袁为州，在《禹贡》扬州之西南，治宜春。按《寰宇记》，宜春有石室山，今乳洞是也。大中元年，刺史苏公球于嘉平节率其僚游而观猎焉，命从事鲁受为文识之，题曰「乳洞」。文久失传，莫稽其迹。后有萧元宗者，县掾也，书于壁间，亦能言大中事。惜当时之文不授，无以纪胜概，元宗虽能言，何益也？余被命典教于袁，有休尝从容兹所。嘉其隐然天成，殆鬼谋神力，与人世绝远，自立区域也。将使闻四方传不朽，因叙其略。洞在县东三十五里。洞之前有石亭，衡二十五步，广三步有奇，崇五十尺，坦而明，无翳碍。亭之中有门，自门而入，密不容光，若广宫大厦，阒然而夜半也。执炬循行，历历可数。曲而深，度百寻。其广自三步，其崇自五十尺而杀之。环盖虽石，入门而履之，初则平土也，可骤可驰，已而降登旋折，所触惟石素乳盘结，下垂旁出，异状争进。人物可命，若观音，若罗汉，若钟者，若田者，若井者。观音之状，上覆下承；罗汉之状，森列不一；钟无形而有声，附壁莫辨，叩之乃应。田宿水，有丘塍，卑高广狭为之制。井分三级，水清而甘，满不溢，酌不减。田之上有小洞，方广二十馀尺，峻不可入，号石仓。井之旁深入可十寻，裂两岐，终合而一，号南市、北市。洞之略如此。洞之中冬温而夏凉，昔有李生者隐焉。里落每忧旱，则往问雨之日，告无差期，人咸异之。其化也，又析木垩漫，立像而神事焉。像今存于亭，犹为里落所事。或无雨，祷之必从。生既失其名字，且不知其世，声闻相传，在人耳目。余意天造石室，当有物护持，代不乏处者，岂一李生止哉？恐未易窥耳。抑尝闻陆羽《茶经》，其评水，谓山水上，乳泉石池又上，信也。然羽虽喜泉源，使其品第，必知洞之水不劣于惠山、虎丘也。及读韩吏部「江山多胜游」之句，其谓宜春则是矣。然吏部虽赏宜春江山之胜，亦未必知乳洞又其胜者也。政和癸巳，弋阳郑王宾记。