建安章氏自郇公以文学道德仕仁宗为宰相，声号显融，族大以蕃，异人辈出。事五朝，踵相蹑为将相，宠禄光大，为世闻宗，而徙平江者，尤称于天下。大丞相申公家州南，枢密秦公家州北，两第屹然，轮奂相望，为一州之甲，吴人号南北章以别之。秦公生七子，多知名。公第三子讳綡，字子上，为北章氏。通亮英敏，有大志，读书不治章句，属文辞，典丽有古风。秦公任子次及公，公推与其弟，而束书诣太学受业。食淡攻苦，穷日夜不息，然后挟所有从诸生校艺于有司。元祐二年，试国子监，中第一，遂收其科。学者尊其文，传诵以为法。调河南府洛阳县主簿。时范忠宣公尹洛，一见待以国士，宾礼尉荐，僚吏莫敢望。于是故相韩公玉汝、中书侍郎范公子功、李公邦直，皆以文行荐于朝。就除京兆府府学教授。秦公帅泾原，奏充主管机宜文字。用举者，改宣德郎。太上皇即位，推恩迁奉议郎、通判镇戎军。秦公治兵号名将，守边四年，城两州，筑九砦，生致两大酋，斥地数千里，威名隐然，戎虏出塞远遁。将吏极一时之选，后多为显人，而幕府簿、尺籍、伍符、檄书、请奏，皆自公手出。秦公薨，太上皇临其丧，敕中贵人录尝为机宜者姓名以进。免丧召对，上顾而喜曰：「名臣子，是尝佐其父者。他日谋帅，无以易卿也」。除秘书省校书郎。居亡何，以为陕府西路转运判官。会五路漕臣分总边计，而公适当秦公旧治，手疏便宜数十条，钩考财用，为出入之要，窒奸偷，罢不急，以纾县官馈挽之费，皆有法。书上，而宰相方除不附己者，召公还，言者随攻之。出知湖州。言者不已，差主管西京崇福宫。未几，公弟綖以飞语闻，而章氏一网尽矣。崇宁中，蔡京用事久，权震中外，彗出竟天，上感悟，免京就第，凡京所建为天下害，趣中书亟罢之。中书侍郎刘逵，秦公婿也，京怀之未发。他日，京复用，讽御史诬奏綖盗铸为奸利，以并中逵，于是诏开封尹李孝寿即吴中置狱，连逮千馀人。敕州县发卒护送，钲鼓之声连昼夜不绝。捕系累月，瘐死数百人，考验无所得。京怒，逐孝寿，以尝建言御史萧服、沈畸代往，狱益急，卒不验。又逐御史，更用孙杰，必锻鍊如章乃止。綖坐是除籍为民，徙海上，兄弟皆坐。非有理得罪公，又免官羁台州。岁馀，上辨其诬，罢者皆复，复公故官，通判秀州，实大观三年也。已而又坐陕西漕事，夺三官。公移书当路，诋京曰：「党朋交誉，相谓伊、周。蠢直不平，斥为莽、卓」。天下闻而壮之。四年，复召为校书郎，迁仓部员外郎，再迁起居舍人。宰相张商英言蔡京绍复熙宁、元丰法度，率矫诬为奸罔，非先帝本意，建请置局，号皇宋政典，择近臣范镗、刘拯纂集为书，黜其妄缪。诏公为编修官，御府出笔墨端溪砚以赐。后尝奏事，上追怀秦公，且问秦国夫人起居状，公顿首言：「臣等幸因先臣蒙记识，不幸娄遭谗慝，以见困蹶，负先臣馀教。幼弟演，臣母怜之，未尝一日相舍，中被诬陷，屏伏田里，母子无聊。陛下幸哀怜孤老舐犊之爱，加惠演等，复还仕籍。臣昧死自言，罪万死」。上为动容，即日诏复演官，而公终无一言自及。秦国遇疾，移告驰省，而蔡京复相。同列有徼进者，逢京之怒，又中公以危语。会遭秦国丧，丧除，吏部直注岷州长道县，而公亦病矣。以政和四年守本官致仕，逾年病间，即舍旁营一堂，号美荫，聚书万卷。凡国子、中秘所有皆具，集《古今石刻》千卷，手编秦公遗文四十卷、奏议三十卷。奏议者，泾原山川要害、行师制胜、营陈出入之法，公以类分卷，每一事为序文识篇首，可备乙览，而不果上。有所感遇，则为歌诗，音节平缓，无戚嗟留落不偶之叹。八年，落致仕，以朝散郎知解州，转朝请郎、朝奉大夫。宣和二年，选部使者，去为均州。三年，提举两浙常平，未至，改提点刑狱，迁朝散大夫。妖人方腊称乱，东南新蹂于兵，诏升越州为安抚，进公直龙图阁、知越州，兼管浙东安抚司公事。公乐职嗜事，所涖有名迹。束缚奸吏，重足而立；爱养百姓，则唯恐伤之。解州神霄宫成，廉访使者刘伟病其隘，有改筑之意，公曰：「吾民不可以重困」。即择日斋戒，设坛场，召官属行事祠下，会其徒入居之。事讫驿闻，伟意亦已。房陵妇人越所部诉其子于均，公谢曰：「房非吾治也」。又诉于转运使以属公。公召诣庭下，不以属吏，镌谕开晓，母子感悔，再拜称谢而去。秀州嘉兴富人高安与陈氏有故怨，闻方腊之乱，诬之为盗，聚群恶，操兵入其室尽殪之，以捕盗徼赏；平江长洲县陆氏，怙富横闾里，杀人应捕，辄赇吏执平人代己。公一阅，尽得其情状，取二人寘诸法，众欢以为神明。越新去乱，人情危惧，日三四惊；旁郡守将往往益兵自卫。公至，则延问吏民，燕集宾佐如平时。于是勇敢卒谋为变，公饬将吏指取，无一人脱者，一府大震。左丞王安中帅燕山，求文武士于幕下，欲请公俱，宰相以公方抚越人，不听。五年，中贵人谭稹为宣抚使，又请公于上，朝廷不能夺，除公河东、河北、燕山府路宣抚使司参谋官。磨勘转朝请大夫，加右文殿修撰，赐三品服。松亭关戍卒二千人号食粮军，四军之变，遂从奚人破景州。稹怒，欲尽戮其孥。公曰：「若尔，则人不复思汉矣」。稹悟而止。时金人纳夏羌之请，割畀拓拔故地云中以北二千馀里遗之，止以朔、武归我，夏人骎骎向朔州境上。稹次河东，诏稹发兵讨之，公言：「两国通行，囊橐包藏甚深，未可轻动，第檄问金人可也」。而太上皇亲笔督战，至八九不已。公益持不可，曰：「金人以我纳叛渝盟，藉为争端，若奉诏出师，误伤金人，边隙一开，则齮龁首用事者坟墓矣。今困竭天下尽于燕山，讫无善后之策，况议云中乎」？退而疏燕云决不可守之状，反复数千言，皆社稷安危之机，趣稹上之。稹读之大惊，曰：「安得此不祥之言」？公曰：「择祸莫若轻，盍以微罪行乎」？为稹极论数日，稹不得已，摭取一二上之。书奏，稹罢，公落职送吏部，更命宣抚使童贯出师，遂败绩。师再出，而燕山七郡与朔、武皆不守如公言。其年会恩，上书告老，复直龙图阁致仕。七年正月乙未，以疾卒于家，享年六十有四。公少年负所学，不繇勋阀，以文章自奋。一出试吏部，为范忠宣所器，天子记姓名，禁中以为可备将帅继秦公后，公亦慨然自任以当世之重。而孤立一意，众媢不容，将起辄仆，遂弃官老于家。宣和末，天下多故，诏起公再仕，而大将争欲引公自助。属时久安，军政大坏，而贪功生事之人方欲徒手搏数百万虎狼之众，以侥倖于一试。公于是幡然投劾以归，卒亦无所就，命矣夫！诸孤以其年葬公于临安县横溪塘头坞之原，公所自卜也。曾祖频，故任尚书刑部郎中、侍御史知杂事，赠司徒；祖访，故任礼宾副使，赠太尉；父楶，故任资政殿学士、通议大夫、中太一宫使，赠太师秦国公，谥庄敏。母秦国太夫人和氏。公再娶皆王氏，文康公之曾孙。元配河南县君，今配太硕人。四子：男曰荛、曰荷，并右朝奉郎；曰莱，右迪功郎、添差监临安府浙江税。女嫁晋陵孙觌。孙男女十七人：男曰潭，曰溍，曰澥，曰汮，曰浍，曰淖，曰汻，曰洋，曰𣴢，曰汭，曰洞，曰滂，曰濛。潭、溍，右迪功郎；汻，右将仕郎。女适右宣义郎新秀州嘉兴县丞陈文蔚、进士何显祖，处者二人。公性刚果，胸中无留事，与人交，明白洞达，乐为之尽。一言之出，终身可复。视财如粪土，赴人之急，不以存亡为解。居官矫矫然，见义勇为，不计祸福，必达其志乃已。家无声妓之奉，未尝一日去书不读，尤尊王氏学。著书三十卷，醇深雅奥，发明经术居多。呜呼！公之女择所从而归觌四年，而公没矣。又七年，而公之女亦亡。又八年，而觌铭公之墓。公之事可纪者众矣，非󲦤绅士大夫所共闻者皆不论著，故所次止于如此。铭曰：

靴靴章宗，维宋巨室。秦公有子，千夫之特。骥堕地走，不可系羁。籋云追风，一抹万蹄。视天尺五，可阶而上。发论慨然，帝说而向。权门众趋，操彗倚旁。矫矫介居，君子之刚。践艰乘危，初终若一。方偾而振，又以谗黜。孰愠孰怼，匪神孰尸？谓当乘除，以讫耄期。命也不祥，盖棺永已。魁名扬厉，表表愈伟。天定胜人，德远而兴。蔽芾如林，视此孙曾。

武昌军节度副使章惇，昔在相位，变乱名实，颠倒是非，拔擢群小，布列中外。大明继照，群阴廓开，俊杰汇征，奸回窜伏。安惇、蹇序辰放归田里，吕嘉问、路昌衡分司外地，范镗、张商英、吴居厚落职，降知小州，惟林希、徐铎、叶祖洽未见施行。希助惇为恶，布在王言，掩宣仁听政之明，蔽永泰知人之鉴。铎编类章疏，随惇好恶，为之重轻存没，名臣横遭贬窜。祖洽观望惇意，欲擅元丰之末命，轻奏王圭，图危正统。议罪丽罚，宜不在安惇、蹇序辰之下。

维绍兴六年岁次丙辰，九月丙寅朔，十七日壬午，检校少傅、庆远军节度使、提举江州太平观郭仲荀，检校少傅、泸州军节度使、充中太一宫使钱忱，宝文阁学士、左承议郎、提举江州太平观綦某，右中大夫、充徽猷阁待制、提举江州太平观卢知源，随州观察使、前提举江州太平观张思正等，谨以清酌庶羞之奠，致祭于丞相观文殿学士高平范公之灵。呜呼！天生异人，意其甚艰，待用于世，决非偶然。既钟杰材，而俾相国，盍假之年，以究多绩？寒乡下里，乃克生公。器度不凡，自其儿童。妙龄射策，名震四海；壮岁登庸，仪形一代。亦既用矣，若有以为，天乎难谌，而止于斯。呜呼！靖康之元，公任谏诤。犯颜无讳，冀回上听。今皇识之，曰此爱君。求于艰难，延秉国钧。面命词臣，玉色怡豫。汝善制草，予得贤辅。公怀感激，自尽不疑。佥谋是用，旧典是稽。运物无心，无偏无党。合其异同，一此刑赏。遇才则进，见可则行。百工任职，万事得平。敌侵淮濆，谓我避敌。公伐其谋，不战自北。寇犯江浙，豺狼纵横。指授大将，妖氛载清。祸乱稍夷，人心小定。镇安中外，邦基克正。逮公去位，以迄于今，皇纲不坠，前功可寻。盛年壮烈，一跌未复。庶几公归，胡夺之速！呜呼！天台赤城，公所留居。寄情丘壑，争席樵渔。间守永嘉，及期去职。如还故乡，对客欢适。岂期小疾，奄至膏肓。中台遽折，一鉴遂亡。龙华兰若，山水奇秀。公所甚爱，蓝舆时扣。公性超悟，临终不迷。谁谓窀穸，乃此其归。挹公雅量，怀公厚德。迩惊远疑，孰不嗟戚。矧百姻族，庇荫其谁？伤感途巷，执绋累累。凡我文武，夙被钧播。列奠过车，涕泗交堕。尚飨！

维绍兴六年岁在丙辰，十二月甲午朔，三日丙申，具官张某谨以清酌庶羞之奠致祭于故丞相高平范公之灵。建炎庚戌，敌人南渡，将士辟易，远迩震怖。六飞在行，进退失据，公犹执法，入秉机务。予忝西枢，始与公遇，同遭艰危，晨惕夕虑。并扈东巡，鲸波上溯。明年回銮，东越是驻。乾坤疮痍，海湖氛雾，溃卒狂盗，长驱并骛，王师单弱，邦储窘窭。公时入相，无喜有惧，曰兹孔艰，辞不敢固。予亦荐升，政事窃与。公曰国势，如病沉痼，驶药下咽，立致颠仆。凡所施置，勿亟勿遽，补罅塞漏，生息保聚。拊摩饥羸，洗剔缁蠹，远奸近偷，以次讨捕。爱惜名器，均节财赋，详慎精敏，宏廓平恕。雍容启沃，不吐不茹。慨念曩朝，奸谀塞路，爵赏猥滥，衣冠垢污。爰举旧章，绳以尺度。画一始颁，贪沓并怒，翻然奉身，有赫其誉。予亦踰月，复以病去。公居于温，脱屣世故，岛屿云水，日寻杖屦，若将终焉，侪友鸥鹭。予帅瓯粤，怀绂南赴。邂逅一笑，置酒脩具，送于水滨，意色疑沮。解手背面，数枉尺素。后公守温，上意益注，谓公还朝，共掖天步。我归里门，奄忽闻讣，朝餐未终，惊失匕箸。盛德青春，遽先朝露，而我病瘁，迫此颓暮，益悲身世，孰匪暂寓。惟公之升，腰袅飞兔，凌厉烟霄，良乐莫御。曾不期岁，正位台辅。天故生之，必有所付，不少假年，茫昧孰喻。呜呼哀哉！某抱疴里门，南北异处，奠不临棺，送不及墓。同朝之契，生死惭负，琢词寓哀，莫写情愫。尚飨！

公讳昭远，字显叔，初名大年，改今名。其先眉州眉山人。八世祖长儒起书楼，延名士讲学，蜀人号书楼孙家。曾祖著明，赠太子少师；妣崇国太夫人樊氏、𣏌国太夫人李氏。祖抃，被遇仁宗，参嘉祐政事，以太子少傅致仕，薨谥文懿，葬开封，子孙遂为郑州管城人。妣昌国太夫人王氏、万年县君贺氏。父哲，历昌、随、信阳三郡守，终承议郎，赠通议大夫。妣硕人李氏。公幼警敏力学，善属文。年二十四登元祐九年进士第。时策问首及熙、丰，凡不主新法者皆在末甲，公其一也。调长沙尉，潭帅张舜民文学气节名天下，奇公器识，厚礼之，教以立身行己之方。丁外艰，服除，主兴国军永兴簿。徽宗初元，舜民自谪籍起为谏议大夫，不数日迁吏部侍郎。公移书曰：「明公为谏臣，今天下事可忧者非一，不知何所论而迁擢如此其速，中外疑焉」。因条时事所当言者。舜民以公书奏曰：「昭远非独晓臣一身进退之分，凡今日急务，不假臣言，略尽之矣」。寻辟河东经略司勾当公事，易三帅皆留佐幕府。陕西方用师，夏人乃窥河东，时防秋兵才五万，散处塞上。帅司奉朝命聚师，命王舜臣将之。虏知有备，去犯他路。朝廷谓不当擅追舜臣兵入塞，帅范镗徙知河阳，并劾主议者。时同僚二人有亲在，公请独坐，遂免官。阅四年，始会赦起为凤翔府天兴县主簿。政和二年，用荐者改宣德郎、知亳州谯县，改同知解州安邑县，兼盐池，皆不赴。为永兴军路安抚司勾当公事，再任都大提举榷茶马司勾当公事。熙河路积缗钱四千万，随军转运使欲以便宜移用。公力争不可。漕叹曰：「吾僚宁有若人乎」！未几，漕移帅秦凤、鄜延，皆首辟公，奏再上，而本司争于朝，因是诏茶司官属他司毋得辟。久之，执政闻公名，再召审察，率以不阿附不得用。宣和二年，以朝请大夫通判滑州。兵马司吏王寔结宦官横甚，前后守臣莫敢治。公一日摄行郡事，适有讼寔者，捕寘狱，籍其家赃万计，杖而黥之。河溢胙城，逼房村埽，公督役而埽欲坏，吏卒往往潜遁，公不为动，人以比王尊云。孟昌龄既凿三山，创天成、圣功二桥，而圣功隶滑，秋水至桥辄坏。都水监挟中贵人岁督系桥费不赀，民破产相踵。公条其可省者上之。滑当河北要冲，时方取燕，过师无虚月，而州兵凡十指挥，沿河埽兵倍之，仓廪大匮。一日月给稍腐，众嚣甚，持梃逐仓官，且拥太守以去，人皆汹惧。公至，晓以祸福，且遍开仓示之曰：「汝视此与给汝者果异乎」？众帖服。公乃白守治其为首者。是日微公几乱。用士民举留再任。宣和末，盗起河朔，或荐公充河北、山东路抚谕盗贼勾当公事，有旨入觐，就除河北燕山路转运副使，诏给中都钱三百万缗，籴米三十万石饷燕山，又许辟其属十人，非常制也。数月籴告备，会孟揆以工部侍郎兼水陆转运使，自诡籴米五十万饟新边，既不足则杂沙石其中，而谓公实为之，亦会同列有憾公者亟奏其事，贬广南监酒。燕帅蔡靖飞章辨其枉，犹降三官领旧职。靖康元年，召为尚书水部员外郎。言者谓京师所发关陕器甲及解盐钞纲皆濡滞于道，命公措置点检催促。公区处有方，以时毕至。即计军器之有馀者请还之，使备西边。又祖宗时解盐钞面钱止六千，至是增为八千。公奏曰：「以银折铜钱，熙宁中皮公弼之失；贴纳钞面钱，政和中魏伯刍之贪。今复展转佑银，盐价益贵，愿从旧法」。朝廷皆从之。金围太原，我师多溃，钦宗命折彦质乘传招集。彦质言：「汾州溃兵三万过河津，乞选朝臣同陕西帅臣招集，任委官部还河东」。诏命公往。公言：「军士逃归，其气已索，理难复遣，不若就令西戍，犹冀有功也」。又论长安、河中不可不为备，今所在州县调保甲乘城，其实自卫，不若择要害地使控扼。不听。初，公以六月使陕，而以十月末还京师。十一月十四日，敌陷洛阳，京师戒严。西京留守、西道都总管王襄移治襄汉。钦宗命择副襄者，使督师陕右。中书侍郎何㮚以公闻，特除秘阁修撰、西道副都总管，与三路帅臣序官，仍许便宜从事。公奉诏，即以五兵三马出西门。十八日，金骑已过郑，道梗不能达，乃复至京，抵南门，将道尉氏，而都城已守禦，公下马望阙再拜而去。道招溃卒得数百人，由南阳入商洛，出蓝田，遂至京北，时闰十一月也。制置使钱盖遣统制官杜常、夏淑将士数万，至京西而溃。永兴路安抚使范致虚自称御前会合军马勤王入援所，号召诸路之师，公至，督其进，且曰：「天子初命四道总管也，兵得调发，官得废置，财谷得移用，急则总师援王室。今京师围急，旦暮望救至，逗留可乎」？言词慷慨，闻者感动。又遍檄诸帅使出师。已而，环庆帅王似、熙河帅王倚各以师来会，而泾原帅席贡、秦凤帅赵点、鄜延帅张深皆不至。公二十八疏劾之，合诸路兵得十馀万。范致虚命马祐昌统之，斩杜常、夏淑于华阴。公与致虚同出关，俄祐昌遇敌于石壕千秋间，战，败绩。致虚还京北，公独与王似、王倚留陕。金并兵攻陕，陷之。时西蜀输金帛助河东，公用其属韩武、张延龄计，止之河池，籍募兵得精锐数千。军甫振而京师陷，乃遣使至大元帅府。建炎元年五月，太上皇帝即位，诏公入觐。公御下严整，所过肃然。内乡贼尚虎拥众数万馀，公遇而破之。见太上南都，顿首涕泣，谢奉使无状。太上慰勉之，除河南尹、西京留守、西道都总管，悉以公所提西兵数千付御营统制官张俊，止以蜀兵数百上道。七月至洛，收集散亡，招抚豪杰，调兵陕西、河北，合义兵万馀人栅伊阳，使民入保。会罢四道都总管，以公为京西北路制置安抚使。西师既非所隶，悉引去。公数以洛无城池而强敌对境侵牧之状闻于朝，又与诸子书曰：「今日捍禦甚难，若假一岁，庶或可保。吾四男二女，今不复念，要为忠义死耳。汝曹加意读圣人书，行古人事，无以我为念」。十二月，金兵来攻。公悉众捍禦，骁将姚庆战偃师死之。公即命将官王仔等奉启运诸殿神御间道走行在。金兵益炽，公战益不利，而金已破岐、雍、秦、陇，南侵唐、邓、陈、蔡，溃兵满野，公犹招集之。已而见公麾下单弱，欲拥公南。公骂曰：「若等平日衣食县官，不以此时报国，今将何为」！叛兵怒，起击公，遂死焉，官属从者皆死，二年正月十四日也。是秋，神御方至行在。四年夏，录公忠义，诏赠徽猷阁待制，官其子孙三人。后以二子升朝，累赠左金紫光禄大夫。公天资孝友，轻财重义，尤喜恤孤幼，教育嫁娶，咸有成立。遇事刚果，议论详明，待人一以至诚，未尝附丽干进。好学，老而不衰。与人商论古今及本朝故实，纚纚可听。晚值时难，志大而命不副，卒以身殉，士论惜之。享年五十八。先娶李氏，公舅女也，累赠和义郡夫人。再娶张氏，户部员外郎峋之女，累赠永嘉郡夫人。四子：右从政郎、监潭州南岳庙炳文，右朝奉大夫、知常德府贲文，右朝奉大夫、知南雄州宪文，右迪功郎右文。女适右朝奉大夫、前知万州鲜于噩，右宣教郎、新知通州胡倚。孙男十人：共懿，右承议郎、知建昌军南城县；馀未仕。女九人。曾孙男女八人。公既没，贲文崎岖兵间，访公柩于死所。赴吊者悼公之忠，怀公之惠，无不流涕。是年八月，殡真州之六合。后八年，乃克葬于婺州金华县赤松乡戴家坞。予生晚，不及识公。南雄君以同里之故，求次公事实甚切，惟公忠节昭然，足以不朽，而南雄君罔坠先训，自以才猷发闻于世，近臣数荐之，所以显扬其亲者固将有在，尚奚待予言？若夫纪岁月，序阀阅，以备太史氏之采择，则亦不得而废也。

嘉定十有三年，天子有事于明堂，诏绍熙三年四月类试举人特与奏名，高君道充就试入等，明年授贵州文学。某时守潼川，辟君主中江县簿。君有痞疾累月，至是奉檄而疾小愈。未几疾复作，大书于牖曰：「仁者不忧，乐天也；知者不惑，知命也；勇者不惧，信理也」。以九月己酉卒。将属纩，犹自力命其子伯震奉匜盥手，为书抵余曰：「仆晚得一官，不及寸禄以死，命也。墓道之铭，敢以累子」。凡缕缕数十言，字劲语庄如平生。余执书泣不自持。又明年祗召过家，伯震泣请曰：「昔者吾父垂绝之言，公忘之乎」？余曰此死生之托也，矧尝受学于君，今何敢以行役为辞！乃叙而铭之。君讳道充，字与可，一名仲任。年十八，侍父访医眉山，父暴卒，跣护而归。大父母亡恙，诸孤茕然，见者率为感涕。从祖深甫见而抚之曰：「是非凡儿也」。为除塾招彭山宋绍庭希、宋元发蕴教之，与其诸子同衣食几研。绍庭、元发皆眉之秀也，著录之生甚众。君学戴氏《礼》，兼通诸经，往往他经生未能言，君为剖析大指，人人自以不及，郡县校官率先诸子鸣。年四十不售，更为词赋，与绍熙三年、嘉泰四年宾荐，声问益彰，士之负笈请益者踵相接，旁近郡邑竞致书币。随资诲诱，论议娓娓，听者亡倦。晚岁杜门谢聘，即所居堂之后跨渠为梁，终日其上。题诗曰：「心远世尘隔，调高俚耳惊」。其自许益不凡。又为一小室，而作诗寄余，谓「理穷性达定力胜，富贵贫贱均逍遥」。君少以才气口笔豪里中，见事风生，奋髯抵掌，不肯出人下。至是历变久而阅理多，非复昔所见矣。使为簿正，得豆区禄，何足以酬之，而仅予之而亟夺之邪！是岁邛之奏名者五人，未旬日费说之先卒，王仝往谢有司，既巾车跌而伤其足，亦寝疾而卒，君未及拜官亦卒。世之爵不称德、荣不益愧者往往而是，独于寒畯之士刓忍弗肯畀，岂卤莽于公卿之间而纤悉于州县之小吏，虽天道亦若此邪！君世为邛之蒲江人。曾祖父永安，不仕。祖父宏甫，尝游辟雍，多为时闻人所知，会靖康之变，大困而归。取魏氏，生四子男。君之考曰大中居长，亦取魏氏，生四子男。君又居长，取张氏，亦生四子男，长夭，次伯震，次梓老，次同祖。三女，适赵庆孙、郭孙贤、蒲乙中。孙男□人，外孙男女□□人。张氏卒于绍熙二年，四子男，今惟伯震仅存。先是岁在癸酉，君尝上县之仁惠里兑山葬元妃张氏，而已为寿藏焉。伯震今以继母樊氏之命，以今年□月甲子以君之丧合祔。铭曰：

贤能之书献于王，祖庙宝镇而偕藏。科举自献古意亡，东京乃以恩为郎。士而恩录初志荒，恩书乃俾命不长。岂无他人耗太仓，独此铢较而寸量。命也奈何君奚伤！

宣和五年冬十二月甲申，朝奉大夫右文殿修撰尉氏孙公卒，其侄棆、橚以书来讣且乞铭，其子婿范寅秩状公始终，躬抵余舍曰：「孙公葬卜已食，维是远日无几，今朝夕得铭，驰归琢石，尚冀及事，愿勿复礼辞」。余昔取友天下，恨得公晚，今又以婚姻之故来属余铭，念虽疾甚，不可不力。即日遂论次之曰：公讳宗鉴，字少魏，其先盖河外人，国初以钜族徙实畿甸。曾祖讳文通，祖讳士门，皆不仕世。父讳振，以公故赠朝请。时家益微，尝筑室得金钱以亿万计，即反之土不取，祝曰：「将为孙氏祥者，不若有子」。已而公生，盖秀异绝伦，年十一岁以诗赋从有司试，发策援毫，气陵老壮。登元丰三年进士第，调颍昌府户漕参军，未赴，连试宏词学官，皆中高选。进真定府知录，改滁州教授，又改滨州。会尚书范公镗帅太原，遂辟以为河东经略司勾当公事。公少孤，鞠于兄嫂，长衔其德，以所以事父母之道事之。既受辟，属嫂疾卒，遂哭之不行。岁馀起为澶州教授，还，授擢开封府学博士。异方游学多冒籍甸内，公以为此坏士俗，力务变之，言者用是论公不当莅官乡党，罢去，复为教授海州。公教诸生不专为场屋事，以故从公学者往往能道春秋秦汉古文，尚义概，为然诺。海之士有兄弟争财者，兄怨怒，辞其母去，十年不复。公为嫁其女，敦诲其弟，使反其兄仪真，遂复为家如初。同僚许安礼母老子幼，疾棘奄奄不绝，公驰入见，呼之曰：「子岂以后世为念邪？请得以身任之」。安礼睨公，颔之而卒。公果不复资人，独举其丧，无一不饬，观者叹之。凡其所教人及其躬行，大意如此。除辟雍直学，会法变，罢为东京平货场，勤恤纤介，不敢以其职为纷浊。岁馀乃为武学博士，迁太学，改宣教郎。政和四年雅乐始兴，大司成檄公为乐，教辟雍士，月馀，士皆弦歌金石，和一庄整。有旨，大臣临阅，既奏于庭，群鹤来翔，小大虚耸，用是迁奉议郎，遂除荆湖北路提举学事。未行，改湖南转运判官，始得赐对，奏事上前，英亮开决。上说，欲留以为御史，而执政议不同，故寝。到官，禁吏非江皋之竹不采，竹所从出必避屋庐坟墓，以故民知修贡而已，吏无敢为奸骚动。明年移北路，用捕斩叛獠黄安俊功进秩二等，升提点刑狱，奏谳多所平反。明堂之役，公受诏斩材沅州，即具牛酒召诸溪洞酋豪，抚待以意，手酌饮之，与为期约，人人大悦愿尽力，以故险阻奇材尽出，视他路省县官缗钱十二。朝廷材之，加直秘阁。因兄老，请以閒职反室，提点南京鸿庆宫。未阅岁，太师鲁公引为道史检讨，数日，权符宝郎，始转朝奉大夫。次年夏迁明堂颁事，盖宣和之初元也。至秋七月，遂召试中书舍人，赐三品服，时论以为得人，无异辞者。大河齧广武，外都水张悫以危棘闻，诏遣近臣往视，以为无有，悫得罪。已而上知悫奏不妄，即诏复之，公极论近臣欺罔有状当坐，若此有实则彼不当复，竟褫其官。明年坐缴除目不申省，以修撰罢，知复州。下车即罢公帑之入不应法者，更定市价增其直，曰：「僚寀虽不悦，吾民安矣」。部使者责郡县购石，令甚急，景陵陂泽无珍产，民以为苦，公奏罢之。是岁得疾，即请老卧家俟报。会廉访使者建请并江故堤外益筑层堤，以防馀浸。方春，郡境屯数万众，阴雨寒冻，怨嗟无成劳。时寇方警吴越，公念役不亟罢且生变，即强起视事，以便宜罢之而躬待罪，掾吏皆震，朝廷果不问。既去，父老流涕，思之至今。还第三岁而终，享年四十有七。平生常自言三朝德业吾尊韩忠献，四海文章慕苏东坡，皆画其像，事之私室。养其兄既老寿，及见公为符宝而亡，丧之毁甚。及跻禁近，每悲伤绝，叹恨其兄之不我待也。兄有三子相次沦丧，公抚诸孤如己子，得任子恩先官其长孙棆，及请老又将以其官与橚，有司执却其奏，乃以与子。其笃交旧族姻，逮其子孙不衰，贫窭恃公以生者甚众。其为大吏，与宾佐接，谈笑衎衎，不见崖异，至其与大臣言，是是非非要必有补。尝与鲁公言方今太师富贵宠乐寿康蕃祉，种种为世第一，可谓至足无求矣，惟阴功隐德使日加于天下，此则天之所培、神之所劳，福禄将绍至而不穷。因论山东妖狱，连逮骚动诬陷者众，词气闿切，鲁为动色，遣使覆按，脱其死者过半。盖自是益奇公，始骤荐用，而公亦一意于其门，不以进退废兴变化。既退居，号其山林曰「东皋」，客至辄与之饮酒赋诗其中，轩渠自放，风流如晋魏间人。晚益为文雅健雄富，无疾病衰落之气。一夕与子秉烛剧谈，赋四绝句，语慨然若自怜悼其身世者，绝笔病作，夜漏未尽而逝。呜呼异哉，其有以知之也耶？前兹数日，手自条别其文为百卷，号《东皋集》，又有《外制》五卷，《诸经讲议》三十卷，诗话、史辨等杂录十卷，皆藏于家。娶陈留阮氏，封令人，先公四年卒。二子：曰解，将仕郎，始十三岁；曰泰，三岁，未命也。三女，适范氏者其长也，中许李垣，少许通仕郎刘晋卿。冯霍之原，从先兆域。铭曰：

鸿文壮丽，伟节殊尤。气吞云梦，光参斗牛。堂堂有此，百志不雠。去如吹毛，陨○山丘。谓天废材，胡为生此；谓将兴之，孰禦而止？宫宅掩幽，精诚化碧。何以慰之，深此珉刻。

范镗奏今月戊子追迹群贼于傅家曲，斩捕净尽，可更不须指挥。

维年月日，叙复宣德郎陈某，谨遣人以清酌庶羞之奠，致祭于故观文相公范公之灵。昔文正公，在仁祖时，忠于谋国，众正所依。心虚而明，照了不疑。先事而虑，有如蓍龟。两遭敕榜，益奋不移。外禦元昊，数蹈祸机。国势既安，奚惜我危。考公行事，允也似之。安不择地，难不敢辞。至于言兵，则曰不知。岂曰为异，各遵其时。不述其迹，是乃无违。三年遽改，生事者谁？蔡相南行，公独救之。一胜一复，其兆在兹。公可以默，又进忱辞。人亦有言，公尔忘私。孰能临义，舍安取危？一斥四年，盲废始归。天子哀怜，拜命涕洟。其心不盲，意欲有施。人愿公留，为帝龙夔。病不能对，人所叹咨。天子曰吁，疾尚可为。锡以上剂，临遣国医。丁宁训饬，速疗勿迟。云何不淑，竟至于斯！呜呼哀哉，公果已矣。与世思公，公不来矣。人之于公，有合有睽。闻公之殁，睽者亦悲。情隔生死，公论乃出。悲公之人，始自今日。临终不昧，忍死有述。小其一身，大我王室。置小恤大，自初讫终。可使闻者，劝而作忠。太宗征辽，乔死不忘。心之所虑，奚独一方。愿借生灵，愿合朋党。愿为宣仁，一洗诬谤。愿正其事，愿辨其人。愿以中道，行帝之仁。呜呼哀哉，言惟心声。孰无此声，孰有此诚。神器虽大，如人之形。爱养胃气，可以保生。阳明之经，遍于四体。呼吸之间，无有不差。左络连右，首脉应趾。中经流行，宁有定位。彼执一者，弃异取同。异我曰偏，同我曰中。语各有心，心各有物。孰能审是，而不彼恤。公独有言，继者谁乎。公薨我悲，岂缘葭莩。公昔南迁，我在北陲。侧身以望，心往从之。及公之还，我有言责。陈留虽近，欲往不得。平生想慕，独未识公。见公之心，何必形容。文正殁后，公又亡矣。仲季方兴，公复有子。其门益大，其道益光。公可无憾，我亦奚伤。呜呼哀哉，伏惟尚享！

臣窃闻有旨，令谏议大夫已上各举可任监察御史官一员，如此则是叶祖洽下并范镗，共合荐八人。臣昨荐邹馀未到外，有一员未荐，共十员。故事：荐官二员，取一员。今来只阙台官三员，合荐六人，外有四员，乃至滥数。故事：翰林学士、御史中丞、侍御史，遇台官阙，亦是同荐一人至两人。契勘今来除臣举邹馀未到、仍有一员未荐外，只合更举四员。今范镗外使，中书门下省官三员，尚书试侍郎四员。欲乞令尚书侍郎同举两员，给事、谏议、舍人且先同举一员，候范镗回，更令同举一员。不惟所举人数依得故事，不至冗滥，兼可以互相察制，别无私徇。或所举乖谬，或别涉情弊，乞指挥下御史台觉察。如臣所荐人不当，亦乞即委三省长官劾奏。

公讳稷，字相之，明州鄞县人。登嘉祐四年进士第。公始弱冠，以进士求乡荐，主司以《丈夫不屈威武》为赋题，试出，同舍生各诵所程文，自矜扬以为得意。公在下座，独默然。人或易之，强公举似，公徐诵之，众闻小赋，已愧折。至「使秦完璧，高风独揖于相如；阨虏持旄，壮节自全于苏武」，满座大惊。众乃谢曰：「君魁荐必矣」。彻棘果首冠。始仕，主蒙城簿书。时宋莒公镇亳，闻公名，屡以问郡寮，众勉公献书求知，公终不从。莒公益器重公，亟召置之郡学，俾讲授诸生，欲荐之朝，乞召为直讲官。会莒公薨，遂寝。为襄州谷城令。县居汉上，号剧邑，富赀豪族聚居，前令鲜能以苞苴自洁，公独以善政公平称。曾子固、韩持国相继守襄，皆深奇公，与为笔研友，不以诸吏待之。时兵部侍郎叶康直宰光化，亦有能名，襄阳人歌之曰：「叶光化，丰谷城，清如水，直如衡」。持国尝曰：「丰、叶二令，他日必皆清近」。丁太夫人忧，居丧自毁，几不能胜杖而后起，疏食彻味。逮禫除，始复常，安厚卿安抚河北、京东，辟为属官。同列往往务矜肆，过饬舆马，凌忽州县。公独不为表襮，每单骑挟以一卒，所至躬见父老，延问疾苦，接官吏尽礼，人皆叹服。厚卿于是益叹重之，使高丽，因以为书状官。涉海大风折樯，舟几覆，众惶遽莫知所为，惟公神色怡然，厚卿握公手曰：「有诸内者必形诸外，于君见之矣，君未易量也」。在选调几二纪，不求荐章，人鲜知者。自高丽还，厚卿与副使陈子雍睦言诸朝，乃改著作佐郎。改秩，选知封邱。县为畿邑，若素权要请托，公亦不峻拒，第直其情，取平于法，终不以人为重轻，人亦不敢干以私，民吏畏爱之。会御史中丞李资深定荐公可为台官，召对敷奏称旨，神宗嘉之。且问公曰：「卿尝往高丽，海中风波，何以不畏」？公对曰：「巨浸连天，风涛乃其常，然商舶往来尚络绎，况仗朝廷威灵，岂复有畏」？上又问：「闻卿知佛教，其理如何」？对曰：「佛者觉也，觉则无所不了。如陛下天纵生知，故能灼见天下之务，其理正如此」。上笑曰：「卿言是」。乃曰：「大臣荐卿清修俭直，宜为御史，卿退，即有除命」。翌日拜太子中允、监察御史里行。王安礼自润州召知制诰，公言安礼守润，所为不法，及饮宴刁约家，因诱其二婢，辱之淫邪，不可侍从。章累上，不报。已而安礼遂迁翰林学士，公复言：「安礼罪当谴逐，陛下置而不问。今又躐等超擢，实内结近习，不知悛畏。臣言如不用，愿黜臣以励风宪」。章复上，上命宰相王文恭公宣谕公曰：「安礼事诚闻有之，然朕以其兄安石有功朝廷，今闲居江宁，昨遣其弟安上为江东监司，使照恤之，乃与孙圭争论，停废在家。今若行遣安礼，恐无人照管安石，朕当戒约之，如不悛改，当如卿所奏」。祀神州地祇，公为监祭，言献官贺某昏耄跛倚，非尽敬意。且某除守华州，观其老甚，必不能当承宣之寄，愿令归老。某以宫祠罢。王文恭公子仲煜以奸污为有司所劾，公言：「王圭备位元宰，不能肃正闺门，使其子所为若是，何以纠正百官？宜从罢免」。章惇参知政事，御史朱服言其与周之道请托事，诏公劾实。公分别是非，论列曲直，不为子厚地，惇坐出知陈州。知秀州吴安世以贿滥得罪，公言：「本路监司叶羲叟、孙昌龄、胡宗师、朱明之等尝论荐安世再任，盖安世宰相吴充之侄，羲叟等意怀阿附，以污为清，以偏为平，何啻指盗蹠为伯夷，乞并按其罪」。公为御史三年，弹劾不避权要。神宗尝谓谏官舒亶曰：「丰稷论事最诚实」。公益感励，执政忌之。会高选馆职，遂徙公著作佐郎。在馆逾年，迁吏部员外郎。时王安礼方为右丞，公尝搏击之，引嫌自列，诏不许，章三上乃罢新命，提点利州路刑狱。公在利路，会军贼王冲劫略商、虢、金、洋间，有旨陕西与利路、京西提刑督捕盗官擒捉，久未获，诏促限愈急。公躬率巡尉扼截险要，至踰时不归廨舍。冲与其党欲度汉中，而公以兵阻隘，卒不得西，遂为险军所擒。哲宗即位，徙成都府路提点刑狱。西蜀繁富，风俗华侈，摸石、药市等会，士女骈集，竞为奢僭，帅守、监司往往勉徇其俗，谓不如是，必召乱。公至，适冲元为帅，章质夫、孙亚夫皆为漕，俱以简俭称。一时会遇，镫火萧然，蜀人叹服，其俗顿革，争写为图画，以为宴集奢侈之戒。按刑两路，于刑谳尤尽心，所平反几百馀人，察视属吏，清浊必辨。召为工部员外郎，未踰月，用中丞胡简修公宗愈、侍御史王明叟觌荐，复为殿中侍御史。苏子由当制，有曰：「有德者必有言尔」。顷为御史，直谅不私，人以为公论。公疏言：「陛下明足以烛万事之统，而不可用其明；智足以应变曲当，而不可用其智。顺考古道，二帝所以圣；仪式刑文王之典，成王所以贤。偏听生奸，独任成乱，此古今之大患，帝王之深戒也。愿陛下以《洪范》为元龟，祖训为宝鉴。一动于深宫之中，思所以为则于四海之内；一言于细旃之上，思所以为法于千载之下。则教化自行，习俗自美。中国既安，四夷诚服矣」。夏国主秉常死，诏遣起居郎刘仲冯奉世为册使，立其子乾顺。会宣仁垂帘，坤成节上寿，而乾顺违故事，不遣使者。仲冯遂出境。公劾仲冯，且言：「昔元昊嗣立，杨告为旌节使。元昊初设席，自尊大，告迁坐，就宾位以抗之，终不少屈。后郭劝为起复使，所遗百万悉拒不受。逮庆历中，内款自新。及谅祚立，朝廷遣册命，而夏人方围庆阳。知延州程琳止诏使于鄜州，曰：『夷狄贪，此可缓庆阳之难矣』。乃具礼币赐予之数移报之，果喜而迎册使，且解围而去。今诞圣之节，万方来贺，乾顺辄失臣礼，奉世徒利其赂遗，不顾国家大体，擅入其国，宜按其罪」。章数上，未报。会公迁右司谏，表辞，因言「两对清光之下，具弹册使之非」云云，而仲冯遂以赎。论荆王、扬王当元祐初，尊宠莫与比隆，尝令成都府路走马承受造锦地衣。公以白中宪，请率台谏言之，中宪狐疑未决。公即独奏劾，以谓二圣节俭朴素，欲以化天下，而近属奢侈僭靡至如此，官吏辄奉承，宜纠正其罪以示人。奏对敷陈不已，在廷皆悚息。及出殿门，监察御史赵屼时与公同进对，退谓公曰：「闻君言，使某汗流浃背」。给事中赵君锡曰：「谏官如是，天下何患不太平」！不数日，改国子司业。迁司业，一日荐京西三学官：颍州教授陈师道、颍昌教授邹浩、蔡州教授晁说之，无不称伏。吕申公时为相，公往谢申公，申公素寡言语，谓公曰：「惟寡欲可与言道」。居典胄三岁不迁。会右史阙，执政进拟，皆未允，诏以公为起居舍人，中外大惬。哲宗御迩英，讲罢，以御书遍赐讲读官，因赐左右史，特书杜甫《登善福寺阁》诗以赐公。中书舍人郑雍使契丹，命公摄其职。数月，丝纶所播，天下传诵，以为得西汉体。御史中丞赵君锡等疏言：「近日制词，惟丰稷有古体」。公为右史踰半岁，将以次迁西掖，会王安礼守成都，以奢纵被谪，执政有不悦和甫者，以公为御史时尝亟弹之，乃候公入直降制。公务大体，薄其罪。当路不喜，谗谓公昔尝言安礼，今反顾望，罢为太常少卿。公力辞，乞补外，章六上，顿起谓公曰：「盍受命？士将以好名议公」。公曰：「士顾所行当否，不当避名」。会赵君锡等疏闻，当路亦悔之。公为少常两月，执政悔用公不尽其材，乃迁公为国子祭酒。时士久以浮靡虚诞相高，自公为司业，诱诲斥黜必当其实，所奖与者若马涓、张庭坚之徒，已服众望。顷之二人联中甲科，士益以公为知人。洎长学省，庠序之士踰三千，莫不望风慕向。国子监西门稍僻，间有潜出者，皆由于此。前是长贰杜关以防，犹不能止。及公命辟门，撤去诇伺，而士莫敢出。吕丞相大防闻之，叹曰：「士可以德服，不可以法制，如丰相之可谓以德服人也」。元祐六年冬，享庙礼毕，诏用近臣言，回驾视学，奠谒先圣，因命公讲《尚书·无逸》。讲毕致谢，上宣答：「卿问学该博，多所发挥」。面赐三品服。翌日，诏兼侍讲，儒者荣之。权刑部侍郎。公素以儒学闻，法吏颇易之。及掌邦禁，执丹笔，细大必尽其情，而靡不当于律，以舞文自任者大畏之。方春苦寒雪，公疏言：「厥罚异常。自二圣临御，朝廷清明，未尝私一喜怒以进退大臣，未尝偏一爱憎以荣辱多士。无烦徭暴政，淫刑滥罚，虽尧舜用心无以尚兹，何嘉祥未臻而沴气斯见邪？岂应天之实未充，事天之礼未备，畏天之诚未至欤？岂宫掖之臣有关预政事，如天圣中任罗崇勋、江德明等访外事，以致中外有危疑之心乎？岂同治平初有任守忠诡谋离间两宫，而史昭锡、王士安之徒肆奸恶以骇众听乎？天道聪明，苟无其事，变不虚生。若不畏惧，有以消复，而轻怠简诬，则凶变必至。愿陛下开广圣德，祗畏天心，延问名臣，思求其故，总正万事，保合太和。任贤责成而不受浸润之谮，惠民以实而不尚姑息之政，言如春阳之温而不暴，动如祥风之扇而不急。六宫和于内，百官和于朝，万民和于下，则天地之和应，而灾沴消矣」。馆伴契丹，遂为正旦国信使。虏中接伴，刘霄六符之孙。盖在其国以名臣称，见公深加叹服。时宣仁称制，两宫偕遣使，同行者四人。尝馆舍坐久，焚香，霄起曰：「此香特为公设也」。虏中故事，使者有射弓之宴。公素未尝持弧矢，及当宴，引弓一发中的，虏人相顾叹服。副使郝某退谓公曰：「某世辕门，非不习此，今日见公中的，实非素揣」。公谢曰：「此朝廷威灵使然也」。哲宗亲政，诏外任内侍乐士宣等入内寄资供职，公言：「陛下初听万机，宜登进忠良，以辅圣德。今未闻有所拔擢，而首召士宣等，伤美德于天下，臣窃惜之。望留神大禹戒舜之言，若稽仁祖听治之意，令士宣等各归本任。仲虺称汤曰：『改过不吝』，故能圣钦日跻，为百世之盛王。惟陛下裁择」。在刑部几再岁。故事：权侍郎二周岁，迁待制。公累章乞补外官，上不从，至十馀上。执政谓公：「胡不少留以应格选」？公但逊谢，而乞外愈力。遂以集贤知颍州。自颍而知江宁府，过阙入觐，擢龙图待制、知广州。陛辞，上宣谕云：「已除卿吏部侍郎，出自朕意，不许辞免」。诏以待制守侍郎，公辞曰：「朝廷昨除臣广东，加以兹职。今既改新命，义不当兼」。诏不许，章三上，从之。优诏褒答，其辞甚宠。执政方力排垂帘事，缙绅贬斥者数十人，公亦在睚眦间。而公中立不倚，每正色论议不少徇从，当路亦不悦。公复丐外，上深惜其去，而公恳求不可夺，乃以待制留守西都。西洛居守皆贵近，大抵务简略民事，公独尽心焉。太师文潞公尝曰：「吾阅洛守多矣，未有如公能留心小民利病者也」。且曰：「公所为甚似赵阅道与李及」。自洛徙郓，未至，复守洛。已而改帅真定。时执政起边衅，上方议进取，公谢章有曰：「偃兵护塞，敢忘师帅之能；生事邀功，终非朝廷之利」。执政见之，大不说。会都钤辖张某素以苛暴虐士卒，众积憾，谋因大阅教阵射杀之。前一日，公廉知其状，秘不发，即为檄，俾张出按属州营垒，且督其即去。张莫知其故，颇讶公，不得已遂行。士卒谋不果发，张乃诉公于朝，谓公无罪捃拾，有诏验实。公始具其事以闻，诏徙张京东，公犹移帅许昌，不踰月改南都。南都地当舟车之冲，例饬厨传以说往来，虽居守皆贵近，然稍忽是辄飞谤。公至，自故事当迎饯外一切置之，人亦莫能怨也。上数欲召公还，而大臣素不喜，更徙西京。未几，复守南都，以眩疾丐知湖州，诏从之。几岁，改知杭州。在杭凡三年。杭为东南会府，民物繁富甲天下，风俗以侈靡自尚。公素以简俭恬静称，始至，吏辈以为公必革奢费，过为削弱以取禀。公徐度其宜，裁以中制。民讼至庭，辨析毫釐，听断明审，吏不能欺，钱塘人至今诵说其政。宦游江闽者多自杭乘舟还朝，常不下数百员。类先权要请托者得之，以故寒士卑官淹久，终不能得。公命以投牒日为先后，不问高下遣之，士大夫悦服。公厌治剧，数丐宫祠，不许；又求守温、明，优诏不从。徽宗即位，首召公为左谏议大夫。先是，李清臣除门下侍郎，荐公自代，未几，遂召。或谓公尝贰天官，久历藩镇，今召以谏坡，似下迁。韩丞相曰：「昔神宗召赵抃自成都府还，将大用之。故事当更省府，乃但以阁学士知谏院，谕大臣曰：『用赵抃为谏官，赖其言尔。苟欲用之，何伤』？已而果参大政。今上召相之以谏坡，正用此故事，即欲大用故也」。未至阙，改御史中丞。入对，言邢恕贬辞不应如此，司马光、吕公著皆贤臣、直臣，不当以为有罪。上云：「变改神宗法度如何」？公曰：「当改」。上怒目而送之，召为哲宗山陵仪仗使。灵驾至郑，道途泥淖，行颇不便。山陵使章惇欲斩力士，收郑官吏下狱，公止之不可。遂劾奏章惇素擅朝权，天下愤怒，今又迁怒戮人，怙势作威云云。还朝，累章疏其奸，章乃得罪。蔡京及其弟卞在朝廷久，植党自固，及上即位，台谏交疏其奸，未报。蔡与公素无旧怨，公入朝，上未临御间，蔡越次揖公曰：「天子自外服召公还中司，今日首对，必有高论」。公答曰：「方睹圣君，不敢以细事闻，行自知之」。晚乃弹蔡公，章出，蔡深憾之。既而陈瓘、江公望、何昌言等皆力言，未动。公语殿院陈师锡等曰：「明日蔡公不出，吾属何面目以对台吏」？乃自草章，率寮属对扬，具疏其奸邪。状曰：「京、卞兄弟同恶，迷国误朝，为患甚大。卞虽去位，京偃然在职，卑污失己，无所不至。外结后族，内事阉人，以固其宠。若果大用，天下治乱自此分矣，祖宗基业自此堕矣。忠臣寒心、良士痛骨。臣非自爱而忧，盖为陛下忧，为天下贤人君子忧」。章四上，上宣谕曰：「朕固欲行，卿当更奏东朝」。公退，奏书钦圣，具疏其奸。不数日，京遂贬出。公数言宣仁圣烈皇后佐佑哲宗，垂帘听政，多退绌小人，洎复进用，遂造为诬谤，今宜辨明。初上章，蔡京尚未罢，尝讽公曰：「张寂明正坐言宣仁事，即日罢」。意欲以此动公。公徐曰：「宣仁有大功于天下，久为奸邪所诬。稷备位风宪，岂可缄默而不为辨明？此大事也，虽远斥所不恨」。又疏曰：「哲宗皇帝亲政，召章惇为宰相，不能以道事君，用群小合奸谋害元祐忠贤司马光、吕公著等，以变乱神考法度，谓之不忠；不能绍述，谓之不孝。以此激怒先朝，此乃王曾对仁祖所谓憸人惑上之言也。惇以光等变乱法度不足为深罪，又编类臣寮章疏，择其切直不讳之言，与夫陈乱世以讽今者谓之讪上，谓之指斥。又以言语不足为大恶，乃持文及甫、邢恕之私言，辄诬光等谋废立为不轨。按惇当国七年，窃持威柄，祸福天下，勇于害贤，敢于杀人，临大变、计大事，包藏阴谋，发为异议，陛下尚优容之乎？祖宗怒之久矣，今付陛下震之；上帝怒之久矣，今命陛下诛之。陛下何惮而不果耶」？又言：「责授武昌军节度副使章惇，昔在相位，变乱名实，颠倒是非，拔擢群小，布列中外。大明继照，群阴廓开，俊杰汇征，奸回窜伏。安惇、蹇序辰放归田里，吕嘉问、路昌衡分司外地，范镗、张商英、吴居厚落职降知小州，惟林希、徐铎、叶祖洽未见施行。希助惇为恶，布在王言，掩宣仁听政之明，蔽永泰知人之鉴。铎编类章疏，随惇好恶为之重轻，存没名臣，横遭贬窜。祖洽观望惇意，欲擅元丰之末命，轻奏王圭图危正统，议罪丽罚，宜不在安惇、蹇序辰之下」。又言：「史官修《神宗实录》仅二十年，辄以王安石家《日录》乱之，置而不问。修《哲宗实录》，事未类，笔未下，议者谓徒为谤书于后世，而相与依违不决，如此则何以取信于天下！愿选择史官申饬成书」。公自建中靖国初入朝，论列献替不一，又数言近习之非，权贵已不喜。会除钱遹为殿中侍御史，公言：「遹回邪不可任风宪，乞用陈师锡。如必用遹，臣请先罢」。诏出遹湖北提举，除陈师锡殿中侍御史。谏官陈瓘以言事贬，公使子弟出城慰劳之，且厚赆其行。黄策上封章论瑶华事，不报，公复缴入，乞施行，由是朝廷有意罢公矣。一日闻锁学士院，公谓台属曰：「此必相曾子宣，盍其论之」？具章未上，先罢公为工部尚书，乃宣麻相曾布。既降告，上命加兼侍读，公力辞不受，乞明、越一郡。章五上，三降诏，上亲谕之，乃受命。其谢章云：「壮哉汲黯，坐寝淮南之谋；美矣魏公，没为唐室之鉴。内侍已成于怨府，岂不思危；佞人方剡于言章，俄闻报罢」。上曰：「佞人为谁」？对曰：「臣谓佞人为曾布，陛下斥之外郡，则天下事定矣」。礼制局大裘成，议以金匣贮之，公力谏不已。一日上问陆佃：「大裘匣用金才四百两，此祀天之服，恐不当较」。佃曰：「郊服大裘以尚质也，非惜金，但不当用尔」。上曰：「既如是，不作匣可也。丰稷煎煼不可过矣」。既退，诸公皆叹息公之守官、上之从谏。佃谓李邦直曰：「使此等人在经筵，人主岂复有过邪」？吕原明建中靖国间为秘书少监，时曾布不乐其在朝，讽侍御史陈次升言之，以为资浅望轻，左迁为光禄少卿。时公初除礼部尚书，大不平之，即荐以自代，荐辞云：「具官吕希哲心与道潜，湛然渊静，所居则躁人化，闻风则薄夫惇」。建中靖国元年，方议哲宗配享功臣，公为礼部尚书，欲以申公、司马文正配享，草奏未就，吕原明闻之，使莱公见公云：「二公先朝被罪，官爵尚未复尽，今遽请配享，恐致议论」。公正色云：「五王之配享中宗，何尝不得罪？但有功于宗社则宜享矣」。于是立入奏，竟为曾布所沮，不行，不旋踵，公遂罢迁礼部尚书。宦官宋用臣卒，赐谥甚美，公不书其敕，奏疏驳论用臣奸邪，交结中外，不当赐此谥。公虽罢言职，以在经筵，每遇讲读，当进书，辄言天下事，至君子小人之际，必反覆切究，为上言之。公言：「人主自用则近习悦，人主自圣则谀臣进。祖宗艰难之大业，天下生灵之休戚系焉，圣虑可斯须忘直言正谏乎」？又言：「元丰中王师覆于永洛，神宗泣谕宰臣，悔不用吕公著言，今后轻议用兵，与卿等刻骨为戒。今河湟羌种未宁，臣愿下沛然之诏，许其自新，不置汉官，不留戍兵，令自择其酋长，朝廷从而命之，则所损者远略之虚名，所存者初政之仁德，可以光昭先帝戒用兵之圣训」。后遂以董毡为河西节度使。又言：「唐太宗时魏徵引齐威公以无忘在莒之论，从而警戒之。盖富贵之移人也，多忘其初。臣愿陛下无忘龙德宫时，则圣德日跻，享天遐福」。又言：「陛下以建中靖国纪年，圣人之心显于名实之中，则号令信于天下。臣愿陛下尊贤纳谏，舍己从人，夫是之谓建中；近习不敢争为奇技淫巧侵玷恭俭之化，近戚不敢干预政事招权市恩，夫是之谓靖国。体元谨始之道，无以尚兹」。织锦缘宫帘为地衣，公言：「臣闻仁宗衾褥用黄絁，服御用缣缯，尝曰：『朕宫中自奉止于如此』。祖宗家法粲如日星，自古帝王践阼之初，未有不以节用爱民为宗庙社稷之永图，奈何奢侈之端生于微而不自知？及侈心一动，穷天下之欲不足为其乐，则政事荒纪纲乱，天下之势利去矣」。诏罢之。又言：「陛下即位未久，施德日浅，建宫以宁神，营寺以崇孝，复置御前生活所以供内庭之用。外议不晓圣意，窃谓陛下好修造，尚侈轻费用，不惜民力。臣愿陛下约己以养天福，爱民以永天寿」。又言：「难盈者人之方寸之地耳。贵不期骄而骄自至，富不期侈而侈自生。陛下初履帝位，罢逻卒，减苑作，禁镂金，休工役，德意布于四海，和气生于天地，年谷顺成，几遍天下。臣愿陛下厉精为政，崇俭爱民，不移践阼之初心，则宗庙社稷万世无疆之福」。又言：「姚崇劝天子不求边功，宋璟不肯赏边臣，而天宝之乱卒蹈其害。臣恭惟先帝在御十有九年，制生财之法，以同民利，以实国用。绍圣、元符中，匪人用事，兴起边患，仓府耗荡，百姓饿损。斥堠虽远，飞刍挽粟以赡；戍兵坐困，中国势不久支。仰赖圣心节用于内，息劳于外，必先仁覆天下，使人心和乐，天地休应，年谷屡丰，方能釐补疮疣，庶几平治。中夏既乂，远人自服，安用进兵耀武以经远略？神考以用兵为刻骨深戒，愿陛下敬而守之，任崇、璟之贤而不求边功，去惇、卞之邪而不穷民力，太平之基业，实在于此」。洛水溢，坏堤舍，去应天禅院六圣神御殿百馀步。公言：「万一三川暴溢，宁无昏垫之虞乎？有司曾上朝廷赐度牒以修，而移为他用。愿以禁钱作一大坊，以卫祖宗万世之灵」。从之。公又言：「尧舜之世，众贤和于朝，万物和于野，无他道焉，内君子外小人故也。为人上者体尧蹈舜，必先以是潜于心，而戒多欲，委任正人，不以浮言摇动，则谗毁之路塞，而朋比之风暗然自消。王道平，朝廷尊，草茅贱臣皆得竭忠以闻，况贤在位、能在职乎」？又言：「大臣与国同体，任之不疑，则心德惟一，天下可合谋而治，谗间无自而至矣。比有议者谓台谏官为天子耳目，选自朝廷，则为大臣耳目矣。故谏官不归于国论，御史不归于宪府，祖宗法制格而不行，先入之言，岂无唐陈师合之意乎」？又言：「治世多君子，未尝无小人；乱世多小人，未尝无君子。人主建大中之道以靖人心，明乎安危之几、取舍之道而已。若使君子小人杂处于朝，必消泰而为否」。西京会圣宫奉安哲宗神御，诏公与入内都知冯经相视。时经方用事，及偕被命，人意公必相欢结。自往及还朝几两月，除议职事外，未尝有一语。经数因事称誉，公辄正色不答，经叹谓人曰：「丰公真清直近臣也」。公自洛使还，上眷注意厚，执政虚位，缙绅谓公当迁；而公数论事，与权近忤，大臣无为公地者，小人相与谗之，遂力请外补。韩丞相忠彦顾同列曰：「昔孔温业不乐在朝，宰相相谓可以少警：『孔吏部不乐居朝矣』！今相之亦苦求去，吾辈宁不愧前人乎」？公以议论不合，坚欲出，竟以枢密直学士知苏州。自后论公，引去益多。朝士朱肱以书抵权臣，谓如公辈「非若凫雁去来，不足为江湖多少，其出入系人望，岂可使皆补外乎」？谒告焚黄，至乡里屏简骑从。入见守令必坐客次，守令惊愕出迎，公曰：「桑梓礼然也」。见乡人，虽田夫农父，接之笑语饮食，无少间。改守越。适岁蝗，谷价腾踊，民病食，公发廪振之。寮属苦祷待报，公曰：「俟得请，民固饥死矣。某身任之，诸君无累焉」。分命属官为十数所，减市价五之二，使民各从其居便近，随老少日各执历就籴。一二日，公辄亲往按视，劳问主者，众是以皆为尽力，民赖以济。徐果上书自劾，诏原之。崇宁初，蔡京复得政，既憾公斥己，而其党相与出力，诋公无所不至。言公元符末召为左谏议大夫，《辞免劄子》引《孝经》「天子有争臣七人，虽无道不失其天下。夫人主宅崇高富贵之极，心易放逸，必先选正人置诸左右，虽有无道之心，终不为桀、纣恶德，自取败亡」，此其意在讥切先帝。坐降职知明州。故责辞曰：「尔顷繇元祐致位近班，泰陵察其用心，屏居外服。朕在位之始，选推不次，中司八座，靡不践更。而进对之间，首倡异论，以善政良法为可改废，以附会奸党为时忠贤。变乱是非，深骇听闻」。时有大星殒于庭，俄有是命。越民攀望公舟，老幼满道，号呼曰：「奈何夺吾父乎」！又言公「尝言『谏议大夫以谏争规讽为职，不为容悦逢君之恶，不怀观望阴害忠良，不以声色为常事醉上心，不以淫巧为末务荡上意』。信如稷言，则先朝以谏争规讽为职者，尝为容悦逢君之恶矣，尝怀观望阴害忠良矣，尝以声色为常事醉上心矣，尝以淫巧为末务荡上意矣。如此等语言，岂宜上达朝廷、流传四方？至章奏宰相章惇『变乱名实，颠倒是非，拔擢群小，布列中外。阴邪惨酷，更相唱和，毒流四方，感动天变』，此尤诋诬之甚者也。臣尝以《诗》、《书》所载考之，小人在位，毒逋四海，日月薄蚀，天地灾变，乃商、周季世之事，岂有席祖宗积累之休，膺美成在久之运，而遽有是耶」？禠职知常州，故责词曰「朕初纂服，首为言官，累有封章语涉讥诋」云。又言公「元符之末召为言官，讥谤先帝，公论为之不平」。未至常州，贬海州团练副使、睦州安置，道州别驾、台州安置。又言公「在元祐时用事，绍圣中行遣最轻。在元符初首为言官，倡导奸谋，殊无忌惮，封章皆有意讥谤先帝，臣子不忍道其言辞」。遂除名徙建州。公被谪，携孙侄一二人与居佛寺，怡然自得，日与衲子辈游，宾客一时杜绝。部使者、郡守往往皆门生故吏，踵门请谒，终谢不见。燕坐阅《华严合论》，钞其要为百卷。每遇天宁节，自谓虽散官流徙，昔尝居禁从，必出金就僧寺营佛事一月，躬诣焚香。逮罢散，率孙辈已仕者皆就拜，具疏以伸天保之报。居三岁，以九鼎成大赦，量移婺州。明年，彗星见，手诏除元祐党人石刻，稍复官爵，得自便，乃奉祠归乡里。初祠命至婺，公受已将出谢，婺人骈拥瞻望，几不可行。逮归过越，越之父老相与候于境上，焚香迎拜，不可胜数，观者叹异。然谓公昔帅越有遗爱，故若是。及至四明，州去城尚十馀里，士民出迓夹道，相属不绝，以至夺挽舟卒繂争自引之，相庆曰：「公将复用，吾徒有所赖矣」。郡守彭侔，蔡京门人也，因谒公，谓公曰：「公能得此于乡人，前所未闻也」。公平生所荐士多一时名臣，每当论荐，或缘权贵请属率不应，必推择乃剡奏，往往有未相识者。人怪问之，公曰：「知贤则荐，宁用识面耶」？公在京师，乡人故旧姻戚来者皆馆焉，退朝还第，必与之款接，果肴数器，酒止三行，日以为常。或贵重客至，未尝有所增益，虽晚进后生，亦无所忽略。公性寡言语，虽见宰执权要无辞费。延见宾客，寒温外或默然无一语，始未知者以为简贵自重，不知公接贵贱如一也。公持定有力，陈渊兄弟尝见之，下阶未毕，进揖不答，直至下毕，转身正立于寻常揖客处，方答几叟云。公为监司郡守，所至以简俭称。政得民心，如古循吏。自为县令，襄阳民歌谣之，张芸叟书其词于《叶康直碑》。由汝阴移守金陵，士民遮留，几不得发，贰车臧寓为序其事，刻识湖上，不过清心寡欲，无所用其私而已。尝自谓：「稷效官以来，惟知民不可罪，吏不足责，系乎上之人在此不在彼」。公在封邱时，府界教阅保甲、内侍都知王中正领提举，怙宠骄甚。所至县须索苛极，县吏望风，舍馆供帐，特务华洁。公待之无过礼。主吏请假帐帟什器于民间以迎候，公曰：「法所禁也，不可」。中正虽憾公，而无以加诬。会公召拜御史，因疏言：「中正所至骚然，初不留心职事，复纵其下指使、巡教辈乞贷，愿治其罪」。中正遂罢。公为祭酒时，高丽遣使者朝贡，请买国子监书籍数十种，馆伴陈轩牒公请贸与之。公以谓所欲市者如《册府元龟》、《历代史敕式》之属，不可以与外夷，具其事以白礼曹。时苏轼为大宗伯，亦以为然，论其事于朝，当时虽不从，议者韪之。钦圣宪肃皇后谥册，诏公书之，公辞素不善书。诏不从。公见执政，言且将复力辞，韩丞相忠彦曰：「上亦知公虽不善书，特以大典册，须清德雅望卿大夫书之，无以易公故尔」。章再上，卒不许。高丽使者入贡，公押宴，使者见公，拱手曰：「公昔尝至吾国中，闻公以重望历显要，国人每称道公才德，今日获觇风采，真名下无虚士也」。舒亶，同里人也，神宗擢为御史中丞，眷任颇厚，弹劾无所避，士大夫多仇怨之。会以误受学士院，公用为仇家所发，坐赃论，遂废于家二十馀年，不复叙，无为言者。公留守洛，举以自代。时执政有与舒不惬者，谓公曰：「天下士大夫固多，公何为举斯人？彼以自盗废，而公为近臣，乃荐之，人将疑公」。公卒不从。洎进枢直，复荐焉，舒用是获起守郡。邹浩元祐末除太学博士，言者或谓浩游执政门，交结其子弟，诏出为襄州教授。公言：「浩文学行义，端方鲠谅，臣尝荐其改官，详其为人。宜留太学贤士之关，以师表多士」。浩卒为名臣。程颐元祐中尝召侍经筵，绍圣间以为朋附司马光等，坐徙湖南。公时守洛，遇之境内，吏卒防锢甚严，颐有门下生追饯欲一见者，皆不可得。公既见，延请慰问宽勉之，斥遣吏卒，且复馈赆，使门人皆得送行。郭茂钧时为京西转运使，语公曰：「程得罪颇重，人无敢见者，公为侍从乃若此，得无忧钩党乎」？公曰：「程以学术被特起，非忝冒也。今正以趋向异途致是，岂有他罪乎？官吏过为非礼以苛待之，恐益暴朝廷之过，稷是以然，岂暇以钩党为忧」？公守杭日，以湖、秀积水害种，民多艰食，移檄其郡，俾出廪以振。又上言：「愿减本路今岁上供钱斛之半，候来年收熟，分两岁起发」。户部难之，以为乏经费。公复言：「方今民病粒食不给，州县以上供促督租税，急于星火，民益无聊赖，且将转徙，则其为他日经费之虑者尤甚。愿少纾之，以救沟壑之急」。诏特蠲四之一。始，章子厚当轴，得君自专，士夫多附之。以公名高，屡欲邀致，而公不屈，欲诬以罪而不可得。谓公喜恬静，乃数易郡以困之。知广州，过阙，上面留贰吏铨。公表谢：「升迁恩命，出于圣意，虑烦宸听，不敢固辞」。章益不悦，因公赋《荷花诗》，有「人心正畏暑，水面独摇风」之句，大恶之，故绍圣间哲宗圣眷甚隆，而卒不用。公平生喜诱掖后进，若子孙辈躬自为之讲校，虽王事倥偬不倦也。为国子长贰，所与进者，若马涓、张庭坚、崔仲致、范致明、洪拟等数十人；所荐达者，如陈师锡、朱彦、郑居中、邹浩、蔡肇辈，皆卓荦名世云。公未尝问家人生事，自陟台省历侍从几三十年，雄藩大镇，更践将遍，而平居自奉衣食如寒士，俸赐所得，悉以赒亲故族人，无留贮者。自洛徙郓，未出境，复还守洛。及自南都徙洛，不踰月复还守南都。凡迎饯例所当得，皆却不纳，一切还之。或以为恐近沽激，公曰：「吾以为理不当得，岂敢沽名乎」？在诸镇，公使馈给，必命先自下僚次第上之已遍，乃自取，以为常。故虽贵显久，而家甚贫。薨之日，有田七十馀亩，屋一区数间而已。囊箧萧然，子孙恶衣菲食，不能自给，观者太息。每当奏荐，常先弟侄。逮薨，二孙乃未官。公自钱塘诏入为御史中丞，首弹蔡京兄弟，皆得罪去。徽宗眷遇公极隆，言多从之。既而有旨，除右丞。公对曰：「陆佃神宗侍从，愿先用」。后又除公，复曰：「温益陛下藩邸师傅，愿先用」。上皆从之。乃自陈：「臣自高丽还省先茔，今岁久矣。愿得外郡，展省松楸」。上不从，许给告。或谓近侍鲜给告例，公亦坚辞，谓祖宗故事，无带内职任私事者，恐议者谓臣变国家法，乃得苏州，留候郊祀毕行，俄间召蔡京还内直。公朝辞，上劳之曰：「行召卿矣」。公曰：「昔唐明皇任姚元崇、张九龄、李林甫、杨国忠，皆从其言如转圜，故有开元承平、天宝播迁，臣愿陛下深戒之」。蔡京既复用，乃极力诋公，追官至亲改其制曰：「丰稷外示重恬，内实险阻」。仍进拟安置新州。上曰：「稷尝为经筵官，且老矣」。遂免南行。蔡京虽力诋公，然以天下士论所归，欲盖其恶。一日公乡人蒋安义入都谒蔡，蔡曰：「识相之否」？蒋噩然，佯曰：「虽乡人，不识也」。蔡徐曰：「相之清德雅望，特议论不合尔」。公为章疏，必于密室躬自剡写，子弟多不得见，退多焚稿。登对还家，默坐终日，人不敢问。建中初召入，接门人故吏未尝语及时政。及降充宝文阁待制，其责辞云：「登对之初，首倡异论，以良法美意为可变更，以朋邪奸党指为善良」。人始知公尝尽言天下之事，无所隐忌也。公平生操履，自穷约至贵显，终始不渝，老矣而规矩如晚进后生，终日靖默，若不能言者。而治事繁剧，戒斥胥吏，与夫仕宦进退、得失荣辱之际，声色不动，人莫见其喜愠。居闲端坐观书，终日不语，或至踰月不饮宴，亦不作闲文字。在襄阳时，尝作《易传》以授宋次道。晚解《论语》、《礼记》数篇，一言之出，皆可贻后世。讴歌杂说，未尝过目。家治严肃，子弟不冠带不见，闺门内外仅百口，而门庭若无人声，饮食衣服，身过俭约。遇当登对，则内外必易新衣，春秋粢盛时享必丰，待宾客尽礼。平居不燃烛，中堂青镫一炬，危坐至夜分乃寝，五鼓即起，整衣以待旦。处暗室，无人侍侧，常若对大宾，略不跛倚。居官所，虽见将吏卒伍，必正衣冠，无堕踞容。与人不为崖异，进见者得尽款密，而终不敢干以私。待宾客未尝夜宴。为西都留钥时，文潞公在焉，每会亦至暮而罢。潞公召公，逮夜，亦辞以归。终身守法度，不少过焉。公与曾子固、章质夫深相契重，而不许子宣、子厚之为人，二公柄用时，公乃力言其恶，不以二人少贷也。刘仲冯，同年席友也，及奉使失职，公亦上章弹之不恕。然皆知公之公直，终不少憾。大抵公恬于仕宦，难进易退，为言官不恤身患，直道事主，憎恶近习，小人多怨之。在建中初弹内贵，至引仇士良故事。为礼部，不肯书宋用臣谥敕，及乞纳元符所得传国玺于永泰陵中。隆德宫芝草生，上驾幸观之，公表言：「陛下未事宗庙而先祥瑞，奸人自此得计矣」。凡事三朝，历谏官六任，危言谠论，不恤忌讳，故眷注甚厚，而奸人侧目，终以此得罪。公天性嗜学，逮老不衰。方在朝廷还第，与在藩屏公事馀闲，每燕坐一静室，前后书史，终日观阅。所至惟以书籍自随，衣衾之外他无一物。年方强仕，丧其夫人，遂不复娶，不畜妾媵声妓。膳食或进重品，辄命撤去。晚益喜老、释之说，习导引服气，逮薨，须鬓不白。学佛者宗师如善本辈，皆机语相契。薨前一月，预戒后事。将易箦，犹与陈莹中语如平日。公长子安常以儒行名太学，魁南省，再任太学正，年未三十而卒。公时留蜀，后事不能举，诸生赙钱二百万以赠，安常之妻于氏泣辞曰：「儿夫节清行高，不可以此污之」。竟不受。次子太常亦早世，娶虞部员外郎陈术之女。安常两子，公贵，已官其一。太常亦两子，序在次。遇郊恩，公欲先太常之子以慰其母心，陈谢曰：「长幼之序不敢侵，愿俟后郊」。乃从其志。公之清德刑于室家，妇人女子所为犹卓绝如此。公之诸孙皆能廉恪持其门户，有自来矣。

相公之去蜀，剑山草木春风两纪矣。江山遗爱之国，犹能想记其地乎？大江之南，荣为东蜀之陋邦。某生于荣，挟书山中，私有所念，以谓自信之士，方其慕古人于千载之上，击节而叹恨，不即见之也。天生豪杰，幸而同时，有及见之喜，当其彼贵此贱，反自疑而不进，何也？岂非虑其骄不下士，尚何得吐胸中之奇耶？吾宁卷而怀之，有足乐者。呜呼！此士自绝之过，而贵贱之由是不相通也。某窃隘之。既而自谓曰：公卿必有负道者焉，当以道而求。道之未至也，某当以进之；道之傥可致也，然后出求当世之贤。今之人杰有如范公者，曷往见之？此心固有待也。虽然，今也学未及成，弗获伸见贤之拜，扫迹剑外，声音之不相闻，俯不知其身之微贱，而以事迫于外，欲奉千里之书，辄开胸臆以告，可乎？某又自谋于心曰：言之无害也。以平生向慕之诚，此心已有许于范公矣，范公固未知之，而吾之心终不可负也。事可缓见而言，事不可缓未见而言，其实一也。山林之士既不当与言，权贵之门又不敢与言。诚以相公直道扶王家，则某之言之为不妄。伏惟明公清燕优閒之际，姑听其语，可乎？某切仰天子明圣，前日以臣僚之章，不得已降执事者一官，而未闲之封。数叩天阙，何其欲去之坚也？切意大君子之心，欲持明哲易退之德，以为身谋则善矣，然非今日之宜也。伏惟相公异乎疏远之臣，当与宋同其休戚，偶天子有为之际，独不念朝廷乎？殆非挈去就之时也，何则？大臣去就系天下之安危，身虽宜保，而祸不可以苟免也。君将弃我乎？虽豫为退藏之计，剡章日上，竟无益于全身。使天下有平治之意，自知舍我其谁，君始不吾信，固当受黜而不辞，冀其复然吾言也。仲尼曰：「大臣以道事君，不可则止」。是仲尼教人使不枉道以强活，而不教人遽绝于君也。刘向屡黜而言不已、陈蕃屡退而不忍去者，彼岂苟然而已哉！今天下皆曰吾君不忘吾范公，锐然独断，不惑群议，殆将复用之也。神圣有为，方求适治之路，而吾范公救蔡丞相确、辩苏尚书，中立不倚之诚，确乎不拔。如立千尺之表，揭善恶之岐。天子信焉，姑使偃息近镇，复将听其言，而判异议之疑也。而吾范公之心亦知天子明圣，可与至尧舜之域，可与迈成康之轨，可与辨君子而察小人，可与休国而益民，相有待而然也。天下之人同为此言者，何也？彼其倾耳而听、虚心而俟者，亦知圣意之未忘，不欲相公自绝于君故也。相公偶此之际，遽然求去，岂所以系朝廷苍生之望乎？噫！是何求去之速也？姑少留于侯藩，察圣意之终始，假之数年，然后勇退，宁为晚耶？某能言之，惟大贤则能听之。苟以为狂为愚而弗从之，复将诵文正公之遗烈，以告于下执事。夫誉其父以悦其子，必求其听己，又将以为谄乎？亦非某之忍为也。某闻长者道盛德之言曰：「吾当先天下之忧而忧」。使文正公获当今日，则爱君为国之心，其忧宜如之何也？诵其言，思其人而不得见，则将议其勋，以考其行己之大方。切以谓文正公过唐裴度远矣。当度之时，天下望之为轻重，而文宗亦未辨牛、李之是非，惟念度之不衰也。而其晚节之计，皆出于自安，无经济意，使时君复谁望耶？文正公则不然，始方贬黜而朋党之论遂起，其后稍徙润州，时造谤者复枉以事，上亟命置之岭南，当时之士凛然寒心矣。自非我公不敢自绝于君，何能悟主如此？使今日之圣子神孙益隆太平者，皆赖仁祖圣明，速回日月之光，深照忠义之赐也。今主上圣德日跻，慨然愿治。相公于斯时，其忧国之心，当任文正公之责而后可也。主上恩礼兼隆，可谓至矣，相公自视，孰与仁宗之于文正乎？是知往日君臣之间，犹疏于今也。文正以孤生进，不敢忘君如彼，相公以世德承大恩，乞身坚去如此，是岂有识之士所望于门下之意耶？伏惟相公嘿思而俯诺焉。无以一己之心为进退，而以天下之心为进退，圣君难逢，勉济大业。不宣。

呜呼宏甫，博学多文。意气轩豁，迈德绝群。发为文章，该贯义理。驰骋古今，意尽斯止。其在场屋，谹然有声。詟彼万夫，群瘖独鸣。跬视青云，囊探丹桂。命不副才，动则困踬。愤不直己，寄径鹖冠。人谓由此，亦可美官。君曰噫嘻，非我所乐。岂其鞍马，借此荐鹗。重湖之北，大江之西。出其绪馀，辄魁计闱。上之春官，一第直摘。到天折翅，几点龙额。显显季父，立于周行。爰自胄监，蜚声天庠。谓当此时，凌厉奋发。如何荆璞，屡献屡刖。言事窜斥，学校积轻。君曰归欤，家在赤城。种竹莳花，池藕畦药。吾沙有鸥，吾屿有鹤。亦既闲暇，诗书自娱。胡不少留，御风凭虚。昔癸卯秋，客君之馆。国士相期，意味渠款。一散不聚，十有五年。虽有尺书，不如晤言。天邑来归，甚欲君访。出忧入患，如絷我鞅。今年八月，唁我一书。岂谓此笔，乃成别予。闻讣失惊，饮泣奔吊。但拊其棺，无复谈笑。哀哉宏甫，乃止于斯。壮气抑郁，亘为天霓。举世纷纷，无能富贵。君乃虚生，使我长喟。闻绝之际，语音琅琅。付托及予，岂敢或忘。予于交情，不间生死。君虽无有，有君之子。只鸡斗酒，来此哭君。灵者不死，尚其我闻。

豫章胡君宏甫以书来言曰：「里有净社寺，乃古佛宫也。唐会昌时已有之。山曰长乐，寺曰长安，久矣。钜宋治平三年，始赐今名。中更兵而燬，隆兴甲申，有僧昙慧、昙应者始复之，焕于其旧。昙应之徒曰了澄、了淳、了洪，皆克绍初服。今主寺僧曰觉传者，又了洪之嗣也。于瞿昙法外，精黄帝歧伯书，以活人为佛事，寺之装严者益伟。传老矣，欲志其修复，莫能自谒于宗工。是寺也，某旧尝游焉，间赋之诗。诗故在壁，不能无情也，用代觉传请于子，愿为之记」。予复之书曰：寺之始末，与僧之能，子之书备矣，焉用赘。试相与述净社之义可乎？夫寺之所以名净社者，盖必合净土莲社之名而名之也。瞿昙氏言西方有净土，有莲花。凡皈向其法者，死必生彼土莲花中，以是说鼓动天下。中国人有乐其说者，结集为莲社，日诵佛名号，以祈生于厥土。在晋陶渊明、唐白乐天诸君子亦为之，以是尊信日众。夫渊明、乐天岂真不达死生昼夜之理，信此茫昧不可诘之说，而幸生此身于莲花者哉？其意盖有在矣。渊明之时，温、裕强臣更擅而迭霸也；乐天之时，牛、李二党争倾而互轧也。二公也，自知不可以有为于斯世，故一以彭泽折腰去，一以香山退老归。当时孔孟之大学未明，无以自适其心，晦其迹，故混身于莲社，寄情于净土，特托焉耳，岂实以为有净土之可游，莲花之可生哉。瞿昙氏说三乘，其上乘高妙者，超然无所染着，视所谓生净土莲花，必曰幻化妄想，盖心地净明，即是净土，何必西方。迥脱泥秽，即是莲花，何必净土。何佛非我，何我非佛。生之日诵厥名，死之日冀生彼土。佛学之高者，固已默笑是说矣，况吾儒乎。吾儒之所谓净者，在《书》为「精一执中」，在《易》为「洗心藏密」，在《语》为「克己复礼」，在《孟》为「尽心知性」。所谓莲者，在周子之说曰：「出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植」。呜呼，此吾之所谓净土莲社者也。夫宏甫，吾儒之英，其必然乎予之说。苟然已，其以是为记。

国家三岁一举士，士挟所长战艺于京师者以万计，至上其第于太常则往往惟中州为盛，岭以南仅一二焉。岂地之生材尔殊哉，或者功名否泰之机，其消长有候耳。比年以来，雷之文士日益振，乡曲之英联镳西驰，殆风作而气使之。岁在丁未，州学正陈宏甫果以经学第进士，是正郡博叶梦材典教也。越明秋，叶郡博职满，梦龙以及瓜至，视篆甫一月，宏甫亦以衣锦归桑梓，与有荣焉。同志者谂余曰：「是雷之盛事也，欲镂石以纪氏名，可乎」？余跃然曰：「昔刘蜕首以荆州乡举取科，乡人称之为破天荒，既而举不乏人。今宏甫亦雷之破天荒者，继自今源源相续，其视丁未进士榜犹增光焉，合碑于学以待来者」。众曰诺，请为纪之，予不能逊其责，于是乎援笔以书云。