南丰先生者，讳巩，字子固，姓曾氏，南丰人。丹阳朱熹曰，予读曾氏书，未尝不掩卷废书而叹，何世之知公浅也！盖公之文高矣，自孟、韩子以来，作者之盛，未有至于斯。夫其所以重于世者，岂苟而云哉！然世或徒以是知之，故知之浅也。知之浅，则于公之事论之犹不能无所牴牾，而况于公之所以为书者，宜其未有以知之也。然则世之自以知公者，非浅而妄与？其可叹也已。公书或颇有岁月，参以史氏记及其他书旧闻次之，著于篇（《隐居通议》卷一四。又见《元丰类稿》卷首，《密斋笔记》卷三，乾隆《建昌府志》卷七一，同治《南丰县志》卷三五，《曾文定公年谱》卷一。）。

子：原缺，据《元丰类稿》补。

桐君所庐下上数十里间，言台者以严遵，言石者以郭文，言山者以戴颙，其迹皆隐者之遗迹，其绪或没不见。独白云原唐末方处士干始居之，后出而枝叶最蕃，一原数百家，联谱合牒，衣冠人物之盛，邦人纪之。至于里居之良，虽事业无所试，厖然秀眉，集享全福，彼其中盖可占也。君讳元恪，字几先。少游郡庠，已而舍业归养，惇俭经缉，以厚其生。既衍既盈，则推以覆被其族而覃其乡闾。饭饥薪寒，槥死药疾，旁及桥梁涂路之属，力之所逮者，未尝有爱焉。故秘书监元若于诸方为长，望临搢绅，遴于许可，顾独乐君之淳固，恩意笃备。异日干戈抢攘，中朝名胜，往往来依秘监，嘉时令节，杯酒流行，谈赏讽咏，听者皆倾。君颓然在席，漠乎不以槩意，人亦莫能轻重浅深之也。绍兴己卯，诏赐高年爵，授承务郎。久之，复用恩增秩承奉郎，贲以银绯，于是君年八十矣。命服在躬，子孙诸婿，簪笏成列，耳目肤革，视前日既无所损，而光耀舄奕，处之夷澹，视前日亦无所加也。如是康宁者又十馀年，年九十有二，以淳熙二年七月癸巳终于家。曾祖仁拱，祖举中，考玠。娶陈氏，先卒。二子：伯曰行之，迪功郎；仲曰望之。一女，归吴寘。孙八人：炳，迪功郎、南剑州司户参军；次烨、煜、焕、炤、烜、焞、炜。女孙七人，迪功郎、建康府上元县尉郑尧，从政郎、平江府府学教授刘适正，朝奉郎、新知江州范端臣、王璞、钱膺、王中，实其婿也。季者在室。曾孙男五，女七。男之长者曰楶、曰㮤，馀未名；女之长者适沈宏祖，次适詹孝述，馀未行。玄孙女三人，尚幼。葬以其年九月辛酉。铭曰：

坐阅六朝，不出户庭。云来四世，陪导緌缨。吊壮北原，唁殇东坰。大耋一丘，休哉永宁。

余好渔猎书传，时年六十有三，易班东归，天赐一閒，无以解日。书生结习未除，亦自觕有闻见，岂应以鹖弁泯没？遂著于篇，以示儿辈。曰或问者，儿辈所质问也。经史、本朝文艺杂说几五万馀言，固未足追媲古作，要之无牴牾于圣人，不犹愈于稗官小说传奇志怪之流乎？庶后之子孙知余老不废学云尔。淳祐元年辛丑长至，谢采伯元若甫引。

姜夔，字尧章，番昜布衣也，自号为白石生，好学无所不通。尝请于朝，欲是正颂台乐律，以议不合而罢。有《大乐议》、《琴瑟考》、《铙歌》等书传于世。予略识于一友人处，知其为名士，颇敬之，不知其能书也。近阅其手墨数纸，运笔遒劲，波澜老成。又得其所著《续书谱》一卷，议论精到，三读三叹，真击书学之蒙者也。夫自大学不明，而小学尽废，游心六艺者固已绝无仅有，而尧章乃用志刻苦，笔法入能品，予固恨其不遇于时，又自恨向者不能尽知，而不获抠衣北面以请也。因为锓木，以志吾过云。嘉定戊辰，天台谢采伯元若引。

奕修宰义兴，寄东坡书斩蛟桥石刻。徐归自泉南，□思亦藏真迹，恍不知何在。怏怏数日，忽记有两木箧未启，遂登南楼，一扣扃钥得之。笔力遒劲，神采焕发，石刻夺气。绍定庚寅谢采伯书。

东坡《乞常州居住奏状》，不知何缘流落人间。公之名节文章岂待赞叹，今观其词翰凛然不可迫视，岂以穷达得丧动其心者哉！文集中亦有此一奏藁，其词加详，意者以此状为简略，不足以动君父之听，故改用加详者。不然，即先上此奏，未能从欲，而再用文集所载者，俱未可知也。当时玉音竟俞其请，天地之大德、君臣之大义尽矣。后之阅斯文者，想例以为不祥之金，不复留字。仆生也晚，不揆固陋，辄疥卷末云。嘉定庚午中秋，天台谢采伯元若书于四明贡院。

宝祐乙卯，天台谢公鼓院来守临川，宗旦实为赘贰。一日，以《密斋笔记》授宗旦，曰：「此吾先君子晚年之所著也」。宗旦受而读之，惊喜叹赏，如游宝山，如阅海市，瑰奇诡异之物杂然前陈，骇目洞心，应接不暇。吁，是岂浅鲜者所能到哉！其殆贯穿百家，驰骛千载者欤。夫士非穷愁莫能著书，一行作吏，此事遂废，常情之通患也。矧耆耋高蹈，燕居引恬，未有肯措意于笔砚者。密斋以宰相子，扬历中外，荐更麾节，晚境倦游，乃能逍遥里第，耽玩坟索，抽毫渍墨，述所得以自见于世。所谓富贵不能淫、年弥高而德弥劭者，密斋有焉。陆贾当功成名遂之馀，乞身归田，拥卓骑，负宝剑，遨游诸子间，酾酒击鲜，以自娱乐，追思向来《新语》，殆如梦事。向子平隐居读《易》，自男婚女嫁之后，断绝家事，勿使相关，乃肆意于名山大川之观，曩时韦编，不复过眼矣。王逸少《兰亭》一序，似能言者，及其守早退之节，又不过企慕子平所为，尽山水之游，求药石，植桑果，抱子弄孙以卒岁，于著书乎何有？以密斋视三子，富贵年齿，度越远甚，谓宜屏却简编，燕酣登眺可也，而密斋之所乐为，有三子之所不克为者。由是言之，士大夫晚节嗜好，有不迷其初者鲜矣。观密斋自序，谓以此书传示子孙，使知其老不废学。噫，此其诒谋微意，又可与俗人言哉！越明年，锓梓郡斋，辄为题其后。鼓院名奕楙，密斋先生次子也。宝祐丙辰夏五中浣，通直郎、添差通判抚州军州、兼管内劝农营田事王宗旦谨书。

昔欧阳公著《归田录》，范蜀公作《东斋记事》，皆在辞蝉舍冕后。盖前辈于文章翰墨，若饥食渴饮，未尝一日废，非有老壮之分，仕止之间也。密斋先生年六十有三，即弭节杜门，淡然无营，惟耽玩书史，远绍旁搜。今观《笔记》一书，如武库乍开，戈矛剑戟，犀利森列，使人毛发竦竖。非胸次千古，笔力万钧，畴克尔欤？其视欧、范二公风流蕴藉相似也。临川使君一日出示家集，且病旧板漫漶，字有脱误，将属太史王公是正之，别锓之梓。方动念间，忽梦密斋如平生，是知公于斯文，虽神游八极，未能忘情。呜呼，其精爽岂不可敬畏哉？汉韦贤父子以明经为宰相，时人为之语曰：「遗子黄金满籯，不如教子一经」。今密斋独以文印传子孙，而使君又克成先志，是亦韦氏一经之教。由此观之，君家之福未艾也。宝祐丙辰季夏朔日，通直郎、通判抚州军州兼管内劝农营田事成公策识。