修顿首再拜景山十二兄法曹：昨送马人还，得所示书并《古瓦砚歌》一轴、近著诗文又三轴，不胜欣喜。景山留滞州县，行年四十，独能异其少时俊逸之气，就于法度，根蒂前古，作为文章，一下其笔，遂高于人。乃知驵骏之马奔星覆驾，及节之銮和以驾五辂，而行于大道，则非常马之所及也。古人久困不得其志，则多躁愤佯狂，失其常节，接舆、屈原之辈是也。景山愈困愈刻意，又能恬然习于圣人之道，贤于古人远矣。某尝自负平生不妄许人之交，而所交必得天下之贤才，今景山若此，于吾之交有光，所以某益得自负也，幸甚幸甚。与君谟往还书，不如此何以发明？然何必惧人之多见也？若欲衒长而耻短，则是有争心于其中，有争心则意不在于谋道也。荀卿曰「有争气者，不可与辩」，此之谓也。然君谟既规景山之短，不当以示人；彼以示人，景山不当责之而欲自蔽也，愿试思之。此县常有人入京，频得书信往还，今者兹人入京，作书多，未能子细。夏热，千万自爱。

伯景别余之一年，补贺州富川尉，又二年，而讣至豫章，余哭之，如古所谓哭朋友。最后得其临终数百言，曰：「吾疾势愦愦，冀少日有瘳。而自顷来，殆不可力。青衫黄墟，此自吾分，不可复作儿女悲。但生平百不一究吾蕴，万不一偿吾志，后当有为我不平于造物者，必徵信笔，使我没齿无滞怼淹恚，将非子耶」？嗟夫，君之寄声我，其有以也夫。是则前期裒次论列，附铭左方，宜无愧。君姓刘氏，讳戬，字伯景，吉州之安成人。曾祖义总，祖文爽，考俊，皆业儒，盖不仕者数世，而至君考益以时誉高诸刘，晚复不偶。既而语儿曰：「得志固不在吾儿乎？无为久惫场屋」。即尽取其所藏书数千卷，遗君使读。君以七岁联其父诗，亟有忠孝语，闻者咨尚，号里中奇童。及就塾，经目成诵，日数千馀言，至搀旁儿书熟之，示有馀敏。壮岁，诸书盖无所不读，能不违于去取。始读《前汉书·万石君传》，慨然抚袟曰：「真得师矣」。至汲黯，则曰：「与人意闇同」。他日视舍壁，揽笔大染曰：「万石君是吾师也，汲长孺岂欺我哉」！时以为名言。性乐易，不事诡激。甘脆非出自其己，不以馔亲。丁内外艰柴甚，几至灭性。岁时典祀，悲哽若新有丧者。雅不喜治生，视贯粒空匮，裕如也。与人交，初时微泛，会不可意，决不复噂噂相取附。客至，一室萧然，焚枯酌醴，取适而已，曰：「吾敢以乐慆忧乎」？闾里庆吊，夙而先，曰：「虽微我，人其忽诸」？先是，里豪有伯仲议暌居，知君有信义，相与持籍从决之，阴约君曰：「诚使我得善壤，愿效奇货」。君笑谓曰：「子欲以是疚我耶」？卒谢绝，言者愧叹。以策试礼部，第元丰末进士特奏名，释褐假承务郎。初，君弱冠旅贡士，游京师，一时士大夫争倾盖推毂，期以膴仕。而施厚得啬，将肆复踬者迨三纪，晚收一官，而君白首矣。及之官富川，事巨细，悉力审处，遇烦挐，立辨无留，敏有弗便，徐为剖决。引诚忼慨，言毅质仁，大吏以此多之。疾之日，太守邓侯飞书官舍问状，所以劳良苦勉，医药甚至。语家人曰：「侯诚恻我无量，但属不应得。此疾虽革，永诀语尚可料理」。复索纸作书，仅成，掷笔而终。邓侯得之愕且痛，曰：「天奈何夺我佳吏乎」！年五十七。诸孤护君丧归葬顺安乡厚山新塘之原。娶王氏，前君谢世。再娶黄氏。子男五人，公度、公量、公肃、公称、公显，今为名进士。女二人，适进士欧阳燮、许世延。孙男三人，大受、大成、大顺。孙女六人尚少。有文集三十卷，号《无闻集》，藏于家。始君无恙时，有仙女来自临贺，自谓陈仙娇。仙当下时，不复形声，数漫粉壁，画字书自见，作诗遗人，多祸福意。初虽隐，后略无不验者。尝从丏诗，得四十字，有「青天盖远山，黄河流白水」语，人皆贺君得吉赠。君既疾，始怪其语，曰：「青天盖远山，千里归葬象也；白水于文为泉，合上黄字为黄泉，死徵也。嘻，陈仙命之矣，尚何逃乎」？已而果然。又贡士刘瑗，君髫年时里中友也，有断金契。君补富川而未赴也，一夕梦与刘方辔，从以辎车，若取道之官者。他日以语刘，刘戏应君曰：「复使曳方袍从君后乎」？梦不阅岁而君终，君终之一月而刘死矣，其精神所契如此。君别余以元丰八年七月之十日，终以元祐三年十月之十四日，葬以明年十二月之十六日云。铭曰：

材则长，得胡啬？南图收，西崦迫。谁执咎，莽难测。厚山阳，厝真宅。厥有子，可无戚。

臣闻治古之世，君任道以用天下，臣任法以为天下用。盖道不徒行，必以道出法；君不独治，必以人守法。法行而下不能守，君劳而臣不知勉，三代以来，未有若是而能治者也。臣窃观陛下有尧之仁，有舜之孝，有夏禹之勤俭，有文王之小心，而又席祖宗流泽之光，承熙、丰圣作之绪，礼备乐成，坠典毕举，天地顺应，年谷屡丰，宜可以储思于穆清，玩心于昭旷。而临朝听政，每至旰食，咨逮焦劳，形于玉色。退即便殿，亲御翰墨，发号施令，日以数十，纤悉微隐，必关圣虑。虽天德刚健，勤于万几，然臣窃意陛下势亦有未可自已者也。何则？本在于上，末在于下；要在于主，详在于臣。臣尝观今之为臣者矣，所与共者天位，所与治者天职，所与食者天禄，而精白一意以承休德者为谁哉？同寅协恭，和衷以助理万务者为谁哉？以道事君而任天下之责者为谁哉？情同者相求，利同者相亲；挺特者不容，睚眦者不贷；迫挟自大之风，积久未殄；背公而徇私，怙权而附党；见得而忘义，售谀而丑正，缔合相倾之习，于兹犹炽。岂无尊君亲上之士哉？且相戒以保身。岂无忧国爱民之士哉？且相语以俟命。则利孰与兴，弊孰与去？政事孰与修，纪纲孰与正？陛下虽有尊贤吁俊、绍庭陟降之意，而平进之涂塞矣；陛下虽有厉世摩钝、甄别流品之意，而名器之施轻矣；陛下虽有崇宽尚德、勤恤元元之意，而膏泽之源壅矣；陛下虽有躬俭节用、裕民足国之意，而财利之积耗矣。朝廷除吏，士或困于无津；吏部注官，众又扼于无阙。姻联宛转，择地而仕，劳旧寒窭，终岁坐待，平进之塞有如此者。赏不必劝能，官不必称事。胥史之贱至上大夫者，多于王廷之士；给使之冗至横列者，杂于公室之臣。名器之轻有如此者。役不时兴，以差为募；物不时须，以配为市。富者求易常产，贫者无以自给。民狃于犯法，辄牟夺以封己；吏幸于乘时，辄并缘以为奸。膏泽之壅有如此者。天地之间，其生有数，四方之物，其利有常，既已聚诸此，必竭于彼。矧赋禄之厚，其源既开，兴事之费，其流既肆。掌计之臣指应副之外无他策，将漕之使侵封桩之外无馀术。此可以为常哉？其无事幸而已。财利之耗有如此者。以祖宗基业之隆，以神考制作之盛，承以陛下之圣，而天下之事文具而效不至，名美而实不副者，将不止诸此，臣姑举其大者。若夫有志之士，寝食之所念虑；四方万里之远，朝夕之所系望。陛下天聪天明，无所不烛，盍亦循其本乎？臣观记礼者以大臣法、小臣廉为国之肥，盖言大臣有以正下，小臣有以守己，则仁贤至而国不空，政事立而财用足。禹之告舜曰「慎乃在位」，又曰「其弼直」，而继之「惟动丕应徯志」，盖言审官而所使弼己者直，则动必众且大应，至乃徯志，所在而无违命。穆王之命伯景亦曰「昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良。其侍御仆从，罔匪正人」，而继之以「下民祇若，万邦咸休」。盖言得忠良正直之臣，列于内外，则号令必臧，民用顺治。然则今日之务，孰有先于此者乎？臣愿陛下开众正之门，立大公之道，崇奖尊君亲上、忧国爱民之臣，抑绝好同恶直、背公徇私之风，则国家之治忽，生民之休戚，群下之情伪，将毕达于前。而陛下躬以刚健之德，体天之道，观四时之运，顺盈虚消息之理，化而裁之，神而明之，以通上下之志，以适万物之宜。循名以责实，约文而就质，持之以久，守之以众，则太平之化日隆，无为之功可致。家给人足，刑措不用，至于海隅苍生，罔不蒙福矣。臣奋自疏远，蒙陛下亲擢，任以中执法，区区之愚，诚不敢为臆说以效尺寸之报。凡臣所陈，皆天下之所欲达于上者，而犹其略也，惟陛下留神裁幸。

府君讳正奇，字端伟，姓萧氏，吉州庐陵人。曾大父松，大父杰，敏学有才，皆戢不肆。父浔，天资朴厚，博极群书，善属文，未冠登名天府。三舍法行，以明诗赋充辟雍，继习戴氏《礼》，名益彰，国子先生才之。会天子命妙简诸生粹于学问者，俾以经训谕诸王，遂膺其选。凡十试礼闱，虽再中的，而以较定不溢格奉常，竟不寘以第。宣和甲辰春，始于特奏名选辰州士曹掾，遇大比，复为漕台举首，又见枉于宗伯，迁蕲州推官以卒。时宰相朱公胜非帅江西，尝谒以诗，有「三入王宫，十趋兰省」之句，朱公叹赏。母夫人邓氏柔嘉淑明，媲德娠贤，遂生府君。府君天性纯孝，未成童丧母，柴毁若成人。齿方志学，推官公又捐馆，时同气俱幼，褚无长赀，生理戛戛，感激欲自奋，植功名以见世。即磨励六艺百家，口吟手披不置。稍长愈攻苦，偕弟正章、正立懋萤雪瘽，示以矩矱。二弟学种文绩惟谨，日有声侪辈，而府君之誉益蔼然。时橐笔试郡庠，章钩句棘，每占上游。郡博士伟其文，命讲说以谕后学。谈道有本，衿佩宗之，荐绅子弟，屦满户外。绍兴癸酉，科诏宾贤，主司赏其词章婉切，揭名异等，人谓行且肆矣，竟龃龉而归。壬午再荐亦不偶。还里，馆名儒，模范子姓，须臾弗措，夜则焚膏翻书，以示督励，故兰玉皆秀拔。乾道辛卯，其子景嵩掇乡老书，府君亦免解偕试春闱，士艳其荣。场屋既频不得志，则喟曰：「学本为道，初不为拾芥计，盍益专所闻，以入圣贤域」。其期向高远皆此类。府君既早孤，叔母邓氏，母夫人同胞姊也，义而慈拊府君昆季犹己出。府君亦尽孝敬定省之礼，滫瀡之养，阅岁虽久不懈。比其终也，率二弟服丧三年，哭泣之哀，齐斩之情，烝尝追远，无一不用其至，知礼者韪之。有从妹已适人，未几罹病言旋，托府君为命，馆之终老无茕寠叹。仲弟正章食指几百，而府君孥合三百馀指，削衣贬食，同仁均养，初终若一，人无间言。正章不以忧衣食乱其心，得尽力学，迨绍兴丙子亦与计偕，乡里义之。府君眉宇环秀，器局宏深，议论精粹，有蕴藉，虽犯不校，厥德有常，处事无纤毫过差。与人语恐伤之，驭臧获亦然。敦手足之重，急难相应如雍渠之飞鸣，相辉如华萼，视薄俗火攻墙阋者，相去奚啻九牛毛！人以缓急叩门，周旋不间戚疏，不以贫为解，不以存亡为辞。与人交阔略细故，号耐久朋。名人魁士，鲜不与之善。晚得林园之胜，槛卉沼莲，莳松艺竹，筑室其间，拟以「丛桂」题其堂，如晋国王手植三槐之意。然东坡先生记三槐堂，以为仁者必有后。府君履仁蹈义，盖亦无愧。而有衔不袪，天之报施，或在其子孙乎！娶裴氏，赠尚书、兼中书令、吴国公济四世孙，武功大夫汝能之女。德充于容，行践于言，前月馀卒。亡几何，府君亦感疾。疾革，进二子谂之曰：「吾不天，少遭闵凶，力学觊立门户，而卒无以表世。尔其修身谨行，以孝友信悫勉卒尔业，毋改吾志」。越翌日乃瞑，时乾道壬辰九月庚辰也，享年五十有四。子男四人：伯景瑀，美秀而文；仲景嵩，贡礼部；叔景衡；季未名。女八人，婿曰吴明可、胡涣、王扬烈，皆登进士，馀未字。厥孤卜以淳熙甲午十二月庚申葬府君于吉水县中鹄乡葛山之彭塘，葬裴夫人于蛟塘之原，距府君墓一里。涣其犹子也，与景瑀以友人葛君潨状踵门扶服乞铭。某昔尝奉推官公左右，又与府君有瓜葛，知其行实为详。矧葛君言有物，以予有知者，考其未知者，信不予欺，是宜铭。铭曰：

材之难，生之难，养之难，成之又难。苟不契需，而泥于兹。

天下之国，蕃夷皆小，中国之九州为大。然而海晕于九州，中国之民受天地中和之气，故其为与礼义同□□亦智矣，□□□□而人穷其数，地厚矣，而人探其变。舶海之人不一，而莫能知其所滨，潮汐之往来有期，而莫能究其所发。以海外之不□□□□与天地同其生育，而秘异无有竭。然则其神之所尸威灵，岂不盛哉！望祀山川之礼，权舆于《虞书》。夏、商、周悉严四望，则坎坛而祭，不先日月星辰之位尔，他神莫之与隆。及郊上帝，大雩大蜡又列享之。后之世复即岳镇海渎之所，庙而祭之。庶□□□礼，纤悉具存。凡兹庙制，咸有殿堂，像其神，南面而坐，爵号为王公，神之冠服，礼如其名。今其风流绪状，有俨然前日之馀□□□□□土以为坛，每岁五郊。迎气之日，节以其方，修其时享。其为祭之具，祭官及在位者，诏奠拜兴钧从事于坛，尸殿像而无□□□□用以古法，是供而无降神之乐，礼之变岂一邪。南海神祠，旧隶广州之域，今在扶胥镇之西，曰东南道。水陆之行，里钧八十，号其神曰「洪圣广利昭顺王」。立夏之节，天子前期致祝册文，命郡县官以时谨祀事，牺牲器币，务从法式，罔或不恭，典刑其临汝。今之守是邦者，常节制一道，曰经略安抚使，兼治州焉。其驭事大，其统地侈，朝廷必择望人为之。位既高，往往懈于事神，失虔上意，故海祠久之不葺。先时，此民与海中蕃夷、四方之商贾杂居焉。皇祐中，广源州蛮来为寇，民之被杀之馀，流散逮尽，后虽归怀，无复昔时之饶□。及是嘉祐七年秋，风雨调若，五谷丰实，人无疫疠，海无飓风，九县旁十有五洲，无盗贼之侵。民相与语曰：「兹吾府帅政□公平所召，亦南海大神之赐」。遂入谒府廷，曰：「海祠颓败，愿输吾赀新之，用以答神嘉」。公曰：「是吾心也，不言，吾且有命」。乃以□之□□□□之屋三百馀间，宜革者举新之。九月兴役，明年五月事既。府命县曰：「其以牲酒，告成于神」。府帅者谁？尚书左丞、集贤院学士余公也。公生始兴，尤熟南俗，尝破广源之寇，又尝为帅桂林，又尝以安抚使莅之。广、桂一体也，其恩德固已浸淫此邦矣。下车之日，□自承风，故令易孚而和气易洽。至其它美甚多，非庙所宜及。望之引避朝命，南游罗浮山，因公之宽裕宜人，知公之虔恪宜神，因道庙下，稽首海德，作诗遗南人歌之。诗曰：

伊神孔硕，司海于南。河伯之元，岳祇之参。诞惟厥灵，风雨不□。德实孚民，民依以瞻。惟海洋洋，允敷无外。川谷攸同，天地攸赖。裒惟时大，罄天为对。育物之无名兮，其冲宜尔无盈兮。古之天子，以时望祀。肇庙其旁，越在后世。册以王爵，衮冕有伟。介圭是瑞，太牢是牺。嘉祐名元，新宫既绩。惟斯民之力，惟令之职。惟元侯之□，惟元侯之德。由大君，锡神休，其无斁。

治平四年十月一日立。刘玉刊。屯田员外郎、前知番禺县邓中立重修。屯田员外郎、前知番禺县王师元，屯田员外郎、知番禺县事谢伯初，朝奉郎、守尚书职方员外郎、通判军州、兼管勾市舶司、骑都尉、赐绯鱼袋孙□先，朝奉郎、守尚书都官郎中、通判军州、兼管勾市舶司、轻车都尉、赐绯鱼袋陆□□。龙图阁直学士、朝奉大夫、尚书兵部侍郎、知广州、广南东路兵马都钤辖、本路经略安抚使、上柱国、赐紫金鱼袋吕居简立石。

孺人姓盛氏，世为馀杭人。有曰蟠者仕吴越，位通显。钱氏纳土，始居严之建德。又徙嘉禾，因家焉。曾大父偕，德兴令。大父兑，赠通直郎。父师圣，迪功郎，充户部经界所措置官。德兴公且老，犹提五子试场屋，各明一经，号六经家。孺人年十有八归于洪氏，夫曰怀祖，今为通直郎，赐绯鱼袋，寔吏部尚书文宪公之次子也。元祐中，孺人之伯祖侨以名儒为国子司业，文宪公从之游，雅相器重，遂为忘年交。既铭德兴之墓，又缔婚焉。孺人资凝重，喜怒不见于色。平居敛衽危坐，一语不妄发。有所酬答，唯而已。笑才启齿，若惧有所闻，阃内雍如也。孺人厚赀装嫔大家，舅又鼎贵，而自处冲靓，食不兼味，裘葛无副，未尝有所表襮，姑文安郡夫人尤爱之。通直夙登仕版，而宦情甚薄。兄升朝籍，弟亦补京秩。通直公固不屑意，孺人亦安之也。文宪多孙，孺人之长子藏年始髫龀，文宪爱其颖悟，欲先奏补。孺人力辞，至泣下。文宪为之嘉叹，然卒先之。遇下有恩意，待子妇如宾客，未尝见惰容。妾媵有过，告谕至再三，不加鞭扑，故有终身不忍去者。淳熙乙未秋七月属疾，藏官泉南，孺人念之甚苦，疾遂革。以二十八日卒，享年六十有三。会通直引年休致，明年以郊霈赠孺人。子男八：藏，新处之松阳令；𦺆，新建康府司法参军，皆从政郎；曰蘧，先卒；曰芹，曰蔼，曰荟，曰艺，曰薰。女四：长适姑苏翁浩，次适丹丘钱起，二人未行。孙男八：伯景、仲杲、昭孙、叔旦、会孙、皓孙、鲁孙、㬇孙。孙女六：长适延平陈仲达，馀皆幼。以其年十二月八日葬孺人于台州宁海县凤潭西之原，通直与诸子哭之甚哀。松阳一日过予，泣曰：「藏不孝，素为吾母所钟爱。宦学垂二十年，辄不偶，无以奉一日欢。随牒远方，又不得终养，恨不得即死，以从吾母于九京。愿得子铭吾母之墓，以塞无穷之悲」。予于洪氏有连，又与松阳厚也，不得辞。铭曰：

予于善而寿不洪，安于俭而报不丰。夫与偕老，而生不得被其封；子既强仕，而养不洎于千钟。呜呼！其命耶？斯铭也，尚以诏于无穷。