六年进士，今为从政郎、监成都府茶司卖引所；次子方，子脩。孙女四人，长先亡，次适眉山张怤、任复来，季二未行。曾孙男二人，寿甡、寿朋。女一人。外孙男女六人，外曾孙二人。世率谓道降俗薄，风气浇讹，民生之仁且寿有不逮古，予独谓二气五行之运，亘千古如一日，古今无异民也。圣贤之训，惟无逸则寿，惟仁则寿，盖气禀虽有薄厚，而培养克治则存乎人。世往往不之信，今观牟君与其夫人生长忧患，间关鞠苦，而康宁寿考，以祚厥家，则是心之存，非保寿命、宜子孙之道乎！铭曰：

莫乐乎安贫，莫寿乎忧勤。孰坚草而不芸，孰由蘖而无根！