诗文库 正文
十二时颂 其六 南朝宋 · 宝志
押词韵第三部 出处：全唐诗续补遗
日昳未，心地何曾安了义？
他家文字没亲疏，莫起工夫求的意。
任纵横，绝忌讳，长在人间不居止。
运用不离声色中，历劫何曾暂抛弃（《宗镜录》卷十五引此首，「没」作「有」，「居止」作「居世」，「不离」作「元来」，末句作「凡夫不了争为计」。）？
十二时颂 其七 南朝宋 · 宝志
押真韵 出处：全唐诗续补遗
晡时申，学道先须不厌贫。
有相本来权积聚，无形何用要安真。
作净洁，却劳神，莫认愚痴作近邻。
言下不求无处所，暂时唤作出家人（《宗镜录》卷二四引末二句。）。
十二时颂 其十一 南朝宋 · 宝志
押词韵第三部 出处：全唐诗续补遗
夜半子，心住无生即生死。
生死何曾属有无，用时便用没文字。
祖师言，外边事，识取起时还不是。
作意搜求实没踪，生死魔来任相试（《宗镜录》卷二九引末五句，「识取起时」「取著元来」，作「没」作「勿」。）。
十四科头 其二 持犯不二 南朝宋 · 宝志
押词韵第三部 出处：全唐诗续补遗
丈夫运用无碍，不为戒律所制。
持犯本自无生，愚人被他禁系。
智者造作皆空，声闻触途为滞。
大士肉眼圆通，二乘天眼有翳。
空中妄执有无，不达色心无碍。
菩萨与俗同居，清净曾无染世。
愚人贪著涅盘，智者生死实际。
法性空无言说，缘起略无些子。
百岁无智小儿，小儿有智百岁（《宗镜录》卷八十引「大士」二句。）。
偈 南朝宋 · 宝志
押词韵第二部 出处：全唐诗续补遗
顿悟心源开宝藏，隐显灵踪现真相。
独行独坐常巍巍，百亿化身无数量。
纵令□塞满虚空，看时不见微尘相。
可笑物空无比况，口吐明珠光晃晃。
寻常见说不思议，一语标宗言下当（《宗镜录》卷九八。）。
偈四首 其一 唐 · 义忠
押词韵第六部 出处：全唐诗续补遗
即此见闻非见闻，无馀声色可呈君。
个中若了全（《宗镜录》卷九八作「浑」）无事，体用无（《五灯会元》卷五作「何」）妨分不分。
见闻觉知本非尘，识海波中自昧身。
状似碧潭波沫覆，灵王翻作客中宾。
悟道颂 唐 · 慧集法师
押董韵 出处：全唐诗续补遗
普光初学道，无边世界动。
回天复转地，并入一毛孔（见《宗镜录》卷一零零。）。
还源诗十二章 其九 唐 · 傅翕
押尤韵 出处：全唐诗续补遗
还源去，何须次第求。
法性无前后，一念一时修（此首见《宗镜录》卷十四。）。
还源诗十二章 其十 唐 · 傅翕
押尤韵 出处：全唐诗续补遗
还源去，心性不沈浮。
安住三（《宗镜录》卷二七作「王」）三昧，万行悉圆收。
行路难二十篇并序 其三 第三章明心相实相 唐 · 傅翕
出处：全唐诗续补遗
君不见心相微细最奇精，非作非缘非色名。
虽复恬然非有相，若凡若圣己之灵。
此灵无形而常应，虽复常应实无形。
心性无来亦无去，缘虑流转实无停。
正觉此之（《宗镜录》卷二九作「觉此」）真常觉，方便鹿苑制尊经。
为度妄想诸邪见，令知寂灭得安宁。
广说菩提与诸行，而此二法即音声。
了达音声处非处，三毒烦恼不亏盈。
又达五阴皆空寂，正慧无生制六情。
于兹六情随念灭，即是真了涅盘城。
行路难，路难无往复无还。
贪嗔不在于内外，亦复的不在中间。
行路易十五首 其六 唐 · 傅翕
出处：全唐诗续补遗
东山水上浮，西山行不住。
北斗下阎浮，是真解脱处。
行路易，路易人不识。
半夜日头明，不悟真疲剧（《宗镜录》卷六作「极」。）。
行路易十五首 其九 唐 · 傅翕
出处：全唐诗续补遗
人道行路难，我道行路易。
入山十二年（《宗镜录》卷四十一作「数载馀」），长伸两脚睡。
行路易，路易莫思量。
刹那心不二（《宗镜录》作「异」），终日是（《宗镜录》作「何处不」）天堂。
行路易十五首 其十 唐 · 傅翕
出处：全唐诗续补遗
须弥芥子父，芥子须弥爷。
山海平坦地（《宗镜录》卷二五作「坦然平」），烧冰将（《宗镜录》作「来」）煮茶。
行路易，路易真寂寞。
菩提在心中，世人元不觉。
三谏歌 唐 · 傅翕
押阳韵 出处：全唐诗续补遗
舍世荣，舍世荣华道理长。
努力殷勤学三谏，谏我身心还本乡。
谏意意根莫令起，谏口口根莫说彰。
谏手手根莫鞭杖，三谏三王王自香（此间似脱一句。）。
虚空自得到仙堂。
仙堂不近亦不远，徘徊只是众中央。
若欲行住仙堂里，不用匍匐在他乡。
若欲求念弥陀佛，东西南北是西方。
西方弥陀触处是，面前背后七重行。
或黄或赤或红白，或大或小或短长。
天盖正是弥陀屋，木孔木穿弥陀房。
天上空中弥陀路，草木正是弥陀乡。
日夜前后嘈嘈闹，正是弥陀口放光。
若欲礼拜弥陀佛，不用思想强干忙。
若不诳人是礼拜，若不求人是道场。
努力自使三功作，殷勤肆力种衣粮。
山河是家无尽藏，草木是人常满仓。
泥水是人常满库，藤萝是人无底囊。
多作功夫自成就，自行手脚熟严装。
若欲往生安乐国，只是个物是西方（见《宗镜录》卷二九。）。
灵叟吟 唐 · 无名氏
出处：全唐诗续补遗
我欲学菩提，输他释迦先。
我欲学阐提，落他调达后。
不涉二家风，未免中途走。
设使总不是，凭何而开口。
开口不开口，切忌犯灵叟。
著会个中意，望南观北斗（见延寿《宗镜录》卷四十一。）。
简（一作「拣」）金颂 唐 · 无名氏
出处：全唐诗续补遗
君不见，澄清丽水出黄金，逐浪随波永被沈。
有幸得逢良鉴者，披砂细拣暂知音。
因此遂蒙皇上宠，直入琼楼宝箧中。
一练（一作「炼」）一明光照耀，一回掌上一回钦。
以此尘沙含妙宝，故喻众生觉照心。
众生无此沈三有，元来流浪被境侵。
对尘恰似真如慧，离境元无照体心。
迷即一真名二体，只为群生不照心。
若能对境常真照，随尘离境一般心。
如来今日除分别，意遣众生妄习心。
但除妄习存终始，真照何妄不真心（见《宗镜录》卷八五。）。
心丹诀 其一 唐 · 良价
出处：全唐诗续补遗
吾有药，号心丹，烦恼炉中炼岁年。
知伊不变胎中色，照耀光明遍大千。
开法眼，睹毫端，能变凡圣刹那间。
要知真假成功用，一切时中锻炼看。
无形状，无方圆，言中无物物中言。
有心用即乖真用，无意安禅无不禅。
亦无灭，亦无起，森罗万像皆驱使。
不论州土但将来，入此炉中无不是。
无一意，是吾意。
无一智，是吾智。
无一味，无不异。
色不变，转难辩，更无一物于中现。
莫将一物制伏他，体合真空非锻炼（见《大正新修大藏经》第四八册吴越释延寿《宗镜录》卷九八。）。
偈 唐末五代初 · 义存
押词韵第五部 出处：全唐诗续补遗
心镜明，鉴无碍，廓然莹彻周沙界。
万像森罗影现中，一性圆光非内外（见《宗镜录》卷十。）。
示学人偈 唐 · 本寂
押寘韵 出处：全唐诗续补遗
从缘荐得相应疾，就体消停得力迟（《宗镜录》卷四一作「就体消机道却迟」）。
瞥起本来无处所，吾师暂说不思议。
歌 其三 五代十国初 · 契此
押寘韵 出处：全唐诗续补遗
万法何殊心何异，何劳更用寻经义。
心王本自绝多知，智者只明无学地（以上三首又见《宗镜录》卷十八。）。