公许童丱粗省事，侍儒林文人，评当代人物，闻有古遗直曰老圃杨先生，学粹行芳，日光玉洁。拱手问姓字，不觉神悚形肃，私愿为之执鞭。而生晚，无由窥墙仞，常怏怏为终身恨。嘉泰癸亥，始识今果州太守杨徵君于左绵郡泮，知其为老圃之嫡子，窃自以心语口：此生何幸！得端士为楷模，而后喜可知也。流风不竞，以多自證，以同自慰，求如徵君父子一家，后先相望，譬之朱弦疏越，清庙之遗音，天球粹温，有国之镇瑞，俗眼之所眩而俚耳之所愕，独何怪欤？老圃以直言擢上第，以廉平称吏师，累辞旌招，持节建阃，蔼有声闻。晚节不乐通讯权倖，白首卧家十馀年，士论归重，以为范景仁、刘器之一等人也。徵君胚胎先烈，正直强毅，得于生知，辅以趋庭义方之训，丽泽讲习之功，以名节行义为膏粱，视轩冕金玉如尘土。先皇帝在御，宣威大臣露章荐于朝，一再命召，循墙固避。会丹成鼎湖，嗣圣访落，收揽耆旧，协济艰难，以徵君为贤，有诏趣召。徵君跃然投袂而起，吾党之士一为公朝贺，一为徵君疑。公许曰：不然，凡出处去就何常，惟适于义而已。晨门之吏以知其不可而为之为夫子讥，荷蒉之夫以有心哉击磬乎为夫子疑。二子勇于避世，果于忘世者也。圣人以利泽生民为心，视天下无不可为之时，而忍于避，忍于忘之乎？不宁惟是，公山弗扰召，佛肸召，子皆欲往，而子路不悦。彼师友函丈薰而炙之，如由也勇于义，尚不能尽知圣人之心，则亦无怪乎晨门、荷蒉之流也已。故曰：「夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎」！又曰：「吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食」！徵君行矣！士大夫风俗一坏于嘉泰、开禧之学禁，再坏于嘉定之更化。三十年间，方刓为圆，刚揉而柔，波荡风靡，拱视天下事变之极，如大厦之仆风雨，漏舟之沉江湖，犹且委曲遮护，相与诵歌谈笑，若无事时。其间毅然有特操，能以忠言谠论为国家扶纲常于缀旒，续气脉于沉痼，屈指中外，落落几何人？徵君行矣！直己以信其道，至诚以尽其言，阴极而阳，剥尽而复，安知夫不能牖圣君于一听闻之顷乎？虽然，磨而不磷，涅而不缁，惟至坚至白者能之。坚白未至，而欲尝试于磨涅，此滔滔者所以甘心乎磷缁而莫之悟也。若徵君者，其坚之至而白之至者欤。昔逡巡而避，今翻然而往，徵君之于进退语默，权衡之审矣。道之行不行，是则有命焉。若徵君者，其能磨而不磷，涅而不缁也决矣。先兄伯刚父、仲逊父于徵君为同年生，某畴昔又从徵君游，故其赠行，请以圣门出处去就之大义为士大夫释所疑。他日持斯文以證，当知老圃为有子而某为知言也。宝庆元年九月日序。

先兄伯刚自童丱至强仕，殚思于《春秋》一书，不自觉其心力之耗。重以感时愤懑，殁其元身，言之可为楚怆。犹幸先一年而《分记》书脱藁，持是以待后之学者，其为寿也不亦多乎哉！兄早登进士科，须次亲庭。及为广都主簿、临邛教官，公许皆得侍左右。每见其穷昼夜，废食寝节，玩索探讨，钩纂窜易，前后积藁如山。先君子、先夫人一日阅所坐团蒲穿破，意窃嘉之，而亦忧之，力戒以惜精神、养寿命。兄拱手答曰：「学不可已，而脩短不可期。苟得就此书，庶无负大人及吾母教诲」。二亲固疑其语之不祥，后一年而卒。死生出入，意者自有见而然耶？公许幼刻意欲自见于诗文，所习博杂，兄责之甚厉。忝继名第，偶以组绣鞶帨见知于当代文章家，游扬引重，缪承人乏，载笔入直禁省，而经训穾奥，未之有省，多以是有愧于吾先兄。是书尝得备四库之储，尘乙夜之览，学《春秋》者多欲传抄，苦于编帙之夥。误恩职牧宜春六阅月，纲条粗整，因以馀力刻梓公帑，广其传于四方。兄玉立颀秀，蜀之儒先若李文懿公、杨恭惠公、刘文节公、游忠公、刘清惠公、宝谟宇文公皆深知之，而邓元卿、薛仲章、宋正仲、李德秀、冯公辅、程元甫、李贯之、张义立与今秀岩李微之太史诸贤，则同志而相与讲论者也。东南钜公将指使蜀，兄与之际遇，尤加赏识，而敬爱之厚，莫若大谏温陵傅公。傅公在朝，讶嗣音之间阔，适有故吏上谒，亟问以安否状何如。吏具以答，傅公叹惋不已。兄之学，于《春秋》为专门，然每与仲逊兄扬搉今古，所著金石刻辞极精诣，诗亦雅淡，锐欲以不朽自树立，而皆不克寿，可悲也已。宇文公正父从南轩最久，以学行著西南。兄事之期年，得南轩讲论理性之说，益以兹事自任。天假之年，其所成就，讵止是耶？犹子子壬顷岁避地下峡，乃尽以兄遗文箧藏与俱，油口风涛，独《分记》得免。适经进副本留京邑，得以参校舛误。斯文之不坠，天也，而忍使之堙晦无传，可乎？若夫仲氏之诗文甚富，不幸并燬于兵火矣。兄之言行，得文节刘公志墓，足以诏永久。论著之法，亦已详所自为序及知院资政弘毅堂游公冠篇端之作。手足钟情，怆慕奚极！凡夙昔所亲见兄稽古之勤，求益之切，取友之端，具载如上方，抑以表见吾兄此书，非与浅学编类以备遗忘者同，览者当自知之。公论在人，小子不敢得而私也。淳祐三年癸卯岁立秋节，季弟朝奉大夫、直宝谟阁、知袁州军州事、借紫程公许序（《程氏春秋分记》卷首，影印文渊阁四库全书本。又见《爱日精庐藏书志》卷五，《皕宋楼藏书志》卷八，《宋代蜀文辑存》卷八三。）。

「节」字疑衍。

吾友程公说字伯刚，眉之丹棱人，居于叙之宣化。伯刚静而文，方教授临邛，官满，成都台府争辟举之。闻逆曦以属叛，毁车马，弃衣冠，即日逃归。入门而号，以白其父，其父与宣化令始知之，相与惊愤不能食。伯刚白有司，乞休官侍亲，入深山，若将避世者，对客辄流涕。其弟公硕字仲逊，时分教益昌，艰危中誓不辱贼。贼平，而伯刚以积忧伤，且方奔避时失食饮节，忽忽病。医误投之药，汗不止，遂死，开禧三年三月二十二日也，年三十有七。仲逊丐檄，走哭丧次，与其父相向恸。已而父收涕语曰：「若兄之未生也，吾夜梦立门外，一青衿童子挽吾衣曰：『我为公嗣』。问其所从来，则曰：『我青神先生儿也』。明年而若兄生。长而父师不烦于教。当此变乱，与汝隔不相闻。若兄入县西北安固山为终焉计，不复问家事，但携所著《春秋》诸书以自随。谓诸弟曰：『我尝游青城大面诸山，徘徊不忍去，去之三年，日往来于怀也。今此山远城市，茂草木，吾心有感焉』。语未既，泣数行下，曰：『妖氛未除，世路艰棘，吾欲从此逝矣』。疾革，父母问所欲言，无他语，但云：『仙阶浅，未足以成功名』。答其弟其子亦然。殓之夕，从弟仲艺梦若兄言：『我故青城山人也，吾父乃以为眉之青神，宜为我一正其误』。先是汝兄方之少城，出门连夕雪，汝弟公辰梦一黄衣告以兄所辟两阙俱非，当授青城山仙史。哀哉，数事如合券，吾儿之生死如此」！复相向恸失声。其卒之明年，嘉定元年十月乙酉，葬之于县西马泉山之原。仲逊授学于伯刚，伯刚与仲逊同年举进士。既仕矣，俱以所学孳孳质于余。伯刚骨秀而神清，尤积学苦志，平生于《春秋》一书究之，反覆不厌。有《春秋分记》九十卷，《左氏始终》三十六卷，《通例》二十卷，《比事》十卷。勤矣哉，而未尝止也，又取诸儒讲解钩纂之，名曰《精义》，病中犹不去手。书未及成而卒。伯刚性恬洁，居无惰容，得伊洛诸书，服膺焉，不臻其极不已。有《语录》二卷，《士训》一卷，诗文二十卷，《程氏大宗谱》十二卷。此其为志何如也！自伯刚率诸弟以学，连二举，兄弟同荐者五人。伯刚凡两荐登科，时年二十有五。既与其弟各调官，待次杜门潜心，人罕识其面，曰：「他日欲求此乐，不可得也」。及试吏广都簿，遇事人服其公清。部使者傅寺丞使代老令理其县，吏不敢侮。邛州号多士，伯刚掌教，不肯苟，不使郡太守夺其职。宇文侯下车，始得以经训古道从事，士风遂振，乡长老李德秀盛称之。凡号端方士，皆深知伯刚，伯刚则行其所学，非苟求知者也。不幸蚤世，以通直郎贲其终。伯刚之父名符孙，蓄学不售。祖讳志行，少豪于才，以承信郎锁其厅，荐居词赋首。曾祖讳准，两贡辟廱，有声。六世祖自汴归蜀，爱𨚲䣕山川而居焉，今宣化是也。伯刚之母鱼耶孙氏，有贤德。妻犍为王氏女也。二子，长曰元子，前伯刚七年卒，次曰光老。女曰宁，前一月卒，次曰嘉。伯刚之葬也，仲逊无以塞其父之悲，乃来请铭。铭曰：

祠西之峰，有翩其童，暂下人世兮还山无踪。曷不少俟，以游夫蓬莱道山之宫？曰吾未足以成功也，独留遗冢与遗书，使思子兮无穷。我为勒铭，识其幽封。月明山空，魂其归来，萧萧松风。已矣乎！聊托吾文慰而翁，无索之于杳冥之中。