诗文库 正文
朝发彭城北看云 明 · 黄汝亨
五言律诗 押庚韵 出处：御选明诗卷六十二
荒城初日上，广野晚云平。
近树绿全没，远峰青半明。
非烟容若绾，未雨意偏盈。
一望真无限，漫漫何处生。
上吴宣抚（猎）论布估书 南宋 · 魏了翁
出处：全宋文卷七○六九、《鹤山先生大全文集》卷三二
某昨蒙面询蜀人赋租之目，蜀距天日万里，叫呼不闻，未有过而问者。而宣抚待制独慨然及此，六十州幸甚。且如比年以来，两浙丁钱，两淮租税及东南诸司州郡，凡有申请，例蒙蠲放。而蜀中赋敛繁重，久为民病者，如折帛之害，盐酒之害，皆中兴以来军兴一切之须，名号纷纷，未易悉数，逾八十年，而未得弛焉。请先以布估一事明之。自天圣四年，密学薛田守蜀，就成都、重庆府、邛、彭、汉州、永康军产麻去处，先支下户本钱，每疋三百文，约麻熟后输官，应副陕西、河东、京东三路纲布。是时布价甚贱，因以利民，故愿请者众，不请者不强也。至熙宁间，布直渐长，民无请者。漕司始增价至四百，敷入衮折，等第科买。然亦止是责纳正色，民尚乐输。建炎以来，大兵久驻蜀口，都漕赵开始改理估钱以济用度，每疋增至二贯。自后累经臣僚奏减，则又就除本钱三百，每疋为钱一贯七百，去元买之意愈远，而名愈不正。以今日所取之数言之，为布七十二万八千八百疋有奇，价例不等，为钱一百三十七万七千有奇。有衮折敷二百文科一疋者，有衮折七十文亦科一疋者。科敷既久，民力益困。年丰谷贱，则所收不足以偿所输；脱遇凶年饥岁，则十室九空，往往流莩转徙，化为盗贼。只如成都、汉、邛，地多沃壤，去冬亦不免有啸聚抄掠之扰，则其他硗𥕂之郡，可以推见。遂使乱臣贼子得以轻繇薄赋，为固结人心之术。愚民无知，惟愚之怀，甚可畏也。及今蜀乱始平，正劳来安辑之机，不于此时解弦而更张之，则将安待？虽然，此特六州之偏受其害者，待制傥有意焉，则自馀名色之遍为六十州之患者，当继此以禀。伏乞台照。
题李学士竹梧（有序二首） 其二 明 · 杨士奇
七言绝句 押侵韵
永别锡山王道士，空馀翰墨乱人心。
黄金若绾封侯印，曹霸王维聚若林。
题康氏临清楼 明 · 杨士奇
家兄赘康氏时余甫十数岁屡往来其家及其子侄游嬉盖今四十馀年矣而足迹不一至文溪者又二十年颇闻高门大第加旧观多矣思裕来京持临清楼卷求诗故走笔赋此且致期望之意云
文溪似秋浦，窈窕湛寒玉。
天净波平一鉴开，倒影金华千仞绿。
人家多住溪东西，飞栋辉煌接华屋。
疏槐杨柳荫当门，翠荇红蕖悦心目。
康氏楼居更萧爽，雕栏百尺凌云上。
仙姥峰高望欲齐，状元洲近平如掌。
词翁酒客屡招寻，吹竹弹丝共欢赏。
风物清华入吟啸，阛阓喧嚣断轮鞅。
忆昔总角初常游溪之涯，拆竿坐石堪垂钓，临水提筐逢浣纱。
朅来忽复四十载，漂泊不归双鬓华。
天涯往往闻逸兴，邂逅题诗徒自嗟。
岂不闻宋朝曾孝子，三子科名相继起。
连篇文采动公卿，文溪之名自兹始。
今人何必非古人，珍重贻谋在经史。
他年若绾银黄来，仰视高楼耀闾里。
题王右军妙墨 元 · 洪希文
出处：续轩渠集卷一
家蓄会稽书，丰度吾所爱。
纵意之所如，浩若风卷旆。
方其笔在手，神思在笔外。
心画根于心，羲也得其最。
天门与凤阁，龙虎之所駾。
钟张（繇芝）至羊褚（欣遂良），具体未至大。
结发事挥染，披睹心眼快。
剡藤玉雪肤，番幅何足怪。
旧习老未除，昏花常昧昧。
十袭发珍藏，何啻宝越贝。
一息苟尚存，此药容少懈。
秦王不格物，蛇蚓笑千载。
珍重庾安西，区区题纸背。
世无扬子云，太玄则为赘（梁武帝评书谓王右军书字势雄健如龙跃天门虎卧凤阁王羲之我书比钟繇当抗行比张芝草犹当雁行也羊欣书如婢作夫人不堪位置举止羞涩终不似真藤前汉有结发翰墨言幼习其事唐舒元舆作吊剡文宋愚人得燕石藏为大宝周客观焉主人齐七日端居元冕以发宝革匮十重缇巾十袭客掩口大笑曰此燕石与瓦甓不殊主人大怒曰盲贾之言医巫之心藏之愈深守之愈固王羲之传后制唐太宗论萧子云近出擅名江左仅得成书无丈夫之气行行若萦春蚓字字若绾秋蛇诚无骨力也卧王濛于纸上坐徐堰于笔下以得兹美非滥名耶駾奔突也右军书每纸背庾翼题云王会稽六帖二月三十日）。
五经萃室联句 清 · 弘历
七言排律 押庚韵 出处：御制诗五集卷一
弥纶六合群言所以祖五经模范百王萃美于斯归一室粤昔乾开坤阖文明肇启夫诗书洎乎月纪年编礼教隐维于笔削顾金丝孔壁难溯漆书蝌蚪之遗即石刻鸿都谁传汉隶龙鸾之旧自镂版始长兴之世印竞麻沙迨校刊盛端拱之年功精雕造良称宋椠款题最擅荆溪名重相台藏弆久归天禄昔者珍先片羽吉光初现于麟经今兹数应骈珠象纬相联于虎观九十卷袤延分寸古香流简牍之间七八家离合异同精鉴烂云烟之迹爰因秘殿分此后楹荟厥全编都陈一几移贮依然慎俭位置自尔得宜于是旧帙鳞排新楣额焕赋诗言志类聚亦以群分记事成文即小因之见大影宋钞而雕梨重付好将万本流传较岳刻而扫叶无讹更予百寮宣赐况复文孙善继穆然想肯构之艰大造无私邈矣感长城之寄道原不变于焉證外王内圣之同文即在兹可以见天理人心之正乃者年逢开甲春叶先庚踵旧什以拈题宴重华而赓韵六百载运钟辰会抚五辰而岁纪龙光廿八人序协星躔应经星而祥符纬聚咨尔在公敬事无忘乎日星岁月之省成庶其相悦同声交儆于喜起明良之盛际
寿诸梨枣宋雕精，鲜睹五经茹汇征。
祗有相台曾遍刻（御制），快于秘阁遹观成。
长兴依石工兹肇（王明清挥麈录后唐明宗命太学博士李锷书五经刊板于国子监监中印书之始明清家有锷书五经印本存焉后题长兴二年也郎瑛七修类稿印板在唐时少有至五代刻五经后始盛胡应麟引叶少蕴云世言雕本始自冯道此不然但监本五经始冯道耳），广顺遴儒勘用程（册府元龟敕近以编注石经雕刻印板委国学每经差专知业博士儒徒五六人勘读并注今更于朝官内别差五人充详勘官太子宾客马缟太常丞陈观祠部员外郎兼太常博士段颙太常博士路航屯田员外郎田敏等朕以五经事大不同诸书虽以委国学差官勘注盖缘文字极多尚恐偶有差误马缟以下皆是硕儒各专经业更令详勘贵必精研广顺三年六月田敏等献印板九经五经文字九经字样各二部）。
颖达函存镂端拱（玉海端拱元年三月司业孔维等奉𠡠校勘孔颖达五经正义百八十卷诏国子监镂板行之按是为宋板五经之始臣阿桂），孔维职董集胶黉（玉海易则维等四人校勘李说等六人详勘又再校书亦如之春秋则维等二人校王炳等三人详校卲世隆再校诗则李觉等五人再校毕道升等五人详勘孔维等五人校勘礼记则胡迪等五人校勘纪自成等七人再校李至等详定咸平二年五经正义始毕）。
烧泥布铁升创制（经义考江少虞曰布衣毕升为活板其法用漆泥刻字薄如钱每字为一印火烧令坚先设一铁板其上以松脂蜡和纸灰之类冒之欲印则以银范置铁板上乃密布字满铁为一板持就火炀之药稍镕则以一平板按其面字平如砥印数十百千本极为神速），崇化麻沙闽盛行（祝穆方舆胜览建宁麻沙崇化两坊产书号为图书之府）。
北监匪无讹脱患（岳珂沿革例经本行于世多矣率以见行监本为宗而不能无讹谬脱略之患盖京师胄监经史多仍五季之旧今故家往往有之实与俗本无大相远臣三宝），南州又各异同争（沿革例云绍兴初仅取刻板于江南诸州视京师承平监本又相远甚与潭抚闽蜀诸本互为异同）。
芸芸畴匹余于廖，草草纷嗤杭蜀京（沿革例世所传经自监蜀京杭而下有建余氏兴国于氏二本称善廖氏又合诸本参订为最精于氏音义不列于本文下率隔数叶始一聚见不便寻索且经之与注遗脱滋多余本间不免误舛要皆不足以言善也）。
流寓坊颜犹指秀（宋嘉定中珂守嘉兴后寓居郡城金陀坊著有金陀稡编臣嵇璜），鉴镌塾迹遂留荆（在常州府宜兴县今分设荆溪汉书地理志虞喜曰汉初置荆国以有荆溪在阳羡界为名考一统志珂父霖墓在宜兴县西盖岳氏自南渡后徙常州故家塾以荆溪名）。
麇凡元本爰模仿（沿革例今以家塾所藏唐石刻本晋天福铜板本京师大字旧本绍兴初监本见行本蜀大字旧本蜀学重刊大字本中字本又中字有句读附音本潭州旧本抚州旧本建大字本俞绍卿家本又中字凡四本婺州旧本并兴国于氏建余仁仲凡二十本又以越中旧本注疏建本有音释注疏合二十三本反覆参订始命良工入梓自信以为尽善），鸠厥老生偕品评（沿革例与明经老儒分卷校勘视廖氏世䌽堂本加详焉）。
字注句音例沿革（沿革例如字画如注文如音释如句读悉循其旧沿革例者珂自述其刻经之总例也凡一卷臣蔡新），江河日月道恢宏。
乾知坤作群生见，方卦圆蓍众理呈（易经）。
尧舜法之为政本（御制），费秦殿也与时更（书经）。
新周命只秉文德，睢在洲兮鹿食苹（诗经）。
据事直书鲁史旧（臣和珅），备言广记左邱盲（春秋）。
养蒙详少仪曲礼，原始溯元酒太羹（礼记）。
后学程朱周邵待（晋王弼注易在宋儒前臣梁国治），终篇彖象卦爻明（卷末附刻王弼略例有明彖明卦明爻明象四篇周易王注）。
隶更定出恭王宅（鲁恭王坏孔子宅以广其居得所藏古文书以还孔氏蝌蚪书久废世人无能知者孔安国考注文义定其可知者为隶古定更以竹简写之），序发端尊先圣祊（安国书序首称先君孔子讨论坟典断自唐虞以下讫于周举其宏纲撮其机要足以垂世立教典谟训诰誓命之文凡百篇三千之徒并受其义及秦焚书我先人用蒇其书于屋壁尚书孔传）。
毛较鲁齐韩独著（隋经籍志云汉初有鲁人申公受诗于浮邱伯作诂训是为鲁诗齐人辕固生亦传诗是为齐诗燕人韩婴亦传诗是为韩诗皆为之传又有赵人毛苌自云子夏所传作诂训传是为毛诗宋吕祖谦曰四家诗读异义亦不同以鲁齐韩之义尚可见者较之独毛诗率与经传合是毛诗之义最得其真臣刘墉），笺申诂训传缘鸣（陈振孙谓郑于诸经皆注独诗言笺者郑遵毛学故称为笺或云毛公曾为北海相郑康成是其郡人因以为敬毛诗郑笺）。
步天行水排如罫，朝魄晓星朗若晶（郑樵谓杜预注如朝月晓星其于星躔地理如羲和之步天如禹之行水春秋杜氏集解）。
王肃虽翻先辈议（朱子云王肃议礼必反郑臣德保），考亭曾许好人名（郑康成是个好人考礼名数大有功此朱子之说礼记郑注）。
外王内圣胥为矩，伊古贯今此示衡。
佔毕小乎继学大（张子）。（御制云为天地立心为生民立道为往圣继绝学为万世开太平胥于五经是系读经者非徒以佔毕为也向于文渊阁记曾及之），迁流阙矣应期盈（考书中收藏印记易书诗礼记曾入晋府易诗书又入陈定徐乾学家至李国寿家有易诗书礼记而无春秋季振宜家有易诗书春秋而无礼记项笃寿家则仅有春秋而无四经是此书当明时已各为部分罕得其全今逢文治始庆合并）。
椭圜押尾形歧范（各卷末俱有木印镌相台岳氏刻梓荆溪家塾其形或方或圜或椭），篆楷分毫画勒琼（印字或篆或楷或𨽻）。
对待宛絺背两已（木印间有亚字形乃古黻文尔雅注所谓黻文如两已字相背也臣曹秀先），茹涵想曝腹三庚。
篇篇左侧都标额（每页左傍上方刻有篇识如易之乾坤卦书之尧舜典诗之关雎葛覃春秋之隐元年礼记之曲礼檀弓之类最便翻阅），句句中间为点睛（句读四声俱各发圈间有与通行本分句不同具见古本之遗）。
美善再加压签轴（臣周煌），宝藏一已敌球珩。
经心鼠蠹四三久（藏礼记者四家春秋者三家），过眼风灯七八赢（易书诗同经七八家收藏）。
晋邸旧藩随带砺（易书诗礼记俱有晋府书画之印敬德堂图书印及子子孙孙永宝用图章案天禄琳琅宋本书中多有此三印连用者臣福长安），昆山故第伴簪缨（易书诗又有昆山徐氏家藏及乾学之印健庵三印）。
李陈欲侈床连屋（易书诗礼记俱有李国寿印而书又有覃怀李氏图书疑即图寿其陈定书印及陈氏世宝印易书诗三经亦皆有之），季项几誇金满籯（春秋礼记有季振宜及项笃寿万卷堂印）。
经纬星咸焕东壁（臣董诰），雌雄剑必合丰城。
易书同稡珠和璧，诗礼还联弟与兄。
因取春秋通校正（春秋先入内府兹复得岳珂所刻易书诗礼四种比校板式延袤分寸无不吻合）。（御制），殆呵丁甲竞传惊。
人间安得储瑶玖，什里真能叶頀韺（题五御制分经诗）。
韦漆作师穷窔奥（臣曹文埴），羲文出治浃埏纮（恭读神及御制题易经诗中有羲文万载萃精韦编坚矣今何在之句仰见在作君作师盛德大业具于此御题易经）。
曰稽谟典皆一贯，递嬗今明总至诚（惟谟御制题书经诗云五经无不帝王师切已端典词我皇上心法治法同符尧舜至于今日明日念兹在兹尤见题书至诚无息与天同运御经）。
言性言情斯授达（臣达椿），以南以雅讵徒声（诗本性情道政事故论语每屡言之皇上御制诗中推原布政之本由于性情之正独探用人行政之要若南雅不僣则作诗之旨学诗之法阐发独赅六义之全矣御题诗经）。
稍窥笔削王纲立，或谬毫釐异说莹（麟经据事直书而大公至正义旨精深后儒私见臆度纷纷议论如明商辂等撰通鉴续编周礼为之发明张时秦复为广义矫诬纰缪几于慢骂无礼特命皇子及军机大臣等详阅删改复示千古兹御亲加核定并尊王题辞简端昭题春秋句云谁识宣尼旨广义毫釐谬实纷振聋昭瞆经通于史矣御题春秋）。
不可斯须去君子（臣金士松），如行法度逮编氓（乐记云礼乐不可斯须去身程子又谓必有关雎麟趾之意然后可以行周官之法度恭读身之御题礼记礼乐贯乎天地人斯须不可去诸句而申之以周官法度如行者意在关雎与趾麟盖本身加民礼法即治法也御题礼记）。
紫泥抑埴芝封检（每册前后钤宝各二曰宝又古稀天子曰乾隆御览之册首钤宝曰末曰天禄继鉴天禄琳琅），翠管孚尹露洒茎（翰冠御题五经诗并恭亲洒宸于各经之首摹镂板）。
乃撤编天禄一部（春秋已编入入天禄琳琅兹撤出汇成五经全部将续四经仿照天禄琳琅之书一律装潢以还岳氏之旧臣庄存与），仍区慎俭德三楹（昭仁殿后慎俭德三楹分右一楹为五经萃室）。
重题扁以揭其要，更制记而表此情。
祖有贤孙岳家幸（御制），国微良将汴基倾（祸为御制记褒岳飞之忠而被宋高宗自坏长城且喜珂之能继家声）。
是君是相一德格，称侄称臣半壁撑（高宗信秦桧和议桧第中建阁赐额曰一德格天以示君臣同德旋至国势曰削称侄称臣东南半壁渐不能支忘雠御制记中责其信奸洵为诛心之论）。
割地议坚谋桧卨（臣纪昀），吁天录就雪韩彭（珂作吁天辨诬录白其祖冤昭雪后又作天定录以纪之）。
报施岂爽疏非漏，尤怨均蠲陂亦平。
珂尔绍闻衷款款（臣彭元瑞），迁偏抱愤语硁硁（司马迁伯夷列传举颜渊盗蹠之事谓天之报施善恶或有所爽夷齐之死或有怨尤见天御制文尝辟其谬珂为飞孙能绍闻经训可之报施善人原自不爽而流俗怨尤之见可以胥泯兹御制记末及之树义有闻天道人心至为广大）。
新毋间旧居左个（昭仁殿在书乾清宫左贮天禄琳琅新得四经不入旧目），即未全离迩北甍（春秋虽撤出汇入五经而仍贮昭仁殿后不即不离位置得宜）。
便敕照刊剞氏造（臣胡高望），先勤雠对馆人令（五经上以岳珂较今殿监本为古士林䍐觏因对仿敕令武英殿书局诸臣详加雠照刊刻）。
列眉写务蝇头肖，问影钞凭蝉翼轻（字体影钞命选善书馆员毋使失真）。
边论双单式俱合（五经式样俱周围双线每页左上方边外有标题篇目一仍原刻之旧臣朱圭），中殊片只考宜清（每卷各系考證凡经传注中片词只字与别本互异皆细加校订以归一是）。
宋元适可證无所（易序卦今本决必有所遇岳本无所字考经解中宋曾穜大易粹言王申子大易辑说王宗传易传元吴澄易纂言余琰易集说宋元诸人说皆与岳本合），音义何须泥（去声）作亨（大有三爻公用亨于天子音义许庚反通也注疏俱同惟春秋传作享陆氏既音许庚反训亨通复云众家并香两反作亨献似亦以享字之义为长今折中定本亦作享亨通之训不足泥也易经考證）。
汤誓从其义实妥（汤誓传戒誓其士众今本俱作汤字按文义其字为妥）。（御制），盘庚判汝韵相萦（盘庚汝尔二字最多而易淆岳本则惟汝众自作弗靖与蔡传作尔者不同书经考證）。
昊旻舛互断聚讼（昊天疾威陆德明音义作旻天孔疏以上文有浩浩昊天句明此亦作昊而以俗作旻为非岳本从孔说盖据疏以正陆氏之讹耳），云汉牵连笑倒绷（云汉天河也自此至常武六篇宣王之变大雅十八字乃陆德明音义中语故岳本以圈别之今本皆误入郑笺内诗经考證）。
下订孟坚诠坐户（邲之战左传屈荡户之户字与诸本异案汉书王嘉传坐户殿门失阑杜注训止意正合臣童凤三），旁搜管子辟阑兵（脱扃注扃车上兵兰诸本并作阑然管子小匡篇入兰盾鞈革二戟注兰即所谓兰锜兵架也兰字似为有据春秋考證）。
别胪兴国师酾派（乐记爱者宜歌商至五帝之遗声也错简当在肆直而慈下爱商之遗声也六字衍文注疏云然兴国本依注疏更正节录附刻于后），远引物观教洽瀛（檀弓使子贡问之诸本俱作子路通志堂经解中卫湜集说陈浩集说本亦同考證中引七经考文补遗载宋板本作子贡则岳本确有可据按七经考文乃日本山井鼎所作而物观补其遗礼记考證）。
殿梓比严叶扫落（皆武英殿旧刻经史有考證臣阿肃），库全最博笋抽萌（四库全书浩如渊海每书皆考證精博）。
功深削楮劝农使（珂官淮东统领管内劝农使其诗集曰玉楮诗藁自序引宋人三年刻楮故事），业广传薪子墨卿。
书手铺云光了了（臣彭冠），劂工啄木响丁丁。
聚珍板并敷文德（四库全书不下万馀种欲择其人所䍐觏而足资考镜者剞劂流传嘉惠来学而付雕不易因仿宋人活板式镌木单字计二十五万馀虽数十百种悉可取给锡名聚珍板御题诗以纪其事用工省而校雠精使海内士子得读未见之书敷文之盛千古未有），群玉府原开武英。
彝训仰尊三极建（刘协云三极彝训其名为经臣嵇承谦），菑畬嘉予万方耕（韩愈诗经训乃菑畬）。
细摹纸墨选良印（用仿宣纸刷印三覆而后成纸墨最为精好以备宫庭各处陈设），分置宫庭以暇横。
颁赐臣工公汲古（书成颁赐内外诸臣）。（御制），守贻子弟世资生。
既瞻鹭序拜焉受，兼听鸿都观者擎（下士恩许刷印通行俾普天子得研经食古之益）。
口沫手胝曲直几（臣吴寿昌），夏弦春诵短长檠。
馆编多辑文渊富（入本朝所纂诸经不下数十部皆四库全书汇插文渊阁架），徐解重增修内营（近复通志命增补徐氏堂经解）。
制协虞巡岳辑瑞（甲辰新正廿一日典启跸伊迩书上六举南巡盛经臣黄轩），世跻豳颂寿称觥（是岁无疆圣寿古稀有四经万寿允符豳祝诗）。
服膺轮转云天卦（超程御制云上于天解理足见传朱义所不逮易经），企踵桥圜璧水闳（国学自元明以来辟雍之典未备仪大臣董率创建本年落成用昭盛特命礼记）。
斥妄属词遵孔例（申天御制续纲目发明广义题辞理人心之正大破谬妄以符孔子春秋之义为前人所未发臣论春秋季学锦），开宗行夏阐王正（正大御制书春秋元年春王正月事议论足使说经家纠纷者息其喙春秋）。
吐词举足圣心契，启宴开韶春气迎。
旦会席陈惭戴夺（臣汪如洋），时几歌作伫皋赓。
昭仁（殿名）仍弗出前目（昭仁殿天禄琳琅各书初定于乾隆甲子年至乙未年复命内廷翰臣等重辑书目此宋版春秋已列目中今弆于昭仁殿后之五经萃室其书目所列尚仍厥旧），养性（齐名在御花园为藏丙申以后所获之书以待续入天禄琳琅书目）从教续后旌（自乙未年纂辑天禄琳琅书目后宋元以来旧板各书续归内府复得宋板周易程传朱子周易本义周易传义大全郭雍大易粹言胡士行尚书详解毛诗大戴礼礼记二部周礼王与之周礼订义聂从义三礼图二部春秋经传张洽春秋集注蔡模孟子集疏贾昌朝群经音辨巾箱本九经裴骃史记集解二部两汉详节娄机班马字类张津乾道四明志列子扬雄法言内经素问通典详节周髀算经广韵吴棫韵补吴淑事类赋郭忠恕佩觿锦绣万花谷徐坚初学记徐陵玉台新咏昌黎先生集柳先生集权德舆文公诗集卢纶户部诗集秦观淮海集临川集徐积节孝集陆宣公奏议影宋钞娄机班马字类朱子楚辞集注六臣注文选二部辽板僧行均龙龛手鉴元板叶时礼经会元陈桎通鉴续编吴兢贞观政要金史明板六经图二部熊宇篆文楚骚吕本中童蒙训顾从义法帖释文考异二贤诗传共五十三种缥缃所萃益昭美富）。
虽曰崇文非玩物，希珍欣抚愧微并（御制）。
元祐迩英阁仁宗皇帝御书赞 宋 · 唐士耻
出处：全宋文卷七○二八、《灵岩集》卷五
维天锡无疆大宝命于我有宋，惟宋克肖天德。艺祖、太宗肇造统一，圣圣相承，泽流愈深。真宗章圣皇帝垂裳九闰，登封降禅，固已媲隆太和之盛矣。仁宗皇帝重明丽天，仁益丰，义益熟。刑惟恐不措，敛惟恐不薄。四表九译之达，肖翘牙甲之微，罔不涵泳德化。帝心若慊，犹为未足，访逮贤才，容纳忠直，片善寸长，靡不蒐猎，期以永保盈成，用传千亿。乃庆历纪号之四年三月己卯，御迩英阁，聿焕奎章，凛尊祖宗而下，彪分胪列，三十有五事，皆保邦之丕范，出治之宏纲，副以危言终焉。顾劝讲之臣度、公亮、安国、洙曰：「朕观书之暇，取臣僚所言可施于治者书以为赐」。度等钦拜嘉锡，请释其义。丙戌书成，帝指大者六事付之政地，俾施行焉。从古帝王盖未有舍己从人，乐取为善，若斯之盛者也。肆惟哲宗皇帝厉志绍述，延登老成，宰臣大防迩英有请，愿揭书帷，永用监观，诏音俞焉，实元祐六年季春吉日。道统一传，若合符节。彼唐太宗俯监人言，尝列屏障，或黏殿壁，然条目未备，强勉不终，仅见于一时，又未若前遗后承之莫可及也。宜有儒臣，钦述盛际，谨昧死赞曰：
维天启宋，无疆大历。维宋克肖，维天是则。圣圣相承，先后弗易。舍己从人，盍分畛域。于皇仁宗，维明御极。维仁益丰，维义益迪。信及豚鱼，政如金石。化成忠厚，行苇共测。泰运隆古，重见赫奕。帝心若慊，罔敢自逸。俊乂四来，忠谠乃绎。乃拔其尤，可施于国。若曰丕承，祖训是式。若奉先业，继守翼翼。精乎六艺，尚吾儒术。信义益固，巧诈不惑。或广视听，或求静直。小人之情，俾无我溺。骄盈当戒，喜怒当抑。远图当讲，功则无迹。矜民抚军，片善咸缉。三十有五，罔由己出。终以危言，自儆自惕。帝讵阙此，式扬谦德。亲洒璇跗，经臣特锡。度等罗拜，厥义请释。六事俾行，无厌无斁。肆惟哲宗，爰登鸿硕。顿首有祈，施之经幄。前遗后承，光掩在昔。唐宗容纳，或黏殿壁，或列屏障，有昌莫述。盍若神圣，百载若一，帝王大经，彪分胪列。小臣钦赞，用播千亿。
乞改正理还劄子 宋末元初 · 方逢辰
出处：全宋文卷八一七○、《蛟峰文集》卷一
具官方某劄子：伏睹指挥，应命官凡经臣僚论列者，并合经朝廷改正。某昨自宝祐乙卯之冬，因有先祖卜葬事，急投假状即行，遂坐擅出关之罚，得旨寝著作新命，按之者朱应元也。丙辰之冬，有排斥三学之士者，某偶前此与曾唯为文字交，遂坐不合与太学生交游之罚，得旨寝宁国新命，劾之者吴衍也。景定庚申之夏，以轮对不能尽言，陈寅弹之，得旨予在外差遣。未几以有官人不合作馆事，林光世击之，得旨予祠。积是四非，无非自取。某惟圣贤不责人以无过，而许人之改过，圣君贤相，千载一遇，此而不言，是自弃于大造之外。欲乞公朝特赐敷奏，将前项特与改正过名，理还元断月日。伏候指挥。
缴李忠辅奏 南宋 · 牟子才
出处：全宋文卷七七○七、《历代名臣奏议》卷二九三、《宋代蜀文辑存》卷八九
臣伏睹台臣论列閤长李忠辅，奉御笔，李忠辅降两官降罢。臣有以见圣虑深远，天断奋发，盖将昭大公而毖后患也。臣惟成周之制，阉人守中门之禁，寺人掌女宫之戒，未尝畀以事权，所以遏其蠹政害事之渐。自汉以来，恭、显之用事专恣，朝臣之侧目畏惮，亦既任以机要，又何以禁其长祸流毒之惨？此防微杜渐者之所当深虑。盖内辖一司，自来止以小珰为之，取其服勤恭谨，易以禁制。又以三年为任，不使之日增月益，声生气长，以贻害无穷。惟董宋臣自小珰至于大官，二十年间，皆兼领此职，权倾中外，恣为奸利。至今得罪公论，故每有除授，人言交攻。忠辅乃其所荐，根株此局，以为依凭。凡其奸犯科条，诬上行私之事，皆出其所教。而忠辅新进气锐，为术转深，为害愈烈，大作威福，动称圣旨，帅漕两司奉行惟谨。其妄生罗织，使人破家荡产，往往死于非命。权则归己，怨则归君。而甚者窥觇中诇，揣摩密报，曲为恩倖之地。陛下灼见其奸，夺其内辖职事，遂降指挥，内辖以三年为任，立为定制。又以台臣之言，降官放罢，天下莫不仰陛下之明断。但观台臣所论，则忠辅处心积虑，倾险反覆，可畏又有甚于前之所陈。使罚止于此，安知其不复出为恶耶？且宋臣未尝不罢也，而又复用，未尝不退也，而又复进，使其不死，祸且不歇，抑亦可以为监矣。比者城中郁攸既始于宋臣之屋，城外烟焰亦发于忠辅之家。今陛下施行忠辅，而宋臣适死于数日之间，意者惟天惟祖宗望陛下尽取二十年祸根乱本一扫而空之，虽宋臣死灰无复然之虑，而忠辅则虎兕有出柙之忧。倘陛下尽行台臣所乞屏斥之言，以绝其根，实惟天惟祖宗之意，而陛下子孙万世无疆之福也。所有将来录黄，系经臣书读，用敢冒昧先具奏闻。