诗道难言久矣。近世操觚弄翰之士，恃才气隽伟，率尔有作，不知诗为何物。诗岂如是而已耶？取之欲其广，资之欲其深。备六义之体，尽百家之能。迟以岁月，涵养变化，自然天成，然后无愧古人。玉牒赵君鼎与予相遇括苍，唱酬岁月，尝赠予诗曰：「黄卷本无闲事业，白头却有懒声名」。真佳句也。因得其《风月集》，反覆读之，笔力益遒，所谓取之广、资之深者欤！因书其后。嘉泰二年六月晦日。

视漏不苴，忽倾不支，居公宇者大概然也。求其不洿不毁时葺时理者，十不一二焉，矧曰其有能毕力营创，不为己而为人，如赵君之宅心宏大者乎？户曹廨宇始创岁月漫不可考，其重建则淳熙四祀也。堂庭卑隘，椽栋挠折，上雨旁风，无所障盖，其来久矣。三衢赵君以妙龄擢第，来处兹宇，休焉息焉而不以陋自厌，独念阅文史、会僚寀不可无所，于厅左隙地营一室，扁以深容，他悉未暇葺，曰：「予得兹足矣」。既而郡侯邹公剡奏于朝，易寘推幕，寻迁宏宇，复喟然曰：「吾虽获安于此，而旧厅将圮，不为更新，继至者何所休焉」？遂捐己俸市木石，陶瓦甓，计工役，为费不赀，郡邑聆而韪之，竞挥金以佐用。于是涓吉相方，前指后画，谓昔门面北，厅面西，堂庖面东南，委折颠倒，不中准式，乃撤亭凿墉，转而南乡，规模宏敞，形体端直。更旧门为棂，以便览观；葺旧厅为亭，以供燕娱。工既讫，集同寅而落焉。酒酣，或执爵而言曰：「昔叔孙所舍，虽一日必葺其墙屋，左氏特书以著厥美。今赵君鼎新旧宇以惠后人，其绩尤彰彰焉，而漫无纪述，亶为缺典」。某谓此直君之馀事耳。君智足以造谋，才足以集事，文足以饰吏，而又辅之以端方沈厚之质，惫心疲神，密赞郡政，凡有可以便安于人者行之刚果，不俟终日，其经画缔建宜如此其宏且敏也。众曰然，请刻于石，使来者得以观焉。

先王之时，以学为政，学者政之出，政者学之施，学无异习，政无异术。自朝廷达之郡国，自郡国达之天下，元元本本，靡有二事。故士不于学，则为奇言异行；政不于学，则无道揆法守。君臣上下，视吾之有学，犹农之有田，朝斯夕斯，不耕不耘，则无所得食，而有卒岁之忧。此人伦所以明，教化所以成，道德一而风俗同，惟是故也。后世之学，盖盛于先王之时矣。居处之安，饮食之丰，训约之严，先王之时未必有此；然学自为学，政自为政，群居玩岁，自好者不过能通经缉文，以取科第，既得之，则昔之所习者，旋以废忘。一视簿书期会之事，则曰：「我方为政，学于何有」？嗟夫！后世言治者常不敢望先王之时，其学与政之分与！国家之学至矣，十室之邑有师弟子，州县之吏以学名官，凡岂为是观美而已？盖欲还先王之旧，求政于学。顾卒未有以当上意者，则士大夫与学者之罪也。衡之学曰石鼓书院云者，其来已久，中迁之城南，士不为便，而还其故，则自前教授施君鼎。石鼓之学，据潇、湘之会，挟山岳之胜。其迁也，新室屋未具。提点刑狱王君彦洪、提举常平郑君丙、知州事张君松，皆以乾道乙酉至官下，于是方有兵事，三君任不同而责均，虽日不遑暇，然知夫学所以为政，兵其细也，则谓教授苏君总龟，使遂葺之。居无何而学成，兵事亦已，环三君之巡属，整整称治。夫兵之已而治之效，未必遽由是学也，而余独表而出之，盖乐夫三君识先王所以为学之意，于羽檄交驰之际，不敢忘学，学成而兵有功，治有绩，则余安得不为之言，以劝夫为政而不知学者耶！凡衡之士，知三君之心，则居是学也，不专章句之务，而亦习夫他日所以为政；不但为科第之得，而思致君泽民之业。使政之与学复而为一，不惟三君之望如此，抑国家将于是而有获与！明年八月旦，历阳张某记。