建炎三年冬十有一月，金人渡江，建康失守，兵马大都督杜充既降敌，诸将皆以兵叛。统制军李进引兵寇溧水，焚其城邑略尽，徙兵时山，烧荡民居。既熄，有白气贯日，起于瓦砾中，如是者累日。贼甚异之，谓其下当有黄金。裨将王德，开德人也，发而视之，得绣观音像，绢索皆已煨烬而独像存，刺绣之文去火所及无毫发而火不犯。德怀以归，后无知之者。时参知政事李公以侍御史出守宣城郡，凡叛将逼近境，悉移书招之，示以不疑。进既至，公遇之甚厚，因以其兵使屯龙溪寺。僧居穆与德游，且虞其变，日脔炙酾酒以啖之，每造其庐辄尽欢而去。其后进果复叛，军将行，德乃谓居穆曰：「师遇吾久，无以报，当以金净瓶绣观音像遗师，愿善调护之」。龙溪士雷虞龙字虞卿，一日偶谓居穆曰：「余愿丐一观音像事之，久未之得，奈何」？居穆笑曰：「异哉，像其有归矣乎」！既语之故，即出是像欣然授之，实明年夏五月六日也。君得是像，默置净几。明日其妻李谓曰：「吾夜梦白衣老妇随君入吾家，此何祥也」？君愈以为异，藏之益秘。呜呼！建炎之乱，贼焰所至，玉石俱焚，菩萨以方尽之像成于丝缕之微，独能示现变异于千百大火丛，使凶人勇夫犹加钦畏，因知世间不可思议神道，佛不妄说，而一切众生闻此殊胜，皆大欢喜，况得斯像宝藏于家如雷氏者乎！议者犹谓菩萨以八万四千清净眼照一切众，以八万四千母陁罗臂救一切苦，用能大无畏力以灭无量劫火。如以一爝置大海中，虽身蹈水火无坏灭相，特其游戏三昧尔，疑若无足怪者。余独以谓不然。自佛灭度后，像法往世，则像法与佛等，无复差别。菩萨以大事因缘，应物现形，如水中月，其出显斯像，使人因缘以求心，因心以悟道，是名菩萨大慈力，为世利益不可思议。后十年，余游龙溪，而君始出其像，既作礼已，乃作是言。绍兴九年十月六日宣城周某书。

司业许公在太学时，某为诸生，实相先后，因获从师德游。公行义文学，一时宗师，非但乡里后进如某者知敬慕而已。逮今逾五十年，前辈轨迹既不可追，师德又下世，而得此卷轴于师德之令子，展读感叹。谨识。

叨拜言纶，复分符竹。繇小垒而升辅郡，去遐边而接故乡。责重弗胜，恩隆难述（中谢。）。伏念臣弱材无似，末技易穷。顷获戾于权臣，即问耕于田父。起废忽临于一障，备员甫历于三时。体鸿雁劳来之章，竭驽骀鞭策之力。政无善状，偶见取于疲民；辞至外台，遂共腾于需牍。岂期茂渥，有此超除！尺五去天，望觚棱而甚近；夫三为屋，指井邑以相邻。惟富州择吏之不轻，恐谴域诣曹之莫免。兹盖伏遇皇帝陛下德游和气，泽播黎苗。方循名责实之朝，寸长必录；故宣化承流之选，详试所行。欲察字氓，不嫌易地。臣敢不究心簿领，率俗农桑？对以春秋，愿奉典城之计；著于甲令，益图报国之忠。

代食维好，绩愧乏于善收；往即乃封，恩误叨于登进。自天锡命，易地祗荣。伏念臣桑下枯荄，丘中槁茁。鬖鬖黄发，老风雪之彫残；皦皦素心，抱冰霜之洁白。生乐国而无鼠苗之感，历元都而有兔葵之思。因问俗于关中，辄借阶于陛下。爰进仲舒之策，令勿后时；至形武帝之忧，诏其益种。欲使亩畟畛麃之所，皆有春登夏实之资。地方虑于不齐，意敢希于所报。讵期削木之质，遽跻沃壤之区。兹盖恭遇皇帝陛下德游祥云，政如时雨。五谷共衍，蔼永平膏沐之欢；多黍同登，播元和天锡之颂。课吏奏渔阳之最，谈兵却新郑之师。以荐庙而劝相农民，以问价而选抡使者。肆令稚植，亦被播耰。臣敢不小大怀忠，艰难陈业。诵原野南都之盛，已幸富饶；歌宫室故国之虚，尚祈警戒。