窗前有草，濂溪周先生盖达其生意，是格物而非玩物。予及友龙江王进叔整暇于六籍书史之馀，品藻百物，封植兰蕙，设客难而主其谱，撷英于干叶香色之殊，得韵于耳目口鼻之表，非体兰之生意，不能也。所禀既异，所养又充，进叔资学亦如斯兰，野而岩谷，家而庭阶，国有台省，随所置之，其房无斁，夫草可以会仁意，兰岂一草云乎哉！君子养德于是乎在。淳祐丁未孟春戊戌，莆阳叶大有序。

万物皆天地委形，其物之形而秀者，又天地之委和也。和气所钟，为圣，为贤，为景星，为凤凰，为芝草。草有兰亦然。世称三友，挺挺花卉中，竹有节而啬花，梅有花而啬叶，松有叶而啬香，惟兰独并有之。兰，君子也，餐霞饮露，孤竹之清标，劲柯端茎，汾阳之清节，清香淑质，灵均之洁操，韵而幽，妍而淡，曾不与西施、何郎等伍，以天地和气委之也。予嗜焉成癖，志几之暇，具于心，服于身，复于声誉之间，搜求五十品，随其性而植之。客有谓予曰：「此身本无物，子何取以自累」？予应之曰：「天壤间万物皆寄尔，耳声之寄，目色之寄，鼻臭之寄，口味之寄。有耳目口鼻而欲绝夫声色臭味，则天地万物将无所寓其寄矣。若总其所以寄我者而为我有，又安知其不我累耶」？客曰：「然」。遂谱之。淳祐丁未，龙江王贵学进叔敬书。