仁宗皇帝浚哲聪文，临御岁久，朝廷治定，天下晏清。虽天德高明，神机默运，人不可得而度思；然迹其可见者，虚怀纳善，乐闻谠言。天圣中，诏复方正直言之科；庆历初，增置谏官御史之员。于是抱忠怀道之贤，博古能言之类，策虑愊亿，倾输腹心，启沃圣聪，日月相继。一言寤意，则褒扬奖进，听用无间。其逆旨拂心，诋讦过正，则优容曲全。甚者黜而复用，终不以言废人。故四十二年之间，近臣尽规，众职修理，朝无阙政，理绝名言。士有特起，遘辰杂遝，并进登仕，版位公台。出此途者，盖十七八焉。非特奇才异伦，间出一时，实由天衷乐育，奖而成之所致耳。于时有若故起居舍人、直集贤院、知谏院事会稽钱公，越自朝行，入奉大对，受策察问五千馀言，推原天人，指切时政。天子亲览，称叹移刻。考官奏第三，书异等，超擢台郎，试守藩郡。士人传稿，遍于海外，咸以仲舒之渊源、刘贲之切直、刘向之发于至诚，郤诜之对扬天问，复见于兹时矣。先是，真宗皇帝景德中，再辟六科，公之先君翰林公褒然首举。庆历初，公之亚弟端明公复中兹选，后四年公又继之。一门之美，前世未有。当时，诗人咏歌有「贤良方正举，父子弟兄同」之句，士大夫载述，以为衣冠卓异焉。公讳彦远，字子高。系出钱塘吴越武肃王之裔。曾祖讳元瓘，晋天下兵马大元帅，嗣国王，薨谥文穆。祖讳元，逊位于其弟，以王爵为东南面都元帅，国朝累赠太师、尚书令、中书令。父讳易，少举进士，名动京师，历内、外制，典两朝书命，累赠太尉。妣盛氏，江东著姓太子太傅文肃公之族属，追封平阳郡太夫人。公弱幼而孤，与仲氏侨居辇下。执丧尽礼，奉养太夫人，温凊弗怠。刻意家学，至于大成。初以赏延，再命将作监主簿，三迁大理寺丞。景祐五年，登进士乙科，签书忠武军节度判官公事。贾许公任御史中丞，辟为推直官。许公预政、继职者奏留，倚其绳正朝列，辞以四推狱官不当越职，寻出通判明州。在郡摘州卒谋亡窜海外者，鞫会稽累年田讼数十人，两郡称治。遂以太常博士应诏，迁尚书祠部员外郎、知润州，六年秋九月也。是冬涉春，京畿旱灾，天子责躬，诏访中外得失。公既以言见擢，虽在外官而怀不能已，复奏疏三千言上塞诏意。是时，江、淮岁歉，丹阳复苦蝗孽，公募民捕掘蝗子，以常平粟计升斗易之，焚瘗殆尽。复上其事，遂著为令。又平粟中价贷下户，计司以为专命损上，责所由，备偿馀直。公请归罪守长。金山寺主僧承前宣敕，补授郡官，侍以客礼。公至，令班诸寺僧首廷见，不与交语。既而寺罹火灾，其徒讼库钱乾没，持贷籍欲污郡官。公立命焚之，止坐僧罪，奏釐甲乙，为禅林尽革宿弊。吴俗信巫，郡官妻病，巫俾出钱十万，祷神请命。公竟坐巫诈欺，境内神祠非祀典者，期一月毁撤，率诸巫习医自业。钱塘缮江堤，转运使调木石诸州，逮润，报以越数州科歛，其扰倍常，遂止。是时，籍宣毅卒隶京步军司，使者留诏，须越军至同遣，其众籍籍重迁，公为奏，就选官部阅，给舟载其妻孥以西。他州籍兵过，城郭骚然，至或罢市。抵润，则关外已具粮糗，薄暮舍止，晨炊径度，城中莫有乱行者，治迹表诸道。八年秋召还，拜右司谏。岁中，迁右史帖职。公自以逢辰，遇知己之主，居得言之地，夙夜惟念知无不言，言无不尽。其密启显奏凡八十馀章，深动民听。今摭其十数大者，足以见经世适变之画有过人者。其言《毋数赦》曰：「三岁郊霈，盛夏虑囚。祖宗之制不可阙。自外非时曲霈，不宜屡下，启小人之幸」。《择牧守》曰：「请分外、紧、上、中、下州为三等。上等，政府择才；其次，吏部选任；又其次，依资注拟。增俸以表显，覈实以升降，则四方平理可待也」。《慎名器》曰：「文武近臣，陛下宜周知其才否，稍取其功状，图列于别殿，燕閒省览。凡遇除授，案见劳恶而赏诛，则朱紫自别矣。佐读、待制，宜立定员，如舍人、学士格，其劳臣久外当褒进者，别制美名以宠之，则流品分而中外辨矣」。《议取士》曰：「贡举法弛，士不循操检。宜下诏戒饬，俾知所畏。有不率者屏弃不齿，则佻薄革而廉良进矣」。《议法制》曰：「法令者，一民之信也。不宜以小害而妨大利。数有更变，远惑民听。格式者，立事之纪纲也。惟稍增损唐旧令，律令并行，则一朝之典宪备矣。宫省出入，宜著门籍，以谨谁何。卫事犯法不觉，有刑，不可以近臣而轻其罚，则奸萌自绝矣」。《议职制》曰：「谏官、御史，旧听风闻言事，近稍沮止。请举行天禧诏令，所以广人主之聪明，而防壅塞之弊。外戚非任边剧有显效，不当授以军职，所以慰三边将帅之心。大臣年至，尚冒宠禄，望优加名数，听其致仕，所以全君臣终始之分。出疆使介，循次而遣。茍非其人，或为远方轻鄙。望加遴择，无俾失辞取侮。劝农之官，职事不修，请立考课法，以恳田、户口增损为殿最，则吏知本而民勤力矣。古者外官更代有圭节、鱼符之信，今则新官执敕，赴上州郡，别无信验。请如旧制，复降信敕，庶几四方有所禀承而绝诈妄也。监司案察，自有常矩。近之奉使者，多事边幅，专愎不通。所至鞭笞人吏，信任险巧，州县颇罹其毒。望严加戒警，俾修实效」。《议黜陟》曰：「赏罚之行，惟均与信。前年宋祁误进册告，王拱辰等荐举非其人，并坐罢职守郡。今拱辰等已迁用，而祁犹滞留。进奏院宴会，馆阁职事被黜者十数人，今吕溱已升擢，同坐者未复。望悉推恩，以示均一。内王洙尝以学术侍经幄，望亟召还旧职」。其《论朝政阙失》曰：「先帝严涂金之令，所以戒淫侈而敦质素也。今近戚服用，出入宫禁，渐不可制。宜谨旧防，抵工匠法，其弊当自绝也。京师无名土木，劳民费财。望戒内外，不急修造，及佛祠、神庙，悉皆禁止。须财力稍丰，取旨兴造。方今天下兵籍十倍祖宗时，望遣使蒐选，罢其疲癃，择精锐以实禁旅。官司冒占踰制者，悉罢之，州县白直有虚名广占者，宜著定限数，溢者悉放还南亩。商湖决河，累岁不塞，议者欲简力就功，此尤非便。谓宜重责水官等，预计确实功费，政府议定，然后起役，则一举而成效见矣。河北义勇，已习兵技，属岁荒徙。望诏诸路招谕，续食遣归，以窒啸聚之渐。内侍黎用臣黥隶，原恩除环卫官致仕，是罪人与周行劳旧均礼。宜仍隶籍，示有以惩肃。景德寺病僧言死，而漆其尸寘旧院。宜依浮屠法焚瘗郊外，以释群惑」。凡此并当时刓弊，事有甚微而干国体，议者或以耳目所熟，或以流俗所蔽，或以权戚所阂，置而不问。公直据利害。不恤群诽，先事开说，为上指陈。或言入即行，或播在台阁，开广圣聪，补益民务者多矣。又有事系刑赏，下情不得上通，国宪抑而不行。公以为利病较然，傥言者不为绳直，则抑郁徼倖终不复辨。方朝廷厌西兵，既许议和，元昊用事，野利大将梗其谋。延州青涧城使种世衡遣间王嵩谍谋之，由是和议遂定，延帅抑不以闻。会世衡卒，其子古诣阙直其事。时延帅方长枢府，登闻院遏不得通。古以书述本末抵公。公即为言，朝廷按覆得实，赠世衡观察使，录古上县簿尉。郭承祐籍旧恩至节钺，领殿前亲兵，既罢为宣徽使，出知应天府。希恩欲留职内院，公三疏摘其宿负，以为爵位过重，犹深玷国体。即日诏趣承祐行。杨怀敏先职皇城，不觉卫兵惊挠宫寝，出为沿边安抚。又坐妄言敌事不实，罢安抚，犹总塘泺，入奏迁延幸进。既而，擢入内副都知，公累章弹击，及请间面陈，诏录章示之，令却还本任。犹不行，再言小人傲忲难恕，朝廷纲纪须振，于是责授三陵副使，权倖由是知警。议者谓以片言移人主之意，古人以为难。视公之举，则无间言。盖至诚悃愊，圣聪察见如水投石，不极不止耳。于时中外泰宁，上方图垂世诒燕之策。一日内出手札，访近辅。公即日上对，复数千言，箴时之阙，纤悉无隐。皇祐元年春，廷试进士，公为编排官。上御后庑，手书「博学」二字赐之。四月，穫麦后苑，观《三朝宝字训鉴图》于内閤，特旨召公预坐，并赐本如近禁。公精于治道，每预昼访，占对详尽。时以京师久阴，诸路大水，上封援《洪范传》「下人有谋之应」，愿深遏恶源，消阴沴，长阳德，言甚切至。未几，步直张安挟刃埋謻门，欲有诬告，公因事入对，上犹记前章语，慰谕嘉纳，面赐五品服。是时，安南、交趾窥伺边隙，忿争细故。戎泸蛮啧言，妄有激索。公以为此必蓄异谋者，将构外患。请预择守将，亟徙东南重兵，先事制其渐，可以厌服。后二年，邕管有侬智高之变，朝廷经制戎、泸，几数十年方帖然。其前识远图，补患消难之效，又可见矣。天子方诹咨眷属，待以不次。时论亦谓纳言鸣玉，高议庙堂，阶术在前，步武而至矣。呜呼！天不俾寿，年止五十七。以其年季冬寝病，某日终于司农之官舍。讣闻，上为嗟恻，诏录其孤，移恩于次婿张升卿，释褐许州长社县主簿，非常例也。仲氏方尹京剧，趣办襄事。以明年正月己酉葬开封汴阳乡，从先公之次隧。夫人丁氏，故相晋公讳谓之孙某官拱之女，累封苏国夫人，某年月日逝于子舍，合祔公穴。四男子：协，翰林学士、朝议大夫；燮，朝奉大夫、通判临江军；和，朝奉郎、通判陈州；临，以滑州韦城县主簿卒官。三女：长婿，奉议郎李之邵；次即升卿，今为朝请郎、知泰州；幼，西京军巡判官沈述。孙男十三人：杲卿、宣德郎；东美、瀛州防禦推官；朝隐、承事郎，并前进士；鲁望、端己，承务郎；寿朋、德舆、廷硕、宾王、伯言、君鱼、邠老、汝士学进士业。孙女十人，婿皆士人。曾孙男女今三十一人。公风度器识，奥学精艺。趣尚超俗，文章尔雅。凡所著述，其科举、应诏之文为士人传诵外，得遗稿，摭为五十卷，名《谏垣集》，故友龙图学士宋公次道叙之详矣。惟钱氏世自武肃王宅有吴越，方五季纷扰，群雄割据，擅胜兵，僭称号，戕害生聚，毒甚涂炭。独吴越一方，包贡不绝，朝廷策命恩礼如平时。元帅避贤逊位，有季子之节。忠懿王最先入朝，蒙邾仪之褒。弭乱戢兵，恭顺不失，阴德有后，今为信然。故二家子孙，累叶显赫，近世罕伦。翰林君继三世罙入之荣，简在圣衷，光昭前烈，而霜露之感，岁时不愆，以谓宰木已拱，而丽牲未建。以某于公平日从游之旧，朋好尤笃，嘉言美行，皆耳目之闻见。将图金石之刻，表章门阙之路，以文见属，义不得辞，感旧思贤，托铭叙意。其辞曰：

钱氏自唐，跨有吴越。属时披纷，群雄僭窃。惟彼武林，世载纯节。遘我皇运，首朝帝阙。吴越五君，东府逡巡。退栖会稽，贻庆后人。掌武惟子，二惠惟孙。贤良方正，父子弟昆。赫赫仁宗，孳孳求谏。司徒朅来，大廷利见。制策五千，篇奏称善。封章八十，沃心无间。惟天生德，惟圣知贤。筌宰契合，药石功宣。时亨运往，道卷名全。承家有子，嗣德昭前。德有报矣，神所劳矣。考室构矣，门闾高读去声矣。春秋时思，祝宗孝告。已襚九章，将升四庙。言瞻乔梓，在汳之阳。夷山拱其后，京水溢其旁。谂堪舆之宿兆，非豨韦之能祥。观金石刻兮，过者必下。积善之裔兮，德音不忘。

「忽然湖上片云飞，不觉中流雨湿衣。折得荷花浑忘却，空将荷叶盖头归」。

「江上樯竿一百尺，山中楼台十二重。山僧楼上望江上，遥指樯竿笑杀侬」。

「湘中老人读黄老，手援紫藟坐碧草。春至不知湘水深，日暮忘却巴陵道」。

「爷娘送我青枫根，不记青枫几回落。当时手刺衣上花，今日为灰不堪著」。

「蒲口潮来初渺漫，莲舟溶漾采花难。芳心不惬空归去，会待潮平更折看」。

「酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月」。

「卜得上峡日，秋江风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌」。

「寒草白露里，乱山明月中。是夕苦吟罢，寒烛与君同」。

元祐三年二月二十一日夜，与鲁直、寿朋、天启会于伯时斋舍。此一卷，皆仙鬼作或梦中所作也。又记《太平广记》中，有人为鬼物所引入墟墓，皆华屋洞户，忽为劫墓者所惊，出，遂失所见。但云「芫花半落，松风晚清」。吾每爱此两句，故附之书末。

进阶极品，易镇别都，恳避莫遑，冒荣有腼。伏念臣才非经济，识昧几深，两尘鼎铉之司，累玷节旄之宠。顷从词馆，起涖洛师。迫神考之遗弓，奉裕园之复土。遽被中天之命，再叨朔部之行。肆觐阙庭，仰祈旒扆，冀遂乞身之请，靡收涣汗之恩。顾残槁以何堪，岂勤劳之敢惮，勉祗成命，深积愧怀。矧乃相印联华，天伦并列，逢辰之幸，旷古莫俦。此盖伏遇皇帝陛下浚哲统天，至仁浃物，责成群后，分治九围。图任旧人，特举懋官之典；奄受北国，俾修述职之勤。誓竭疲驽，仰酬覆育。

公讳骧，字子骏，姓韦氏。曾大父镐、父杲皆潜晦隐约，自公升朝籍，以恩累父至左正议大夫。韦氏本出风姓大彭，在夏为列侯，少康封其别孙亢哲于豕，韦因国命氏。而公自大夫，而上世为衢州人，由正议始徙钱塘，故今为钱塘人。公生而警敏，年十有七，以文谒荆国王文公，见其《借箸赋》，大奇之，曰：「吾行江南，入吴越，见文士唯子与董顾行耳」。由是藉甚。当时每一赋之成，学者争传诵之。皇祐五年登进士第，调睦州寿昌县尉，以太夫人忧不赴。后历兴国军司理参军、婺州武义县令，遂改秘书省著作佐郎、知袁州萍乡县，通州海门县，通判滁州、楚州，迁至尚书屯田员外郎。会官制行，改朝奉郎，为少府监主簿。元丰中遣使高丽，普选文士充书状官，宰执以公名闻，有旨召试笺启，公力辞焉。论者以为高。元祐初，诏近臣举可任诸路使者，于是资政大学士韩公维、学士承旨邓公温伯、户部尚书李公常、户部侍郎杨公汲争荐公之才，遂擢为利州路转运判官，移福建路运判。会闽饥，咸议请赈贷。公曰：「闽去京师往反数千里，今民朝不及夕，若上书待报，是冠冕从容以救焚溺者也」。乃檄州县发禀，而请违法之罪于朝，民赖以全活者甚众。时有群盗阻险，为闽数州患，官军屡到，州县吏畏怯，争言盗势猛炽，请招纳之。公曰：「闽盗狃于姑息，曩者彭孙廖恩皆缘此列官于朝，故奸民以怙山谷市凶慝为得计，若遵前轨，是为民稔患也」。因为处画所以斩捕方略，咸就法，部内肃然。召为尚书主客郎中，久之，出为夔州路提点刑狱。秩满，知明州，将代乞閒局，遂提举杭州洞霄宫。其子寿隆知衢州，迎公就养，公因告老，以本官致仕。予方谪官，与公游见，公秀眉冰骨，语笑乐易，起居轻健，谓公寿考康宁未艾也。忽病痢下，强卧旬馀，以崇宁四年九月二十三日，考终于郡邸，年七十有三。积官至左朝议大夫，勋上柱国，爵陇西县开国子，食邑五百户，赐紫金鱼袋。公性和侃清敏，安贫静退，廉平著于官政，孝友称于私门。尝推任子恩以官其弟，燕居无声色之娱。文章藻丽，以自嬉一时。推先之逮，治命精采不乱。料理平生文藁，示子孙曰：「吾之志在此耳」。集成二十卷，藏于家。赋二十卷行于时。娶石氏，封崇安县君。男六人，寿隆，左承议郎、任尚书司封员外郎、出知衢州。寿朋，早夭。寿松，睦州军事推官。寿卿、签书池州军事、判官厅公事。寿成，兴化军仙游县尉。寿佐，未仕。女四人，适朝奉郎祥符县丞陈寿祺、湖州安吉县丞胡况、乡贡进士石师圣、通直郎太常寺奉礼郎张裕民。孙男五人，能述、能定、能得、能勇、能惠。孙女十一人，适无为军无为县主簿陈孝仪，南康军司法参军应处仁，蕲州司法参军陈览，馀尚幼。诸孤以崇宁五年五月十八日奉公之柩，卜葬于杭州钱塘长寿乡之原。公之子司封以师锡昔与公同时为尚书郎，谪官三衢又获从公父子游，知公治行为详，大事有期，求铭以志墓中，所不得辞。唯公文学见推士林，政事彰闻朝著，率德励行，有宿儒循吏之风，而位不称，德福不应，实士君子所叹惜也。然公子孙多贤才，司封又以直谅文采振于台阁，为时名人，守衢逾月，以忧去吏，民至今思之。士君子又知公之后将大，而乐为之道也。谨按其行状，书大事可传者以贻后人。附以铭曰：

循循韦公，粲粲文藻，易乐干禄，一节华皓。入为郎吏，不激不矫。出使一方，剪顽起殍。优游道宫，未衰乃老。贫非吾病，寿非吾少。不至公卿，从吾所好。公惟有子，公则不夭。旁置万家，卜此新兆，镵石幽宫，来者斯考。

元祐七年春大雪，长社令孙君寿朋久疾方愈，冒之以视防列，又走鄢陵境上集其吏民议积水之利害，回环累日，且不时食饮，于是疾作以归，至四月二十六日不起矣。自官府、闾井，虽不快君者亦莫不赍咨出涕，其田间老稚相与泣叹曰：「天夺我贤令」！其家卜以六月八日葬君于汝州襄城县孟陵之先茔，既吉，谓僚友中与君厚莫如某，属铭诸墓。呜呼！异时从容，君必语其平生无隐情，始以为偶然，今而思之，岂偶然邪。君讳安，寿朋其字也。其先赵州平棘人，徙贯颍昌之长社，至君盖三世矣。曾大父澄，赠工部侍郎。大父澄，给事中、集贤院学士，赠工部尚书。父昂，左骐骥使、带御器械，赠左金吾卫上将军。御带捐馆舍，恩适及其一子，朝廷录其功，特许君与兄广分受之颍，差使于三班。已而试经术异等，换太庙斋郎，且调蔡州西平尉。邑故多盗，未几犬不夜警，部使者以其捕获闻，迁令录，视其品为恩州清河县尉。废罢，改长社尉。考满，用荐者转宣德郎。时从父兄康简公以吏部尚书薨于位，还长社，上悼之，遂命君就知县事。颍昌，京西一都会，其封内皆剧邑，惟长社刺史在焉，又占籍多巨室，故前数十年未有以美政闻者。君之来也，耆老相贺曰：「此前日贤尉也，使我露粟而积，开户而眠旧矣，我其受赐益大矣」。君既揽印，则以民为身，以国事为家事，曾不以贵贱疏戚贰其心。岁尝大饥，众以赴诉，履亩者承风旨抑之，于其常税仅蠲一二。君愤然直于府，安抚使、资政殿学士曾公孝宽主其议，于是奏行之，且广及四邻。又有意在圭田而故疑诉之妄者，君乃先自蠲其所当得以折其谋。方复差役之初，法未画一，辄参俚俗以润泽之，或讥其非是。比法成，悉与君合，郡县方且纷然更张，而长社固已按堵久矣。君奉诏令，不束于文，而惟其意。釐正版图，逆绝奸倖，民造庭下，每每训谕，其怙终不悛，乃寘于刑。苟不必逮證，不食顷留也。一方以君为蓍龟权衡，输送自集，狱以清简。初，乡户置长以督其赋，一切取办，往往破产代偿，故例以上户为之。至是遂不复为重役，与他邑异。异时夏秋，吏歛民以规利，谓之乞局，稍不从辄患生。及君治效，弗获逞，其俗遂革，郊野间莫识吏面，吏亦迄用不触上位嗔，始虽侧目，终更德之。民既挽君再留，逾年，又豫忧其去，走阙下就请通判府事。君谦慎，初不以此自多。然名声四驰，千百里皆知长社有人，其讼至有叩监司以来君决者。龙图阁待制陆公佃自邓入觐，躬欲访其治术，而君死矣。士大夫道其境，见其民之聚泣，为之嗟异。君羁贯即有志自建立，执经从师，寒暑风雨不少懈。康简公指以语人曰：「吾家令器也」。其与人交，乐告以善，惟恐其疵瑕。其爱民出天性，疾革，与朋友谈莫非民事，一不为身虑。既死，箧无裳衣歛葬之具，赖赙禭以济。享年三十七，官止右通直郎。前娶魏氏，至是祔焉。后娶刘氏。男三人：宪、悫、愈。女五人，长适进士李纾，馀未行。母陈氏老矣，无以为养，诸孤眇藐，无以为长计。其异母兄弟与其族人恻然任其责曰：「我辈在，忍使失所」！铭曰：

环地百里，孰不分民。视民如己，有贤孙君。君久于位，我作我止。曰非我私，仁圣之意。惟此下民，实天耳目。民父母之，天胡不福。不福以逝，民以怨言。蔚其后昆，尚克高门。

崇宁二年十一月八日，剑南东川被旨，以唐东川节度使、检校太保、同中书门下平章事顾公彦亮□□□从其弟检校司空、东川节度使彦晖祠，载在祀典。粤十一月二十一日奉敕，宜赐灵护庙为额，从所请也。命下之日，郡人欢呼鼓舞，相率诣守□王吉甫求文以□其事。吉甫辞不能文，而郡人勤请不已，乃采□舆议，□□故实以为之记曰（缺）：□□形势□□□□□□地居要害，唐室之衰，朝纲弛紊，号令不及于王畿，礼乐征伐自方镇出，大者连州数十，小者凭城负固，以众并寡，以弱臣强，天下日寻于干戈，而东西（缺）以安民立□□□□者□矣。是时王建凶暴，播二十万之众，横行于成都□阆之间，甲兵犀利，所向无前，磨牙砺吻，有吞噬并包之心。顾公伯仲豪迈英杰，□□节旄，为东（缺）太保□□□之以赀□申之以婚□，卑辞厚礼，求得其欢心者，无所不至。盖欲□□缓师，与民休息，以纾患尔，为此者所以诡与之合也。既而□之以财币，则不得免焉。结之以姻□则（缺）□□□□□□□□之□□击辎运，以沮其懭悍□□之气，为此者所以显与之绝也。昔古公居邠，狄人侵之，去之，邑于岐山之下居焉，从之者如归市。子思居于卫，有齐寇（缺），守□古公有可迁之地，以康保斯民，而子思则尽臣道以致其身而已。方建之围东川也，公岂不知弃城□□以自全邪，乃独抗节固守，城在与在，民亡与亡，以至力竭（缺），然雷□云纷纭□□□所在皆是也，吾何行如之？是则古公□□山□水浒以□难之迹，不可遽期也明矣。况土地者吾所受于君而有之者也，人民者所与保此者也（缺），于□□生而取义者，吾之节也。公雍容详缓，有儒者风，岂慕子思之居守乎，真可谓仁者之勇也。嗟乎！太保、司空之志节如此，而史传不深□其本末，得（缺）东川士人□寿朋等状，列公之行事□□，前后连名叙述，上闻于朝廷，下诉于本州者多至千人，少犹数百。章累上而每为执事者所却，寿朋等□□于（缺）之间，未始一日而怠于陈请也。秦汉以还，下暨唐季，守兹土者莫知其几何人，寥寥千载，庙祀血食者惟公伯仲，岂非功德之被于人者深，□□之表于世者著而然欤？不（缺）□□之若是也。□按都□顾公祠宇，郡人呼为二相公庙，乃畴昔□□□□之故基。当建攻城垂破之日，司空率将佐亲从会饮于□堂，□□□□以寄□□（缺）□于贼也。太保有□□□民之功，司空□□□□□之□心，□□□东川忠荩，罄于王室。既没，而东川之人思之，为之立庙于死事之所，岁时奉祀，以迄于今。□□（缺）九重□□降香，为民祈祷，□汉高祖之追甄□□□□□□□□□□□□□□□以加也。然而庙额未崇，祀典不载，将何以旌伟绩于既往，扬芳烈于无穷？又且何以（缺）□□□。吉甫到官视事之始，观风谣，问耆考，□□□化民无疾苦，□□□□之□□则曰：「畏吾顾公之英严，不敢犯也」。设有争者，不讼于官府而质于庙廷，往往（缺）顾公之□□，不敢为也。苟有盗者，不报于司寇，而祈于祠下，往往应祈而必得也。仓廪完实而无耗暴之患，则曰：「顾公之禁止雀鼠，使不得啄食也」。边境安静而无（缺）掠也，以至里无□□，则曰：「顾公之保祐吾民，俾□疫不□也」。野无饿殍，则曰：「顾公之惠泽吾民，俾风雨以时也」。阖境之内，□□神休，人□贤□交□（缺）而郡人丐所以崇□□□至或连□屡请而不报，岂□□不得其要，将言之不深切著明邪？抑□□贲赐固自有时，而发扬德□亦有□□邪？则王之设庙额也（缺），□故□西伯有清明之德、缉熙之典，而其所祀之庙，亦□徵□以为之表，《清庙》之诗是也。然则，庙必有名，所以崇之也。先王之□祭也，必有功于民则祀之，以死□（缺）令出于天子而载之典册，故谓之祀典，非其所载而祭之名曰淫祀。淫祀无福。然则纪载册书而以时祀之，其为礼命，顾不重欤？比□□□一以（缺）与夫祈祷有应而不载祀典者，各以名闻于朝廷，□加□□以助生民之福。吉甫询考二相公庙神灵显著之迹，□□□□□□□以继惠之义，不敢（缺）察判官厅公事崔琯□□郎□□节度判官厅公事何宗韩、节度推官宇文□□祈请□庇民之□□祈祷有应灵迹以上之，□曰不□□定于太常，曰祀□（缺）□是乎□□，佥曰然，乃具以闻。制曰可，于是郡人相与□饰庙宇而题之，尚祈灵德，□□覆照，俾雨旸时若，年谷顺成，灾害不生，□无夭恶，以答□□□□崇礼命之意。恭惟太保（缺）节以死事，没而庙食于此土，捍患于一方，□□□□永隆无□固非寡闻鄙陋之人所能□次其髣髴也。吉甫后司空二百馀年，假守东蜀，敬览寿朋等□□保□□□□（缺）司空尽节之后，亲属寮吏从公死义，皆无在者，史笔但凭怨家仇人所记之事，□书之简。试略举其行事之大者一二以明之，则其馀可以类推矣。且如本传称□□□□□（缺）之师，以拨乱反正乎？此其勋烈之尤著者，庶几乎桓文之□□固当□□□□以示□□而其所纪述止如此，则于劝善扬功之义缺矣。又如太保被命节度东川，□□□□（缺）敬瑄之罪，固不容诛，而嫌隙之端亦启于此矣。他日王建□成都，□敬瑄以太保与建并力告难于朝，前尝夺节见诬，今其告难之辞，讵可信乎？至若王建率兵二十万□□□（缺）不解，又遣李洵谕止而建复拒命，则不臣之罪在建，而不在司空也灼然矣。又书梓州围急，司空顾王宗□曰：「可自求生」。指颓垣令逸，然则将佐之欲遁逃者岂无可□之（缺）一人苟免者，可谓能得士心，生死共之矣。今乃书其誓约曰□□□□□□宾□□□□□□也，乃与请欲死难之事相矛盾矣。善乎，王肃之评桓公杀公子纠，召忽死之，而其辞有（缺）尝不叹美其言之是者而三复之，以为笃论之君子也。士之以身许□□忠□命斯□□矣，而好事者乃以无根之语疵之，异夫君子成人之美，其亦近于薄矣。又书城破之日，寮（缺）能摧坚陷敌，而谓司空之无能为尔，且禽困覆车，古人尝有是喻，岂□握七□□□□□出□□□一旦之胜负，顾乃安坐围城之中，以自尽者乎？此虽愚庸，无复计□之，□（缺）□□□□□□□之兵，恭行天讨，师之所至，如摧枯拉朽，未有不因□□□□兵□□□而□□□□□其□□同心与夫士卒之众，死□□事矣。至于守禦拒敌，穷□危困，然后（缺）谓□传所□□□□□□□之辞，若非凭怨家仇人之所记，必不如是之甚也。□□□人而□□□□□□□□□□其□□□则询考之际，一凭于仇人之辞而已，苟欲加诬，何所不可？听□者（缺）□□□得其□也□□□□□□□夫由是益知书传之不可尽信，孟轲亦尝曰：「吾于《武成》，取二三策而已」。是诚有痛于斯言。其或徇名顾义，视死如归者，此固天下烈丈夫之□□若处之不得（缺），□□□□□□□□是□□生之□□□□□之最难者也。世□□□□□之士□□顾身□□□□□□□□天下之为人臣者□□□□要□濡忍贪懦之夫，方且窃笑而心非之，甚者□（缺）□□□□□□□□□□而□□也，昔杜牧围□□使君□没恨不□□□□□□□□□□□□□□□□忠义所□古今同□□□□意于斯文以道感槩之□心而已。仰惟忠贯白（缺）□□□□□□□□□□□□千兔之毫，不足以既其实，揭南山之竹，不足以□其□。□扬□而□□□伯夷特立独行，饿死于首阳之下，柳下惠直道事人，三黜而不去父母之邦，孔子称其仁（缺）。称其□□□□□于三□□孔孟□西山□□夫东□□绌臣□张巡□□□宁□□□□□□睢阳之卒，□□□□□之军保障江淮，使不得□轶，而南粮尽失，□外救不至，城陷被擒，不屈而□□未□□□□□□□□□作，俾以明之，□□纷纭之论，乃忌公之□□□□□□□□□□□司空□□□方沈沦于下□于兹有年矣。□□□□□□□□□□□世发□□□□□□□□□为□有休光，□□而□以明□，然则昔日之沮抑，乃所以启今日之□□□，独为今日之光荣，□□以□□百代而不为也。至若巡、远□□于睢阳，□□之□□□□乎□□引张□□□□□之功，存识虑之所□，必有能辩之者，是以不□□□□□□□又称□□死□而言之曰□□□自□于□□□岂□军□客闻之，慕义而□死者五百馀人，太史公高其□□□睢阳□□□吏三十六人□□□降，同日□害□中□□其功□□□□□□□□□门公在危城之中，将佐门生信以死而无异心，及围且急，咸同日以徇，□□□之感人也如是。由□□贤也，而其寮属亦皆天下之节士也。夫夫也，岂斯人之徒，可以无愧于田氏之客，及睢阳之将吏矣。于是又知公之能得士也。崇宁三年正月二十三日，朝请大夫、摄知梓州军州、兼管□□州□□□□军兵□巡检贼盗公事、骑都尉、借紫王吉甫□。

圣宋元祐六年辛□□□望日，闻江水既下，因□□□判官钱宗奇子美、涪陵县令史诠默师、主簿张微明仲、县尉蒲昌龄寿朋，至是观唐广德鱼刻并大和题纪。朝奉郎、知军州事杨嘉言令绪题。

敕莫俦：省所奏辞免侍讲恩命事，具悉。朕询求儒学，入侍燕閒，讲明六艺之归，允赖多闻之益。尔进读方册，援證群书，雍容可观，诵说有法。朕方向意经术，追迹古文，庶几微言，命使折衷。尔其信以传信，慎所阙疑；令朕闻所未闻，施于有政。所请宜不允。故兹诏示，想宜知悉。

臣翛言：伏蒙圣慈特除臣宣和殿学士者。控辞莫达，难回涣汗之私；申命有严，遂拜出纶之赐。恩荣过厚，惭悸靡宁（中谢。）。切以殿阁昈分，宣和为清燕之首；簪绅森拱，学士列内朝之班。规模盖出于宸心，选置必由于睿鉴。虽二府钧衡之任，造次莫前；唯万几听断之馀，于焉居息。静则娱神而观妙，动则泛应以曲成。储精溟涬之先，游意古今之表。司存于此，世论甚荣。既瞻道德于后前，复备圣神之顾问。苟博洽瑰奇之士，使得亲法座之颙卬；其论思献纳之官，犹难望清光之彷佛。况如臣者，自愧蔑然。幼怀学礼之心，偶叨上第；居守趋庭之训，仅比中人。以无庸忠谨之资，当不世便蕃之宠，第深虞于幽黜，曾何补于圣时。积有冒逾，更尘超陟。此盖皇帝陛下顺帝之则，如日之升。曲推善贷之仁，下委容光之照。不鄙行能之无取，灼知心腹之靡他。肇秘殿之新名，躐群髦而首用。置之左右，益示眷知。列戟相望，父子逢辰于千载；峨冠入侍，弟兄并直者四人。实当世之莫俦，岂素怀之敢及。誓殚夙夜，少答生成。臣无任。

检会去年五月九日敕节文，所赐莫俦等御笔敕书，许令辟廱摹写刊石，颁之四方。申命词臣撰次本末，刊于敕书之下。近准降下郑居中撰到记文，乞差官书写并题盖。

臣伏自去年闰十一月二十五日京师失守，詾詾夜二更，上降亲札宣召，臣等闻命驰赴，而门禁已不通，乃自城南西冈循蔡河直北，繇宜秋门以入。通夕大雪，四面纵火，烟焰烛天如昼。衣冠士族毁容易服，累累然趣万胜门而去。閒关乱兵中至东华门，骑吏皆不得从，独持一笏以入。有顷召见，上已微服坐祥曦殿后。内侍云：舍人由玉阶上。而学士莫俦以馆伴虏使，刘晏为乱兵所逐，不知所在，吴幵偶得疾僵仆坐閒。故臣独掌书诏，凡遣使命，自景王室郓王，及陈过庭、孙傅、何㮚等国书，多自撰述。而有司悉已奔散，缮写缄题，又出臣手。御膳亦已阙供，臣等二日不火食，五日衣不解带。上怜臣寒甚，赐一大袍，寻为郑建雄所窃。无何，二十七日，卫士杂然欲邀车驾跳幸，而贼四合，无所向。群噪宫庭、劫请百出，始排阖不得入，又有斧延和殿门，遂毁彻乘舆服御之器，剔取金玉纳之怀中；复攘酒数十壶，群饮大呼，醉溺殿上；杀内侍四五辈，兵仗狼籍，僵尸流血，上不能禁。命驾登宣德楼，而群卒争挽御衣请行，赖景王攘臂麾却之，乃止退。御祥曦殿，诏卫士坐两庑下，太官给食，上手持一剑顾臣曰：「贼骑下城，与卿等死于此」。

三十日，臣等侍辇幸青城，群臣多以无马不及往。出门遇铁衣数百，各持一戟来道，以卫至掖门宰执位。越日，渊圣面谕臣作称藩一表，臣以非本职固辞。何㮚曰：「更召执政、待制同议」。群臣莫肯对。㮚曰：「君父在患难而不顾，诸君忍出于此耶」？渊圣变色，臣顿首奉诏，草表以往，不合。虏使别持一纸书来，大率言海上请盟，以至交恶，亹亹数百言，请以此意作表。臣就用本语稍加檃括以应之，又不合。复令别用四六引事实为之。渊圣谕臣曰：「朕欲亟归尔，卿勿计空言可也」。㮚亦不作，遂自操笔为之。时有起居郎胡交修在傍知状，然使者五反而后定。

当狡虏连扰之艰，值国家非常之变，靖康国破，渊圣表降，亟欲援吾君挤陷于不测之危，岂复计此身诛绝于中兴之后？有喧公议，请寘严科。凡此误朝，谁为祸首？俾二圣辱在泥涂而不问，则一时信于翰墨以何尤？

正月初九日，二酋致书，请上出城议尊号。何㮚面奏宜如书。十日，复幸青城，舍亲王位。供帐萧然，馈饷皆不至，群臣相顾失色。萧庆讽李若水留官吏三百人，馀悉遣归，故人多放还者。于是虏人以数辈持兵守阍，谨谁何。日将入，掩关外向，以铁绳维之，燃薪击柝，传呼达旦。上不堪幽闭之辱，往往出涕。

十四夜，中贵人刘当时传旨召臣，臣亟往。方进晚餔，何㮚侍傍，命臣坐，赐以卮酒，上辍食语臣曰：「卿作即事诗，须用三百字」。臣言车驾未有还期，臣等忧懑无聊，而三百字非立谈可办，容臣退思，以候他日。㮚曰：「圣情不悦，群臣当有以娱侍帝者，赋诗不足辞」。上曰：「以『归』字为韵」而内侍辈持烛操笔、研摘纸，趣臣：应诏。臣不获已，以绝句一首诗成进御。又令赋回字一篇。上大悦，复赐臣酒，仍召冯澥、曹辅、吴幵、李若水、谭世绩、汪藻同赋。群臣见归、回二韵，益悟圣意所在，不觉歔欷。鼓三通，刘当时裒集臧去，臣等拜辞以出。继此，二酋遣使须求。凡上所不欲见之书札者，必遣臣密谕孙傅，凡六七遣矣。

二月五日，赴击毬之集。比还，意不怿，何㮚亦有忧色。六日，渊圣复遣臣抵孙傅，命臣坐，赐食，且曰：「卿与朕同艰难之苦，无惮行，朕不忘卿也」。臣顿首曰：「主忧臣辱，何惮一行」！既出，独怪圣语遣劳如此，莫测其故。比出馆，忽遇铁骑数队分立泰禋门外，见之大惊。行次藉田，复为数骑所庶留。止墙隅閒，而内使全渊亦来，徐见三百馀骑自南北至田所，一人举鞭招之，而身在中矣。未几，郑宽之、梁平、王孝竭、王宗沔自城中来，亦留不遣。薄暮，使人传国相令，召臣等入青城伺候。内东门一胡出，持小纸，传唤梁平、王孝竭、王宗沔、金渊四人姓名，与俱入，留臣与宽之待门外。良久，四人者出，臣挽孝竭等，问知其故，惊悸失声。

某不获已冒浼，尚欲有言者，辄恃存眷试言之。某宣和末擢任侍御史，会靖康之变，因论劫寨误国、伏阙首祸，又论王黼诛死而召蔡京归赐第等事，疏惷迂阔，轻犯众怒，故得罪于蔡、李宾客尤甚。渊圣幸青城，虏人索表，翰林学士吴幵、莫俦皆称病，渊圣召某面谕曰：「朕归心如飞，烦卿草一表，不可辞」。时某承乏西掖，奏曰：「虽非某职事，君父在难，不敢辞」。表去却回，要说「南朝劫寨覆我军，结余都灭我国」，遂如其说，叙二事，以为「大臣误国，致北朝兴戎如此」，又却回，令作四六说来。于是宰相何㮚、刑部侍郎程振、起居郎胡交修与某四人同撰，而某下笔。表去，渊圣诣端诚殿，粘罕置酒五行。是日，大驾还内。建炎初，上驻跸维扬，言官马伸论某草表之罪，上曰：「大臣误国至此，教他怎奈何」？幸蒙圣察。后数年，胡交修得台州来访，某曰：「有谤公表，中有『毁宗庙』两语，却不是蔡、李宾客，乃胡寅所为也」。时何相与程下世久矣，交修恐他日引援为證。某曰：「众愠在某，不敢奉扳，扳公何益」？交修又曰：「今有谈人短长，如其人朋友亲戚在坐，则不敢谈矣。又有谈父兄之短于子孙之前者，小必遭诟骂，大必致论诉，岂有人臣为人主作文而毁宗庙，不待识者而后知其不然矣」！某曰：「宣仁太后，妇人中尧舜，至今诬谤未明，神宗皇帝史三经笔削，安得谓之实录？风俗之衰，变乱黑白，颠倒是非，君父尚不免，如某幺么，何足道哉」！某归宿田里二十五年，屏迹杜门，无意于世间矣。会秦相薨，朝廷更化，起废之恩，远至遐裔，下及幽壤，某始不忍以姓名久污罪籍，遂叩阍一鸣，例蒙昭洗，甄复官资，除授宫观。宫观秩满，不敢再乞，上书纳禄，庶几得谐首丘之愿。奏牍抵阙门，而遇国故，忽闻华氏之诉，惕然而惧，茫然而思曰：家有田不得为主，人有死丧且不得葬，世间容有是乎？平生无事得谤，种种类此。某人微望轻，素誉不立，而为世嫌之所加，窃自愧叹而已。今华牒已付宪司，所望结断后侍御取索公案一观，傥有一言之妄，某无所逃罪。只缘朝廷至近，而小人习知风闻之说，中怀睚眦，或借交报怨，聚数日之粮，挟一纸之书，径造御史府，事已，掉臂而还，所谓有司反坐虚妄之罪，皆不及焉。傥因此时究见真妄，使欺罔之徒中伤良善者稍知惩艾，岂某一人独受大赐！

某辞去，便趋荆溪路，与寿朋馆于横山，久乃移舟入善权。故人一笑之适，十日而后别也。独念大资倦飞之馀，行复冲天矣，恐未得专此乐也。

比诣大府，一望仪刑，喜过始愿。冯轼之宠，大亨之飨，皆非某当得者。念欲告行，恐勤出饯，遂约寿朋以按兵日分路而旋。会公移告，不辞而去，又抵疏慢之咎。穷秋薄寒，伏惟台候万福。某去家时，稻未秀，今已登场。麦未种，今已覆块。更复宿留，则柳生肘矣。一笑。

舟次吴门，见别乘问安否，云师厚昨晚出山中矣。方拊髀怅然，不图车骑之临。是日，使君置酒，夜分而罢。晨起对客，犹在醉梦中。饭已就卧，奴辈不以告，遂不获拜。亟起，同寿朋诣行次，而舟楫已东，至今以为负也。即日，伏惟台候万福。某久阔，念欲一望光尘，终当具小舟泊灵岩，乘担舆趋谒，追参杖履，入天平方丈，求一日之款而去。

向来幼安朝议每诵佳句，想见风采。比过所临，仅得一面。已约莫寿朋、董令升，以中秋共集于松江。接奉俊游，慰此区区。

邦昌伏自拜违，已而北去，所遭祸难，不可备详。仰惟王慈，必蒙矜悯。昨自燕山九月馀日金师再举之后，杳不闻耗。至今腊月二十日还阙，以今年正月十五日还城外，方知国家祸变之酷，主上蒙尘于郊外，凡使人一行，尽留不遣。二月七日，又闻宣金酋之令，遂迁二帝、皇太子及太上皇后以下后妃、嫔御、诸王公、帝姬并宗室近属皆行，六宫遂空。既而又欲洗城，焚烧宗庙社稷。百万生灵，分为鱼肉。俄然俾推戴异姓，方免屠城，庙社、景灵宫乃不烧毁。寻奉少帝御笔付孙傅等，令并依元帅指挥，为万民计，无拘旧分，妄为祸福，速招连累。于时公卿士大夫号恸军前，以救君父，而邦昌对二太子哀号擗踊，以身投地，绝而复苏。虏执酋命，终莫能回，度非口舌可争，则以首触柱，求死不能。又缘甲士防护，昼夜监守，虽欲引绳挥刃，赴井陷河，皆不可得。岂谓城中之人相与逃死，乃嫁大祸于一身，变出不图，死安足惜？忽刘彦宗等赍城中文字，与吴幵、莫俦俱至，邦昌则诃责彦宗，又对众骂城中文武百官为自免之计，逼人以首恶之名，皆受国恩，一旦如此，曾不如蛇雀，尚知报恩？我若有兵，定与大金相抗，不共戴天。彦宗等语塞而退。邦昌遂不复饮食六七日，垂死，而百官陈述祸福，谓事已至此，虽臣民尽死，莫能回二帝之迁，唯有从权，且与承当此事，则存宗庙，保社稷，景灵像设，皆得无虞，而一城文武百官、亿万生灵，皆得性命，可为后图，岂非忠孝之大也？若坚持一节，以就死地，而坏了后事，累及二帝，岂得为忠臣乎？邦昌身为宰辅，世荷大恩而不能报，主辱而不能死，复何面目以见士民？然念兴复之计，有在于从权以济大事，故遂忍死于此，欲追二帝之还，而报之于殿下也。兹幸虏骑已退，道路可通，故差刑议曹之婿蒋师愈、本府内知蔡琳、承务郎程僎赍此，以明本心。今则社稷不隳，庙主如故，祖宗神御皆幸存全。伏惟殿下盛德在躬，四海系望，愿宽悲痛，以幸臣民。续次别差谢克家等间道赍玉宝一纽诣行在，当别贡陈。初夏方暄，更乞倍保玉躬，邦昌无任瞻望激切之至。四月五日，邦昌惶恐咨目上覆康国大王殿下。